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133等路公交车到达，附近的圆通街上有少部分。北门街位于翠湖公园东侧、187，有92、139最多的应该是在北门街（云南省歌舞团旁边）上有
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出门在外也不愁北京&葛吉夫神圣舞蹈密集修炼营
葛吉夫是这个世界上最独特的大师，但是他的独特性造成了他与一般人之间的距离。他所有的方法确实有效，但是过程太长了，他甚至还让过程变得更长。
事实上，那是他为了找出真正的求道者而设计的；你准备好朝向世界的尽头了吗？或者，你只是个好奇的商人呢？你得用上一些方法了解这个人的全貌。他只选择那些如果死亡是唯一找到真理的方式依然会勇往直前的人。当然，只有非常少的人聚在他身边。
他对任何社会革命也缺少兴趣，他只把焦点放在少数够勇敢的人身上，具体呈现他们的个体性，让他们看到本来面目，帮助他们经验存在最终狂喜的可能性。但这只适合少数被选择的人，并不是谁选择了他们，而是因为只有很少数的人有足够的勇气冒任何风险找寻他们自己，是他们少有的勇气与胆识被选中。
葛吉夫对还沉睡不醒的人类毫无兴趣。不但没兴趣，还极尽谴责这些行尸走肉的人。他是有史以来唯一说：『这些沉睡的人没有灵魂，一个人除非成道，否则没有灵魂。灵魂是一项回报：你并非生来就具有灵魂，透过努力才能达成。』
当然，政府、教堂不会觉得被冒犯。如果一个人只聚集两打的人，教宗不会担心，政府也不会担心，他不是竞争的对象。他是一对一与个体工作，他当然无法跟上百万人工作。他们不属于广大的人类，这些小团体不会对任何人有危险。
——摘自：《Sermons in Stones》
神圣舞蹈，是二十世纪初由葛吉夫（G.I.Gurdjieff）所创的身体工作体系。葛吉夫自幼被一股探索真理的强烈渴望所驱动，不仅投注毕生精力饱览古籍，更不计代价遍访北非及亚洲各地，以追寻传说中曾经存在的密意学校，神圣舞蹈便是他年轻时游历亚洲各地，在源自于各种不同传承的古代寺院中，所见到的祭祀及祈祷仪式而来。这些仪式的动作据说即是所谓「真理的符号」，是先人智慧的结晶，但解读这些符号的知识现今已经失传。在葛吉夫所发展的教学系统中，神圣舞蹈是很重要部分。
它是一种归于中心的静心，整合我们内在不同层面（理智中心、情感中心、行动中心）的能量彼此取得和谐，将人们带入内在全然纯净觉知的空间，并协助人们培养身心灵的协调与平衡、活在当下的能力以及由内而外自然散发出来的优雅。
它可以带给舞者与观看者更高一层的意识与觉察，因为它向内直入舞者的本质，舞者在舞蹈中冥想、察觉内在的核心。同时也会产生有一股强大的力量同时向外投射，触动观众的内心，将人们带入静心的状态。
透过静坐及舞蹈动作的练习，提升专注力、肢体的协调，以及动静间的平衡。
提升「动作精准」及「音乐拍准」的能力。
舞蹈的质量：精准而放松。
从有形处下手，着眼于无形处。
实际观察「三个中心」如何运作，并影响自己的言行举止。
透过持续练习「将头脑注意力放在身体上」，体验身心合一。
觉知自我与他人的连结与和谐，融入整体，合而为一。
吉望&桑德（Jivan
早年在英国大学主修戏剧与剧场，之后则在英国的剧场中担任导演一职。
1980年代，他去到荷兰的人类大学接受人类心理学的训练，并在印度奥修国际多元大学中接受谘商技巧与原始治疗的训练。
吉望投入葛吉夫（Gurdjieff）的工作已超过17年。曾在印度普那奥修国际静心村中工作15年，带领有为期6周的葛吉夫律动深度训练课程（其中包含有10天的闭关营），同时，他也带领深度觉知禅宗闭关营——「谁在里面(Who Is In」与「三托历（Satori）」，并于原始治疗课程中担任协助者。
行程Ⅰ
时间：-14日10:00-18:00
7777，三人同行RMB
行程Ⅱ ● 五天
时间：-21日10:00-18:00
6666，三人同行共RMB 17771。
地址：北京市区，待通知。
报名：fuyinbo323(微信) /
一个在监狱中的人，无论何时，如果有逃离的机会，首先他就必须明白他是在监狱中，只要他不明白这点，只要他认为他是自由的，他就没有任何机会。
——葛吉夫
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葛吉夫律动&神圣舞蹈 6月7-8日工作坊分享
& &&早上看到一篇文章讲&温水里的青蛙&这个大家熟知却并未真知的故事。发现真实情况是冷水加温到60度左右的时候，青蛙都会&呱&地一声跳出来。好久以来有个议题就是想说这个---我们通过海峡两岸欧美东亚各路高人带领的工作坊而熟知的修行：所谓吸引力，爱自己，无条件的爱，活在当下，灵魂功课等等，有时候真像是个谎言。抄过佛经，做过咨询，学过占星，失过恋就算是自我成长了？写这篇葛吉夫律动分享文的第一个冲到脑海的标题却是&你玩修行的时候，修行也在玩你&。那日在请老师指教成长建议的时候，怪不得老师正儿八经地要求我先确认个修行的终极目标了。
& &&闲话少说，回题是岸！
& &&开课前，曾道听途说过神圣舞蹈，在网上搜了些视频看---莫名其妙，毫无美感，然后参加了一次偲程老师的沙龙，又发现极为受挫。对身体能力充满自信的升白羊，却在看似极为&简陋粗糙&的动作中败下阵来。于是毫无意外地咬钩，意在叫板拉出自己&多年的静心经验&来练练，怎可能拿它不下？这份焦灼的好胜心，让进入课堂的我，还一阵惶惶。想着即将当众出的错，和出错后的羞愤、懊恼&&课前一小时的时间里，头脑中对话营营，紧张策划着各种应战方案，幸好身体还挺乖巧地端坐在那里。
& &&斗争到两天结束，你猜怎样，跳出瘾头来了，半夜睡不着，爬起来放着音乐，自顾又在那里玩了半个多小时。课堂上完全抓不到拍子的音乐，回到家里，那个音乐自动就跟身体动作结成了联盟，划拉划拉就全出来了。一点反人类的不和谐感都没了。只是没有了团体里不同舞动方向的干扰，不同动作轮次的影响，反倒觉得兴味没那么足了。难道这就是神圣舞蹈最好还是团体一起跳的原因？
& &&&又被自己&想&的骗立仆！我那马力强劲的头脑真是只有被注意力取笑的份儿了。
& &&说说课程的感受，
& &&第一就是：舞动中注意力被带走后，自己能发现再抓回的那一刻最惊艳。一种身体和头脑协同完成了一个任务的统和感。正如偲程老师所说：那是身体和头脑之间的对话。不是我们平时冥想打坐中所谓的用头脑组织正向语言去驱动身体，祈请高能去暗示或清理身体。而是你完全跳到头脑和身体之外看它们的交流真相。你不是头脑，你也不是身体，暂时只是那个更扩展的意识&注意力。头脑和身体可以同时完成一件事，也可以分开完成两件事。与此同时，更高的注意力还能发现它们出错，并能纠错，还能感受到呼吸，并能放松呼吸，还能知觉到情绪，并能体验那个情绪。Wow，写下这些的时候，我就知道这两天我干的还真不错了~
& &&头脑、身体和感受同时都在的时候，才是所谓的活在当下，而只有在清晰明了下一步要做什么和怎么做的的时候，这个当下才是有意义的，不然那叫&死在当下&，没有下一步，当下的概念是根本是个伪命题，那么多飘摇无根的&修行者&们，你们可长点心吧！
& &&第二：比起通常所见的身心灵课程里，要么是撕心裂肺的哭号，悲喜交加的感动，要么是虚假造作的peace和自大自恋的拯救地球，能在课堂上频频爆发出会心大笑的课我倒是第一次。而且这完全无关老师的幽默或设置的包袱，过程中爆发出的那个愉悦感，全都是来自自己的身体和头脑发生冲撞的时候，那个释放紧张的一笑而过。在其它环境中，发现自己出错或者身脑交战的时候，哪能如此放松，如此不当真啊---记得我第一节课带着的那个要打胜仗的铠甲吧！
& &&现在回头想想也还是难以相信自己可以做到最后那只曲子：跟着音乐开始脚的动作时，加入完全不同节奏的手的动作，然后再加入另一个拍子的头部动作，同时有前进，后退，左支右突，以及发声，甚至我们还没来得及体验的腰部动作和眼神动作等等等等。在手脚协调之前，我们根本希望自己可以切除其他所有身体部位以防被老师加码。但是当老师制造出&加头&这个危急时刻的时候，手和脚就自动天衣无缝地合作起来，注意力集中能量去攻克头部难题了。在头部还没搞定，错误频出时，又加一个发声，带着应激的绝望，注意力迅速丢掉头部问题，专注去控制发声，于是头的问题又毫无悬念地与手脚的方向、节奏和谐了。即便发声是此起彼伏的错误，但打心眼儿里知道，反正跟着做下去，这都不是事儿了----豁出去呗。
& &&注意力真够有趣的。我们打坐的时候也可以跟它玩这种游戏，但从没这么直观，这么当下。自己知道的同时，全世界都知道了。有过打坐经验的亲们，估计神思跑掉三五分钟，外人看来还是一脸静穆神圣。而即便定力已经很深厚了，那种刻意克制的注意力在回到车马喧嚣的工作生活中时，你能说你还是鲜活的在经验生命而不是依赖惯性在运作机械动作？或者你不是屏息静气地压抑逃避了许多活色生香的真实？
& &&当然偲程老师不会同意我这样二元的观点表述，他总是有句口头禅：差不多就是这样了，差不多就是这么回事---基本不设什么绝对的标准界限。只是我这种脑残粉爱抱臭脚。拍guru的马屁可以有种荣宠的幻觉。每个阶段每个人处理的问题当然会不同，没有什么放之四海而皆准的（小心这句话），对于不同的迷途羔羊，确实有不同的善巧方便。当时他问我专注修行&卅五年&的目的是什么的时候，我其实求的就是这个---不评判地如实看到每个人的阶段，慈悲地运用善巧智慧去接纳，和平地自处，顺便修通群星7宫的关系议题。
& &&不过他这种&可爱的慈悲&跟律动创始人葛吉夫的路数可真是大相径庭。说到这里我又有机会进行造谣传谣以增加可读性的犯罪活动了。以下凭记忆将道听途说的葛老师事迹做点不适当的夸张。任君取用去煮自己的鸡汤吧----艺术来源于生活~太无聊。
& &&话说某年葛吉夫在巴黎，召集自己最资深的学生到一家著名餐厅，说有一次重要会议。大家陆续抵达后，葛吉夫声称已经点好餐了，会议可先开始，大家各就各位，开始商讨正事。中间，葛老吩咐侍者陆续上餐。但一直接着话头，没空给大家动餐具，接着谈的这些人你能想象他们的表情吧！及至最后，葛吉夫拍手叫来侍者，说非常感谢，我们差不多了，您可以将这些菜撤下去了。在所有人的瞠目结舌中。葛吉夫宣布：会议结束！
& &&瞧，祖师爷就爱用扰乱，颠覆，激怒的方式来训练他的学生。在他那里可没有什么&差不多就是这样了&这种话。我能说日冥的我就好这口的么？SM真是太性感了。
& &&还有一个据说是他最资深的学生在传记里记录亲身经历，当时他在葛吉夫农场中训练。某日得了严重的痢疾，已然拉了两天，当时正发着高烧。但当葛吉夫召集固定日程的律动训练时，他还是硬扛着来参加了。过程中，因为难度一步步升级，陆续其他同学都放弃了，只剩下他一个人，当一首曲子结束的时候，他突然注意到自己所有的不适---发烧啊，痢疾后的酸软无力等一扫而光，浑身充满了源源不断的能量，他停了下来，想看看这是自己想象出来的境界呢还是真实的。于是他跑到砍柴的棚屋，想测试一番自己的体能究竟是不是真的都恢复甚至提升了。平时他使尽全身力气去砍柴可能能坚持10几分钟就要歇下来了。但当天他一直轻松全然地砍了1个小时后，仍未见身体有何不适。
& &&此时他更加讶异，遂独自走到树林中想独自看看接下来会发生什么，片刻，脑中突然想起来一句话，他曾经就教的一位老师说过：人其实都是一部机器，是不能制造出感受的。但现在他有种控制了这台机器的感觉，他想试试自己是不是可以制造出感受来---既然他已不是那部机器了。
& &&于是他想了一个感受：惊奇，这个念头一俟发出，整个周遭如同魔幻世界般散发出令人目眩的惊奇感，不可思议后他依次测试了喜悦，恐惧，爱等等情绪，都如临真切丰满。当这些都经验过之后，他稍稍收神，想尝试一下&回到从前&了，于是，那股势能就随着这个念头的持续从身体里逐渐流淌了出去&&他慢慢平静了下来。
& &&带着这个神奇的经验，他走出森林，正好遇到散步的葛吉夫。葛吉夫与他一对视，立刻知道发生了什么。弟子问他：我还可以回到那个境界中么？葛吉夫说：得到这样的经验有两个方式。一个 就是有老师的帮助，另一个就是自己不断努力。第一个你已经尝试到了，现在只有第二个了。
& &&好吧，老师说我写完分享要给他过目才可以发出，不知这段会不会作为妖言惑众被删除。
& &&第二个传说其实是在同学们执着要求要录制教学视频压力下讲的一段故事，很明显，我们都不相信自己的身体回到家后还能记住音乐与动作。老师讲故事的本来意图估计是说不要执着这种灵性工具包的收集，而去领会律动的中心思想（扩展注意力到多个层次）后自己随时都可以努力练习啊。比如观察自己的谈话里有没有不自觉出现的：我觉得，然后，但是等&&但说完故事后，他好像开窍了---回去努力想啊回忆啊啥的，还不如就努力先从练律动开始也&差不多&吧。于是，我们就自恋地兴奋地上了自己的教学片。
& &&事实雄辩的说明，回家后，我的身体真的都记的住！没浪费我这两天专注投喂的控肉饭，大鸡排以及羊汤等浊重的非修行配餐。
& &&最后结束前的那段扩展注意力到三个维度的冥想练习，小小地品尝到了一丢丢滋味。与此前的打坐，观想经验到的完全不同，当时能看到自己一直在，真实的在这里，没飘起来。就感动了~
& &&下次再开课，你们也都来吧！
& &&【宁Guru点评】：努力修行只是个想法和概念，不要努力的意思是，不要努力去努力，也不要努力不努力。努力的时候，注意到（知道）心在努力。不努力的时候，注意到（知道）心在不努力。想要把努力变成不努力的时候，注意到（知道）心正在&想要&。注意到、知道，就是真正的修行。其它关于修行或不修行的定义，都只是另一个与下一个要去注意到和知道的&对象&而已。
& &&我所教的方式是在传统葛吉夫教学的基础上，加入其它教学同类技巧，嗯，因为有接受老师指导并且亲身体验，而不是看书瞎练，所以我确信我的方式纯粹且可以快速切入经验，就像你昨天体会到的。实话说，很多人一辈子可能也难有一次那种开阔观照意识的体验。虽然它不是终点，但却是奔向实相的体验里，非常非常重要的一步
& &&我反正是被他说晕了，小和尚念经，先抄下来多念几遍，不知道哪天就懂了。你们谁看懂了的过来认个亲家吧！
【推荐课程】
&&近期课程透过神圣舞蹈,来解脱不自主的机械性，而成为一个真正自由的人一个能够独立思考的人一个拥有意识的人一个有能力做的人什么是神圣舞蹈对于神圣舞蹈的起源有许多推测，但人们普遍相信她起源于5000年前的中亚地区，是一种密传修行方法。神圣舞蹈的发现者和创始人葛吉夫，为了探索生命的奥秘，游遍中亚许多地方，他在参访一些古老的修行团体、寺庙或特殊民族部落时，发现他们的一些舞蹈动作，活像一个字母表。舞蹈的每个手势或姿势都是一个字，组合起来就像一本书，每组动作、旋律都是一个语句，有它自身文法、词彙及语义用法。古代的人，就通过音乐和这些舞蹈，把他们的智慧传承下去。当男女祭师晚上在寺庙大厅呈献这一支一支舞蹈时，就像翻开一本一本记载几千年真理的书，而修士们就从这些舞蹈中读出先人流传下来的真理，并且通过同样的方法代代相传。后来，葛吉夫整合了这些舞蹈，结合自己的哲学和学说，和作曲家Thomas de Hartmann创作了超过200首音乐，并设计了大约250支神圣舞蹈，传授给他的学生。他把神圣舞蹈作为整个教学的开端，并在其巨著《万有与一切》中说，他只想被人称为“舞蹈老师”。为什么要跳神圣舞蹈葛吉夫说：“每一人种、每一民族、每一纪元、每一国家、每一阶层、每一行业，都有属于自身的为数有限的姿势和动作。这些姿势和动作是人身上最为长久难改的模式，控制着他的思维方式与情绪反应。除非我们同时改变我们所惯常的姿势和动作，否则，我们很难改变无意识思维以及下意识的情绪反应。”葛吉夫神圣舞蹈通过一系列天才般设计的动作，以迥异于常规的视角和操作方式，同时锻炼我们的身体中心，情感中心和头脑中心，使这三个中心一起工作，协调发展。根据葛吉夫的解释，神圣舞蹈的目的是帮助“人的和谐发展”。“透过肢体动作将意识和情感整合在一起，并活出来”。透过神圣舞蹈的练习，会对身体、头脑和情感产生更深入的理解，帮助人“自我观察”和提高觉知力。这是归于中心的静心，整合内在不同层面（理智中心、情感中心、行动中心）的能量彼此取得和谐，将人带入内在全然纯净的觉知空间，并协助培养活在当下的能力，及由内而外自然散发的优雅。神圣舞蹈带给我们什么从林世儒老师二十多年来的研究，近两百场次的教学，超过千人次的学员，累积数百篇的经验分享中可知；初期它像一面照妖镜原原本本照出自我的性格，初学者刻意想隐藏的自己，如焦虑、紧张、无助、挫折、走神、担忧、自大、骄傲、忌妒、好功.....等负面情绪与思想。学习过程中这些对生命成长没有助益的部分将一一被去除，留下轻松、专注、优雅、宁静、和谐、自信、稳定……正向素质。之后舞者才真正拥有对身体、头脑和情感的深度觉知，能够用轻松又清楚的方式来使用他们，生活中举止优雅，情绪稳定。很少受到外在环境与自己内在情感的影响。旁人也能感受到你内在的和谐与力量。 接下来正式进入舞蹈，整合内在身体、头脑和情感三个部分，平衡彼此的冲突，让它们像和谐的团队一起工作，以开发高等的情感和高等的理智，让生活与生命能顺道而行。预期能到达“从心所欲，而不逾矩”的境界。学习者无须舞蹈经验，重要的是要有高度的意愿去改变自己即可。林世儒老师研发直接改变内在核心的方法，协助初学者事半功倍地深入学习。特别欢迎学习过多种身心灵成长课程，而仍找不到安心之道的朋友，因为葛吉夫神圣舞蹈将可能成您一辈子的自我修练之法。适合对象1、处于痛苦中，不知如何自处的朋友；2、尝试过无数法门，但进展仍然不大；3、希望提升觉知和内在的品质；4、希望提升女性能量，获得刚柔并济的能力；5、渴望经验无条件的接纳和爱的朋友。6、任何想要提升自己，获得更健康，更喜悦，更丰盛人生的朋友。无需任何舞蹈基础工作坊内容通过觉知训练以及神圣舞蹈的基本动作，帮助我们从梦游般的状态中醒来；通过3-4支神圣舞蹈的学习，锻炼我们的三个中心一起工作，从而进入临在的状态；通过日常生活行走坐卧的设定与讨论，将觉知带入日常生活中。导师介绍林世儒老师和高金美老师是一对持续工作自己的灵魂伴侣，善于整合矛盾成和谐。创有“养生主灵性按摩”、“葛吉夫神圣舞蹈”、“宁静的艺术”等身心灵成长课程，并成立“示如葛吉夫神圣舞团”，是亚洲第一个以神圣舞蹈作为修行主要法门的专业舞蹈团体。发愿以有生之年协助人们，透过“工作自己”的方式获得身心内外的和谐和喜悦，进而成为自己并欣赏自己，然後融于社会又保有个体性，让生命优游于生活之中。两位老师平凡朴实，乍见无奇如路人；智慧自在，深谈方知真隐士。每年于东亚各地循环教学，在轻松又严谨的氛围之下直指人心，以接纳与支持的态度，训练学生获得意识的改变并拥有不受外在影响的意志。目前在北京、青岛、上海、广西、广州、台北、中坜、龙潭、新竹、吉隆坡等，各地学生组有数个共修团体，定期聚会 “工作自己”。学员分享上课后最大的感觉， 就是“喜欢”，喜欢的不得了。很喜欢跳舞过程中与自己在一起的感觉。喜欢它舞蹈的严谨和优美，而且对我这种头脑太过灵活，绝对一心可以数用的人来说，这个舞 蹈带来的考验是很特别的。就像世儒说的，静坐的时候，我们常常走神而不自觉。对我来说，静坐是很痛苦的，因为过程中我得不停的和我的头脑交战，三十分钟下 来，自我安慰至少”坐“到了。但是在跳神圣舞蹈的时候，我必须专心一至，否则马上跳错。这种修练，不但有趣，有美感，而且可以曝露一个人的个性。看到自己对于做错的反应，对于自己做不好的时候的态度，都在在显示了你当下的状态和对生活事件的惯性反应。另外，还要说两句对世儒、Misherr这对灵修夫妻的看法。一般灵修中人，婚姻幸福的是属于少数。而这对夫妻不但是人生、事业的好伙伴，更是自然流露出灵修人的各种优良的品质。有些灵修老师人很好，教得也很好，可惜生活上、做人上难免还是有些盲点。以我敏锐的触角和这对夫妻接触多次，发现他们真的是活出了灵修佳偶的风范。认真诚恳的品质，谦虚的态度，朴实的生活，始终归于中心的定静，在个人的修养、和做人、做事上几乎都是完美没有瑕疵，真是让我折服。——张德芬（著名华语身心灵作家）在整个课程的学习中，老师并不特别强调舞蹈动作的一招一式，却时刻在提醒我们要感觉双脚踏在地上，脊柱垂直，眼睛平视前方，要记得找到自己的家。当我去感受自己身体的僵硬与柔软，当我去观照头脑中的每一个念头，当我感受脚踏实地的感觉，当我头抬起来平视前方时，我感到无比的幸福与喜悦。原来，当下真的什么都没有，除了自己。——智敏（南宁学员）更多学员分享请关注林世儒老师的网站：http://www.samasati.org/课程信息课程：葛吉夫神圣舞蹈导师：林世儒&高金美（中国台湾）时间：-5日（三天）地点：北京费用：3600元/人限额：36人联系人：陈寿文
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