京剧戏曲大全京剧全场戏人物 作者是谁

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A.京剧的起源:京剧是我国的国粹,是流行于北方地区的重要戏剧之一,至今已有两百多年的历史了,它从各种戏曲形式中演变而成,太仓、昆山的昆曲被称为百戏之祖,它就是京剧的一种主要借鉴戏种。京剧表演讲究唱念做打,是一种极具观赏性的舞台艺术。
B.京剧的行当:京剧人物分为四大行当:生旦净丑,分别代表男人、女、将领、和滑稽人物。
C.介绍京剧大师梅兰芳:表演
学生知道的要请学生介绍。
旦角的行家。
2.欣赏京剧人物形象
A.分别出示该行当的人物形象。
B.展示优秀的戏剧人物绘画作品。
C.说说这些作品抓住...京剧人物分为四大行当的相关内容日期:一分为二看期望 期望的确能产生某些神奇的效应,但现实生活中教师与父母的期望并非都能产生积极的效果。 与同龄孩子相比,恬恬表现优秀,在学校里,老师表扬她最多。爸爸妈妈也时...日期:抓住四大最佳生育时机 最佳受孕年龄 专家认为:最佳的受孕年龄,女性一般为24-30岁,男性为27-35岁。因为这一年龄段,男女双方不仅精力比较充沛,而且身体各方面的健康状况都比较好,生...日期:一分为二看期望 期望的确能产生某些神奇的效应,但现实生活中教师与父母的期望并非都能产生积极的效果。 与同龄孩子相比,恬恬表现优秀,在学校里,老师表扬她最多。爸爸妈妈也时常教她学一些东西,并且总不忘叮嘱她:“你可得替你爸爸妈妈争气...日期:准妈妈过年的四大提案 提案一:饮食 怀孕期间,胎儿的营养是直接从母体摄取来的,所以准妈妈必须注意饮食的均衡摄取与卫生,即使在过年期间也一样要遵守: 1.避免吃太咸及刺激性...日期:产后四大瘦身饮食原则 坐月子要进补,这就是导致许多新妈咪产后身材走样的主要原因,新妈咪喝许多油腻的汤,热量肯定超标。因此,饮食上既要考虑到质的一面,也要考虑到量的一面。 产后哺乳妈咪每天应摄取热量不低于2000千卡,如果产后不哺乳,热量摄取应控制在1800千卡以内日期:一分为二看期望 期望的确能产生某些神奇的效应,但现实生活中教师与父母的期望并非都能产生积极的效果。 与同龄孩子相比,恬恬表现优秀,在学校里,老师表扬她最多。爸爸妈妈也时常教她学一些东西,并且总不忘叮嘱她...日期:选购纸尿裤的四大守则 当决定为宝宝选用可抛弃的纸尿裤时,你首先会注意到尺寸的问题。目前市面上各种大大小小的尺寸,可以说相当完备,甚至我们好孩子的产品还有专为男宝宝、女宝宝设计的颜色。 除了尺寸及款式上的挑选,我们还必须注意一些贴身、贴心的...
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 - - - - - - - -马书林戏曲人物画:广收博取 妙悟独造
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图为马书林中国画《夜探》
图为马书林中国画《京剧〈黄鹤楼〉》。
  古老的京剧,是集文学与表演于一身的充满诗意与神韵的艺术。现代人用水墨表现京剧人物,既要反映这门传统艺术的神采,又要传达新的时代气息,这是一个颇具难度的课题。马书林以其智慧与才能,进行了艰苦而卓有成果的探索,创造出一幅幅既反映了京剧艺术的鲜明特色、又表达出他对这门艺术的独特体会的作品,跳跃着欢快的节奏,洋溢着朝气蓬勃的情绪,兼有古韵与时代精神。他用传神之笔、别具匠心的墨色搭配、平和中求奇的章法,勾画人物形象,组织成有强烈艺术感染力的画面。大场面、大构图以气势见长,不失精妙细节;小场面、小构图别有情趣,小中见大,均见扎实的艺术功力与修养。
  马书林有坚实的工笔功底,其早期的工笔画创作就浸透着写意精神。人们常常认为工笔仅仅是客观地写真、写实,而忽视了它在真实的描摹中要承载作者主观的感情,也要有写意的情怀与神韵。马书林早期的工笔花鸟画不仅形神兼备,而且注意笔墨情趣,在严谨的写实中流露出自由书写的情致,如《鹅鹅鹅》等作品中,精心描写的主体形象与似乎不经意作为点缀用的背景渲染相辉映。实际上,他在早期工笔画创作阶段就在尝试突破工笔与写意的界限,追求工写结合的效果,而且一步步地向写意的水墨与彩墨迈进。由于对京剧艺术的热爱,也备受这门渗透着传统写意艺术的影响,他选择了京剧题材,也相应地选择了写意的绘画语言。因此,马书林的这一段艺术道路,给我们当今的艺术创作两点启发:其一,要正确理解工笔画创作的真谛,坚持工笔画在真实的描绘中写神采、写精神的传统;其二,不论是小写意、大写意,还是兼工带写,都要有过硬的造型基本功。写意可以充分发挥想象力,但是不应是天马行空的主观臆造。
  马书林从京剧艺术中看到了中国传统艺术的魅力,它以少胜多,辩证地处理有无、虚实的关系,用程式化的语言和虚拟的手法,反映人间喜怒哀乐,表达追求真善美的审美理想。京剧艺术与水墨绘画异曲同工,都是中国文化的精粹。在马书林之前,已有不少中国画家从事京剧题材创作,且有出色的创作成果,他对前辈艺术家这一题材的创作多有借鉴。不同于他人的是,马书林有工笔画创作的经验,并站在当今艺术发展的高度,关注社会新的审美趋势,探寻京剧题材水墨新的可能性。他的大幅画作装饰效果强烈,适合安置在具有公共性厅堂的壁面上;而中幅和小幅画作,不仅可供近距离把玩、欣赏,也适宜悬挂在家居堂屋中。以线为主要表现手段的水墨艺术,有其特殊的装饰性,但在发挥传统绘画装饰性的过程中,须注意保持应有的文化含量,即作品既要有强烈的形式美感和装饰趣味,又要有相当的文化含量和艺术力度。马书林深谙此理,他的京剧人物画,赏心悦目,同时以其典雅而放逸、潇洒而浑厚的审美情调,使人体味到传统文化温文尔雅、柔中带刚的内美、质美。
  马书林戏曲人物画取得如此成就来之不易,这得益于他对传统艺术的执着硏究:文人画的笔墨程式、装饰绘画的构图布局、民间艺术的色彩、工艺设计的图案、书法用笔的韵律与节奏……京剧的脸谱、做工、唱工、行头、服饰等更不用说。他在这些综合知识的积累中开阔了胸襟,增长了胆识,更深刻领会到艺术原理与规律,体悟到艺术创造贵在无法与有法之间——“自然天成是一种艺术的最高境界”。在他的作品中,可以感受到他在缜密构思的基础上,临场根据画面的需要和即兴的灵感,随机应变、自由发挥的创作状态。他“放肆”而又“收敛”地运用笔墨的皴擦点染和色彩的敷设,强化了画面的艺术感染力。
  马书林还在创作中感悟到人生哲理:“人生如戏,戏如人生,生旦净丑犹如人生百态。”因此可以说,马书林笔下的戏曲人物,既寄寓了他的生活态度和艺术理想,也是现实生活的某种写照,是他在艺术上广收博取、妙悟独造的优秀成果。(邵大箴)
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>>>下列说法正确的一项是[]A.京剧是一种地方戏曲,“变脸”是它的绝活..
下列说法正确的一项是
A.京剧是一种地方戏曲,“变脸”是它的绝活。中国当代著名剧作家魏明伦的《变脸》是京剧的代表作。B.《伟大的悲剧》选自奥地利作家茨威格的《格列佛游记》,它讴歌了人类勇于探索、为事业而献身的精神。C.著名作家巴金对济南的山山水水一往情深,在他的《济南的冬天》里,冬天的济南一切都是那么美好、可爱。D.《记承天寺夜游》的作者苏轼是“唐宋八大家”之一,他与文学成就也很高的父亲苏洵和弟弟苏辙被称为“三苏”。
题型:单选题难度:中档来源:四川省中考真题
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据魔方格专家权威分析,试题“下列说法正确的一项是[]A.京剧是一种地方戏曲,“变脸”是它的绝活..”主要考查你对&&文史常识,课文理解,名著赏析&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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文史常识课文理解,名著赏析
文史常识主要包括几个方面:(1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。(2)古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。(3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。(4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句;等等。 易误解的文史常识:(1)“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”,与自己有直接的血缘关系,“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用,很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去,男子可以有妻有妾,正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”,妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”;男子已有子女而后续娶,原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然,这些都是书面语言,至于口头的称呼,往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异,但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合,是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词,即“我的已经逝世的母亲”,因此,“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情,称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 (2)“家父”“令尊”是两人说起敬称,有句话需要记住,那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是,在社交场合,说到比自己大的家人,譬如说到自己的父母、兄长时,前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄;说到比自己小的家人,譬如弟弟、妹妹时,就要用“舍”字——舍弟、舍妹,以此来表示谦虚。而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上“令”字——令尊、令堂,以示尊敬。因此,“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称,而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显,“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用,别人万万用不得。“令尊”中的“令”,含有美好义,是称对方亲人时的敬词,万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应(如“令尊”与“家父”)却不可互相替代,这是一个常识性的问题,需要时时记在在心上。 (3)“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的,一旦固定下来,就不能随意变更它的意思,更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”,就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:美哉轮焉!美哉奂焉!”轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。例如:“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼,生活奢侈,就放了一把火,想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是,就是这么明确的写法和用法,很多人却写错、用错。先从写法上说,这个词其正确的写法是“美轮美奂”,有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序,前后调换并不影响整体语义。另外,当“轮奂”连用,也可写作“轮焕”;焕,则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云:“星河稍隅落,宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等,这些都是错的。其次,从用法上来讲,“美轮美奂”是一种美,然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美,而不是其它形式的美。有人这样写道:“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂,感动了全国观众。”更为不可思议的是,有人在描写女性貌美时,也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于,把一个只能用于建筑的特定成语,任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化,语言变化发展很快,但是也不能因为很多人用错,就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是,不能够因为时代发展,就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。(4)“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说,这个字的确有两个发音,然而,“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”,而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语,人们大体上经常看到或者使用,但是没有完全理解,所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》:“周诗日:莘莘征夫,每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意,这样,“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样,下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错,在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字,造成了词意重复的错误。例如:在大洋彼岸的美国,许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷;一大批莘莘学子走出校门,成为祖国的建设者;莘莘学子们站在主席台下,聆听校长的讲话。除此之外,还有一种错误用法需要注意,那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用,意思就是“众多的学生”了,所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定,就犯了逻辑上的错误。例如:作为一名莘莘学子,我一定要好好学习;每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨:文史常识的掌握没有捷径,主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用,主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类:1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。3、墨家的代表人物有:墨子。4、法家学派化人物有:韩非子。5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。课内课文的理解以及课外名著的赏析,包括课文脉络、作者的思想感情以及重点句子的理解等。 课文理解的步骤和方法:第一、理清文章的结构。首先,可以抓住课文的题目,课题往往是最直接体现文章主要内容的。如看到“拥抱大树”这个题目,脑海中自然会出现问题:谁拥抱大树?为什么要拥抱大树?怎样拥抱呢?于是课文的主要脉络就自然呈现了。其次,可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式,但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。如《猎人海力布》一课,课文内容比较长,学生一时无法理清,可以让学生尝试加小标题,学生出现几种回答:分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲,变石头”;分成四部分,将以上的两部分分别再分开;也有学生分成三部分,将“救龙女,得宝石”分开……在大家相互的讨论中,学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。第三,找当然,对于课文结构的掌握,都是基于读懂课文的基础之上,学生要借助工具书等方法,将课文读懂,才能进行进一步的理解。第二、找特殊的句子,比如总起句、过渡句、总结句等。这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容,如《音乐之都维也纳》,文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳,歌剧院、音乐厅星罗棋布,其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”,文章的结构自然就清晰了。第三、句子的理解。文中总会有些重点的句子,怎样在全文中找到这类句子,有时需要教师的 引导,才能找到这类句子,如《看不见的爱》一课,学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱,从哪些句子中感受到呢?学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子,并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子,修辞的句子,学生能通过理解其修辞手法,感悟作者的用意。此外,也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子,可以给出一些句子加以比较,让学生感受原句的魅力。第四、对词的理解。对词的理解,应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的,应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解,也是在分析重点句子的同时进行的。
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