没结婚认干儿子有什么忌讳吗-55BBS 我爱购物网
&&没结婚认干儿子有什么忌讳吗
没结婚认干儿子有什么忌讳吗
认干亲这事儿，现在好像没有什么讲究吧，以前有些说法说是只要你已成年，无论你结婚与否都能认干亲。我想还是看你自己的意思了，想认干亲（无论是干儿子或是干女儿）就去认吧，这是你自己的事儿，又不妨碍别人
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这种有趣的问题很少见了，哈哈。谁说没结婚不能认干儿子了，反正，我的朋友有一个干妈，没结婚，还比她自己的妈妈小3岁，所以这些不重要啦。你可以送玩具礼包，不知道家长怎么想的，反正我们小孩子觉得玩具最实在
不喜欢就推拖喽。就说听别人说自己还没有生孩子认干儿子对自己将来的孩子不好，等将来生了孩子再认吧。能拖就拖。时间长了，自然就没戏了
蛇吃兔，尤其是没结婚的饿蛇，更可怕。不是没结婚的不能认，是没有小宝宝不能认
按照我国婚姻法如果能证明您没有生育能力 就可以领养
亦或是认干儿子
没什么禁忌，关系好的朋友之间这样也很正常，给孩子做个干妈干爸的也挺开心，关键这是没有什么具体规定的东西，所以看你的心情了，想收就收
河南滑县一带，未结婚成家的人，或虽结了婚但尚未有子嗣的人，或自家婴儿也还很小的人都是忌讳被认做干亲的。俗以为，认了干儿之后，自己就不会再有亲儿子了，所以“认干儿，失湿儿”
这个没什么忌讳，但需要经常地给干儿子买礼物，逢年过节要比别人多给红包和压岁钱，如果你们两家很合得来你的经济条件又不错，你可以在这孩子上学、步入社会工作需要帮助的时候尽力帮一下，那么你这个干爸爸做得就完美了
你好!“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。“拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。■认干亲认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面
中秋节那天，我刚刚病好。因为芸嫁过来半年还未曾到过隔壁的沧浪亭，就先让老仆人去跟沧浪亭的看守人约好不要放闲人进去。傍晚我跟芸和我的小妹妹，由一个仆妇和一个丫鬟扶着，老仆人带路，过石桥，进入园门向东转，沿着曲曲弯弯的小路向前走。园子里有用石头堆砌成的假山，林木葱茏苍翠，亭子就在一座土山的顶上。顺着台阶来到亭子中间，向四周一望，最远能看到几里路以外。这时炊烟四起，晚霞灿烂。隔河对岸叫做“近山林”，是 地方官员跟中央特使宴饮相聚的地方，那时候正谊书院还没有开。拿一块毯子铺在亭子中间，我们就围着毯子席地而坐，看守人烹好茶端了上来。不一会儿，一轮明月升上林梢，渐渐感觉凉风吹进了衣袖，月亮映照在河心，尘世间的那些凡俗的忧虑顿时一扫而光。芸说：“今天这一游真让人高兴，要是驾上一条小船，在亭下来来往往，岂不更痛快！”这时候已经天黑了，想起七月十五那天夜里受到的惊吓，我们就相互搀扶着下了亭子回去了。吴地的风俗这一天晚上不论大家小户的妇女都出来，成群结队地游玩，名目叫做“走月亮”，沧浪亭幽雅清静，反倒没有一个人来. 我父亲稼夫公喜欢认干儿子，因此我有异姓兄弟二十六人。我母亲也有九个干女儿，九人当中王二姑、俞六姑跟芸的关系最好。王二姑生性痴憨，喜欢喝酒，俞六姑性情豪爽，能说会道。每次她们聚会，必定把我赶到屋子外面，她们三人同睡一张床，这都是俞六姑一个人的主意。我笑着说：“等妹妹出嫁以后，我会把妹夫邀请来，一住就是十天。”俞六姑说：“我也来呀，我跟嫂子一张床，不是很好吗？”王二姑和芸就在旁微笑。 那个时候给我弟弟启堂娶媳妇，我们迁居到饮马桥的米仓巷，那里的房子虽然高大宽敞，可是不象沧浪亭那样幽雅了。我母亲的寿辰在家里唱堂会演戏，芸起初很爱看，来看新鲜。我父亲素来就没有什么忌讳，点了《惨别》之类的悲剧上演，那些老演员表演生动，看戏的都动了感情。我正看着门帘，看见芸忽然起身出去了，很久都不出来。我就进我们房间去看她，俞六姑和王二姑也跟着过来了。看见芸一个人手支着下巴坐梳妆台边上，我说：“怎么这么不高兴呀？”芸说：“看戏本来是为了陶冶性情的，今天的戏空让人难受得断了肠子。”俞六姑和王二姑都笑话她，我说：“这是太重感情了呀。”俞六姑说：“嫂子就一个人整天坐在这里吗？”芸说：“等到有能看的我再过去看吧。”王二姑听了就先出去了，请我母亲点了《刺梁》、《后索》等剧目，劝芸出去看，芸看了才说好 我的堂伯父素存公很早就去世了，他没有后代，我父亲就把我过继给他了。伯父的墓在西跨塘福寿山我家祖坟的边上，每年立春，我都要带着芸去祭拜扫墓。王二姑听说那里有个风景胜地戈园，就要求跟我们一起去。芸看见坟地的地上有一种小石子，石子上面有类似青苔的花纹，斑斑点点的很好看，就指给我看，说：“用这个在盆景里垒假山，比宣州的白石头显得更有古旧的味道。”我说：“像这样的恐怕很难拾到多少。”王二姑说：“嫂子要是真的喜欢这个，我替你拣。”说着就向守坟人借了一条麻袋，象仙鹤似的弯着腰迈着大步拣拾石子。每拣到一块就让我看，我说好，就收起来，我说不行，就丢掉。没有多一会儿，她就满脸汗津津的，拽着麻袋回来了，说：“再拣我可就拿不动了。”芸一边拣着一边说：“我听说山中果子收获的时候，一定要借助猴子的力量，真是这么回事儿呀。”王二姑气愤地撮起十指，作出要给芸呵痒的样子，我横在中间挡住了她，责备芸说：“人家劳累你闲着，还说这样的话，难怪妹妹生气呀。”回来的路上，我们去游戈园，初春枝头的嫩绿娇红，好象争着展现容颜取媚于人。王二姑平素就憨憨的，进园以后遇见花就折下来。芸喝斥她：“你又没有花瓶养着它，你也不插在头上戴着它，你折这么多干什么？”王二姑说：“花也不知道痛痒，怕什么的？”我笑着说：“将来罚你嫁给一个满脸胡须的麻子老公，替花报仇。”王二姑生气地用眼瞪着我，把花扔在地上，用那莲瓣般的秀足拨到池子里，说：“为什么这么欺负我呀！”芸笑着解劝，她才作罢。 芸刚来的时候不爱说话，喜欢听我发议论。我逗着她说话，就象用细草撩拨蟋蟀一样，渐渐地也能发议论了。她每天吃饭必用茶水泡着吃，喜欢吃芥卤腐乳，吴地俗称叫臭乳腐，还喜欢吃虾卤瓜。这两种东西是我平生最讨厌的，所以我就戏弄她说：“狗没有胃而吃粪便，因为它不知道脏臭；屎壳郎把粪团成球而变成蝉，是因为它要修炼到能够高飞。你是狗呢还是蝉呢？”芸说：“我爱吃腐乳是因为它价钱便宜而且吃粥吃饭都可以就着它，我小时候吃惯了。如今我到了你们家已经像是屎壳郎变知了了，还喜欢吃它，是因为我不忘本呀。至于卤瓜的味道，是到了你家才尝到的呀。”我说：“这么说，我家就是狗洞子了？”芸很窘，努力辩解说：“粪便家家都有，关键在于吃跟不吃的区别而已。你喜欢吃蒜，我也就勉强吃它。腐乳我不敢勉强你吃，卤瓜你可以捏着鼻子尝一点，吃进去就知道它是美味了，这就象无盐的钟离春一样，相貌丑陋而品德美。”我笑着说：“你也拉我一起作狗呀？”芸说：“我作狗好长时间了，委屈你也试着尝一尝吧。”用筷子夹着硬塞在我的嘴里，我捂着鼻子嚼嚼它，好象很脆很好吃，放开鼻子再嚼，竟然成了很奇妙的味道，从此也喜欢吃了。芸用香油加上一点点白糖来拌腐乳，也很鲜美；把卤瓜砸烂拌腐乳，起名叫做“双鲜酱”，味道很奇妙。我说：“起初我讨厌它而后来喜好它，这道理真想不通。”芸说：“感情所钟爱的，即使丑也不会嫌弃的。”
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怎样对待佳节送礼潮？
　　&风雨送春归，飞雪迎春到。&时序又一次将人们送到新一年的门口。当农历虎年新春佳节即将到来前夕，按照国人的惯例与民俗，人世间大概又开始酝酿、涌动着新一轮的送礼狂潮了。很多需要打点的关节，需要报答的人情，需要走动的关系，都列上了自家的&年纸单子&。
　　从反腐倡廉建设和反腐败斗争的视角来看，这是一个挺大的廉政风险，如何迎战这个送礼狂潮？如何廉政风险？的确值得认真思考和严肃应对？素日里，各级党政机关和纪检监察部门制定的很多廉政建设的制度、 &几不准&、几项禁令等等，其中关于节日的&严禁&和&不准&，真是年年提醒、年年发文，总起来可以汇成一本厚厚的法典大全了。而一到了节日里，这些三令五申的文件也都面临实战是否管用的问题，各级领导干部平日里庄严郑重的&廉政承诺&也将再次接受现实的考验。因为在浓厚的乡情、甜蜜的亲情、很铁的友情的情感外衣和温情面纱。真让人防不胜访。
　　可是中国民间的事情很有趣，不管党和国家有什么样的限制和约束，每到节日，每逢佳节倍思亲嘛，于是乎，侄女探望叔叔伯伯，孙子看望爷爷奶奶，外甥女瞧瞧三姨夫四舅母什么的，总是&人之常情&；还有干闺女看干爸，干儿子看干妈等等，全都在这个节骨眼上出笼，所有金弹、钱弹、色弹、肉弹万炮齐发，乌烟瘴气。一不小心，就容易被击中要害。面对这些，怎么看？怎么办？是作为廉政风险来认真防范、认真迎战呢？还是象某些人那样，来送礼的全都不记得，只记得到底谁没有来呢？是否有更好更有效的办法来应对这样容易玷污名声带来晦气的送礼狂潮呢？
　　偶想，如果真的想明白、认识上去了，办法一定有，比如古代留下的&悬鱼&故事，就很有效。虽然说&当官不打送礼的&，但是，如今这世态之下，真应该睁大眼睛看清来者是谁，是什么目的，要在心理清醒地问一个为什么？有一个清醒的贪官说的好，这礼并不是送给我的，而是送给我的位置和权力的。知道了这点，有些钱就不能要，有些人就不能放进屋里来，因为这些人是&黄鼠狼给鸡拜年，没安好心&！
　　迎战新年春节期间的送礼狂潮，不是一件小事，而是一件涉及到党风廉政建设和民心向背的大事，因此，各级领导干部抓住这个有利时机，把身子沉下去，访贫问苦，解决群众生活的急难，化解各种社会矛盾，回避和谢绝蒙着各种温情伪善面纱的所谓的&礼金礼物&，真正做到&送礼大军万千重，我自岿然不动&，真正过一个身心自主，超脱、不受物欲俘虏和羁绊的廉洁、开心的元旦和春节！我有二个儿子大儿子18岁小儿子9岁我想给小儿子找一位有钱的没有儿女的干爸干或干妈_百度宝宝知道