爱情诗二首教案56-第2页
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爱情诗二首教案56-2
&爱情&因而便成了文人笔下永；有人说：爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞；有人说：爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜；也有人说：爱情使人欢乐，爱情使人痛苦，爱情给人力；因为爱情，卓文君奔向了司马相如，；因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；；因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿，；因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉??；爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗
&爱情&因而便成了文人笔下永恒的主题有人说：爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞有人说：爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石 ， 就是撒在夜空里的一大把星星也有人说：爱情使人欢乐，爱情使人痛苦 ，爱情给人力量，爱情让人迷茫。因为爱情，卓文君奔向了司马相如，因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿，因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉??爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。（前苏联伊萨可夫斯基）
爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑（前苏联，尤?留里科夫）；爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）；
伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心（法，安德烈?莫洛亚）；
爱情是伟大的导师，教我们重新做人
（法，莫里哀）；幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。
（前苏联，留里科夫）；爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。 我愿意是急流【教学目的 】1、通过学习，使学生掌握鉴赏诗歌的方法：先反复朗读，再用心感悟、品味；抓意象，品情感；抓语言，欣赏技巧；2、通过对爱情观的讨论，联系社会生活中一些现象，从而引导学生树立积极、健康的爱情观。【教学重点】通过对比手法领会诗歌的情境美。【教学难点 】引导学生树立正确的爱情观。【教学时数】1课时导入：爱情，是最能激荡人心灵的、也是人类最美好的情感之一，简简单单的两个字 ，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨。在你们心目中，爱情是什么？请你用一个比喻句来说明。请学生回答。爱情给人力量，爱情让人迷惘，爱情令人痛苦。爱情啊，你到底是什么？让我们先听听匈牙利诗人裴多菲的回答吧！一、朗诵《我愿意是急流》二、简介裴多菲请同学根据课文注释起来介绍。教师补充。订字音。三、研习《急流》学生齐朗诵本诗，思考1、诗歌是用意象来说话的。这首诗中选择了哪几种意象？明确：诗中选择了十二种意象：急流、小河、小鱼、荒林、小鸟、废墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕阳。2、诗中意象可以概括为几类？明确：全诗五段，每段由一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。3、请注意形象之间的对应关系。是否应该把2、3、4、5组中的“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵、破旗”分别改为“茂林”、“苑囿”、“华堂”、“云霞、彩旗”，从而更能产生美的对应呢？为什么？明确：这五组意象运用对比的写法，形成鲜明的反差，流露出诗人的一腔赤诚。第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上、山岩上跋涉是艰辛痛楚的，象征着爱情之路上会有重重的艰难险阻。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚。第二段中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险，象征着爱情路上会遭受到的打击和磨难。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风。第三段中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡，象征着诗人愿为爱情付出一切的巨大的牺牲精神。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”。第四段中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和温馨来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击。第五段中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的绚烂美丽，诗人甘愿飘泊。4、五处对照可以看出诗人的爱情观是以什么为核心的？小结：五处对照使诗人对爱情真诚无私的奉献精神得到了形象而深刻的体现，是诗情的倾诉，是画意的泼墨，是至美的追求，是真爱的憧憬。5、这种具有巨大反差性的形象和炽热的情感，作者是用什么样的句式结构来表达的？这样的句式结构有什么作用？全诗各节以“我愿意是??”为开头，“只要我的爱人是??”为转折，用这样一种倒装的条件复句形式，展现了五幅激情洋溢的艺术画面。诗句回环反复，整齐而富有韵律。诗人对爱情忠贞不渝、默默奉献的炽热情感得到的不断深化和升华。四、比较阅读舒婷《致橡树》（一）朗读《致橡树》（二）分析《致橡树》作者否定了哪几种爱情观？为什么？凌霄花是指现实生活中那种攀附他人的一种爱情模式，痴情的鸟儿是没有价值的单方依恋的爱情模式。泉源、险峰、日光、春雨都仅仅是一味的奉献，这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，当然也缺少一种独立性，所以女诗人是持否定态度的。橡树、木棉的关系是：独立、平等、相互依存、同甘共苦的关系。（三）比较两诗的异同1、艺术手法上的相同点：借助一系列自然物象，通过一连串鲜明生动的比喻，排比和象征，构筑一个抒情网络，让我们插上想象的翅膀，使意象更有感染力，诗歌更有韵味。2、不同的爱情观：《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。为了爱情，为了长相厮守，“我”有可以献出一切的勇气和力量。《致橡树》则否定了小鸟依人似的爱情观，她所追求的是一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。五、讨论：通过学习，联系现实，谈谈你的爱情观。六、师总结：1、爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象；但爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，他就不能轻率地向爱情靠拢。我们必须认识到，我们现在首先应学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！2、同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱。由此，我不禁想起裴多菲那首比《急流》更为著名的小诗《自由?爱情》，这首诗是裴多菲日写于佩斯，这天正是他24岁生日，译者白莽被国民党杀害时年仅22岁，译这首诗是在21岁左右。不同时代，不同国籍的两个年轻人的思想、战斗、鲜血和生命，凝固成一首千古绝唱！当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们就会沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！七、布置作业：1、背诵本诗2、完成《全优设计》八、板书设计：爱情观
艺术手法牺牲自己《急流》
自然物象无私奉献
比喻独立平等
象征互相依存
《致橡树》
排比同甘共苦 附：板书设计致橡树 内容
主题凌霄花、鸟儿
源泉、险峰
依附、衬托、牺牲
追求地位的平等日光、春雨
心心相印的爱情木棉---------------对等---------------------- 橡树 肯定
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莎士比亚说过:不太热烈的爱情才会维持久远。
莎士比亚说过:人们可支配自己的命运,若我们受制于人那错不在命运,而在我们自己!
　　莎士比亚说过:老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。
　　莎士比亚说过:没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。
　　莎士比亚说过:我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
　　莎士比亚说过:爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
　　莎士比亚说过:爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
莎士比亚说过:因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
　　莎士比亚说过:草率的婚姻少美满。
　　莎士比亚说过:女人，你的名字是弱者。　
　　莎士比亚说过:爱情的野心使人倍受痛苦。　
　　莎士比亚说过:境由爱造，还是爱逐境迁。
　　莎士比亚说过:未得之前是请求，既得之后是命令。
　　莎士比亚说过:一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。
　　莎士比亚说过:倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力尽，正是为了制止感情的荒唐，才需要理智。　
　　莎士比亚说过:它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。
　　莎士比亚说过:爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。　
莎士比亚说过:起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈； 她要是向你假意生滇，
那不是因为她讨厌你，而是为她希望你更加爱她。
莎士比亚说过:正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。　
　　莎士比亚说过:爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
　　莎士比亚说过:爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味,
沁舌的蜜糖.。
莎士比亚说过:爱, 可以创造奇迹. 被摧毁的爱, 一旦重新修建好,
就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
　　莎士比亚说过:爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级,
那么爱情该是属于最高的一级.　
莎士比亚说过:成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。　
　　莎士比亚说过:美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。
　　莎士比亚说过:太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫。
　　莎士比亚说过：上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。
莎士比亚说过：时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。　
莎士比亚说过：望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪；能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。
莎士比亚说过：我们一旦把耻辱放在脑后,所作所为,就没有一件事情是对的;又要这么做,又要那么做,结果总是一无是处。
莎士比亚说过：我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体。
莎士比亚说过：无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一些虚无的幻质,它从我的手里转到他的手里,它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了。
莎士比亚说过：夜里辉煌的灯光,本是把自己的油耗干了,才把人间照亮.
　　莎士比亚说过：一个人有了才华智慧,必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神,她所给与世人的每一分才智,都要受赐的人知恩感激,加倍报答.
莎士比亚说过：忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
　　莎士比亚说过：爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。　
莎士比亚说过：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
　　莎士比亚说过：道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不朽的神明。
莎士比亚说过：对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
　　莎士比亚说过：多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。　
　　莎士比亚说过：黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。　
　　莎士比亚说过：金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。
莎士比亚说过：青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。
　　莎士比亚说过：让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上,使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂干古.
莎士比亚说过：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。　
　　莎士比亚说过：人生本过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，找不到一点意义。
莎士比亚说过：再美好的东西，都有失去的一天；再美的梦，都有苏醒的一天；再爱的人，都有远走的一天；再深的记忆，都有淡忘的一天；该放弃，就绝不后悔；不珍惜，就该分手；分手之后不可以做朋友，因为彼此伤害过；也不可以做敌人，因为彼此相爱过；这就是人生！
莎士比亚说过：如果你的爱情能够让年轻人欢呼，那么，就可以称之为伟大的爱情了。
　　莎士比亚说过：人在酒醉的时候结婚，清醒后离婚，如果真是这样子，我愿意为了我的爱人一辈子都喝醉。
　　我还想说，莎士比亚说过：你还欠我一个解释。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。华丽的金钻，闪耀的珠光，为你赢得女皇般虚妄的想象，想知道出处？莎士比亚的仲夏夜之梦，里面没有！_百度知道
华丽的金钻，闪耀的珠光，为你赢得女皇般虚妄的想象，想知道出处？莎士比亚的仲夏夜之梦，里面没有！
不是仲夏夜之梦里出现的，希望有人知道出处？
不对，我认为这首诗应该是福拜特阿蒙的《可怕女人》，谁能找到论据支持我！
提问者采纳
这句话的确是出自莎士比亚的仲夏夜之梦，但被大家熟知是在台湾版的《流星花园》第一部第10集：女人啊，华丽的金钻，闪耀的珠光，为你赢得了女皇般虚妄的想象，岂知你的周遭只剩下势力的毒，傲慢的香，撩人也杀人的芬芳。女人啊，当你再度向财富致敬，向名利欢呼，向权力高举臂膀，请不必询问那只曾经歌咏的画眉，它已不知飞向何方，因为她的嗓音已经干枯喑哑，为了真实、尊荣和洁净灵魂的灭亡。女人啊，你那华丽的金钻，闪耀的珠宝，谁会注意你美丽外表下那钻石般的信仰。女人啊，当爱情违背了他的誓言，当你的绝望化作一颗颗复仇的泪水，谁会在意谁曾经走过你的心房。女人啊，当你为你所敬仰的爱情欢呼，为你心爱的人去歌唱，谁会为它而感动停驻在你的身边旁。女人啊，当你放下自尊去寻找曾经的梦想，谁会在乎你的背后有怎样的过往。女人啊，当你为你的爱情付出了圣洁，无法追随上帝的身旁，谁会为你的痴迷而感到感伤。女人啊，当你无知你的外表有什么样的光芒，却不知魔鬼早已向你伸出了肮脏的舌头。女人啊，当你说出那甜美的语言却不知会遭到恶毒的眼光。女人啊，当你抬头挺胸圣洁的面对世俗的眼光，却不知在背后有多少意淫的脸庞。女人啊，当你用你的方式去祭奠曾经的爱情，却不知毒蛇早已缠绕你全身，让你迷失了方向。女人啊，当你用夜莺般的歌声为人们唱到沙哑，他们只会唾弃你那流血的的嘴角和长白的脸庞。女人啊，当你为你的记忆拒绝那红色的玫瑰，他们拔掉那鲜艳的花朵，用黑色刺扎满你的全身，让容颜不再追随你的身旁。女人啊，如果钻石代表的了永恒，为什么他们把它缝制为你虚妄的外衣。女人啊，如果那爱情的香味代表了你的甜美，为什么上帝会拒绝你那诱人的香，把你推入魔女的殿堂。女人啊，当权力让你失去了自由，为什么人们还要把你放逐在开满花朵的草地，为你戴上冰冷的的枷锁，鞭打你满身的创伤。女人啊，当你看见一样的夜莺，闻到诱人的香，见到美丽的花朵，带着枷锁的她们却有着妒忌的眼光，用黑色的泥土粘满你的全身，让王子遗弃他曾经深爱的姑娘。女人啊，当你被人们用荆棘捆绑，满足了魔鬼的欲望，恐惧的人们让你却成为了唾沫的对象。女人啊，如果玫瑰代表爱情，那他们又怎么舍得在你找到幸福时将它的刺扎入你的全身，让爱人不敢沾染你带血的身躯，为你戴上金色的指环，灵魂得不到解放。女人啊，圣洁的脸表露不出你的信仰，纯洁的心不能传达你对上帝的向往,甜美的香只会让魔鬼在黑夜中寻找到你的身旁，当钻石为你而闪耀，照亮的只会是嫉妒的眼光，当权力让你不再自由，为你解开枷锁是断头台那冰冷的枪，你那夜莺般的歌声让人们流下的只是毒液般的嘴唇，去侵蚀王子的耳朵和美丽的衣裳，那些为你送上玫瑰的人们用花瓣盛引你鲜红的血液，还为魔鬼奉上高贵的赞美，让天使也离你而去，让你在黑暗中找不到方向，当你一直在找寻光明的天堂，魔鬼还在用他的唾液侵蚀你的身驱，迷惑天使误把你当作是魔女的伪装，你流下的眼泪被人们当作美丽的装饰，骄傲的围绕在火炉边向孩子们讲述是怎样把你灭亡。女人啊，当有人为你哭泣时，你能不能找到你该走的方向，带着迷人面容，诱人的香和华丽的泪珠，高傲的，步入那圣洁的殿堂
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安徽自考莎士比亚研究试卷与真题
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