十二生肖里面的狗什么生肖待机会？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-02 12:54 标签： 十二生肖水里游的动物
十二生肖中哪个会投石问路？？？_百度知道
十二生肖中哪个会投石问路？？？
我有更好的答案
应该是猴子，望采纳
理由？？？
因为投石问路，首先要有手才能丢石头，十二生肖只有猴子有手
狗会咬石子做记号来认路
出洞前边先看看情况
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出门在外也不愁十二生肖里为什么会有龙？
其他动物都是存在的，唯有龙没见过，龙真的存在吗？
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谜一样的中华，问号一样的龙。可别小看此问，这就好比问：十二星座里为什么会有一杆称？其他星座都能生宝宝，唯有天称不能……可别小看此问，这就好比问：十二星座里为什么会有一杆称？其他星座都能生宝宝，唯有天称不能……欠折答案：有人认为该有。===撑着的答案（无意欣赏裹脚布的请直接跳至4）：1龙是被当作特别的动物加入的么？《礼记·礼运篇》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”（大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的文章。）∴至少能说，若其加盟时间晚于战国末年，确实有点特别。
2 龙是何时加盟的？上表为来源不同的生肖成员比对表。其中，睡虎地简和放马滩简为战国末至秦代入葬的秦简；张家山简的墓葬年代是西汉；孔家坡简为西汉初年的汉简。对，《日书》可以说是一种占卜记事本，反恐应用。它们都比东汉王充的《论衡》和东汉蔡邕的《月令问答》要早。上表为来源不同的生肖成员比对表。其中，睡虎地简和放马滩简为战国末至秦代入葬的秦简；张家山简的墓葬年代是西汉；孔家坡简为西汉初年的汉简。对，《日书》可以说是一种占卜记事本，反恐应用。它们都比东汉王充的《论衡》和东汉蔡邕的《月令问答》要早。可见《论衡》之前的文献中，『辰』会与『虫』进行匹配。有一些学者指出『虫』（《说文》段注云：古虫蟲不分）是写错的『龍』。天呐，这些占卜工作得多心不在焉呐……而且，有比《睡简》《放简》还早的关于龙生肖记载吗？题外话：有学者认为『指鹿为马』其实是『指午为未』∴龙杀入生肖十二兽的事发生在西汉初年至东汉之间。
3 怎么想起灵兽了？辰位特别吗？依动物活动时间排生肖的逻辑：辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。——清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》就算大江南北的雨都那么准，用虫配辰也该够了。所谓『础润云兴，虫鸣螽跃。』∴辰位是否特殊，不是问题。4 那为啥要用一只灵兽？A ∵辰者,言万物之蜃也。——《史记·律书》∵辰，象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物)∴ 辰=蜃（shèn）
B ∵虫：物之微細，或行或飛，或毛或裸，或介或鱗，?虫爲象。——《说文》∴就是说：小东西，地上跑的天上飞的，披甲的挂鳞的，用虫作为象形符号。∴蜃∈虫C ∵龙：鱗蟲之長。能幽能朙。能細能巨。能短能長。——《说文》∴虫∈龙D∴ 辰∈龙其实看看其它地支表象就能发现，龙也没啥了不起的，申下还有玉石，戌下还有老火呢……感谢大家给我这个瞎扯的机会。原谅我拖了这么久。====免责申明从下面李菁叶（您有权保持沉默或按粤、闽等方言念出，谢谢）的总结可以一窥此题的缥缈纠结特性，故此以上行文只能代表笔者当时想法，不代表本人立场。还望各位不吝补充。参考復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會.天水放馬灘秦簡《日書·盜篇》研讀. 2009王贵元.十二生肖来源新考.2008周敏华.《睡》简、《放》简及《孔》简之《日书》盗篇比较.2007.6李菁叶.睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中的十二兽探析.2011.9胡文辉.放马滩《日书》小考石望湘.天干地支与十二生肖维基百科.生肖纪年维基百科.生肖孔庆典.10世纪前中国纪历文化源流. 上海人民出版社.2011（涉嫌剽窃）
龙是怎样成为生肖的?这与十二生肖的起源有关。关于十二生肖的起源，民间存在各种各样的传说。在汉族地区有黄帝说、道教说、佛教说。黄帝说的梗概是：黄帝发明天干、地支60甲子纪年法，但此种纪年法比较复杂，不易记，民间不易通行。有人提出以动物来计算年月，得到黄帝的同意。黄帝命仓颉办理此事，同时诏令天下动物于正月初一到宫前候选，根据12种动物的先后到来而排定次序。另一种传说称12种动物初为黄帝宫廷卫士，后来以此12种动物纪年和月。道教说则称：上古时，道教混元祖师欲以动物制定纪年法，命老子和庄子分别骑金牛和虎前往嘉峪关。他们来到嘉峪关后，混元祖师也乘着祥云来了。此时，老子骑的金牛在前，庄子的虎在后，其后有兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。忽然，金牛耳朵里钻出一只老鼠，嗖的一声跳到牛前站住。混元祖师以为是天意，即以鼠为第一，牛为第二，其后依次排列，编为十二兽纪年法。佛教说则称佛祖释迦牟尼离世前要所有动物到他身边来告别，但只有12种动物前来辞行。释迦牟尼按这些动物到来的顺序，分别封以不同的年号，作为对它们的恩赐。另一种传说称：释迦牟尼升天时，用12种动物作为供品，这12种动物便成为十二生肖。此外，还有其他种种非宗教性的说法，其中之一比较靠谱，称：十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联系。牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联系起来。虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被称为“卯兔”。因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称。午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联系。未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故称之为“申猴”。酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”。亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。至于为什么会取一种并不存在的生物来作为生肖，我觉得这个是个伪命题。很多人一辈子也不会见过山中老虎，但口口相传，肯定知道有老虎，觉得老虎很厉害。古代没有摄像机，你也不可能捉一头老虎给你拍摄。所以，口口相传就成了古代信息交流的重要途径。有人说自己看见了龙，他可能是看到了一条巨蟒，在他的形容之下，龙的形象可能失真。但巨蟒这部分消息是可信的，只要得到了部分印证，那么龙的形象就会口口相传之下，得以流传。碰到有人遇到巨蟒，觉得符合自己脑海中的印象，但他又没法拍摄下来，所以见到巨蟒的人又变成了印证龙存在的人。而龙的形象，也在口口相传之下失真，脱离了最先巨蟒的形象。所以我的观点是，龙在口口相传之中已经成了一个文化概念，而不是切实的生物。比如古代番邦进贡的麒麟~其实就是一头蠢萌的长颈鹿。字体以及以上部分资料来自：何星亮著《苍龙腾空》 （典藏图文版）,陕西人民出版社,2008.3,第7页关联回答：
我说，龙是存在的，至少是在春秋战国时代，你相信么？春秋战国时候太多人说话以龙为喻，如果不存在，真不知道这种比喻会有什么实际效果。十二生肖成语大全,十二生肖成语,十二生肖,看图猜成语,关于十二生肖的成语,十二生肖..
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