王祥全爱李渊 我爱你藏头诗怎么写

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出门在外也不愁某学者对《唐代藏头诗》的一些不同看法
历史预言李淳风历来为爱好者所玩味,沉溺其中不能自醒。牤牛河特以此文奉读者,以正视听。若有不同意见,请不吝赐教。为研讨方便,将其分解为上两部分。
1.从诗中隐语的确定性看《藏头诗》之伪。
描述武则天的“止戈不离身,两目长在空”;描述安史之乱的“一人大口逢杨而生,遇郭而止,光子作将。”杨贵妃、郭子仪、李光弼”;描述朱温作乱的“树挂拐尺者(朱字)乱之”;描述赵匡胤建立宋朝的“走随小月(繁体字赵),木时戴帽(宋)。”;描述秦桧的“有春头之人(秦字头)蒙蔽主上”;描述金国的“有人之王头腰八者(金字)乱之”,描述元朝的“有一兀(元字)之主兴焉”;描述明朝朱元璋的“若非天生八牛(朱字),日月并行(明字)”;描述天启年间魏忠贤乱政的“承天启运(年号天启)之主出焉,只得忠贤之臣(魏忠贤)委以重事”;描述明末农民起义的“一马常在门中(闯王的闯字),弓长不肯解弓杀人(张献忠的张字)”描述清朝的“有八旗“八旗兵”常在身之主出焉”。
这些隐语几乎全是汉字的拆分,言之凿凿,语意确切,可谓一目了然。
几乎没有通过明确的拆分汉字来表示某一时期的国家主人和国号。
勉强例举,比如“木葡之人出焉”;“不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾”;“而大圣生于言午(许字)”;“后来出口,山内水鸡,始坏国家”等。即便这几个也远不如上半部的语意明了。
更多的则表述为魔王、真主等等。
2.从诗中的思想认识水平看《藏头诗》之伪。
描述武则天的,“此人在二旬之上,今若杀之,天必祸我国家,再生少年,唐室子孙益危矣。”意思是如果杀了武则天,上天还要再降世一个人代替她。但是预言本身就是补课更改的天数。根本不存在什么改变。如此自相矛盾,可见作者认识程度之低。
描述元朝的,“有一兀之主兴焉,人皆披发头生花,听其语不知其音,视其人恶见其面。女生须,男生子,地裂山崩矣。”如此恶毒攻击,包含了绝对的种族偏见,竟然至于女人长胡子,男人生孩子,天崩地裂,地球爆炸。
描述清朝的,“有八旗常在身之主出焉,人皆口内生火(抽旱烟),手上走马(马蹄袖),头上生花(花翎),衣皆两截(以前朝代服饰都是上下一体的),天下几非人类矣。把清朝描述成天下几乎没有人类。
再者下半部中,“若非真主生于红雁之中,木子作将,甘口作臣,天下人民尚有存者哉”
殊不知,汉朝以后天下大乱,三国鼎立到晋朝建立,中国人从几千万锐减到几百万,死了绝大多数,为中国历史最惨烈一幕,有据可查,但是诗中所说的人类不存,明显是反映对异族统治的反感成分居多。而且,唐朝李渊起兵,本身就不是正统的汉族,而是少数民族,这个也有史为证。
下半部中,依然贯穿着“真主,魔王,向日之主,有贺之君”等等若干,殊不知,民国以后,家天下的历史一去不复返,皇帝,世袭在中国不会复辟了,那么这些真主从何而来?,又能传位几人?比起梅花诗中“一院梨花”、“数点梅花”所隐语的民主体制,更不能相提并论。
3.从下半部对历史的预言看《藏头诗》之伪。
描述清朝建立二百余年以后的事情,这样写道:“越二百余年,又有混世魔王出焉。头上生黄毛,目中长流水,口内食人肉,于是东西走,苦死中原人。若非真主生于红雁之中,木子作将,甘口作臣,天下人民尚有存者哉。
清朝建立以后二百余年的历史大事,就是太平天国。
但是诗中这样写道,“若非真主生于红雁之中,木子作将,甘口作臣,天下人民尚有存者哉”。这不是点明了又一朝代接替了清朝吗?真主难道不是真龙降生吗?“有真龙降世,走随小月”不是说的赵匡胤建立宋朝吗?如果说这里的“真主”不是真龙降世,那么全诗也就没有任何意义了。因为最基本的语意都含混不清。但是,太平天国后并没有出现真主,历史也已经不存在真主了。“真主生于红雁之中,木子作将,甘口作臣”一句,确实不知所云。现在都21世纪了,朝代也应该经历了两三个了,那么生在红雁里的真主,木子也就是姓李的武将,甘口作臣的文臣都在哪里呢?比之“有八旗常在身之主出焉,人皆口内生火手上走马(马蹄袖,头上生花(花翎),衣皆两截”这么清晰、准确得如同天书一类的表述,确定性在那里?简直是无稽之谈。但是这里的“越二百余年”是不容置疑的时间界限。其中不符历史事实之处,读者应该一目了然。
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写藏头诗的无“德”郭德纲引众怒
郭德纲徒弟与北京台记者的纠纷
记者为此联系了郭德纲的经纪人王海,他表示郭德纲正在横店拍戏,并辩解道:“我们在这边拍戏都快与世隔绝了,并不知道谁死了的事情。我们和王晓东没什么可较劲的,只是早已不联系不沟通,谁也不找谁了。这条微博应该和他没什么关系,但外界太敏感、联想力太丰富了!”但王海并没有对打油诗中有“冬”、“晓”等字以及藏头的“一”、“三”暗喻“王”做解释,也没有说明后来为何要删掉这条“没关系”的微博。
王晓东台长生前德高望重,口碑甚好,他病逝的消息传出后,其生前好友、同事、媒体同行等纷纷发文哀悼。原北京电视台著名节目主持人胡紫微在微博中写道:“我不认识王晓东。他来时我已离开BTV。原同事聊起王,甚少腹诽。特别是为临时工谋福利,尽力使工资待遇上与正式工平齐;给进台只能凭会客证的电视民工挂上了神气的员工证。临时工长期处于TV生态链最下端,王先生给了他们作为劳动者的尊严。今闻斯人已逝。一个人被记得,往往不在业绩,而在他为别人做了什么。”北京电视台体育频道记者韩柏也表示:“因为给予了员工尊严,所以才能带着尊严离开;因为尊重员工,所以才能得到这么多员工的尊重!这年头,这样的舆论环境,能让一个单位几千人口径如此统一为一个人说话,太难了;而众口一词去批驳一个人,真的想不出第二个人了。”
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