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宝玉挨打之《黛玉传》大探班 马天宇同学受苦了
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宝玉挨打之《黛玉传》大探班 马天宇同学受苦了
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拍黛玉传“宝玉生病”戏份 马天宇直接睡着了
　　[来源：华商晨报]　　　　　
　　　　　
　　拍黛玉传“宝玉生病”戏份 马天宇直接睡着了
　　马天宇说他刚开始拍戏时有点紧张，找不到感觉，拍到后来就越拍越起劲儿了
　　截取《红楼梦》精华故事的古装偶像剧《黛玉传》目前正在热拍，马天宇版贾宝玉越来越有马天宇的个人风格。
　　尽管外界认为他最像贾宝玉的地方在于相貌，但在接受本报记者采访，解析《黛玉传》时，马天宇却表示：“我的性格很像他吧。”
　　自己与宝玉―――
　　一喊“咔”后就是一活宝玉
　　华商晨报：《红楼梦》你很细致地看过吗？
　　马天宇：之前是看了87版的电视剧，后来要接这部戏的时候看了原著，准备的时候也看了几遍原著和剧本，不过我虽然不敢说很有研究，但是我很熟悉了。
　　华商晨报：觉得自己最像贾宝玉的地方是什么？
　　马天宇：我进组以后，现场所有人都说我像，他们指的是性格像。刚开始拍的时候，他们就说我一喊“咔”就是一个活宝玉，跟谁都玩玩闹闹，反而拍的时候有点拘谨，哈哈。
　　华商晨报：你看过李少红版《红楼梦》中的大宝玉了吗？你觉得外表上你们俩谁更像贾宝玉？
　　马天宇：看过。不过毕竟是书里面的人，说不好谁更像，要我说，欧阳奋强的感觉很像。
　　华商晨报：拍戏时导演有没有骂过你？
　　马天宇：我们李导脾气特别好，几乎不怎么骂人。（NG多吗？）NG也还好，我有时候会笑场。（如果演得不好，会对别人或者自己发脾气吗？）演得不好自己会别扭，会和导演商量能不能多来几次。（又累又别扭的时候，有没有很崩溃？）那还没有吧。他们都会让着我。
　　华商晨报：拍戏中最好玩的事情有吗？
　　马天宇：有一次我拍宝玉生病了的戏份，只需要我在床上躺着，旁边贾母啊一帮人在焦急地看着我，结果……我就直接睡着了……还打大声呼噜了！所有人都笑喷了！
　　华商晨报：贾宝玉喜欢林黛玉还是薛宝钗？
　　马天宇：他喜欢所有女孩子，但她爱的是林黛玉。（你喜欢林黛玉还是薛宝钗？）这两个其实差不多，之前我好像比较喜欢袭人那种照顾人、像姐姐一样的。我不喜欢太聪明的女人，喜欢性格直爽，没什么心眼，乐观的。
　　成长与变化―――
　　希望有让人记住的角色
　　华商晨报：你在北影的学习，对你的演戏方面是不是有很大的帮助？
　　马天宇：在学校主要是学习理论，帮助肯定是有的，不过实战帮助更大。我也一直在等有机会实践一下，现在真的拍戏了，挺过瘾的，有时遇到问题，会突然想起老师讲课时说的一些话。
　　华商晨报：那你想在表演方面有怎样的发展？
　　马天宇：希望能做一个好演员，能有一个让人记住的角色，太远的就没有了，一步一步来吧。
　　华商晨报：选秀又开始了，你觉得选秀的意义是什么？
　　马天宇：选秀只是一个机会，如果能够通过比赛被人认识喜欢，当然很幸运，不过我觉得比赛结束之后，一切才刚刚开始。
　　华商晨报：你觉得离开秀场的这些年，你的最大变化是什么？
　　马天宇：最大变化就是心理素质好很多了，会考虑很多事，觉得自己长大了，也体会到自己要补的东西、要学的东西太多了，像学声乐，学英语。
　　本报记者 孟丽
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《黛玉传》热播 宝玉马天宇饱受牢狱之苦(图)
饰演宝玉落魄入牢马天宇饱受牢狱之苦马天宇沧桑感十足腾讯娱乐讯 在新版《红楼梦》( )播出引起各方热议后，由内地优质偶像马天宇、闵等主演的《黛玉传》也在期待声中强势袭来，以先行在门户网站播出再于明年登陆各大卫视的方式与观众见面，众红楼粉丝已迫不及待在第一时间领略了马天宇版贾宝玉的风采，灵活的演绎被赋予“宝玉再世”的美喻，剧中宝玉饱受牢狱之苦的一段戏份通过马天宇的投入演绎让人看后揪心不已。在众多版本的宝玉形象亮相大荧幕后，众人也给出了不同版本宝玉的评价，而马天宇版的贾宝玉则被众人称之为最儒雅的宝玉，俊美依然，优雅如故。细微到眼神、表情的变化都可称是“宝玉再世”，令该剧还未正式播出就备受期待。在新版《红楼梦》未出现宝玉受牢狱之灾的戏份引起热议时，《黛玉传》随之重现这一桥段，贾府在权利的斗争中失败，所有人都抓了关起来，宝玉难逃一截，马天宇以投入的演绎迅速调整心情，将宝玉一时间落魄不堪的状态展现的十分到位，沧桑感立时传递出来，一脸落腮胡茬，一身破衣衫，蜷起身体坐在大牢一角的贾宝玉，憔悴却自然流露出一种饱经沧桑、看破红尘的成熟感觉，让人通过角色的演绎也同时看到不同侧面的马天宇，令观众揪心不已，而马天宇在看到该组剧照时也笑称自己都不认识自己了。
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Copyright & 1998 - 2015 Tencent. All Rights Reserved西岭雪倾情推出《黛玉传》、《宝玉传》_文化读书频道_新浪网
西岭雪倾情推出《黛玉传》、《宝玉传》
《黛玉传》立体图 　全国发售日：日
　　作者：西岭雪
　　定价：全套52元
　　作者介绍：
　　西岭雪，原名刘恺怡。自幼苦学古体诗词，八岁起始读《红楼梦》，自称“文本派”红楼爱好者。迄今为止出版作品五十余部，涵盖小说、散文、传记、游记、红学评论等多种类型。代表作：长篇历史小说《大清后宫》、《大清公主》；人物传记《西望张爱玲》、红学评论《西岭雪探秘红楼梦》等等。
　　《黛玉传》内容简介：
　　《释梦斋评西续红楼梦之黛玉之死》是西岭雪续红三部曲的第一部，此书以酷似曹雪芹原著的艺术品味和语言风貌，严格遵循曹雪芹原著的诸多伏脉和脂砚斋批语对八十回后情节的诸多评介作为依据续写而成。此书充分展现了西岭雪在小说结构、人物塑造和语言艺术上的深厚功力，写得既缠绵悱恻又波澜壮阔，堪称古今《红楼梦》续书中写得最好的一部极品。&&&&
　　《黛玉之死》的作者西岭雪，是我国近年涌现出来的极具创作实力和文化思想底蕴的青年女作家，不仅才力过人，其作品的题材涉猎范围之广和创作速度之快，在当今的文学界亦属罕见。仅两千年以来的短短六七年间，她在同时担任两本畅销杂志主编的过程中，就已经出版了近四十部作品，其中包括现代题材小说、历史小说、传记文学和散文集等，而且发行业绩可观。故被本书评者誉为当今之“文学奇人”。
　　《黛玉之死》的评者邓遂夫，是我国改革开放以来脱颖而出的新锐红学家之代表人物，曾受到茅盾、周汝昌、冯其庸等老一辈学者的高度评价，也受到广大读者的热烈欢迎。他在学术上建树颇丰，成绩斐然，尤其对《红楼梦》早期抄本脂评本和脂砚斋批语的研究极为深入，对《红楼梦》的校勘有突破性贡献。他对本书的评点，亦融入了他在红学尤其是红楼探佚学及文艺理论、文学鉴赏等方面的诸多未发表的新见，加之文笔优雅机趣，读来发人深省，堪与西岭雪的高质量《红楼梦》续书相映生辉。
　　《宝玉传》内容简介：
　　本书即为《黛玉传》的并蒂篇，依据《红楼梦》前八十回“草蛇灰线” 的伏笔，脂砚斋批语提示，曹氏家谱考，相关典籍文献等，并参照前人和今人的红学研究成果，以宝玉的眼界、行为做主线，力图遵从曹氏《红楼梦》的本意，从八十回迎春归宁写起，一路写到元妃之死、抄家、黛玉之死、二宝成婚、“忽喇喇似大厦倾”，直至“一片白茫茫大地真干净”。作者大胆尝试，精心构思，推演出完整的红楼大结局。
　　《红楼梦》之所以伟大，是因为它起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度。而西续的宝玉因见许多死亡，眼见耳闻黛玉之香消玉殒，探春之远适为妃，巧姐之沦为民妇，惜春之托钵沿乞，妙玉之白玉遭陷……见此种种昨是今非，证成多所爱者当大苦恼，也许是世上不幸人太多。只有僧人才能探看幸灾乐祸，然而僧人却也不过是爱人者的败亡的逃路，所以宝玉最终出家亦不出于此。
　　书评：文体的力量
　　读罢西岭雪的《黛玉传》，我不由得再次对女性的文学才华刮目相看。
　　作为故事当然好看。但我以为，作者的文学才华在这里并不主要表现在对故事的巧妙设计，而更在于对文体的苦心经营。世间不缺少好的故事或编故事的高手，而缺乏好的文体或文体考究的作家。尤其当下，人们大多急于表达即追求表达的量，而往往忽视如何表达即疏于表达的质。或者说编了故事忘了语言。殊不知语言更重要。因为文学终究是语言的艺术，这也是作家和说书人的一个根本差异。日本的村上春树就特别看重文体，他断言文体就是一切，有文体才有故事。甚至愤愤不平：“我就不明白为什么有那么多人轻视文体。”
　　也许长期搞翻译尤其翻译村上的关系，我对文体也较敏感――相比之下，“文体就是一切”更适合说翻译――哪怕内容再充实故事再有趣，而若文体或语言不好，就很难让我读下去。而西岭雪的《黛玉传》不但读下去了，而且读得很舒服，就好像眼前不断出现玉石之黛玉莹洁柔润的光泽，案前闪出“窗含西岭千秋雪”澄澈悠远的景观。
　　产生这样的阅读感受，主要来自文体的节奏感或音乐性。作者显然有不错的古文功底和出色的语言感觉。遣词造句，讲究平仄、对仗，流丽婉转，腾挪有致，而且文采斐然。读之可以得到一种任何影视和电脑界面都不能取代的文字特有的美妙享受。这就是文体的力量。因我偏爱写景的句子，举其两例：“山石环抱，别有洞天。岸上花木葱茏，桥下喷珠溅玉……此时正值早春二月，柳芽新吐，李杏芳菲。水行水上，送来阵阵清香，十分清凉怡人”。
　　应该指出，文体绝不仅仅是文字腾挪技巧，而且包含作者对世界对生命新的领悟和姿态。在《黛玉传》中，集中体现在对《红楼梦》文本的姿态――西岭雪对这部古典文学名著和曹雪芹怀有足够的尊崇和敬畏。不难看出，她正在一步步走进这座千古红楼的“地下室的地下室”，窥看曹雪芹的举止，捕捉他的眼神，细听他的心跳，跟踪他的梦境，以期尽可能缩短自己同一颗伟大心灵的距离，寻找同其对接的剖面。惟其如此，《黛玉传》的文体才能不失原著的优雅、温婉、洗炼和空灵，仍可感受潇湘女子的喘息和律动。也就是说，《黛玉传》是林黛玉传，而不是张黛玉传李黛玉传。
　　窃以为，最近新三国等重拍的古典名著电视连续剧之所以深受诟病，一个明显的原因就是文体的失败。语言粗鄙、随意，别说节奏感，甚至作文错误都屡见不鲜。更有甚者，三国人不讲三国话，连新时期语体都“闪亮登场”。或许还应该强调一遍那位日本人的话：“我就不明白为什么有那么多人轻视文体”。究其原因，除了编导们语言功力欠佳，更根本的，恐怕在于他们对古典和民族先贤缺乏敬畏之心，自以为比古人高明，信口戏说。长此以往，民族经典很可能被一一“小品化”，我们随之沦为精神上的小丑，尽管一身昂贵的名牌。即使在这方面，《黛玉传》也值得推荐，值得阅读。
　　不言而喻，林黛玉是《红楼梦》的灵魂。她的孤高、静默、坚贞、拒入俗流，在当今这个浮噪喧嚣、物欲横流的社会显得那么另类和高贵，如凤舞高岗，犹鹤鸣天表。续写红楼，而选择为黛玉“立传”的方式切入，这本身就表明了作者的一种价值取向，也未尝不是《黛玉传》的现实意义所在。
　　二零壹零年八月十七日于东北旅途
　　时关东艳阳高照瓜果飘香
　　(文/林少华)
(编辑：涂佳琪)
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