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关于古诗的资料
古诗在时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
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古诗在时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣，
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，
又送王孙去，萋萋满别情
最著名的就是这首完整版的
野火烧不尽春风吹又生
回答者： 开k - 魔法学徒 一级
11-21 13:27
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。
迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》
阳春布德泽，万物生光辉
汉 乐府古辞《长歌行》
阳春二三月，草与水同色
晋 乐府古辞《盂珠》
春晚绿野秀，岩高白云屯
秀：秀丽。屯：驻，聚集。
南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》
池塘生春草，园柳变鸣禽
变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿...
　唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他的无数诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我...
学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。
古诗的意义
“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同...
诗是一个很美妙的东西，他可以表达一个东西的情感。
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出门在外也不愁希望可以解答我的问题，昔闻洞庭水关于咏物的古诗词名句行吗_百度知道
希望可以解答我的问题，昔闻洞庭水关于咏物的古诗词名句行吗
1.《赋得古原草送别》唐.白居易离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.【注释】 ①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字. ②离离：形容野草茂盛,长长下垂的叶子随风摇摆的样子.③枯：枯萎. ④荣：繁荣茂盛. ⑤远芳：蔓延到远方的野草. ⑥侵：侵占,覆盖.⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草.⑧荒城：荒凉、破损的城镇.⑨王孙：贵族子孙、公子,这里指作者的朋友. ⑩萋萋：野草茂盛的样子,形容野草连绵.[3]【译文】 草原上的野草长得很旺,每年都会经历枯萎和繁荣的过程.野火也无法将它烧尽,春风一吹,它又生长了出来.芳香在古老的道路上弥漫,阳光下,翠绿的野草通向那荒凉的城镇.又送走了亲密的好朋友,这繁茂的草儿也充满着离别之情.2.《感遇》唐.张九龄兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折.【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披. 2、坐：因而. 3、本心：天性. 【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨, 桂花遇秋皎洁清新. 兰桂欣欣生机勃发, 春秋自成佳节良辰. 谁能领悟山中隐士, 闻香深生仰慕之情?花卉流香原为天性, 何求美人采撷扬名.3.《杨柳枝》唐.白居易一树春风千万枝,嫩于金色软于丝.永丰南角荒园里,尽日无人属阿谁?4.《蝉》唐.虞世南垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.注释： 垂緌：是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴. 清露：纯净的露水.古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液. 流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音.藉 ：凭借.5.《水龙吟》宋.苏轼似花还似非花,也无人惜从教坠.抛家傍路,思量却是,无情有思.萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭.梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起.不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀.晓来雨过,遗踪何在? 一池萍碎.春色三分,二分尘土,一分流水.细看来,不是杨花,点点是离人泪.注释1． 这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春,苏轼谪居黄州时所作.次韵：用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵.章质夫：名楶,浦城（今福建蒲城县）人.当时正任荆湖北路提点刑狱,经常和苏轼诗词酬唱.他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残,正堤上柳花飘坠.轻飞乱舞,点画青林,全无才思.闲趁游丝,静临深院,日长门闭.傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起. 兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀.绣床渐满,香毬无数,才圆却碎.时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水.望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪.”2． 从教：任凭.3． 无情有思：言杨花看似无情,却自有它的愁思.韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞.”这里反用其意. 思：心绪,情思.4． 萦：萦绕、牵念.柔肠：柳枝细长柔软,故以柔肠为喻. 白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝.”5． 困酣：困倦之极.娇眼：美人娇媚的眼睛,比喻柳叶.古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼.6． “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西.”7． 落红：落花.缀：连结.8． 萍碎：相传杨花入水化为浮萍.苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”.自注云：“柳至易成,飞絮落水中,经宿即为浮萍”.[译文] 像花又好像不是花,也无人怜惜任凭它衰零坠地,它抛离家乡倚路旁,细思量仿佛无情,却是含有深情.受伤的柔肠婉曲,困倦的娇眼昏迷,欲开又闭.梦魂随风飘万里,追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起.不恨此花飘飞落尽,却恨西园,满地落红枯萎难再旧枝重缀.清晨淋过陈雨,何处有落花遗踪?它飘入池中,化成一池细碎浮萍.三分春色姿容,二分化作尘土,一分坠入流水无踪影.旨看来,那不是杨花呵,点点飘絮是离人泪盈盈!墨梅 王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.我家洗砚池旁边的一棵树,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色,没有鲜艳的色彩.我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香.【赏析】梅花,开放在万花凋零的严寒季节,她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳.
.因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征.墨梅,指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方.本诗作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”.这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作.诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群.石灰吟 于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.【赏析】这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.[古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视若等闲.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”）长留人间.作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.题竹石画 郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.【赏析】这是一首是在竹石图上的题画诗,作者咏的是竹石,但已不是对自然界竹石的一般描写,而是蕴含了作者深刻的思想感情.作者以物喻人,实写竹子,赞颂的却是人.诗人屹立的青山,坚硬的岩石为背景而基础,说竹子“咬定青山”,“立根破岩”,“千磨万击”.“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照.因此,可以说,诗歌通过歌咏竹石,塑造了一个百折不挠,顶天立地的强者的光辉形象.全诗清新流畅,感情真挚,语言虽然通俗但意义深刻而意味深长.
咏梅（陆游）驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥辗作尘,只有香如故.1）分析一下这首诗的形象特点.（提示：环境特点：断桥黄昏,风雨交加,寒泠荒凉.自身特点：不与群芳争春,虽然粉身碎骨而芳香如故.）2）这首诗托物言志所言的志是什么?（提示：以物喻人,隐喻了作者虽遭不幸,前途坎坷,但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神.）3）试分析一下这首诗的艺术手法.（提示：(1)托物言志,(2)环境烘托.）瀑布联句千岩万壑不辞劳,远看方知出处高.溪涧岂能留得住,终归大海作波涛.[注]据《唐溪诗话》记载,此诗的前两句为黄檗禅师所出,后两句为唐宣宗李忱所对.简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象.【赏析】这是一首托物言志的诗,描绘了冲决一切,气势磅礴的铺平的艺术形象.首句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格,“不辞劳”,三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情；第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味；第三句在诗情上是小小的回旋,小小溪涧式的安乐并不能使瀑布满足,它心向大海,不断开辟前程；末句更有冲决的力量,表现出一往无前的信心和决心.瀑布的性格至此得到完成.
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你是要像只有敬亭山这样的诗句吗?
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谁告诉我吧，李昉关于咏物的古诗词名句谢谢了
独赏牡丹因而成咏（唐末宋初·李昉）绕东丛了绕西丛，为爱丛丛紫闲红。怨望乍疑啼晓雾，妖饶浑欲殢春风。香苞半绽丹砂吐，细朵齐开烈焰烘。病老情怀慢相对，满栏应笑白头翁。修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮谩栽花卉满朱栏，争似疏篁种百竿。长爱枕前闻淅沥，乍欣窗外见檀栾。春来莫重和烟翠，岁晚应须带雪看。我得此君添一友，时时相对列杯盘。其二北轩留得无多地，不种闲花种此君。寒桧老松堪接影，绿杨红杏莫同群。要添迂叟窗前景，特就山僧院里分。更侍明年新笋出，亭亭必见势凌云。其三久闻山僧寄书觅，今来□下白云边。不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前。忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭。行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉。其四青青郁郁影疏疏，碧嶂移根到我居。为爱绿阴时遣扫，恐伤新笋不教锄。勾牵好鸟啼幽槛，摇摆清风上碧虚。栽得此君知有幸，入他仙客咏吟馀。其五移得修篁带嫩苔，欲教相夹小桃开。何须一一依行种，但要疏疏满槛栽。枝上挂衣闲就枕，影中铺簟好持杯。蓬丘仙客偏怜尔，应为幽丛数数来。仙客胎化仙禽性本殊，何人携尔到京都。因加美号为仙客，称向闲庭伴野夫。警露秋声云外影，翘沙晴影月中孤。青田万里终归去，暂处鸡群莫叹吁题岱宗无字碑巨石来从十八盘，离宫复道满千山。不因封禅穷民力，汉祖何缘便入关。
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