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弈旨  机论  博弈论  棋品序  原弈  《弈棋?序》  《玄玄棋经?邵庵老人序》  论棋  鲍弈士小传  《仙机武库?序》  《棋谱新局?序》  听琴观棋  独弈先生传  《兼山堂弈谱?序》  棋论  游烂柯山记  《不古编?序》  弈喻  弈喻  弈事  《桃花泉弈谱?序》  范西屏墓志铭  《弈理指归?序》  象经  《餐菊斋棋评?序》  程骏以弈自娱  过百龄传  第二辑  镰仓十盘棋  忆川端康成先生  忆木谷实先生  崇高的人生境界  “匹夫而为异国师,一着而为天下法”  “用志不分,乃凝于神”  围棋?文化?边际人  功利?游戏?求道  桐城大将  重新获得世界  我和陈老总  背水苦战记  襄阳公园棋人棋事  棋盘上的那个女人  棋友  棋声侠影说金庸  第三辑  幻庵棋士乘船来  耳赤之一手  棋外谈棋  语言不能说尽的  中国文化的象征  狐独的心  闲读围棋  巴尔特?围棋?阅读  ……《围棋与中国文化》作为人民出版社“中国文化新论”丛书之一,在围棋及中国文化研究中开辟了一个新的领域。曾应邀在首届中国贵阳国际围棋文化节“围棋之道?名人论坛”上作专题演讲。目前正致力于《围棋与中国文艺精神》的研究。
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铁马金戈儿女事,桃花扇底话兴亡。【李明军《历史是场三角恋》——由杜牧《赤壁》谈起】
[唐] 杜牧《赤壁》&
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。&
  这是晚唐时期与李商隐并称小李杜的诗人杜牧的一首诗。杜牧于842年任黄州刺史时,游览黄州赤壁矶,在水边沙中发现了一段长形物件,磨去上面的斑斑锈迹,原来是一支折断的铁戟。既然在赤壁水边,就应该是三国时赤壁之战的残留。那场震动中国历史的大战,改变了当时各方军事力量的对比,最后确立了三国鼎立的格局。而据说那场战役竟然决定于一场东风,于是在演义小说中有借东风的故事。《三国演义》第四十九回写诸葛亮在高九尺的七星坛上仗剑作法,借来东风,周瑜才能以火攻破曹,所以有&七星坛上卧龙登,一夜东风江水腾。不是孔明施妙计,周郎安得逞才能&之说。根据《三国志?吴?周瑜鲁肃吕蒙传》记载,提出用火攻之计对付曹操大军的是周瑜的部将黄盖,黄盖向周瑜建议说:&今寇众我寡,难与持久,然观操军,方连船舰,首尾相接,可烧而走也。&而真正实施计划的也是黄盖。诸葛亮在赤壁之战中所起到的作用是游说孙权,使孙权同意与刘备联合对付曹操。孙刘联军的胜利全靠火攻,而火攻成功的关键确实在于东风。据记载,赤壁之战发生于汉献帝建安十三年的冬天(十二月,或曰十月),这一年冬天天气反常,气温较高,常常刮东南风,可以说是天助孙刘。但杜牧的诗歌中尤引后人注意的还是后两句,意思是假如这年冬天的天气不反常,如果没有东风,也就无法使用火攻,那么曹操必胜无疑,而一旦东吴失败,东吴的两个美女就会被曹操抢去,因为据说曹操早就建好了铜雀台准备藏娇,而这次进军江南,就是慕二乔之名而来。
  到底曹操的铜雀台是不是为二乔而建,二乔到底是谁之女,是历史上的一桩公案。《三国志?吴书?周瑜传》载:&得乔公二女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。&而根据《江表传》记载:&策以言戏瑜曰:&乔公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢!&&乔公是谁,有的人说是乔玄,汉代有个乔玄曾任司空、司徒、太尉等职,为一代名臣,而据《三国志?魏书?武帝纪》记载,乔玄对年轻的曹操非常赏识,预言曹操将成大器,还要以妻子相托,曹操成就事业后,感乔玄知遇之恩,常常怀念乔玄。史书中未提及乔玄有两个美丽的女儿,而据年龄推算,即使乔玄有女儿,其女儿当与孙策、周瑜年龄相差甚大,不可能嫁给孙策、周瑜。那么二乔之父乔公当另有其人,或谓乔公当为&桥公&。无论如何,江东二乔为美女无可置疑,二乔嫁给孙策、周瑜也无可置疑,曹操建筑了铜雀台,而曹操的儿子曹植写了《铜雀台赋》,据说其中有&揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共&之句,于是才有&铜雀春深锁二乔&之说,有了后来小说中的演义。在《三国演义》中,诸葛亮到江东游说,周瑜对联合刘备抗击曹操犹豫不决,诸葛亮就提出东吴有两个人可以退敌,周瑜赶紧问:&用何二人,可退操兵?&诸葛亮就说是江东乔国老的两个有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌女儿,因为曹操建筑铜雀台后,曾发誓,一要扫平四海以成帝业,一要得到江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年。周瑜一听,气得七窍生烟,下定决心对抗曹操,于是才有赤壁之战,才有随后的三国鼎立。
  虽然曹操喜欢美女是真,但曹操进军江东绝对不会仅仅是为了美女。特别是在后来的正统史家看来,将一场如此轰轰烈烈的战役归因于两个美女,是非常不严肃的。宋代的评论家就批评杜牧《赤壁》诗不关心社稷存亡、生灵涂炭,只恐捉了二乔,&可见措大不识好恶&(《彦周诗话》)。清代的学者沈德潜在《清诗别裁集》中说杜牧的《赤壁》&近轻薄少年语&。仔细品味杜牧的诗,其中除了有对历史的感慨评议外,还表达了对历史的一种另类的观点。在外人、后人、老百姓看来是关系国运的历史大事,对局内人来说,可能只是决定于一些鸡毛蒜皮的小事,比较典型的就是三角恋。
  曹操对二乔的单相思可能没有多少历史根据,但是历史上一些重大的转折关头,确实与男女三角恋有关。首先就是吕不韦、子楚和赵姬的关系,是秦始皇统一天下的决定因素。战国末期,秦国为巩固与赵国的关系将王子子楚送到赵国做人质。商人吕不韦偶然遇见了潦倒不堪的子楚,在得知子楚是秦国的王子后,马上感觉到&此奇货可居&。在打听到秦国太子安国君宠幸的华阳夫人没有儿子后,利用他天才商人的聪明开始进行政治上的投资。他散尽千金,结交宾客,一方面在诸侯中大力宣传子楚的贤德,一方面给安国君和华阳夫人灌迷魂汤,使安国君和华阳夫人立子楚为后嗣。在一次宴会上,子楚看见了吕不韦宠爱的小妾赵姬,心生爱意,吕不韦看出来了,就主动把赵姬送给了子楚。一个广为流行的说法是,吕不韦在将赵姬送给子楚时,赵姬已经怀上了吕不韦的骨肉,生下来就是嬴政。而子楚被蒙在鼓里,还以为是自己的。秦昭王死后,安国君为王,华阳夫人为王后,子楚自然成了太子。子楚为王后,封吕不韦为文信侯,食河南洛阳十万户。子楚死后,嬴政为王,尊吕为相国,号称&仲父&。秦始皇刚登上王位时,年仅13岁,国家大权就落入了吕不韦和赵太后之手。无论秦始皇是不是吕不韦的儿子,但吕不韦与当时已成为太后的赵姬的私通应该是事实。据说赵姬性欲太强,吕不韦无法满足她,又害怕事情暴露,于是私下找到一个叫嫪毐的人,拔去须眉,假装宦官,送给太后享用。后来,秦始皇长大了,有人向他告了密,他就将嫪毐夷了三族,杀了太后与嫪毐所生的两个儿子,然后把太后迁往雍地。第二年,秦始皇罢免了吕不韦,让他去河南,接着又将他流放到蜀,吕不韦在途中饮鸩而死。无论秦始皇是不是吕不韦的儿子,他是吕不韦、子楚和赵姬的结晶是无可置疑的,而如果没有那一场带有商业交易色彩的三角恋,也就没有秦始皇,没有后来的天下一统,历史可能会是另一番模样。
  &百子池头一曲春,君恩和泪落埃尘。当时应恨秦皇帝,不杀南山皓首人。&这是宋代李觏写的一首诗《戚夫人》,讲的是两女一男的三角恋,男的是刘邦,女的是吕后和戚夫人。刘邦的结发妻子是吕后,但遇到了戚夫人后,一心爱上了戚夫人,戚夫人不仅美丽无比,还善于鼓瑟、跳舞,她跳的舞被称为&翘袖折腰&之舞,因为跳舞时两只彩袖凌空飞旋,娇躯翩转,一甩袖、一折腰都美妙无比,让刘邦看了如痴如醉。戚夫人和刘邦生了一个儿子叫如意,刘邦做了皇帝后,封如意为赵王。因为刘邦太爱戚夫人了,就想废了太子刘盈,改立如意为太子。吕后早就有预感了,她听了张良的建议,请当时闻名遐迩的贤人商山四皓辅佐太子,刘邦曾想请这四人出山,这四个人没有答应。在一次宴会上,刘邦看到了商山四皓,知道吕后已经作了准备,太子的羽翼已成,换立之事已不可能,就召来戚夫人,将情况告诉了她,戚夫人非常伤心。刘邦死后,刘盈即位,即汉惠帝,吕后便做了太后,她令戚夫人穿上囚衣,戴上铁枷去舂米,戚夫人悲痛欲绝,就唱道:&子为王,母为虏,终日舂薄暮,常与死为伍!相去三千里,当谁使告汝?&吕后知道后,就毒死了如意,并下令斩断戚夫人的手脚,挖眼熏耳,喂以哑药,丢入厕所,称为&人彘&。汉惠帝知道后,非常难过,认为不是人所能做的事。汉惠帝痛哭不已,从此再也没有心思理朝政,不几年就死了。吕太后专权多年,害死了刘家很多子孙,于是才有后来的倒吕运动,才有庶出的刘恒登基,才有文景之治,才有大汉的兴盛。
  汉代是因一场三角恋而走向强盛,唐朝则因一场三角恋而走向衰落。&海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。&这是唐代诗人李商隐的诗《马嵬》,讲的是唐玄宗和杨玉环的故事。唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情,因白居易的《长恨歌》而千古传唱,但《长恨歌》对唐玄宗和杨玉环的相遇经过却语焉不详:&汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。&杨玉环是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子,唐玄宗听近臣说,他的儿媳杨玉环天生丽质,就想了个借口,把杨玉环招来看看。唐玄宗一看,果然是美貌无比,从此茶饭不香,天天想的是杨玉环。但是杨玉环是自己的儿媳,该怎么办呢?于是有近臣给她出主意,可以先让杨玉环以出家做女道士为由和寿王李瑁离婚,过了一段时间,等大家都把这件事忘得差不多的时候,再让杨玉环还俗,然后召进宫中,这样就万事大吉了。杨玉环和寿王李瑁年龄相当,感情很好,本来过得很幸福,但既然是皇帝看中了自己,硬要拆散他们,她也不敢反抗。刚进入宫廷的时候,杨玉环面对着一个老头子,一定还常常想到年轻英俊的寿王李瑁,但受到一国之君的宠爱,所谓&三千宠爱在一身&,也就慢慢地把原来的丈夫忘记了。唐玄宗被杨玉环迷得神魂颠倒,从此无心朝政,&春宵苦短日高起,从此君王不早朝&,国家大事就让李林甫、杨国忠去处理了,政治开始腐败,国力开始衰落,终于酿成了安史之乱,封建盛世从此一去不返。
  将唐朝衰落的责任推到杨玉环身上显然不合适,因为杨玉环是一个弱女子,最多不过是陪陪唐玄宗洗洗温泉浴,听听歌,跳跳舞,因为喜欢吃荔枝,累坏了几匹马。但是,从另一方面说,如果没有杨玉环,没有唐玄宗、寿王李瑁和杨玉环的三角,就没有唐玄宗的荒废朝政,杨国忠就不会专权,安禄山就没有机会发展兵力谋反。杨国忠是杨玉环的族兄,杨玉环被封为贵妃后,杨国忠依靠与杨玉环的关系,由金吾兵曹参军很快升为监察御史、度支员外郎兼侍御史,在不到一年的时间里身兼15职,成为朝廷的重臣,在李林甫死后,杨国忠升到正宰相,身兼40余职。他担任宰相的时候,卖官鬻爵,发动战争,不关心民生疾苦,又与安禄山产生矛盾,终于使安禄山发动了以讨杨国忠为名,行夺取皇位之实的叛乱。叛军攻陷潼关后,唐玄宗采纳杨国忠的建议,决定逃往四川避难。当走到马嵬驿时,将士们又累又饿,加之天气炎热,拒绝继续前进。杨国忠的政敌太子李亨、宦官李辅国和陈玄礼决定利用这个时机除去杨国忠,陈玄礼出面对将士进行煽动,军士们将杨国忠乱刀砍死,又逼迫唐玄宗同意将杨玉环缢死,杨国忠的大儿子太常卿兼户部侍郎杨暄以及韩国夫人和秦国夫人也一并被杀。&君王掩面救不得,回看血泪相和流&,于是才有李商隐&不及卢家有莫愁&的感慨。秋雨梧桐叶落时的凄凉,上穷碧落下黄泉的寻找,留下的是绵绵无绝期的长恨。
  到了明清之际,又有了吴三桂和陈圆圆的故事。诗人吴伟业的《圆圆曲》中的&恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜&所说的正是此事。清兵之所以能顺利进入山海关而所向披靡,据说主要是因为吴三桂主动打开关口并引导清兵长驱直入。而吴三桂之所以会置国家民族大义于不顾,据说主要是因为陈圆圆。陈圆圆原名陈沅,是个蜚声江南的绝代佳人。当明朝内忧外患之时,崇祯帝郁郁寡欢,有个外戚想寻求绝色美女献给皇帝解闷,于是找到了陈圆圆,没想到崇祯帝无心于女色,将陈圆圆退回,大臣田畹遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹设盛筵为吴三桂饯行,吴三桂在宴席上见到了圆圆,神魂荡漾,就向田畹索要陈圆圆,并表示在乱时将保护田家。田畹无奈只好答应,吴三桂和陈圆圆举办了简单的婚礼,因军情紧急,就将圆圆留在京城,急急地赶往边关。很快地,李自成的军队打进了京城,李自成的部将刘宗敏拷打吴三桂的父亲,勒索钱财,又将陈圆圆霸占。吴三桂本有意投降李自成,听说这个消息后,怒发冲冠,遂投降了清军。李自成战败后,将吴三桂父亲及家中38口全部杀死,然后弃京出走。吴三桂追杀李自成,一直到山西。吴三桂的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送到吴三桂那里。吴三桂以隆重的仪式迎接陈圆圆。明朝灭亡后,吴三桂被封为云南王,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,独居别院,后削发为尼。后人对吴三桂因李自成部将霸占陈圆圆而投降满清的说法,或存疑义,或认为吴三桂不会因为一女子而叛国,或认为吴三桂不会重色而忘记孝道,还有人考证李自成进京时,陈圆圆或许不在京城。但吴三桂与陈圆圆的关系是无可置疑的,而吴伟业与吴三桂为同时代人,其所记当更为可信。
  杜牧和吴伟业的诗是从一个独特的视角看待历史,虽然不可能概括历史的规律,但确实揭示了历史的某些真相。在很多时候,看似轰轰烈烈的历史,实际上不过是几场三角恋,有的时候甚至是儿戏。&桃花扇底说兴亡&,对后人来说,历史不过是歌女的一首小曲。&兴,百姓苦,亡,百姓苦&,真正潇洒快活的只有发迹的流氓和帝王将相。
选自李明军《心灵桃花源:中国古典诗文中的人生哲理》一书&&
夜闻窗外风吹雪,疑是书中仗剑魂。行梦虽多犹豫步,豪情满腹已留痕。【雪.诗词十五首】
[唐] 柳宗元《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
[清] 沈佩《南乡子》帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。
[唐] 元稹《使东川.南秦雪》帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。
[唐] 李白《秋浦清溪雪夜对酒,客有唱山鹧鸪者》披君作我貂,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。 客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相呼。持此足为乐,何烦笙与竽。
[唐] 杜牧《独酌》窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
[唐] 高骈《对雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。
[宋] 卢梅坡《雪梅二首》【其一】梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
[宋] 卢梅坡《雪梅二首》【其二】有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
[唐] 白居易《夜雪》已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。
[宋] 范成大《喜雪示桂人》腊雪同云岭外稀,南人北客尽冬衣。从今老杜诗犹信,梅片飞时雪也飞。
[清] 纳兰性德《采桑子.塞上咏雪花》非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
[唐] 王初《雪霁》星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。
[清] 郑燮《山中雪后》晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。
[南北朝] 南朝民歌《子夜四时歌》渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似?
[唐] 高适《别董大》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
沧悲声万里,慷慨唱扶风。【刘琨《扶风歌》】
[晋] 刘琨《扶风歌》&
朝发广莫门, 暮宿丹水山。
左手弯繁弱, 右手挥龙渊。
顾瞻望宫阙, 俯仰御飞轩。
据鞍长叹息, 泪下如流泉。
系马长松下, 废鞍高岳头。
烈烈悲风起, 泠泠涧水流。
挥手长相谢, 哽咽不能言。
浮云为我结, 归鸟为我旋。
去家日已远, 安知存与亡。
慷慨穷林中, 抱膝独摧藏。
麋鹿游我前, 猨猴戏我侧。
资粮既乏尽, 薇蕨安可食。
揽辔命徒侣, 吟啸绝岩中。
君子道微矣, 夫子故有穷。
惟昔李骞期, 寄在匈奴庭。
忠信反获罪, 汉武不见明。
我欲竟此曲, 此曲悲且长。
弃置勿重陈, 重陈令心伤。&
楼上流云空百里,楼前日夜大江湥。心存波涌三千事,都是千年旧史书。【岳阳楼.诗词八首】不知岳阳楼现状如何?洞庭湖又如何了?
[唐] 李白《与夏十二登岳阳楼》楼观岳阳尽,川迥洞庭开。 雁引愁心去,山衔好月来。 云间连下榻,天上接行杯。 醉后凉风起,吹人舞袖回。
[宋] 张经《岳阳楼望洞庭》每因蜀水涨,横遏楚江流。气象吞云梦,波澜彻夏秋。风云几开阖,日月自沉浮。欲济谁舟楫,乾坤独倚楼。
[唐] 杜甫《登岳阳楼》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
[宋] 张舜民《卖花声.题岳阳楼》木叶下君山,空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱阳关。 醉袖抚危阑,天淡云闲。何人此路得生还?回首夕阳红尽处,应是长安。
[宋] 黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》【其一】满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面,银山堆里看青山。【其二】投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘灩澦关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。
[宋] 戴复古《柳梢青.岳阳楼》袖剑飞吟。洞庭青草,秋水深深。万顷波光,岳阳楼上,一快披襟。不须携酒登临。问有酒、何人共斟。变尽人间,君山一点,自古如今。
[南宋] 萧德藻《登岳阳楼》不作苍茫去,真成浪荡游。三年夜郎客,一柁洞庭秋。得句鹭飞处,看山天尽头。犹嫌未奇绝,更上岳阳楼。
[宋] 陈与义《登岳阳楼两首》【其一】洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。【其二 】天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。楼头客子杪秋后,日落君山元气中。北望可堪回白首,南游聊得看丹枫。翰林物色...
(范仲淹《岳阳楼记》)
叔夜抚琴清醉月,广陵弦断韵犹淙。万千金甲难折意,待得全身忆竹松。【嵇康《琴赋》并序】
音乐:谢东笑.古琴曲.《夜曲》&
[三国] 嵇康《琴赋》并序&
  余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。其辞曰:&
  惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮,参辰极而高骧。含天地之醇和兮,吸日月之休光。郁纷纭以独茂兮。飞英蕤于昊苍。夕纳景于吁虞渊兮,旦晞干于九阳。经千载以待价兮,寂神跱而永康。且其山川形势,则盘纡隐深,磪嵬岑嵓。亘岭巉岩,岞崿岖崟。丹崖崄巇,青壁万寻。若乃重巘增起,偃蹇云覆。邈隆崇以极壮,崛巍巍而特秀。蒸灵液以播云,据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突,狂赴争流。触岩抵隈,郁怒彪休。汹涌腾薄,奋沫扬涛。瀄汩澎湃,蜿蟺相纠。放肆大川,济乎中州。安回徐迈,寂尔长浮。澹乎洋洋,萦抱山丘。详观其区土之所产毓,奥宇之所宝殖,珍怪琅玕,瑶瑾翕赩,丛集累积,奂衍于其侧。若乃春兰被其东,沙棠殖其西。涓子宅其阳,玉醴涌其前。玄云荫其上,翔鸾集其巅。清露润其肤,惠风流其间。竦肃肃以静谧,密微微其清闲。夫所以经营其左右者,固以自然神丽,而足思愿爱乐矣。&
  于是遁世之士,荣期绮季之畴,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。周旋永望,邈若凌飞,邪睨昆仑,俯阚海湄。指苍梧之迢递,临回江之威夷。悟时俗之多累,仰箕山之余辉。羡斯岳之弘敞,心慷慨以忘归。情舒放而远览,接轩辕之遗音。慕老童于騩隅,钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑,思假物以托心。乃斫孙枝,准量所任。至人摅思,制为雅琴。乃使离子督墨,匠石奋斤,夔襄荐法,般倕骋神。锼会(衣当中插邑)厕,朗密调均。华绘雕琢,布藻垂文。错以犀象,籍以翠绿。弦以园客之丝,徽以钟山之玉。爰有龙凤之象,古人之形。伯牙挥手,钟期听声。华容灼爚,发采扬明,何其丽也!伶伦比律,田连操张。进御君子,新声憀亮,何其伟也!&
  及其初调,则角羽俱起,宫征相证,参发并趣,上下累应。踸踔磥硌,美声将兴,固以和昶而足耽矣。尔乃理正声,奏妙曲,扬白雪,发清角。纷淋浪以流离,奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝,驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣,翕韡晔而繁缛。状若崇山,又象流波。浩兮汤汤,郁兮峨峨。怫忄胃烦冤,纡余婆娑。陵纵播逸,霍濩纷葩。检容授节,应变合度。兢名擅业,安轨徐步。洋洋习习,声烈遐布。含显媚以送终,飘余响乎泰素。&
  若乃高轩飞观,广夏闲房,冬夜肃清,朗月垂光,新衣翠粲,缨徽流芳。于是器冷弦调,心闲手敏。触批如志,唯意所拟。初涉渌水,中奏清征。雅昶唐尧,终咏微子。宽明弘润,优游躇跱。拊弦安歌,新声代起。歌曰:&凌扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得,委性命兮任去留。激清响以赴会,何弦歌之绸缪。&于是曲引向阑,众音将歇,改韵易调,奇弄乃发。扬和颜,攘皓腕。飞纤指以驰骛,纷(涩去掉三点水加单人旁)譶以流漫。或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从容秘玩。闼尔奋逸,风骇云乱。牢落凌厉,布濩半散。丰融披离,斐韡奂烂。英声发越,采采粲粲。或间声错糅,状若诡赴。双美并进,骈驰翼驱。初若将乖,后卒同趣。或曲而不屈,直而不倨。或相凌而不乱,或相离而不殊。时劫掎以慷慨,或怨(齇去皮在左边加女)而踌躇。忽飘飖以轻迈,乍留联而扶疏。或参谭繁促,(左示字旁右复)叠攒仄。纵横骆驿,奔遁相逼。拊嗟累赞,间不容息。瑰艳奇伟,殚不可识。若乃闲舒都雅,洪纤有宜。清和条昶,案衍陆离。穆温柔以怡怿,婉顺叙而委蛇。或乘险投会,邀隙趋危。嘤若离鹍鸣清池,翼若游鸿翔层崖。纷文斐尾,慊縿离纚。微风余音,靡靡猗猗。或搂(媲去女加提手边旁)攦捋,缥缭潎冽。轻行浮弹,明婳(左目右祭)慧。疾而不速,留而不滞。翩绵飘邈,微音迅逝。远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。既丰赡以多姿,又善始而令终。嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷!&
  若夫三春之初,丽服以时。乃携友生,以遨以嬉。涉兰圃,登重基,背长林,翳华芝,临清流,赋新诗。嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。理重华之遗操,慨远慕而长思。&
  若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒清醇。进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。变用杂而并起,竦众听而骇神。料殊功而比操,岂笙籥之能伦?&
  若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山。飞龙鹿鸣,鹍鸡游弦。更唱迭奏,声若自然。流楚窈窕,惩躁雪烦。下逮谣俗,蔡氏五曲,王昭楚妃,千里别鹤。犹有一切,承间簉乏,亦有可观者焉。&
  然非夫旷远者,不能与之嬉游;非夫渊静者,不能与之闲止;非夫放达者,不能与之无吝;非夫至精者,不能与之析理也。若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音庳,弦长故徽鸣。性洁静以端理,含至德之和平。诚可以感荡心志,而发泄幽情矣!是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。其康乐者闻之,则欨愉欢释,抃舞踊溢,留连澜漫,嗢噱终日。若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事遗身。是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。其余触类而长,所致非一,同归殊途。或文或质,总中和以统物,咸日用而不失。其感人动物,盖亦弘矣。&
  于时也,金石寝声,匏竹屏气,王豹辍讴,狄牙丧味。天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠。舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。感天地以致和,况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂,咏兹文以自慰。永服御而不厌,信古今之所贵。&
  乱曰:愔愔琴德,不可测兮;体清心远,邈难极兮;良质美手,遇今世兮;纷纶翕响,冠众艺兮;识音者希,孰能珍兮;能尽雅琴,唯至人兮!&
烹得三百片,片片道吾心。【茶.诗七首】
温庭筠《西陵道士茶歌》乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎。拂坛夜读《黄庭经》。疏香皓齿有余味,更觉鹤心通杳冥。
齐已《咏茶十二韵》百草让为灵,功先百草成。甘传天下口,贵占火前名。出处春无雁,收时谷有莺。封题从泽国,贡献入秦京。嗅觉精新极,尝知骨自轻。研通天柱响,摘绕蜀山明。赋客秋吟起,禅师昼卧惊。角开香满室,炉动绿凝铛。晚忆凉泉对,闲思异果平。松黄干旋泛,云母滑随倾。颇贵高人寄,尤宜别柜盛...
秦观《茶》茶实嘉木英,其香乃天育。芳不愧杜蘅,清堪掩椒菊。上客集堂葵,圆月探奁;玉鼎注漫流,圆月探奁;侵寻发美鬯,圆月探奁。经时不销歇,衣袂带纷郁。幸蒙巾笥藏,苦厌龙兰续。愿君斥异类,使我全芬馥。
郑伟鑫《解忧》细雨轻弹朱色窗,又是一篱菊花黄。俗人喜以酒解忧,谁人解住茶甘香。
苏轼《回文诗二首》【之一】酡颜玉碗捧纤纤,乱点余花唾碧衫。歌咽水云凝静院,梦惊松雪落空岩。【之二】空花落尽洒倾缸,日上山融雪涨红。红焙浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。
元稹《茶(宝塔诗)》茶,香叶,嫩芽,慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
谢宗可《雪煎茶》夜扫寒英煮绿尘,松风入鼎更清新。月圆影落银河水,云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗,陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞,分付蓬莱顶上人。
[站长摄于北京贡茶院11.11.22]
百年精秘饮,一碗馥涎香。【乾隆《烹雪》】【茶膏】
乾隆 (爱新觉罗&弘历) 《烹雪》&
瓷瓯瀹净羞琉璃,石铛敲火然松屑。
明窗有客欲浇书,文武火候先分别。
瓮中探取碧瑶瑛,圆镜分光忽如裂。
莹彻不减玉壶冰,纷零有似琼华缬。
驻春才入鱼眼起,建成名品盘中列。
雷后雨前浑脆软,小团又惜双鸾坼。
独有茶膏号刚坚,清标未足夸雀舌。
点成一碗金筌露,品泉陆羽应惭拙。
寒香沃心欲虑蠲,蜀笺端研几间设。
兴来走笔一哦诗,韵叶冰霜倍清绝。&
[站长摄于北京贡茶院11.11.22]&
星辰不移容光老,一曲心思妙,不问山水奔流尽,但奏今日谣。【赵长卿《蓦山溪》】
[宋] 赵长卿《蓦山溪》&
木犀开了。还是生辰到。
一笑对西风,喜人与、花容俱好。
寿筵开处,香雾扑帘帏,笙簧奏,星河晓,拼取金罍倒。
当年仙子,容易抛蓬岛。
月窟与花期,要同向、人间不老。
拈枝弄蕊,此乐几时穷,一岁里,一番新,莫与蟠桃道。&
站长我今天生日,很哈皮,自私一下吧嘿嘿^O^
既抛宫蕊雕琢意,便赏梅花一阵香。【朱敦儒《鹧鸪天.西都作》】
[北宋]&朱敦儒《鹧鸪天.西都作》&
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。&
衷情无处诉,欢聚杳无期。【李白《长相思二首》】
李白《长相思二首》&
长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天,下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝。&&
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天。
昔时横波目,今作流泪泉。
不信妾肠断,归来看取明镜前。&
宫阁高凛腾云翼,思曲倾回览入尘。【武则天《游九龙潭》】
武则天《游九龙潭》
山窗游玉女,涧户对琼峰。岩顶翔双凤,潭心倒九龙。
酒中浮竹叶,杯上写芙蓉。故验家山赏,惟有风入松。
谈笑莫论粗雅,恣意何言风流。【李明军《溪山清静且停停》——谈李渔】
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &[李渔.墨梅图]
名乎利乎道路奔波休碌碌
来者往者溪山清静且停停
  用文化艺术来赚钱,也就是文化产业。早在三百多年前,有一个叫李渔的文人就开始探讨文化产业化之路,而且做得很成功。李渔(1611年&1680年)是明末清初的文学家,他出生在江苏如皋,父亲当时在江苏如皋开药铺,母亲当佣工。据说他母亲生他时难产,按风水先生的说法,是因为宅中阴气太盛,阳气不旺,搬到向阳的山岗上才把他生下来。李渔的字叫谪凡,一方面是因为出生时的奇迹,另一方面是因为他的天才,就好比李白因才华而被称为谪仙人。
  李渔确实很聪明,小时就以神童之名而闻达乡里,25岁应童子试以五经见拔,29岁考取府庠。李渔也很用功,小时候就有远大的理想。他在院子里种了一棵树,每年都要在树上刻一首诗,树一天长大,上面的字也一天天变大,把他的理想带上了天空。但是他在乡试中名落孙山,再赴乡试又遇上了兵乱,很快的明朝也就灭亡了,在江山易帜的血雨腥风中,他选择了明哲保身,他在明朝没有得到功名,没有做过朱家的官,所以没有为朱家王朝守节的负担,他这样一个书生,也担当不起反清复明的大任,不做满人的官也就可以了。
  学而优则仕,做官是为了挣俸禄吃饭,读了那么多年书,手不能提,肩不能扛,如果不做官,该怎样生活?李渔在兰溪县城东郊的伊山买地筑园,写作自娱又赚钱,入伙村中的昆腔班,参与编、导戏剧。在四十多岁时,李渔为躲避一件乡村纠纷的牵涉,扮作渔人驾船从兰溪出走杭州,开始了作赋卖文的生涯。李渔又写书,又开出版社,又办家庭戏班,将他的文艺才华发挥到了极致。
  要用一句话概括李渔真的很难,他是文学家、艺术家,他是落魄才子,他是发明家,他是剧团老板,他是园艺师,他是美食家,有人称他为帮闲,有人赞他有经济头脑。他很高雅,又很世俗,他的文学作品则是雅俗共赏,当时附庸风雅的官僚以结识他为荣,而市井百姓又天天盼望着他的新作问世。但可以肯定的是,李渔是中国历史上活得最潇洒最自由的文人,是最具有艺术情趣和生活能力的文人。
  李渔写《肉蒲团》,写《十二楼》、《连城璧》,写剧本《笠瓮十种曲》,写《闲情偶寄》。他写出的书在当时是畅销书,赚了大笔的钱,使他能够过风月无边的生活,又成为文学经典而得以流传后世。李渔的出现颠覆了文学传统,他以文学求利,将商业规则用于文学写作和传播,开文学职业化之先河。李渔在《曲部誓词》一文中明确表示,其戏曲创作的意图是&砚田糊口&,追求的仅仅是商业赢利,而不是&发愤著书&、&微言讽世&等其他目的。李渔在一首诗中说:&砚田食力常倍民,何事终朝只患贫。&在一篇文章中,李渔抱怨卖文所得太过微薄:&即有可卖之文,然今日买文之家,有能奉金百斤以买《长门》一赋,如陈皇后之于司马相如者乎?然则卖文之钱,亦可指屈而数计矣。&但是他的好友毛稚黄却说:&卖赋多金者,相如以后如笠翁者原少。&
  李渔不仅是个文学天才,而且是个经商奇才,他将高雅的文学与世俗的商业结合得那么完美,即使是今天还无人出其右。50岁的时候,李渔在金陵开了一个书铺,先叫翼圣堂,后改名芥子园,既出版《三国志演义》、《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》、《今古奇观》等畅销名著,也出版自己创作的小说传奇《无声戏》、《十二楼》、《风筝误》等,还出版品位高雅的图书如《芥子园画传》等。热销书可以赚钱,高雅书可以树立品牌。冯梦龙的《古今谈概》卖不出去,他换个书名为《古今笑》就销路大开。李渔对各种广告宣传手段的综合利用也使得他的出版发行生意更加红火。他善用名人效应,策划的名人书信系列和名人断案系列十分轰动。他利用自己与学者名流的关系,既请他们写稿作序,又向他们推销图书。他还在畅销书的扉页上预告宣传新书,如在《芥子园画传》中宣传《资治新书》初集、二集,预告第三集,在《窥词管见》中宣传《闲情偶寄》。更有意思的是,李渔通过打官司遏止盗版,维护版权,更借官司扩大影响而达到广告的目的,这一招是现代传媒所惯用的。
  除了写书出书,李渔还办了一个家庭戏班。明清时代,士大夫沉醉于声色之娱,蓄养家庭戏班成为名儒显宦附庸风雅之举。与那些人养戏班为自娱和炫耀风雅不同,李渔的家庭戏班带有经营性质。他的戏班由姬妾组成,而以两个爱妾乔氏、王氏为台柱子。李渔带着戏班子四方游走,为达官贵人巡回演出,赚取钱财,又结交了朋友。每到一处,附庸风雅的显贵们都争着抢着把他待为上宾。中年之后的李渔成了富翁,他在南京和杭州置别墅,养了很多美女。
  更值得注意的是李渔的生活态度和生活方式。李渔可以说是从古到今最会生活的人,他将生活真的变成了艺术。他自己设计制作家中用具,比如他设计的凳子,在一个中空的方盒,里面灌上凉水,再盖上片薄瓦作凳面,就是凉凳,夏天坐着非常凉快,在凳子下面装上抽屉,抽屉里点几块炭,冬天坐着很暖和,就是暖凳。他在两间房子的隔墙里点灯烛,一灯两用,既省灯烛,又不影响照明。他在巨幅花鸟画原本该画鸟的地方挖了个洞,再放上一架真鸟,以真乱假,让人惊奇。他夏天睡水床,冬天躺暖椅,在床上种花,让花香伴着悠然入梦,连马桶都很考究。
  李渔一生写了很多书,最得意的是《闲情偶寄》。他在这部书的后半部里谈女人、房子、家具、饮食、种花、养生。在李渔看来,异性、花草、居室以及任何生活细节,都是艺术欣赏的对象,都可以是快乐的源泉,关键在于你会不会发现,会不会欣赏,有没有那个心境。李渔把美食、美女与艺术作为一生的追求。他在《闲情偶记》的&声容&章,从肌肤、眉眼、手足、态度、熏陶、点染、首饰、衣衫、鞋袜等13个方面阐述和发掘女性之美,简直可以当作女性审美之教科书。李渔对美的东西有一种病态的爱恋。他喜欢花草,喜欢园林,喜欢美女,凡是美的,他都喜欢。有一年李渔家里快没钱过年了,还要去买水仙,他的妻子说,饭都吃不饱,还养什么花。他大发雷霆说:水仙就是我的命,是肚子重要还是命重要?
  《颐养部》的第一篇就谈行乐。人生百年三万六千日,即使天天都是欢乐,时间也有限,何况百年以内有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪?千古不仁,没有超过造物主的,因为造物主用死亡来恐吓人。但是造物主又很仁慈,知道人不能不死,所以时刻提醒人,劝人及时行乐。明代有个文人叫康海在北邙山麓建了一座园亭,开门见到的就是丘陇,有人问他:&日对此景,令人何以为乐?&康海回答说:&日对此景,乃令人不敢不乐。&他在书中详细讲述了行乐之法,富贵者固然有行乐的资本,贫贱者也有行乐之法,在家有在家的快乐,外出有外出的快乐,睡着乐,坐、行、立也有乐,听琴观棋、看花听鸟、蓄养禽鱼、浇灌竹木各有各的情趣。
  清代金圣叹作《三十三个不亦快哉》,我国台湾作家三毛写过一篇文章《什么都快乐》,在李渔看来,真的是没有什么能让他不快乐。快乐并不由环境,也不由物质条件决定,全在于人的内心,&乐不在外而在心。心以为乐,则是境皆乐,心以为苦,则无境不苦&。李渔再三表示,他的所有的创作都是为了带给人们笑声。他说:我的诗文,都有笑料,要是你看了几行还不笑,那肯定是假的了。
  周作人在小品文《吃茶》中写道:&得半日之闲可抵十年尘梦。&人生要快乐实际上很简单。现代都市生活节奏越来越快,现代人一个比一个忙,大家都说没有时间,实际上不是没有时间享乐,是没有享乐的心境。现代都市中有那么多茶馆,有那么多人去喝茶,但多是借喝茶谈生意,来也匆匆,去也匆匆。滚滚红尘中有那么多的诱惑,熙来攘往的都是求名求利之人,要他们停下来真的很难,但如能忙里偷闲,吹吹山野凉风,品品淡淡的绿茶,或许可抵十年尘梦。
  李渔出身于商贾家庭,又饱读诗书,使得他既能俗,又能雅;既能&儒&,亦能&商&,再加上明末清初这样一个特殊的时代,终于造就了李渔,成就了一个别具特色的文人。李渔放弃了仕宦,选择了逍遥自在,他坐拥书城,卧拥美女,宣称&惟我填词不卖愁&,&是真才子自风流&。他既不愿意当官,也不愿意不朽,只想着怎么快活怎么来。当不了圣人,当不了贵人,就要及时行乐,没有必要当假道学。李渔根本没有想什么扬名不朽,但在无意中不但红极一时而且还流传于后世。李渔喜欢戏剧,自己写剧本,组织家庭戏班演戏,自己当编剧加导演,他将小说称为无声戏。在李渔看来,人生就是戏,每个人都是戏中人。
  康熙十二年,李渔带着家庭戏班来到湖北,不久乔姬病逝,年仅19岁。第二年夏,李渔再游京师,王姬又得怪病而死去。李渔戏班精华尽失,宣告解体。李渔回到杭州,购买一所宅院安居。李渔为家乡的一座过路凉亭题写了一付对联:&名乎利乎道路奔波休碌碌;来者往者溪山清静且停停。&康熙十九年,70岁的李渔在一个风雨之夜从楼梯上失足而死,终于停下了脚步,完成了贬谪凡间的历程。
选自李明军《心灵桃花源:中国古典诗文中的人生哲理》一书
戚魂尚存家国志,毅魄当得鬼雄词。【夏完淳《别云间》】
[明] 夏完淳《别云间》&
三年羁旅客,今日又南冠。
无限山河泪,谁言天地宽。
已知泉路近,欲别故乡难。
毅魄归来日,灵旗空际看。
纤指巧弄浮云弦,静水点波款款词。【筝.诗词九首】
[唐]&白居易《夜筝》
紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处,别有深情一万重。&&
[唐]&白居易《筝》
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。&
楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。&
猿苦啼嫌月,莺娇语(讠尼)风。移愁来手底,送恨入弦中。&
赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。&
霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。&
倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。&
灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。&
[唐]&白居易《偶于维扬牛相公处觅得筝》
楚匠铙巧思,秦筝多好音。&
如能惠一面,何啻值千金。&
玉柱调须品,朱弦染要深。&
会教《魔女弄》,不动是弹心。&&
[宋] 苏轼《江城子.湖上与张先同赋,时闻弹筝》&
凤凰山下雨初晴。
水风清,晚霞明。
一朵芙蕖,开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭?
如有意,慕娉婷。&
忽闻江上弄哀筝。
苦含情,遣谁听?
烟敛云收,依约是湘灵。
欲待曲终寻问取,
人不见,数峰青。&
[唐] 张九龄《听筝》&
端居正无绪,那复发秦筝。
纤指传新意,繁弦起怨情。&
[元]&张翥《风流子.赏筝妓崔爱》&
梨园供奉曲,卿卿解、写入十三弦。
听促弹宝柱,暮催行雨,放娇银甲,春绕飞烟。
可人处、凤声啼玉碎,燕尾点波圆。
宜与画看,徽容妍丽,欲裁诗寄,莺思缠绵。
多情曾相遇,归舟字、梦里尚记游仙。
好倩钿床纤手,移近尊前。
尽何处教吹,玉箫明月,此情追忆,锦瑟华年。
多少旧愁新恨,知为谁传。&
[唐]&张祜《听筝》
十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。&
[唐] 卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌》&
出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。
微收皓腕缠红袖,深遏朱弦低翠眉。
忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。
有时轻弄和郎歌,慢处声迟情更多。
已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。
遥知禁曲难翻处,犹是君王说小名。&
[唐]&殷尧藩《闻筝歌》
凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。&
(画外音:--&站长,你终于换背景音乐啦!&--&嘿嘿 是了是了~琵琶语非常喜欢所以一直不舍得换~不过还是决定以后不定期换换口味吧~这首喜欢吗?&)&
音乐:常静. 筝曲《传奇》&
秦苑汉宫秋夕褐,宋庭花展满枝寒。【李明军《深巷明朝卖杏花》——由陆游《临安春雨初霁》谈起】
李明军《深巷明朝卖杏花》
[宋]陆游《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
& & &小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花&是陆游《临安春雨初霁》中的诗句。淳熙十三年,在家乡赋闲五年的陆游奉召入京,居住在临安城西湖边的一个客舍中。已过花甲之年的诗人回顾前半生的官场生涯,在京华客舍中享受匆匆过客的安闲,静卧小楼,聆听着窗外的潺潺细雨,杏花消息雨声中,春雨过后的巷子深处,悠扬的杏花叫卖声传播着江南春的消息,在这个充满诗意的春日,诗人在窗下品着泛着白色泡沫的茶,在短纸上随意地写着草书,又想起了家乡闲居的日子。
  小楼、春雨、杏花,这些随意点染的景色,构成了诗意江南,烘托出了诗人的闲适心境。&小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花&是&杏花消息雨声中&(陈与义《怀天经智老因访之》)的化用,又是临安城的写真。在繁华的都城临安,悠深的小巷里,是什么人在怎样的叫卖杏花?诗意地想象,是稚气未去的豆蔻少女或青春少妇,清亮的声音悠然而长,还是佝偻的老妪,稍微嘶哑的声音充满沧桑?陆游在一首诗中写到:&君不见会稽城南卖花翁,以花为粮如蜜蜂,朝卖一株紫,暮卖一株红,屋破见青天,盎中米常空,卖花得钱送酒家,取酒尽时还卖花。&孔平仲也有诗:&清晨出古县,独遇卖花翁,芍药三数朵,琼苞出渐红。&则卖花者中还有老翁。操纵花卉市场的是花户和花商,而走街串巷叫卖的则多是都市和乡村的贫困者,那悠扬的叫声中当有几许苍凉。
  《东京梦华录》记都城汴京的卖花情景云:&是月季春,万花烂漫。牡丹、芍药、棣棠、木香,种种上市,卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听。&铺排满街的烂漫时令鲜花,清奇悠扬的吟叫,成为都市里一道亮丽景观。宋人对花的喜爱,是社会心态的体现。两宋社会可以说是休闲型社会,遍布大街小巷的勾栏瓦舍、酒楼歌馆,代表着城市的生机活力,小手工业作坊甚至成了都市中的点缀。正月赏梅,二月赏桃李,三月赏牡丹,九月赏菊。笔记杂史记载当时赏花之盛况,&四方伎艺举集,都人士女载酒争出,择园亭胜地,上下池台间引满歌呼&,简直是倾城出动。至南宋,都城临安更定二月十五为花朝节。
  宋代花市上买卖的鲜花品种繁多,根据《梦粱录》的记载,南宋临安城里的花市上,暮春时节有如牡丹、芍药、棣棠、木香、荼縻、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃、绯桃、香梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑靥、香兰、水仙、映山红等花。笔记史料中罗列的花市上铺排的各色花中很少提及杏花。不卖杏花的原因,一是还要杏花结出杏子,二是杏花遍布山野市镇,不希罕,所以不珍贵,而且显得有几分俗气。但从皇帝到文人墨客却吟咏之不绝。北宋的最后一个皇帝被金人胁迫北行,途中所见而感触万千的就是那艳溢香融,羞杀蕊珠宫女的杏花。梅尧臣《初见杏花》咏杏花云:&不待春风遍,烟林独早开。浅红欺醉粉,肯信有将梅。&范成大《云露堂前杏花》云:&蜡红枝上粉红云,日丽烟浓看不真。浩荡风光无畔岸,如何锁得杏春园。&王安石在《北陂杏花》中所描写的杏花,&纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘&,将梅花的品格赋予杏花,是宋人诗中少有的描写。
  文人墨客喜咏杏花,固然是因为杏花开放早,为报春之花,杏花春雨江南,诗意盎然,但杏花与酒楼歌女之关系,当亦是受文人墨客关注之原因。《武林旧事》记载,临安城中的官家酒楼如和乐楼、中和楼、和丰楼等都设有官妓,饮客登楼,以名牌点唤歌妓侑樽,谓之&点花牌&。杏花开放时节,歌妓头戴着杏花冠,做在所谓的花架上。妓女所簪之花,皆为应时之花,并不限于杏花,《西湖老人繁胜录》载,端午节&茉莉盛开,城内外扑载朵花者,不下数百人。&而&每妓须戴三两朵,只戴得一日,朝夕如是。天寒,即上宅院亦戴。&《梦粱录》载,立秋时节,&都城内外,侵晨满街叫卖楸叶,妇人、女子及儿童辈争买之,剪如花样,插于鬓边,以应时序。&其时歌楼妓女的头上也会插上剪成花朵样的楸叶以应时序。但与妓女相映成趣的还是杏花。宋徽宗赵佶在《宴山亭?北行见杏花》中描写杏花:&裁剪冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。&这香艳的杏花,正是青楼歌女形象的写照,而薄衫轻扇,在杏花楼头手捋红杏蕊的形象,也成了青楼歌妓的典型形象。五代前蜀词人韦庄在词中写道:&春日游,杏花吹满头!&(韦庄《思帝乡》)少女游春,远眺陌上,寻找意中情人,风吹花落,少女的头上落满了杏花。歌妓则是将杏花插在头上。宋代名妓严蕊词云&若得山花插满头&,(严蕊《卜算子》)其所谓的山花中当有杏花。
  杏花与情爱之关系,使得歌妓与杏花的关系更有独特意味。&花褪残红青杏小&(苏轼《蝶恋花》)比喻少女的初熟。&一枝红艳出墙头,墙外行人正独愁&(吴融《途中见杏花》),&春色满园关不住,一枝红杏出墙来&(叶绍翁《游园不值》),农历二月盛开的杏花,那娇艳的红色就是青春和生命的象征。邻家墙头上伸出的那枝俏丽的红杏,既是春意漫溢之表现,又是春情外溢之象喻。张先在《一丛花令》中写到:&沈恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。&
  &花开堪折直须折&,杏花开得及时,开得绚烂,正如歌女的青春。宋朝文人不再像唐朝文人那样喜欢歌妓的幽怨。他们喜欢的是如杏花的女人,喜欢的是生活态的女人,虽然俗,但是艳丽,而且充满生机。无论是官妓还是私妓,都少不了歌舞伎艺和文学才华,但文人,这些酒楼茶肆、舞榭歌楼的常客们首先关心的是妓女的姿容,文人们以最优美的词藻,调动一切美化手段,对歌妓的形体容貌进行细致入微的描写,明眸皓齿,朱唇香腮,手嫩胸白,&从头看到脚,风流往下跑;从脚看到头,风流往上流&,可以解忧,可以疗疾。由名士文人发起的所谓评花榜,其评比的最重要标准也是妓女的姿容而非才华。
  如此普通的杏花却成为文人雅士歌咏的对象,也是因为杏花的俗艳与宋朝的世俗精神相通。宋朝文人钟情的花,除了梅花,就应该是杏花。钟情梅花,是因为凌寒独自开的梅花,她的疏影、暗香,她的雪霜态,她的高标逸韵、高坚气节,她的孤独寂寞,象征着文人对精神灵魂的坚守,为文人心灵的寄托。对梅花和杏花的吟咏,实际上代表了文人的两种人生选择。一方面是人格的独立,是个性的追求,一方面是世俗的生活。山野水边,村庄市镇,到处是杏花的身影,那浓艳的杏花,通过佩带杏花的歌妓,将心灵的安适与生活的俗态结合到了一起。歌妓这人世的杏花,既满足男性文人的肉欲物质人生,又为男性文人精神寄托之所在。那歌楼舞榭,瓦舍勾栏,让文人魂牵梦萦,难以割舍都市的繁华,难以割舍如杏花般艳丽的青春舞女。潦倒一生的柳永将他的青春和感情献给了青楼歌妓,将功名换取了偎红依翠的风流快活。后来位至宰相的文坛泰斗欧阳修宣称&纵使花时常病酒,也是风流&(《浪淘沙》),&人生自是有情痴,此恨不关风与月&(《玉楼春》)。以《暗香》、《疏影》写梅花之清癯、高洁闻名的布衣词人姜白石,于红尘中消磨江湖飘零的牢骚悲愁,&小红低唱我吹箫&(《过垂虹桥》),在低沉幽怨的歌声中,在悠扬的笛声中,姜夔和他的红粉知己载着人生的梦幻与忧愁,穿行在曲折的河流上,将烟波浩淼中的四十桥抛在身后。尤其是宋徽宗,在亡国后被金人协胁北行的途中,还念念不忘宫中的杏花,不忘如杏花般艳丽的都城名妓李师师。
  悠扬的卖花声,点缀着偏安都市的繁华,也就在这悠扬的卖花声中,一个王朝的背影渐渐远去。
选自李明军《心灵桃花源:中国古典诗文中的人生哲理》一书
云淡风轻半有闲,人生半苦半甜。【李密庵《半字歌》一半还之天地,让将一半人间。】
[清] 李模(字密庵)《半字歌》&
看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展。半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经禅,半士半姻民眷。半粗半雅瓷器,半花半实庭轩。衾裳半素半新鲜,肴馔半丰半俭。童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。一半还之天地,让将一半人间。半思后代与桑田,半想阎罗怎见。饮酒半酣正好,花开半时偏妍。半帆半扇负颠翻,马放半缰编稳。半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。
晨清暖意散,始觉露已寒。【寒露秋感.诗词五首】摄影/汪鸷
[唐] 戴察《月夜梧桐叶上见寒露》萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。
[唐] 卢照邻《和王突秋夜有所思》寂寂南轩夜。悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。凤台有清曲。砒抽何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。
[唐] 皇甫冉《相和歌辞·婕妤怨》由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。
[宋] 苏轼《水龙吟》小沟东接长江,柳堤苇岸连云际。烟村潇洒,人闲一哄,渔樵早市。永昼端居,寸阴虚度,了成何事。但丝莼玉藕,珠粳锦鲤,相留恋,又经岁。因念浮丘旧侣,惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞,铢衣摇曳,壶中天地。飘堕人间,步虚声断,露寒风细。抱素琴,独向银蟾影里,此怀难寄。
[唐] 李郢《早发》野店星河在,行人道路长。 孤灯怜宿处,斜月厌新装。草色多寒露,虫声似故乡。 清秋无限恨,残菊过重阳。
何处解语花相待,怎教心事隔千山。【解语花.诗词六首】
[说明:此处解语花,非词牌,亦非特指海棠花或杨贵妃]
[清]仓央嘉措《情诗其二十三》崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。
[唐]李涉《遇湖州妓宋态宜二首其一》曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。
[明]唐寅(唐伯虎)《花月吟效连珠体十一首之二》月转东墙花影重, 花迎月魄若为容。 多情月照花间露, 解语花摇月下风。 云破月窥花好处, 夜深花睡月明中。 人生几度花和月? 月色花香处处同。
[清]黄景仁《感旧》大道青楼望不遮,年时系写醉流霞。风前带是同心结,杯底人如解语花。下杜城边南北路,上阑门外去来车。匆匆觉得扬州梦,检得闲愁在鬓华。
[宋]赵彦端《鹧鸪天》未有年光好破瓜。绿珠娇小翠鬟丫。清肌莹骨能香玉,艳质英姿解语花。钗插凤,鬓堆鸦。舞腰春柳受风斜。有时马上人争看,擘破红窗新绛纱。
[宋]赵希逢《和新市杂咏》婥约精神解语花,娥娥不受点云遮。相看醉后还能醒,驱遣睡魔那用茶。
菊花香入酒,难得好秋光。【重阳节.诗词五首[王维.司空图.晏殊.杨万里.毛泽东]】
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[唐]王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》&
四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。&
[唐]司空图《重阳山居》&
诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。
四望交亲兵乱后,一川风物笛声中。
菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。&
[宋]晏殊《重阳夕内宿》&
把菊醒陶酒,扬鞭入汉闱。
聚蚊秋未息,独鸟暮先归。
世有凉暄隔,人无今昨非。
悠然倒冠佩,频梦北山薇。&
[宋]杨万里《曲江重阳》&
烟描水写老秋容,岭外秋容也自浓。
如见大宾新露菊,若歌商颂晓风松。
插花醉照濂溪井,吹发慵登帽子峰。
莫问明年衰与健,茱萸何处不相逢。&
毛泽东《采桑子&重阳》&
人生易老天难老,
岁岁重阳。
今又重阳,
战地黄花分外香。&
一年一度秋风劲,
不似春光。
胜似春光,
廖廓江天万里霜。&
干云轻豪气,步步语惊心。【贺铸《六州歌头.少年侠气》】
贺铸《六州歌头.少年侠气》(这首词最近一定很流行,来欣赏下全文吧。)
少年侠气,交结五都雄。肝胆洞,毛发耸。立谈中,死生同。一诺千金重。
推翘勇,矜豪纵。轻盖拥,联飞鞚,斗城东。轰饮酒垆,春色浮寒瓮,吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦。辞丹凤,明月共,漾孤篷。官冗从,怀倥偬,落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。
供粗用,忽奇功。笳鼓动,渔阳弄,思悲翁。不请长缨,系取天骄种,剑吼西风。恨登山临水,手寄七弦桐,目送归鸿。
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