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我需要关于“嘉兴本地地理环境、历史文化、风土人情方面的优势”的知识
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维吾尔语称亦都护城。在新疆吐鲁番市东约40余公里的阿斯塔那（汉名三堡）村东、哈拉和卓（汉名二堡）村南。汉称高昌壁、高昌垒，两汉魏晋时期，戊己校尉屯驻于此。此后曾历为前凉高昌郡郡治、qu（音同区）氏高昌王国国都、唐西州州治和回鹘高昌王都，至明初始废，前后经历约一千五百余年。　　新疆少数民族　　在这片广袤的土地上聚居着47个民族，其中世居新疆的是13个民族，维吾尔族最多，700万人，约占全疆人口的47．5％；汉族600多万人，约占全疆人口的38％；哈萨克族120多万人；回族70多万人；柯尔克孜族14万人；蒙古族14万人；锡伯族4万多人；塔吉克族4万多人；满族近2万人；乌孜别克族1万多人；俄罗斯族8千多人；达斡尔族5千多人；塔塔尔族4千人。所以被誉为“民族之窗”。新疆有1606万人，少数民族占62.42％，汉族占37.58％。各民族团结互助，谁出离不开谁，共同为繁荣边疆贡献力量。　　青海概况　　青海省位于世界屋脊－－中国青藏高原东北部，东西长约1200公里，南北宽约800公里，面积72万平方里。境内有中国最大的内陆咸水湖－－青海湖，故称青海省，简称“青”。全省平均海拨在3000米以上，地理上按地区可划分为祁连山地、柴达木盆地和青南高原山区。由于自然条件差异大，以日月山为分界线，日月山以西是牧业区，共69万平公里，占全省面积的96％；日月山发东是农业区，共3万平方公里，占全面积的4％。　　青海气候属典型的高原大陆性气候，主要气候特征是：日照时间长，辐射量大，冬季长寒冷，夏季短暂凉爽，全年平均气温－5．6－8．6℃。全省分为暖区、次暖区、次冷区、冷区。黄河湟水谷地是暖区，年均气温在3－9℃之间；柴达木盆地是次暖区，年均气温2－5℃；祁连山地和青海南部高原是次冷区，年均气温在－2℃左右；祁连默里地区和昆仑山五道梁地区是冷区，年均气温为－6℃。青海无霜期短，河湟地区为100－190天，高原山地为30－40天，可可西里、祁连山几乎没有无霜期。青海各地降水量主要受地形及孟加拉湾暖湿气流的影响，地区差异显著，年均降不水量17．6（海西州冷湖地区）至764．4毫米（果洛州久治地区）。　　全省总人口为474万人，人口自然增长率为15．02‰。青海有44个民族，其中少数民族人口189．5万人，占42％，主要少数民族有5个：藏族（91．6万人），回族（64．2万人），土族（16．4万人），撒拉族（7．7万人），蒙古族（7．2万人）。青海的宗教主要有藏传佛教（喇嘛教）、伊斯兰教和基督教。藏族、蒙古族、土族信仰藏传佛教、回族、撒拉族信仰伊斯兰教。　　青海省会西宁市。有1个地级市，6个自治州，2个县级市，30个县，7个自治县。　　青海省地图：　　青海历史　　青海具有悠久的历史。早在远古时代，就有人类在此繁衍生息。公元前121年（西汉时期）汉骠骑将军霍去病即在今西宁市筑军事据点西平亭。西汉末年（公元9－23年）设置西海郡。隋朝（公元581－618年）在此设西平、河源二郡。宋朝（公元960－1279年）时设西宁州“西宁”一词亦由此沿用至今。公元1372年设西宁卫。1929年正式成立青省，省会设在西宁。日，青海省人民政府正式成立。　　青海科教　　青海省科学文教事业在领导的重视下，正日益发拥有各类专业科技人员10.7万人。现有高等院校7所，在校学生6202人，中等专业学校39所，在校学生1.13万人，普通中学484 所，在校生21.75万人，小学有3839所，在校生49.04万人。学龄儿童入学率81.48%。比较重视民族教育，普通各级民族学校1504所，在校生共24.64万人，占全省在校学生的31.7%。此外还有成人高校8所，成人中专17所，技校24所。1990年，全省有文化事业机构1517个，有自办节目的电视发射台4座，电视人口覆盖率72%。　　青海旅游胜地　　青海湖鸟岛： 青海湖海拔3196米，面积4635平方公里，是中国最大的内陆咸水湖。它不仅辽阔、雄壮、明媚、恬静，而且有着丰富的鱼类资源和水鸟。世界瞩目的鸟岛自然保护区位于青海湖西端，面积虽不足一平方公里，却栖息着10万余只各类候鸟，主要有斑头雁、鱼鸥、棕头鸥、鸬鹚、天鹅及鸭类等，被誉为“鸟的王国”。鸟岛观鸟最佳期为每年4月至7月。　　盐湖： 青海有“盐的世界”之称。绚丽多彩的盐湖多达一百多个，总面积约12万平方公里。盐湖的姿态妩媚，气象万千，海市蜃楼般的景观更是引人入胜。以盐类分，有青盐、白盐、红盐、黑盐等；以形状分，有冰糖盐、雪花盐、花环盐、玻璃盐和珍珠盐等，璀灿夺目，光彩照人，千资百态，美不胜收。人们到此旅游，或坐小火车驶向盐湖深处的采盐工地，或踏上用盐筑成的万丈盐桥或住用盐盖的房子，去尽情欣赏盐湖的美丽风光，再采集一点盐的珍品，留作永久美好的纪念。　　塔尔寺： 塔尔寺是中国著名的喇嘛教黄教、六大寺院之一，为黄教创始人宗喀巴的诞生地。该寺始建于明嘉靖39年（1560年），占地600余亩，是一组藏汉艺术相结合、殿宇富丽堂煌的建筑群。主要建筑物有大金瓦殿、小金瓦殿、大经堂、长寿殿、如来八塔、九间殿等。其堆绣、壁画和酥油花被誉为艺术“三绝”。塔尔寺现有活佛9人，喇嘛500人。每年农历正月15、四月15、六月初7、九月23，分别举行酥油花展、晒大佛和跳神等宗教佛事活动，吸引了数以万计的藏、土、蒙古、汉等各族群众前来朝拜，使寺院成为蜚声中外的佛教圣地。　　另外，在”世界屋脊“上进行探险旅游，和藏、回、满同胞一起做少数民族之旅。西宁东关清真大寺是中国西北最大的清真寺之一，具有中国古典宫殿建筑特点和独特的民族风格。瞿昙寺，位于乐都县城东南25公里，系明代建筑。回廊墙面上布有约400平方米的壁画堪称一绝。此外还有孟达山、柴达木、马厂塬遗址、西海郡古城遗址等。　　少数民族　　青海有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族　　藏族善长歌舞，在每年夏秋时节举行各种草原盛会，如青海湖赛马会，玉树结古草原歌舞会，果洛大武的朝山会等。藏族的传统节日主要有藏历新年及6月欢乐节。　　回族爱唱“花儿”，还喜欢富有回族特色的婚礼舞蹈－－“宴席曲”以及“单鼓舞”、“口弦舞”等。“尔的”节（即开斋节）是回族最隆重的节日。　　土族是一个热情好客的民族，客人到来，主人要先敬上哈达，再敬上“吉祥如意三杯酒’，要客人一下子喝干。土族的婚礼热闹有趣，颇具特色。土族人也十分喜爱唱“花儿”，在农历2月2、4月8、6月6、7月15都要举行专门赛歌的“花儿会”。丰收时节还要兴办“7月会”，每个村庄连续举行，从7月一直延续到9月。　　撒拉族十分讲究饮食，重视家庭庭院的清洁卫生。撒拉族的男婚女嫁也很有特色，他们不分男女，都以做媒为荣，认为成全一桩婚事，就是做了一件很好的事。　　蒙古族热情奔放，喜爱歌舞，每年7、8月间都要举行盛大的“那达慕”大会。届时，杀牛宰羊，喝酒唱歌，进行射箭、赛马、摔跤等民族体育活动。　　西宁：　　西宁是青海省政治、经济、科技、文化中心。位于本省的东部，地处北川河与黄水河汇合处，辖四区一县（城中、城东、城西、城北和大通县），也是陇海－兰新经济带上的一座历史古城。市区面积350平方公里，人口约100万，有汉、回、藏、土蒙古、满、撒拉、东乡等35个民族。西宁之称于1104年沿用至今，取其西陲安宁之意西宁是全国夏季最凉爽的城市之一，是天然避暑胜地。西宁具有庙的城市的独特风光，还有众多的名胜古迹，市区有建于600多年前的西北最大的东关清真大寺，明代的南禅寺，还有老爷山、日月山。中外闻名的黄教圣地塔尔寺位于市南25千米处。我国最大的内陆湖－－青海湖距西宁不远，内有“鸟的王国”－－鸟岛，驰名中外。西宁旅游事业的发展前景十分广阔。随着经济建设的发展，西宁正以日新月异的风貌迎接着中外广大宾客的光临。　　甘肃概述　　甘肃在我国西北部,以古甘州（今张掖），肃州（今酒泉）两地首字而得名。简称甘或陇。面积45.4万平方公里，人口2015.6万。省会兰州市。　　地势西高东低，南高北低，气候类型多种多样，从陇南南部河谷亚热带区逐渐过度到温带半干旱、干旱区。地域辽阔，地形复杂。东部是千沟万壑的黄土高原，黄河及其支流渭河、洮河等流灌。秦岭以南气候湿润，植物茂密。西部乌哨岭以西、祁连山和马鬃山、龙首山、合黎山间为河西走廊，气候干燥，以半荒漠和荒漠为主。由于祁连融雪灌溉，绿洲相连，农牧业发达。西南部是高寒湿润的甘南草原。北部为阿拉善高原，有巴丹吉林沙漠。　　甘肃省地形图　　甘肃能源充足，物产资源丰富。农业以小麦、谷子、棉花、胡麻等为主。兰州一带盛产瓜果。陇南山区是一座天然的中药财宝库，“岷归”、“纹党”名扬中外。全省还有不少名贵的土特产品。现已探明的矿物达60多种。甘肃省目前已经形成了以有色金属、石油化工、机械加工、电力和毛纺等为主题的工业基础。　　兰州是甘肃的省会。　　科技教育　　甘肃拥有着较强的科技综合能力。现有各类科研机构360个，各类专业技术人员34．6万余人，其中，科学院院士9人，自然科学人员19．4万人，社会科学人员14．8万人。在重离子核物理、辐射技术、冰川冻土等方面处于国际前沿水平。1985年以来，全省共取得各类科技成果7500多项，其中，达到国际首创或领先水平的有16项，国际先进水平的51项，国内首创或领先的380项，国内先进的1000多项。基础教育得到了较快的发展，全省现有普通高等院校17所，中等专业学校113所，普通中学1626所，小学23718所，适龄儿童入学率达96．91％。　　甘肃历史：　　甘肃历史悠久，汉、唐以来。就成了中西文化交流、贸易往来的重要通道。沿丝绸之路流下了珍贵的文化遗产。目前已发现的各个时代的文物古迹1000多处，列为省级文物保护单位230处，其中7处已公布为全国重点文物保护单位。驰名中外的古石窟、古建筑及丰富多采的文物珍品。自成了一个庞大的古文化艺术的博物馆。　　先秦时期，全国分为九州，甘肃省境大部属雍、梁二州，旧称“雍梁之地”。秦始皇统一中国后，分全国为36 郡，省境东南地区为北地郡和陇西郡。汉代先在省境置凉州，至元封五年（前106）省境先后改置武都、陇西、金城、天水、安定、北地、武威、张掖、酒泉、敦煌等10郡。唐代改郡为道，省境分属关内道、陇右道和山南道，共辖22州。元代始设甘肃行中书省，辖黄河以西七路二州，黄河以东地区为陕西兴远路。明代废省设司，省境属陕西布政司、陕西都司、陕西行都司。清代设甘肃布政司，行政中心从巩昌（今陇西县）迁至兰州市，辖今甘肃、新疆、青海、宁夏省区范围。光绪十年（1884）分出新疆。1912年省境又划分为宁夏（原朔方）、西宁 （原海东）、兰山、泾原（原陇东）、渭川（原陇南）、甘凉原河西）、安肃（原边 关）七道。1927年废道，1929年分出青海和宁夏两省区。第二次国内革命战争时期，省境陇东地区属陕甘宁边区的陇东和关中两分区。日成立甘肃行政公署。 日，甘肃省人民政府成立，甘肃省名相沿至今。　　甘肃风景：　　莫高窟： 俗称千佛洞，位于敦煌县城东南25公里鸣沙山东麓的砾崖上，492个洞窟层层排列，保存着从十六国到元一千余年的建筑、彩塑、壁画和装饰图案，是中国最大的一座艺术博物馆。这里有五座唐、宋木构窟檐，有历代塑像两千余身，有高达三十余米的圆雕，也有不足一尺的彩塑。特别是大量的唐代彩塑，写实技巧高度娴熟，是中国现存唐塑中的杰作。这里保存着四万五千平方米的壁画，除了佛教内容外，也反映了古代劳动人民的生产与生活，反映了中国古代与外国友好往来、文华交流的历史。敦煌藏经洞，尤为引人注目。这里藏有从魏到宋六百多年间各种写经、文书、帛画等文物近六万件，有数量浩大的手写本，也有稀世罕见的雕版印刷本，还有少量拓本。其中手写本，不少是上等手笔，书法精美，是古代书法艺术珍品。其内容十分丰富，有宗教经卷、古代典籍、语言文学、历史、地理、音乐歌舞、自然科学以及大量社会人文材料等，为研究了解古代的政治、经济、军事、文化、艺术、宗教、科学、民族以及对外友好往来、文化交流等提供了极为宝贵的历史资料。近几十年来国内外学者对敦煌艺术和文物潜心研究，形成了一个专门学科——敦煌学。1984年，“敦煌研究院”在兰州的设立，将进一步促进敦煌学研究的发展。它已被联合国教科文组织遗产委员会列为世界文化遗产重点保护单位。　　麦积山石窟： 以其精湛的泥塑艺术著称于世。它位于天水市东南约45公里处，在西秦岭山脉小陇山中的一座奇峰上。麦积山形如农家麦垛，故有此名。麦积山周围山石壁立、青松参天。山涧溪流喷翠，林中鸟语莺啼，冬暖夏凉，气候宜人，是旅游观光的胜地。 麦积山石窟的惊险陡峻，在中国现存石窟中是罕见的。石窟开凿在高达二三十米乃至七八十米的悬崖峭壁上，崖面凌空架设栈道，通向各个洞窟。从公元384年到417年的十六国后秦时期开始，经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清十多个朝代的开凿、维修，现有洞窟194个，保存了泥塑、石雕造像七千二百余尊，壁画一千三百多平方米。精致优美的艺术造型，以形写神和形神兼备的表现手法，充分体现了中国古代泥塑艺术的独特风格，表达了深厚的民族传统和强烈的民族意识，反映出彻底的世俗化和浓厚的生活情趣。麦积山泥塑以北朝作品最为突出，那精巧微妙的构图布局和纯熟洗炼的制作技法，在中国现有南北朝作品中还是首屈一指的。特别是北魏晚期以后的佛像，差不多都做成俯首下视、面容娟秀、体态端庄、慈祥智慧、和蔼可亲、美丽善良的母性形象，尽管他们所代表的都是“天堂”“佛国”里的神，但却表达了当时人们美好的理想和愿望。遨游在这千古不朽的“泥塑馆”之中，透过历史的烟云、宗教的迷雾，中国古代劳动人民的艺术创造精神闪烁着永恒的、耀眼的光芒。　　炳灵寺石窟： 是甘肃石窟艺术中又一枝独放异彩的奇花。它位于永靖县境、黄河北岸的积石山中，和刘家峡水库相连，包括上、下二寺和洞沟三个部分。下寺建于北魏，上寺建于唐代，唐称兴龙寺，北宋称灵岩寺。“炳灵”为藏语“十万佛”的意思，是中国著名的佛教艺术胜迹之一。炳灵寺开凿于西秦，距今已有一千五百多年的历史。第169窟中，有西秦建弘元年墨书题记和精美的西秦造像与壁画，为中国石窟中最早的纪年。此后，历经北魏、北周、隋、唐、元、明，不断有新窟营建。仅下寺现存窟龛共183个，大、小石雕像694身，泥塑像82身。大者高达27米多，小者只有二十多厘米。石像构思奇巧，雕镌精美，壁画色泽鲜艳，栩栩如生，具有很高的历史和艺术价值。　　五泉山： 位于兰州市南，因山上有甘露、掬月、摸子、惠、蒙等五眼清泉而得名。传说汉代骠骑将军霍去病率兵西征，驻扎此地，大队人马需水饮用。大将军用马鞭在山崖上打了五鞭，泉水涌地而出，遂形成五泉。这里丘壑起伏，林木葱郁，层楼叠阁，曲廊逶迤，清泉吐水、瀑布倾泻，山环水绕，一派自然清幽佳景，登高远眺，兰州市区一揽无余。五泉山的古建筑，更有奇特之处。现存最早的是崇庆寺内的金刚殿，系明洪武年间重建。建筑依山就势，布局各异，结构雕刻精巧玲珑。嘛呢寺、千佛阁、文昌宫、地藏寺、三教洞等，建筑面积达一万一千多平方米。雄立山腰的钟亭，悬挂着金代万斤“泰和铁钟”。矗立于金刚殿内的明代铜铸“接引佛”，身高一丈六尺，铸工精细，栩栩如生。卧佛殿的睡佛，身长二丈七尺，面容慈祥，睡态可掬。依山而筑的曲径百间长廊，犹如攀山游龙，雄浑异常。建在山腰的人工湖，曲桥幽幽，涟漪绰绰，别有风趣。　　白塔山： 位于兰州市黄河北岸，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。山顶的古建筑有三星殿、迎旭阁、云月寺、白塔寺等。白塔寺始建于元代，寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约17米。寺内的清代铜钟造型庄重，声音宏亮。禹王碑上的刻字相传为禹所手书。山下有势雄伟的天下黄河第一桥。白塔高耸，黄河前横，铁桥飞虹，构成一幅独特的景观，成为兰州的象征。　　少数民族　　甘肃自古以来是一个多民族聚集的省份，1997年全省总人口2494万人，拥有汉、回、藏、蒙等45个民族，其中，东乡、裕固、保安为中国3个特有少数民族。　　宁夏概述　　宁夏回族自治区简称宁夏。位于中国西北部（北纬3514 '－39°23 '，东经104 °17 '－107 °39 '），地处黄河中上游，是中国5个少数民族自治区之一。东邻陕西　　，北接内蒙古，南与甘肃相连。宁夏的总面积为6．64万平方公里，其中引黄灌区占41％，南部山区占59％。其1997年末总人口为530万人，共有35个民族，其中回族口占全区总人口的1／3以上，约占全国回族人口的1／6。回族在境内主要分布在南部山区的同心、固原、西原、西吉、海原、泾源和引黄灌区的吴忠、灵武等7个县市。　　宁夏东西窄而南北长，东西相隔50公里至200公里，南北相距456公里。地势南高北低，北为宁夏平原，南为丘陵山地。一般海拨为1090－－2000米，最高海拔3556米。 黄河从中部贯穿其间，穿越12个县市，流程397　　公里。沿黄河两岸的宁夏平原，地势平坦，自秦汉先后开掘了秦渠、汉延渠和唐徕渠等渠道，灌溉已有2000多年的历史。这里沟渠纵横，土地肥沃，林带成网，旱涝无虞，农业发达，唐代诗人韦蟾在诗中赞誉道：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”。宁夏南部属黄土高原，宜林宜牧，是宁夏滩羊、沙毛山羊的重要产地。 境内较大的河流还有清水河、泾河、葫芦河等。 它的主要山脉有贺兰山、罗山、牛首山、香山、六盘山等，其中贺兰山、罗山、六盘山是宁夏的三大天然林区。贺兰山是中国外流区和内流区的分水岭，也是季风气候与非季风气候的分界线，是银川平原的天然屏障。　　宁夏地处内陆，属温带大陆性半干旱气候，年降水量一般在200－700毫米。平均气温5－10℃。四季分明，昼夜温差大，全年日照达3000小时，无霜期170天左右，是全国日照和太阳辐射最充足的地区之一，特别适宜农作物及瓜果生长。　　银川市是宁夏回族自治区的首府，全区政治、经济、文化、科研和教育的中心，是有1000年历史的塞上名城。位于宁夏平原中部，面积3499平方公里，人口91万，其中市区人口55万。　　宁夏旅游：　　银川海宝塔： 俗称北塔，初建于公元5世纪，东晋时为赫连勃勃重修。是国家重点文物保护单位。整座塔建在一个高大的塔基上，塔呈方形，而四面中部又突出一棱，更显得层次分明，玲珑精巧，风格独特，为中国古塔中所罕见。“古塔凌霄”是古代宁夏八景之一。　　银川承天寺塔： 俗称西塔，始建于公元1050年西夏时期，是西夏著名的佛教圣地。据记载，西夏开国皇帝李元昊死后，其子刚满周岁，就登上（皇帝）宝座。皇太后没藏氏为保其子毅宗皇帝“圣寿无疆”，护佑西夏江山“延永”坚固，建造了这座“承天顾命”的寺院和佛塔，登塔眺望，古城全貌尽收眼底。此处的“梵刹钟声”是古代宁夏八景之一。　　西夏王陵： 位于银川市西约30公里的贺兰山东麓的平缓坡地上，是西夏历代帝王陵墓所在地。南北10公里，东西4公里的地区，座落着9座帝王陵园和70余座陪葬墓。现已挖掘了3座，从出土文物，可想象出一代帝王陵园的宏大与壮丽，为国家级风景名胜区。　　贺兰山岩画： 春秋战国以前北方游牧民族和西夏时期的摩崖石刻，主要分布在贺兰山口（银川市西北）和广武口门子沟（青铜峡市西南）两处。岩画分布长600米，300多幅。多是动物和反映狩猎活动的图画，还有西夏文字，凿刻简洁，线条粗犷，构图朴实，形象逼真。　　另外宁夏还有固原县城西北的须弥山石窟、始建于宋或元代的青铜峡108塔 、战国秦长城、明代中卫县高庙 、明嘉靖永宁纳家户清真寺、银川市边滚钟口、泾源县泾河源风景区、中卫县沙坡头 、平罗县沙湖、 清代光绪的平罗玉皇阁、始建于汉代的青铜峡秦汉渠工程，西夏的韦州古塔，宋代的银川市南门楼，西夏时期的银川市玉皇阁，清代的平罗玉皇阁、贺兰山拜寺口双塔，以及吴忠市金积镇保存完好清末名将董福祥的宅第－－“董府”和青铜峡水利枢纽工程、黄河金水旅游区等，也都值得观光和游览。　　宁夏回族：　　唐至西夏时期，信仰伊斯兰教的波斯、大食人陆续来往宁夏，定居经商。元代，大批中亚、阿拉伯、波斯的穆斯林军士、工匠、商人迁居宁夏。元末明初回族逐步形成，宁夏回族进入一个相对稳定发展的时期。到了清乾隆年间，“宁夏至平凉千余里尽系回庄”。　　回族由于长期与汉等民族杂居交往，受汉文化影响较深，使用汉文、讲汉语。但也保留了一些阿拉伯和波斯语的词汇，诵读的经书大都是阿拉伯文。在文化、经济，特别是风俗习惯方面，具有鲜明的民族特点。　　回族是普遍信仰伊斯兰教的民族。伊斯兰教对回族社会、经济、文化的发展产生了广泛的影响，对回族共同心理的形成起了关键的作用。同时，伊斯兰教的一些教规也逐步演变成回族的风俗习惯。回族人的一生包括婚嫁、服饰、饮食、卫生等方面都深受伊斯兰教的影响，伊斯兰教也被明清时期的学者称为“清真教”，故礼拜寺叫做“清真寺’，回族制作的食品称作“清真食品”，回族开设的饭馆和食品店用“清真”作为标记。　　回族在饮食卫生习惯上与汉族有较大差别，特别是肉食方面有严格的讲究，须按伊斯兰教规宰杀。回族喜欢吃牛、羊、骆驼肉，也吃鸡、鸭、鹅、鱼肉。禁食猪肉，也不食用一切动物血液及自死的禽畜肉。烟酒也作为禁忌，大多数回族男女不染烟酒。　　回族的传统节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节三大节日。　　开斋节：伊斯兰教历9月，是伊斯兰教的斋月，教民必须奉行1个月的斋戒。即夜间进食，白天断绝一切饮食。斋戒期满，即是开斋节。开斋节是回族的一个庄严、隆重的节日。　　古尔邦节：又称宰牲节。在开斋节后70天，即伊斯兰教节12月10日举行。古尔邦节是回族隆重、热烈的传统节日，人们宰牛羊，欢渡佳节。　　圣纪节；穆罕默德诞生和归真都在同一天－－伊斯兰教历3月12日，统称为“圣纪”。每年这一天，回族举行各种形式的纪念活动。
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