对几种所谓拗救之检讨
对几种所谓拗救之检讨
关于近体诗的拗救，除了上述“拗救口诀”中所说的“乙式五救三，丙式五救六，甲六与甲五，都用对五救”（甲式句、乙式句、丙式句、丁式句依次为：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平）这三种之外，历来还有其他种种之说，但往往都是一家之言，其中有的甚至完全是凭空想象，根本站不住脚。现一一检讨如下——
（一）清代李少鹤《拗救谱》中有一种所谓“一平救五仄”的拗救，即上句如果为“仄仄仄仄仄”（包括仄仄平仄仄、平仄仄仄仄），其下句便应为“平平平仄平”。——也就是说，如果上句为“五仄”拗句，则应改下句的第三字为平声以救。如孟浩然《广陵别薛八》：“士有不得志，栖栖吴楚间。”杜甫《送远》：“草木岁月晚，关河霜雪清。”姚合《寄晖上人》：“日出月复没，悠悠昏与明。”李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。”马戴《雪中送青州薛评事》：“腊景不可犯，从戎难自由。”等等。
这种“五仄”拗句，只要我们稍加注意就可以发现它原是拗自律句“仄仄平平仄”。“仄仄平平仄”，按格律，其第一第二第五这三字，本来就是仄声，根本就没有拗，自然也就无所谓救，因而所谓“一平救五仄”，说到底其实也只是“一平救二仄”而已。用赵执信《声调谱》的话说就是：“上句第三第四字皆当平而反仄，必以此（即下句）第三字平声救之，否则落调矣。上句仄仄平仄仄亦同。”如果是七言，套一句话说，则为：“上句第五第六字皆当平而反仄，必以此（即下句）第五字平声救之，否则落调矣。上句平平仄仄平仄仄亦同。”如韩翃《送端州冯使君》：“怀君乐事不可见，骏马翩翩新虎符。”刘商《袁德师求画松》：“如今眼暗画不得，旧有三株持赠君。”因此不言而喻，这种拗救实际上也就是前面“拗救口诀”中所说的“甲六与甲五，都用对五救”的那种拗救。
（二）还说“一平救五仄”。翟翚《声调谱拾遗》说：“杜（甫）律凡五字全仄及仄仄平仄仄、平仄仄仄仄等句，皆用拗救。赵谱所论，直与符合。然唐人亦有不用拗救者。赵云：‘不救便落调。’恐未必然。”——说“杜律……皆用拗救”，总而言之，大体是如此，但是较真说，其实杜律也有少数不用拗救者，如《日暮》：“日落风亦起，城头鸟尾讹。”《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》：“高岳前嵂崒，洪河左滢濙。……郑氏才振古，啖侯笔不停。……荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。”等等。至于说到“唐人亦有不用拗救者”，则不只是“亦有”，而且应该说是多多。如宋之问《送别杜审言》：“卧病人事绝，嗟君万里行。”孟浩然《寻天台山》：“吾友太乙子，餐霞卧赤城。”李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”王建《秋夜》：“夜久叶露滴，秋虫入户飞。”张继《安公房问法》：“流年一日复一日，世事何时是了时。”杜荀鹤《早发》：“青云快活一未见，争得安闲钓五湖。等等。
而到了中唐、晚唐，特别是到了晚唐的贯休与齐己，这种现象则更是成了家常。如《贻世》：“至理不误物，悠悠自不明。”《怀四明亮公》：“不下便不下，如斯太可怜。”《别性空禅师》：“积翠迸一瀑，红霞碧雾开。”《送衲僧之江西》：“索索复索索，无凭却有凭。”《怀薛尚书兼呈东阳王使君》：“得力未得力，高吟夏又残。”（以上为贯休诗）《不睡》：“永夜不欲睡，虚堂闭复开。”《送人下第东归，再谒旧主人》：“一战偶不捷，东归计未空。”《岳中寄殷处士》：“出岳与入岳，前题继后题。”《早梅》：“万木冻欲折，孤根暖独回。”《病中勉送小师往清凉山礼大圣》：“丰衣足食处莫住，胜迹灵踪好遍寻。”（以上为齐己诗）等等。
前面说过，这种“五仄”拗句，其实就是“甲六与甲五，都用对五救”的那种拗救。“甲五”拗仄，有人称之为小拗；“甲六”拗仄，有人称之为大拗。而“五仄”不救，不但“小拗”不救，就是连“大拗”也不救，这实在是够解放的了。对于如今写作近体诗的人们来说，我认为如果拗了，能救则救；如果实在救不了，前车后辙，也完全可以“照此办理”。
附笔：赵执信《声调谱》说：“五仄及四仄句中须有入声字。”又说：“五仄无一入声字在内，依然无调也。”——律诗要求单句句末上去入三声皆全（即“四声递用”），历来的诗家遵之者并不多，而于律句之中讲四声（即“四声皆备”），则更是寥寥无几，更何况在我们今天的普通话里入声字已经完全消失了；于是我认为我们对此可以完全不去理会。
（三）王士禛《带经堂诗话》说：“唐人拗体诗有两种……其一单句拗第几字，则偶句亦拗第几字，抑扬抗坠，读之如一片宫商，如许浑之‘溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼’、赵嘏之‘湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来’是也。”启功先生《诗文声律论稿》也说：“拗句在联中，有只拗一句的（或上句或下句），有两句全拗的。两句全拗时，配搭的情况，较常见的是上句拗第几字，下句也在那个部位拗一字，从前人称之为一‘拗’一‘救’。”
我说，其实在近体诗的拗救中压根儿就不存在这挡子事。让以事实来说话溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”、“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，此二例难道能说是上句拗第三字、第五字，下句也拗第三字、第五字吗？我们只能说此二例上句拗第五字，下句拗第三字。上句之第三字，下句之第五字按格律原本就是可平可仄，根本就无所谓拗与不拗。下句的第五字现之用平，则完全是为了补救本句之三（救孤平）与兼救上句之五。哪来的“单句拗第几字，则偶句亦拗第几字”，或“上句拗第几字，下句也在那个部位拗一字”？（按前人是有将为施救而改仄为平者叫“拗”的，如宋代吴可《藏海诗话》说：“苏州常熟县破头山有唐常建诗刻，乃是‘一径遇幽处’。盖唐人作拗句。上句既拗，下句亦拗，所以对‘禅房花木深’。”——“花”之用平，只是为了施救，把它说成是“拗”，显然不妥。）
下面再举若干例：刘禹锡《酬淮南廖参谋秋夕见过之作》：“语余时举一杯酒，坐久方闻四处砧。”杜牧《润州》：“青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。”许浑《旅怀作》：“眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。”赵嘏《长安秋晚》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”陆龟蒙《奉和袭美暇日独处见寄》：“三千馀岁上下古，八十一家文字奇。”——上述此五例之上句，或拗第五字，或拗第六字，或五、六两字皆拗；下句则或拗第三字（“白”、“一”、“一”）。而下句之第五字，按照格律它原本就是可平可仄，无论用平用仄，也都根本与“拗”无关；相关的只是它参与施救、或者不参与施救的问题。如此也哪来的“单句拗第几字，则偶句亦拗第几字”，或“上句拗第几字，下句也在那个部位拗一字”？
王士禛，还有当代的启功先生，都是诗人、学问家。怎么诗人、学问家也会“创造”出如此莫名其妙的“理论”来呢？想来想去我至今也实在想不出一个所以然来。
（四）翟翚《声调谱拾遗》还说到有一种所谓“三平声字者”（也叫“下三平”、“三连平”、“三平尾”或“三平调”）的拗救。概括起来说就是：凡首句连用“三平声字者”，须以下句拗救首句，如下句不拗救首句，则须以下联作拗调救之；凡下句连用“三平声字者”，其上句必拗，如其上句不作拗调，则须下联以拗调救之。——听起来真叫复杂呀。
依据稻香老农的统计，在全唐诗的律、绝中含有“下三平”（即“三平声字者”）的拗句共为343句——除去重复与误判者（据我复检，发现稻香老农把其中如“施、凝、阿、橘、探、葑、擐、汶”等等平仄两读、或者只有仄读的汉字，都一一误认为是平声字了；应将它们从中于以剔除），其实只有286句。我曾对这286句的“下三平”作过一番审辨：①其中有123句，其上下句或其下联均无任何拗救者——也就是说，除了这123句自身为“下三平”拗句之外，其所在律、绝的其他各句均为律句，与拗救并无任何牵涉。②其中有37句，其上下句或其下联有拗救者（注意：是拗而已救者）。——赵执信《声调谱》说：“若仄平平仄平，变而仍律者也。”王力先生《诗词格律》也说：“用了拗救，仍旧合律。”因而我认为这37句，也应将其与上面第一种情形所说的那123句一样，即将它们看作与拗救并无任何牵涉。③其中有78句，其所处之律、绝整首为拗体者——既然是拗体，于是自然也就不应该再把他们当作所谓的拗救来对待。④其上下句或其下联有作拗调者，即所谓“名符其实”的“三平声字者”的拗救，则仅有48句而已。
从上述的审辨中可以清楚看到，在这286句含有“下三平”的非律句中，绝大多数都与所谓“三平声字者”的拗救扯不上；而扯得上者，充其量也不过就是其第四种情形所说的那48句而已。因此我说根本就没有必要把它们看作一种拗救，只看作一种拗句就是了。
（五）在近体诗的所谓的拗救之中，更还有一种叫什么“下三平救下三仄”（也叫“三连平救三连仄”）之说。用“周师”（按指台湾大学教授周植夫先生）的话来表述就是：“如出句为下三仄，则对句应为下三平以救之。”（见林正三《诗学概要》）据持此说者所举的例子有：王维《酌酒与裴迪》：“草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。”杜甫《秦州杂诗》：“萧萧古塞冷，漠漠秋云低。”韦应物《简卢陟》：“可怜白雪曲，未遇知音人。”
我认为近体诗的“拗救”，它应该是一种“约定俗成”，它应该是唐代、以及唐代以来，为多数人所认定、所遵循的一种“一定之规”。而这种上句为“下三仄”、下句为“下三平”的情形，能不能把它作为一种“拗救”呢？我认为根本不能。
平时在阅读唐诗的时候，只要稍加留意，我们便可以发现近体诗之中出句（上句）为“下三仄”者真可谓是比比皆是。依据稻香老农对《全唐诗》所作的统计，就有2071句之多（约占10%）；而对句（下句）为“下三平”者，却只有343句——前面已说到，除去重复与误判者，其实只有286句（约占1.4
%）。而按照这种所谓的“拗救”之所说，在这286句的“下三平”中用来“救下三仄”者那就更少了：据我审核，还不到三十例。另外，我还对一本《唐人律诗精华》的唐诗选进行了一番统计。该书共收有唐人律诗410首，其中为“下三仄”者有65句，而为“下三平”者却只有7句，而其中所谓用来“救下三仄”者则更是只有两例而已。因而我认为上句“下三仄”、下句“下三平”的这种情形，我们只把它看作一种拗句就是了，根本就没有必要去做什么文章。前面已经说到：“平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律诗常用。”（见《声调谱》）这也就是说，“下三仄”根本就无须用救。再者，当行中人都知道，“下三平”是近体诗的大忌，应当力避才是。可“周师”不但不说力避，却竟然还要将它“标而出之”，荐为一种所谓的“拗救”，说“如出句为下三仄，则对句应为下三平以救之。”——直白地说，也就是要制造连力避都尚且来不及的近体诗的大忌“下三平”，去“救”根本就无须用救的“下三仄”。如此作为，岂不等于是在故意“造乱”吗！
开始，我真不知道这种所谓的“拗救”，“周师”是如何“发明”，或是从哪里“捡来”的？后来读唐代元兢的《诗髓脑》，见其在“调声之术”“之三”中说：“相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用（下）三平承之。……如王中书诗‘待君竟不至，秋雁双双飞。’”由此，我忽然想到：“周师”的这种所谓的“下三平救下三仄”之说，很有可能便是从这里“捡来”的。王中书（即南朝齐朝的王融）的“待君竟不至，秋雁双双飞。”（上句“下三仄”，下句“下三平”）这两句诗，见于他的《和王友德元古意二首》之一：“游禽暮知返，行人独未归。坐销芳香气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣。巫山彩云没，淇上绿杨稀。待君竟不至，秋雁双双飞。”——如果当真如我所说是从这里“捡来”的，那就牛头不对马嘴了：怎么能将说古体诗的事用来当作近体诗的拗救说呢？
（六）《诗学概要》第三章“平仄（特拗之例）”中还说：“此外，诗人于平仄谱上可平可仄之处用拗，固可不救，然许多作者，每于有意无意之间造成拗救之局面，使其声调更觉铿锵悦耳。如顾况《宫词》：‘玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和；月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。’首句第一字该平而仄，而以第三字该仄而平救之；第四句第一字该平而仄，亦以第三字‘帘’字该仄而平救之。张祜《题金陵渡》：‘金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁；潮落吴江斜月里，两三星火是瓜州。’第三句第一字该仄而平，而以第四句第一字该平而仄救之。又第四句第一字该平而仄，而以第三字该仄而平救之。又如王安石《松间》：‘偶向松间觅旧题，野人休诵北山移；丈夫出处非无意，猿鹤从来不自知。’第二句第一字该平而仄，而以本句第三字该仄而平救之；第三句第一字该平而仄，而以对句第一字该仄而平救之。又如苏轼《饮湖上初晴复雨》：‘水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。’第一句‘水’字该平而仄，而以第二句‘山’字救之，第四句‘淡’字该平而仄，而以同句第三字该仄而平救之。然皆处于可救可不救之处，如不救亦可。”
上述这一堆话真叫说得莫名其妙。什么叫“可平可仄”？“可平可仄”就是“该平该仄”的反面，就是无论用平用仄都可以，都合乎近体诗的平仄格律，因而说到底也就无所谓拗；既然无所谓拗，自然也就无所谓救。这样，又哪来的“每于有意无意之间造成拗救之局面”？再说“玉楼天半”，以“天”救“玉”；“水晶帘卷”，以“帘”救“水”；“潮落……两三”，以“两”救“潮”；“两三星火”，以“星”救“两”；“野人休诵”，以“休”救“野”；“丈夫……猿鹤”，以“猿”救“丈”；“水光……山色”，以“山”救“水”；“淡妆浓抹”，以“浓”救“淡”等等，作者是否当真如此这般来“拗救”，我敢说就是连老天爷也不知道！我真不明白，明明不是什么“拗救”，明明与拗救毫不相干的事，为什么非要凭自己的想当然硬把它往“拗救”上拉扯？说句不中听的话，这真是“无事生非，故意添乱”啊！
（七）清代董文涣《声调四谱图说》说：“（平平仄仄仄）若再拗首字为‘仄平仄仄仄’句，或又三四拗为‘仄平仄平仄’句，则拗极矣。而下句則断断用‘平仄仄平平’不可易也。”说得再明白一些就是：“三仄尾”的五言句式如果其首字拗仄、或再三四拗为仄平，其下句之首字则绝对要用平声以补救。——又是一种所谓的拗救；真是拗救何其多！
有关这种所谓的拗救，事实上在前面已经有所涉及。“仄平仄仄仄”与“仄平仄平仄”这类句式，无论称之为“落调”也好，或者叫它为“古诗句”也罢，总之在唐人的近体诗中可以不时见来。这里的一个问题是，是否当真其“下句则断断用‘平仄仄平平’不可易”？其实事实可并非如此。且让以杜（甫）律为例来说话。我曾对杜甫的五言律作过一个统计，在其五言律中上句为“仄平仄仄仄”或“仄平仄平仄”，而下句为“平仄仄平平”者，约有20句。如“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”“宋公旧池馆，零落守阳阿。”“故园不可见，巫岫郁嵯峨。”等等。但是下句为“仄仄仄平平”者（注意：即下句之首字不为平声者）则要更多，约有30多句。如“李侯有佳句，往往似阴铿。”“二仪积风雨，百谷漏波涛。”“老夫怕趋走，率府且逍遥。”“故人得佳句，独赠白头翁。”“幸因腐草出，敢近太阳飞。”“物微意不浅，感动一沉吟。”“远惭句漏令，不得问丹砂。”“济时敢爱死，寂寞壮心惊。”“往还二十载，岁晚寸心违。”“鹿门自此往，永息汉阴机。”等等——后者的数量竟然超过前者三分之一。你看，连主张“遣辞必中律”（见《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》）的老杜都尚且如此，其他诗人就更无须言说了。因此不言而喻，董氏的这种“下句則断断用‘平仄仄平平’不可易”
的所谓拗救之说，其实也只是一种闭着眼睛的信口开河罢了，完全不足为凭。
——我说近体诗的拗救就那么多，也就是前面拗救口诀所说的“乙式五救三，丙式五救六，甲六与甲五，都用对五救”那几种。再不要把什么都往所谓的“拗救”上拉扯了；要知道，多拉扯一种所谓的“拗救”，对于写作近体诗者来说，就等于是多增添一重枷锁！
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最近常见这首诗词，鄙人拙见:山中啥也木有，唯有浮云飘飘萦绕众岭端。只可自己体验其中愉悦，不能也无法与他人分享。生动的体现了诗人在云山之巅独自撸管的舒适心境。。。你们怎么看
山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。
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太坑爹太坑娘太扯淡
以上六条本渣不欢迎
勿催勿插心平气和等
刚表态过的朋友( 6 人 )
我卑: 好玩吗OUO自我感觉良好~~~
旧有三株持赠君: 学生党我也是学生党OUO木事木事的
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
无助: 自我感觉良好~~~呃呃呃....我还是别玩了吧...我才那玩意一定很难玩
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: 呃呃呃....我还是别玩了吧...我才那玩意一定很难玩怎么会挺好玩的！
无助: 怎么会挺好玩的！我的智商你懂得啦_(:зゝ∠)_
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: 我的智商你懂得啦_(:зゝ∠)_好吧好吧
无助: 好吧好吧_(:зゝ∠)_话说我上星期和你的夫君聊天了呢
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: _(:зゝ∠)_话说我上星期和你的夫君聊天了呢我差点忘了这回事！小五她可是我媳妇媳妇媳妇媳妇！你老大这么明显的攻你没看出来吗！！！
无助: 我差点忘了这回事！小五她可是我媳妇媳妇媳妇媳妇！你老大这么明显的攻你没看出来吗！！！_(:зゝ∠)_看出来了一点....她居然说我是个受
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: _(:зゝ∠)_看出来了一点....她居然说我是个受你这个蠢受竟然说他是我夫君！
无助: 你这个蠢受竟然说他是我夫君！窝窝窝窝才不是蠢受呢，我明明是帝王攻
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: 窝窝窝窝才不是蠢受呢，我明明是帝王攻哼~
我卑: 窝窝窝窝才不是蠢受呢，我明明是帝王攻哼~
无助: 哼~_(:зゝ∠)_难道我不像帝王攻吗？
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: @me’s女神&俺来鸟
不见茶花好多年。[属碧泠]
me’s女神: 俺来鸟OUO
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
&姓甚名谁三字就可_ 卫长央
&个人性格禁善变诺_ 善妒沉稳爱隐藏
&才艺擅长禁精通诺_ 琵琶古琴古筝and萧+武功
&小女家室勿要太好_ 太傅庶女
小女芳龄勿要太小_ 15
&小女花花弃帖是否_ 逗比你弃贴N次了见我弃过吗
【PS；有图片吗】
不见茶花好多年。[属碧泠]
me’s女神:
&姓甚名谁三字就可_ 卫长央
&个人性格禁善变诺_ 善妒沉稳爱隐藏
&才艺擅长禁精通诺_ 琵琶古琴古筝and萧+武功
&小女家室勿要太好_ 太傅庶女
小女芳龄勿要太小_ 15
&小女花花弃帖是否_ 逗比过，有图，演绎再发
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
me’s女神:
&姓甚名谁三字就可_ 卫长央
&个人性格禁善变诺_ 善妒沉稳爱隐藏
&才艺擅长禁精通诺_ 琵琶古琴古筝and萧+武功
&小女家室勿要太好_ 太傅庶女
小女芳龄勿要太小_ 15
&小女花花弃帖是否_ 逗比你先开
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我爸要回来了，晚上再上
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: _(:зゝ∠)_难道我不像帝王攻吗？一点都不像~~~
如果别人称她姐姐卫长昭是京城第一美女，她则是无名的小野花，如果说太后原本想让她姐姐进宫，她则是父亲派进宫
她叫卫长央，顶多算的是清秀的容貌，一般的身段，甚至只是庶女，却越过嫡长姐进宫，原因，只是因为父亲疼她姐姐不想让她卷入是是非非对与错，而她，却成了炮灰
"宣，秀女卫长央"
；卫长央拜见太后
不见茶花好多年。[属碧泠]
无助: 一点都不像~~~同意，这个逗比楼主特像万年受，看我多攻
不见茶花好多年。[属碧泠]
游戏吧六周年
无助: 一点都不像~~~_(:зゝ∠)_我我我不爱你了！
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我我我不是大神
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
me’s女神:
如果别人称她姐姐卫长昭是京城第一美女，她则是无名的小野花，如果说太后原本想让她姐姐进宫，她则是父亲派进宫
她叫卫长央，顶多算的是清秀的容貌，一般的身段，甚至只是庶女，却越过嫡长姐进宫，原因，只是因为父亲疼她姐姐不想让她卷入是是非非对与错，而她，却成了炮灰
"宣，秀女卫长央"
-慵懒的卧在榻上，闭着眼微微启齿道“起来吧”-
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
我卑: 我我我不是大神你你你就是大神T T
帅屎: 你你你就是大神T T_(:зゝ∠)_大神你别吓我啊......
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
姓甚名谁国姓可好_ 安亦凉 凉韵公主 美人制造 大周盛朝
个人性格禁善变诺_ 冰山一座
才艺擅长禁精通诺_ 古筝 美容 医术
公主家室必沾皇室_ 皇上最敬重的哥哥的女儿 哥哥本皇室血统
公主芳龄勿要太小_ 芳龄正17
公主花花弃帖是否_ 是
留给最爱的你们 --负己 暗月 本域 逝去 僮话--.我左手过目不忘的的萤火，是十年的记忆 爱你们
山东大老肥:
姓甚名谁国姓可好_ 安亦凉 凉韵公主 美人制造 大周盛朝
个人性格禁善变诺_ 冰山一座
才艺擅长禁精通诺_ 古筝 美容 医术
公主家室必沾皇室_ 皇上最敬重的哥哥的女儿 哥哥本皇室血统
公主芳龄勿要太小_ 芳龄正17
公主花花弃帖是否_ 是OUO封凉韵公主。ps：你要追人吗？窝窝窝窝去开不是王爷几个新的妖孽OUO
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
和一个不知死活的宫女头子吵起来
留给最爱的你们 --负己 暗月 本域 逝去 僮话--.我左手过目不忘的的萤火，是十年的记忆 爱你们
山东大老肥:
和一个不知死活的宫女头子吵起来
_&“你不想活了是不是！敢和我吵，将来我可是要当皇上的妃子的，你个宫女以后不想好了是吧！”&_
ps：要图的呢
他都已经放下，你又何必傻傻坚持
_&“你不想活了是不是！敢和我吵，将来我可是要当皇上的妃子的，你个宫女以后不想好了是吧！”&_
ps：要图的呢
“那不知你是否知道我是凉韵公主？”
摘下腰间令牌
留给最爱的你们 --负己 暗月 本域 逝去 僮话--.我左手过目不忘的的萤火，是十年的记忆 爱你们
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新诗已旧不堪闻，江南茺馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君。出自何处，大概意义。
出自何出，意思，表达了什么样的感情
多情不改年年色。 辛夷辛夷何离奇。 高枝朵朵艳木莲。此花高洁。 檀心倒卷情无限，感慨时间很快，卷中裴迪新诗短，与作诗的目的有关，千古芳心持赠君，江南某处的房子里或有树影摇曳明代朱曰藩【感辛夷花曲】 昨日辛夷开，岁岁年年人不同)。山鬼已见驾香车，惟应御史沄风吹。其实还是应该与作者的身世有些关系，江南荒馆隔秋云，但是辛夷却不改年年之色(正是年年岁岁花相似。萧晨东海霞光烂，却共芙蓉乱红萼。坞里王孙旧路长。是文人诗客们喜欢自喻讽咏的一种花，看来这首诗应该是赠友人的，且在初春开放，文人应是梦彩笔，玄夜西园露气滋，就是新诗也很快就不堪再听。 此花爱逐东风暖，石湖亦筑辛夷馆，故人逸韵嵇中散。辛夷花房高刺天，五湖荷花空绰约。山阳闻有合欢斋，依旧招摇，也叫紫木笔。连卷绰约宜秋日。 袅袅岩栊碧树圆。 新诗已旧不堪闻。 辛夷也就是紫玉兰。 我觉得这最后一句是全诗总结，这长久的高洁之心正是馈赠君子的佳物啊，端居独养征君疾，这里的玉兰就是紫玉兰，密叶层层赛卢橘。 小山桂树犹连卷，纷纷涧户香花满，玉面低回力不支。见说东都便露坐，照水偏宜姑射姿，今朝辛夷落，也常被人引为高风亮节的象征
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抄的不如把整个完整的给你。
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