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昆舞艺术对昆曲艺术的提炼与传承
日期： 10:10:00
　　三、昆曲和昆舞的关系
　　昆曲的优质基因生发了昆舞。
　　1、昆曲的审美特征决定了昆舞的审美特征，雅、纯、松、飘、轻、柔、美。
　　昆曲的特点：清淡、高雅、精致、唯美。在鼎盛时期，昆曲是最能体现中国传统审美的文化的艺术样式：慢、小、细、婉、雅，小调、小诗、小曲、小词。表演的样式：唱作并重，音乐有曲牌限制。
　　昆舞是以南昆为基调，以研究小生小旦为主，三小为切入点。因为小生小旦的气质代表了雅致、细腻的吴文化的个性，以及文人雅士审美的理念和趣味，也形成了小生小旦自身的风格特点和审美特征：雅、纯、松、飘、轻、柔、美，也成为了昆舞的审美局限。
　　2、昆曲的美学规则产生各种人物的形态特征和运动的方式，主要表现在圆润流畅，静在动中，整体和谐，匀称连贯。它的含、沉、顺、连、圆、曲、倾也成为了昆舞形态特点的限制。
　　3、昆曲产生的生态坏境和吴地人交换情感的生活方式形成了吴人语言的风格特点，而成就了昆曲缠绵婉转、柔曼悠远的语言特征。它的吴语的四声决定了曲牌自身的韵律，它行腔优美，声音控制含蓄缓慢，节奏起承转合，咬字吐音十分讲究，而它的字腔的上下平入推拉延的韵律特征也就成为了昆舞韵律的基石，影响了昆舞韵律上的质地。
　　4、从昆曲中提炼的审美特征、形态特征、韵律特征，三七字诀无疑成为了构建创造昆舞的基石和准则。
　　5、昆曲的曲牌节奏，朴实而动听，一板三眼、一板一眼、一板七眼、无板，也就自然成为了昆舞的节奏限制。
　　6、昆曲的思维方式代表了中国东方神韵的审美风格和特征，昆曲用这种传统的思维方式，&圆融周游&、&气道曼声&的延绵不止，内在构造的和谐如一来描绘和构造这门艺术的各个行当，产生了人物的运动空间和运动形态。在太极圆周的思维之中刻画出了一个个典雅高洁、彬彬如生的人物，这种太极思维、东方神韵、和谐之美也影响了昆舞对运动空间的设定。圆周27点也潜意识的影响了昆舞对手位的创新，背掌推拉27点位，以及以意念引领舞动的界定。
　　7、&限制&会产生风格个性和特点，各个舞种都能吸收其他表演艺术之长，来补充自己，发展自己本体的艺术功能，同时也可能失去了本体艺术的独特个性。而昆曲是无法兼容姐妹艺术的特点，因为昆曲的完美精致已经不容其他元素的介入，也就成就了昆曲独特的风格特征，成就了昆曲为中国文化艺术的瑰宝。因此，将昆曲的优质基因特色去限制昆舞，也许也会让昆舞只姓昆而不会随着时光的流逝而改姓他人。
　　四、昆曲与昆舞的区别
　　昆曲、昆舞是属于两种不同形式的艺术门类，昆舞是舞蹈艺术而不是戏曲。昆曲是一种综合性的表演艺术，是多种艺术形式巧妙的组合在一起，融文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等为一炉，及&唱、念、做、打&&&四功，与手、眼、身、法、步&&五法为一体。昆舞是属于独立的舞蹈艺术范畴，是一种经过了内功外功并重的元素提炼，经过立体性整合的方法，来构建的昆舞的语言体系。它是以这种提炼的舞蹈动作为主要的艺术表现手段，去表现其他艺术门类所难以表现的人们的内在深层的精神世界，创造出被人感知的生动的舞蹈形象，以表达人们的审美情感与审美理想。
　　在昆曲中，身段是一种舞蹈元素，作为戏曲表演的组成部分，是戏曲创造动态美的手段和元素。昆曲中的身段不是单纯的舞蹈艺术，它是依附于人物的语言，起到加重语气，解释语意的作用，一定是与剧情相结合的一种表现语言的手段。
　　昆舞的本体就是舞蹈的语言，是作为一门独立的表演艺术门类，与昆曲中的身段有着很大的区别。昆舞以独特的人体动作，姿态造型和构图变化为主要的表现手段去表现人物情感的发展过程，塑造人物性格和精神面貌。或者昆舞的语言什么也不表现，只是表现自身，这也是一种美的享受，也能成为一种艺术品&&流动中的雕塑美，而独立存在。
　　昆舞的背掌推拉27点位的手位，局限着舞蹈动作的动静格局，使其自成严谨、科学、规范的舞蹈艺术体系。而昆曲里人物的手势没有更多独立的品格，只是随人物的情感而自然形成。昆曲的表演身段讲究一个松字，而昆舞的表演形态讲究的松是在限制中的松，这个限制就是21字诀、27点空间和27点背掌推拉手位。
　　综上，昆舞生发于昆曲，昆曲给予昆舞一个庞大的知识宝库。昆曲生发了昆舞，是昆曲六百年的文化托起了一个初生的婴儿，昆舞在昆曲不断地哺育下成长。
（来源：龙源网 艺术百家 作者：duoduo）
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第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]1：北京&我爱
1 《姥姥与小狗》 河南省歌舞剧院舞蹈培训中心 曹尔瑞
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3 《梅山童谣》 湖南省新化县文化馆红舞鞋舞蹈队 罗慧琴
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7 《编花篮》 郑州市金水区艺术小学 张春河、 桑鲁兵
8 《黑细璞》 衡阳市阳光艺术培训中心 张剑
9 《北京&我爱》 北京市朝阳门少年之家 刘斌
10 《让世界充满爱》 洛阳市舞协佳艺舞蹈培训中心 成倩
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]2：时刻准备着
1.《蓝色水兵》 江苏省徐州王晗音乐舞蹈学校 王寒晗
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3.舞蹈考级&&教学成果展示 江苏省连云港海之星舞蹈学校
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11.《时刻准备着》 中石化中原油田青少年艺术学校 崔玲玲
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]3：彩虹塔
1《燃烧的火》 香港油麻地天主教（海泓道）小学 崔馨儷
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10《小春香》（昆曲舞蹈） 江苏省苏州市少儿艺术团 马家钦
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]4：山妞&扭
1.《古莲&丽》 辽宁省大连市开发区童丽宫 刘春晖
2.《鼓娃与册妞》 湖北省黄石市广伶少儿艺术团 朱文博
3.《红领巾向太阳》 辽宁省台安县文体局 何敏、苏俄
4.《山妞&妞》 山东省枣庄市丽薇舞蹈艺术培训中心 危学莉、杭静
5.《祖国的歌》 南宁市金蓓蕾艺术培训学校 杨国荫、林华、麦秋圆
6.《岸边》 香港顺德联谊总会胡少渠纪念小学 高炳旋
7.《我的小板鞋》 广西小铜鼓艺术团 闫桂元
8.《成长路上》 澳门濠门中学附属小学 余肖菲
9.《芭蕾之梦》 山东省东营华艺舞校 朱端
10.《桃孔》 广西河池金城江区文化馆舞蹈培训中心 罗艳玲、韦金玲
11.《那鲁湾之歌》 台湾基隆市枫香舞蹈团 刘启亚、燕树豪
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]5：卡通地带
1 《渔家欢歌》 黑龙江省双鸭山市赫哲族舞蹈研培中心 张晓莹
2 《小小格桑花》 四川省阿坝州青少年校外教育活动中心 俄玛塔
3 《糖伢&炫彩》 武汉市实验外国语学校小学部 冯雪冰
4 《卡通地带》 浙江省温州市少年艺术学校 潘佳佳、冯茜
5 《猪娃嬉戏》 辽宁省大连市洪运舞蹈艺术培训学校 陈洪运
6 舞蹈考级6&7级教学表演 浙江省温岭诸葛舞蹈艺术馆 浙江省舞蹈考级编委会
7 《瞻瞻的脚踏车》 浙江省桐乡文化馆 蒋灵云、李潇娴
8 《喜格格》 黑龙江省舞协舞蹈家培训学校 何新力
9 《雪域踢踏》 四川省阿坝州青少年活动中心 刘国萍
10 《精卫填海》 浙江省金华市青少年宫 陈燕、卢莉琴
11 《开心渔儿》 浙江省台州市椒江区文化馆 孙明君、余晓晓
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]6：彩铃飘
1.《天山小雪莲》 新疆石河子第三小学 陈菁春
2.《团团圆圆》 福建省厦门市湖里区青少年宫 胡佩芳、潘青
3.《三个和尚》 山西省古交市舞魂舞蹈艺术学校
4.《兰花俏俏》 安徽省小兰花艺术团
5.《彩铃飘》 福建省厦门市思明区飞鹭艺术团 郭品洁
6.《鼓乡的孩子》 安徽省蚌埠市师范附小 吴希平
7.《木卡姆的小传人》 新疆乌鲁木齐市花蕾省儿艺术团 马莉
8.《格桑花的祝福》 安徽省阜阳市民族小学西藏班 程艳
9.《香梨香》 新疆库尔勒市邦布尔艺术专修学校 马丽莉
10.《福气旋鼓福气娃》 福建省晋江市青年年宫 蔡彩虹、高秀莲
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]7：姥姥的布老虎
1 《闪闪红星》 山西省青青草艺术培训学校 孙敬珍
2 《十月的阳光》 甘肃省金昌市青少年活动中心 裴正晓
3 《姥姥的布老虎》 深圳少儿艺术团 桑鲁兵
4 《小龙舟》 昆明市青少年活动中心 陶春、 钱学涛 、段嫒嫒
5 《蚕宝宝》 广东省佛山市嘉信西山小学
6 《鹅、鹅、鹅》 广州市海珠区少年宫
7 《山娃绣秀》 昆明市五华区青少年宫
8 《快乐裕固娃》 甘肃省天水市红舞鞋艺术团 李本厚、 李洁
9 《拍拍手》 昆明市高原娃娃艺术团 刘竹英、 黄丽芝
10 《鱼儿生生》 广州市番禺星海青少年宫 陈小红
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]8：时间之光
1.《天路》 吉林省四平市青少年宫迟守艳舞蹈班 董振芳、包莉莉、祁俊义
2.《爷爷的唢呐》 湘西自治州阳光少儿艺术团 李生权、杨建军
3.《梦染的歌谣》 上海长宁区少年宫 聂晓燕
4.考级教学展演 长春市庆华舞蹈培训学校 陈丽竹、王庆华
5.《花儿的节奏》 宁夏舞之恋 秦帅、张涛
6.《乡&香&碗》 北京市朝阳门少年之家 刘斌
7.《诫子歌》 南昌市羊子巷小学 梅小艳
8.《下雪了，真滑》 河南省开封市蓓蕾少儿艺术团 曹尔瑞
9.《布利亚特儿童》 内蒙古锡林郭勒盟民族艺术学校 那仁托雅
10.《时间之光》 上海青少年活动中心手拉手艺术团 郭子徽、陆燕卿
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]9：火把节的火把
1 少儿敦煌舞组合 甘肃省美音鸟文化艺术传播公司少儿舞蹈培训班 金亮
2 《飞得更高》 广东省东莞市南城区阳光第一中学
3 《月亮的女儿》 云南省玉溪澄江风彩艺术团 王彩萍
4 《女孩&&芭蕉》 深圳少儿艺术团
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10 《红孩儿&井冈山》南昌市东湖学校 赵子飞
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]10：水上小花
1《水上小花》 新疆石河子第三小学 陈菁春
2《踩茶》 福建省宁德市妇女儿童活动中心 王立虹、王艺
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5《绿色畅想》 安徽省淮南市小青蛙艺术中心 崔玲玲 、孙婷
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7《新吹竽》 河北省唐山市丰润区&启明星&舞蹈学校 高德凤
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第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[少儿组]11：劳动狂想曲
1.《煤&火》 山东省枣庄矿业集团实验小学 刘静
2.《织梦》 南宁市金蓓蕾艺术培训学校 杨国荫、麦秋国、周妍
3.《齐来手牵手》 澳门濠江中学附属小学 余肖菲
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5.《劳动狂想曲》 南宁市金蓓蕾艺术培训学校 杨国荫、刘慧、薛涵
6.《酒》 山东省枣庄市榴舞蹈培训中心 孙振敏
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10.《花伞蝶扇》 山东省烟台市青少年宫少儿艺术团 陈小林、孙琳娜、宋丹
11.《我要高飞》 澳门濠江中学附属小学 余肖菲
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[幼儿组]1：海底贝贝乐
1 《小戏伢》 安徽省安庆市高琦幼儿园
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3 《我们的小把戏》 安徽省淮南市田家庵第九幼儿园 方堃、梁云 、赵娜
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5 《飞》 安徽省淮南市田家庵区第三幼儿园 杨茜、邸允霞
6 《家园》 广东省东莞市长安中心幼儿园 谢志伟
7 《凳凳龙》 广东省东莞樟木头镇蓓蕾幼儿园 赖业伟 、曹燕、 黄偲
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9 《洗涮涮》 江西省分宜县中心幼儿园 张静 、张磊琴 、黄卫文
第四届小荷风采全国少儿舞蹈展演[幼儿组]2：睡前三分钟
1 《我的偶像》 浙江省周旭光舞蹈工作室 周旭光
2 《我们&鱼儿》 浙江省台州市椒江中心幼儿园 陈康荣、林君骄、梁笑笑
3 《小猫钓鱼新编》 四川省军区机关幼儿园 罗彩文
4 《睡前三分钟》 浙江省周旭光舞蹈工作室 周旭光
5 《小风车转转转》 浙江省永康市西街幼儿园 陈康荣、胡晓珠
6 《东盟 &你好》 广西壮族自治区卫生厅幼儿园 杨国荫、黄庆新
7 《在甲板上起飞》 海军海娃艺术团第一分团 翟卫江
8 《春天的遐想》 青海油田幼儿教育管理中心 蔡海萍
9 《我为军舰换新装》 海军海娃艺术团第三分团 翟卫江
10 《布谷&播谷》 合肥市西园新村幼儿园 丁玉华 、芮淑敏
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> 古典舞蹈新枝 昆舞:脱胎昆曲展江南古风
古典舞蹈新枝 昆舞:脱胎昆曲展江南古风
    来源:毕业论文网
　　昆舞的出现，有赖于昆曲和中国古典舞这两个文化平台的存在;而系统构成的基本规律也制约了昆舞构建的基本思路，左右了昆舞的生成&&
　　2009年岁暮，六朝古都南京。原苏州市歌舞团副团长、资深舞蹈编导马家钦女士历十余载研磨而成的一个古典舞新枝&&昆舞，借南京艺术学院舞蹈学院一隅和盘托出，与中外学仁初见。我作为特邀研究者欣然而往，览罢，顿生惊喜，为这饱蘸江南古风又深具人文意蕴的古意新舞而沉迷，也为马家钦殚精竭虑、化古而新的心血结晶而赞叹&&
　　昆舞伊始，大约是2006年底。当时的苏州歌舞团，一个古香幽幽的院落，一座清冷儒雅的&古建式&舞蹈教室，24位舞者，9套动作组合，人体的质感和本体能力、意蕴的呈现，油然而生一种温润而苍凉的诗意，虽然淡雅、内敛、谦逊，却聚合了内力，飘飘然若仙风，凛凛然有道骨，一股直逼人心的气象，外柔内劲。不知怎的，在江南古城那样一个冷月无声的傍晚，观昆舞之后，心底里无端地漾出一丝醉意?我确信，这是审美使然，昆舞的新鲜，让我体验了彻骨而单纯的美感。这种感受一而再、再而三地重现，并扩大、延伸出新的感知，最终，落实于开篇的那个&国际行为&。
　　必须承认，昆舞的生成有两个必然条件，一是昆曲的积淀，二是中国古典舞的状态。说昆曲的背景，在于姑苏之地是昆曲生成、生长、宏大与变异、延伸之所，六百年风雨洗尽铅华，昆曲的日月星辰更迭了历史，也成就了自身，其文化、品格、味道始终如一，从中兴到遗产，犹如历史老人般早已处乱不惊。此种气质，必然影响到昆舞的形成。
　　除此而外，昆舞的诞生亦得益于中国古典舞这个&不定空间&的体系。中国古典舞是一个完全开放的学科系统，它既需要纵向挖掘与提炼，也需要横向考量与拓新，更不避讳流派或风格的多样与文化含义的发现。在历史维度上，它允许多视角、多侧面探究，以利于小中见大、以点带面，最后实现整体性把握;在现实维度上，它允许&家族&有大规模的&新种&出现，多点出击形成粗放型产品，再整合、提纯，构成个案成果，并以此为契机促成系统。
　　昆舞的出现，有赖于昆曲和中国古典舞这两个文化平台的存在;而系统构成的基本规律也制约了昆舞构建的基本思路，左右了昆舞的生成。昆者?舞者?自有玄妙。
　　昆舞绝非昆曲的附着物，它源于昆曲，承继着昆曲的命脉神旨，但最终要建构属于自己的本体，实现自己的独立价值
　　何为&昆舞&?始作俑者给出了一个特征性的描述，即&姓昆的舞&;进而又说，是&一种必须具备昆舞规律和特点的舞蹈&。其实，此种说法似乎并未表明事物的真义。依我之见，&昆舞&应是昆曲中舞蹈的衍生物。
　　其实，昆曲中本无所谓纯粹意义上的舞蹈，只有配合&唱、念&共同表情达意的&做、打(舞)&艺术，从这个意义上说，昆舞自应当是以昆曲&做、打(舞)&艺术为素材创造的舞蹈样式。此其&舞性&层面之一。另一个层面，它是一种&内向型&的舞蹈，是中国传统文化内涵深厚的一种舞蹈样式。除具有昆曲表演艺术的规律与特征外，&意守丹田&的意念作用是其核心&法门&，思维方式上的中国哲学、美学意蕴是其内在根据，呼吸是其形态构成的生理和心理依凭。理解了这些，才能了解昆舞的本质，因其是内外兼修的一种学问。
　　应该明了的是，昆舞绝非昆曲的附着物，它源于昆曲，承继着昆曲的命脉神旨，但最终要建构属于自己的本体，实现自己的独立价值。通俗地说，昆舞姓&昆&，但目的是做&舞&，二者是若即若离的关系。假昆曲之意蕴，借昆舞之称谓，行创造新舞蹈之旨趣，才是确立昆舞的目的。
　　马家钦希望发现中国古典舞新的可能性，积累与责任赋予她为学之勇气、胆识。而其身处吴越故地，昆曲艺术的浸润，&吴文化&的个性尤其是&生、旦&艺术的意蕴和语言、风格上的魅力，为昆舞的凸显与&亦昆亦舞&的独立价值找到了落脚点;昆舞的运动思维，核心是回到动作发生的&原点&寻求其质的规定性，又通过昆曲艺术的&三小&(小生、小旦、小丑)风格来规定其美学指向，于是便有了清纯、高洁的趣味及其舒缓、从容、娴雅的运动感知方式和均衡节奏中的动作流程;&圆融周游&、&气道曼生&的中国传统思维方式，和谐如一的内在构造，共同构成了昆舞动作的功能性、意念性、表现性与风格性。
　　昆舞是创新思维的结晶。充满当代思考，是今人对传统的大胆想象与合理发挥，这种亦古亦今、思接千载的思维成果，自有其传承和创新的价值
　　昆舞，是传统文化合理内核的产物，富含文化精华，是中国古典哲学、美学精神的真实反映。手在舞蹈中的推拉和运动空间的27&点位&的设计颇具&太极思维&，动作和韵律深蕴传统文化意味;昆舞训练主张&先立脑、后立身&，以意为帅，然后身体从之，这符合中国传统运动思维的基本理念，这样的运动才是有意味的运动。舞蹈动作只有饱含意蕴，才有质感，文化味道才可显现。昆舞让功能性寓于风格性之中，使风格追求置于功能培养之上，&发力&和&起范儿&都有创新，并逐渐形成&风格+功能&的运动思维，这是昆舞风格成型的基本指标。
　　昆舞的创作观念是崇尚文化意识与文化自觉，讲求&限制中的自由&，旨在锻造自我意识，寻找独立品格是昆舞的本质取向。当自我意识得以鲜明、独立品格得以完成时，昆舞自然就划清了与其他舞蹈艺术的界限。同时，昆舞是对戏曲舞蹈的再认识，从细节寻特性，从微观见精神，突出逻辑性和实证性。手位和空间的创新，使昆舞的运动时空出现了无限的可能性，既无穷扩大了古典舞的语言系统和构成方式，又无限延伸了昆舞的创作空间。有了这种&先立脑&的身体文化概念，舞蹈的本性就能在舞者身上渐渐得到还原。应该说，充满创造性、文化性、目的性、风格性、观念性、教学性等理性观照的昆舞，其体系已初现端倪。
　　昆舞，是马家钦及其追随者们的呕心沥血之作，十年一剑，品质方显。昆舞既是符合中国古典舞的学科发展实际、独立思考和自主创新的结晶和当下产物，也是对传统的再造，更是&古今合一&的思考结果，充满当代思考，是今人对传统的大胆想象与合理发挥。
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