归园田居ppt
新人教版必修二
归去来兮辞陶渊明作者简介陶渊明（365-427），东晋诗人，一名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西九江西...苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，乐天安命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？
翻译并谈谈你对“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的理解。
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汉魏晋五言诗三首[汉]迢迢牵牛星
[魏]白马篇曹植
[晋]归园田居陶渊明学习提示五言诗起源于西汉...”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。
再见张广祥
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汉魏晋五言诗三首[汉]迢迢牵牛星
[魏]短 歌 行曹操
[晋]归园田居陶渊明迢迢牵牛星《迢迢...表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。
大丰中学高二语文组
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世外桃源“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英缤纷”
　　“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属...恋
归 园 田 居
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关于汉魏晋诗迢迢牵牛星短歌行归园田居其他诗歌欣赏汉魏晋诗的发展源流及文学地位杂言
抒情四六文
结庐在人境，
而无车马喧。问君何能尔，
心远地自偏。采菊东篱下，
悠然见南山。山气日夕佳，
飞鸟相与还。此中有真意，
欲辨已忘言。
汉魏晋诗歌欣赏
——陶渊明
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汉魏晋诗三首[汉]迢迢牵牛星
[魏]短歌行曹操
[晋]归园田居陶渊明 wxd1...
3、预习：P、21页《其他古诗读背篇章》；
4、预习《读本》第一单元，下周二选上；
5、下周五语文课举行“古诗词朗诵”比赛，欢迎本部班和远端同学（下周四之前，请将录音传给网校老师）参加！
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《迢迢牵牛星》（《古诗十九首》）
《短歌行》（曹操）
《归园田居》（陶渊明）汉魏晋诗三首牛郎织女...
查阅以下传说
1、牛郎织女传说
2、梁山泊与祝英台传说
3、白蛇娘娘与许仙传说
4、七仙女与董永的传说
发挥想象将诗改写成小故事
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归去来兮辞陶 潜改编:湖南郴州宜章一中刘素华作者简介陶潜，又名_______，字元亮，____(朝...八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
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陶 渊 明归 园 田 居[教学目的]1、了解陶所处的时代背景、陶的生活经历，体会诗中的思想感情，全...里，复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。
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迢迢牵牛星
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空白知...其意。欲辨已忘言。
韩君美经历赋孟夏木长五诗示仆因写鄙怀通呈阮使君。
吾评陶渊明，略似段干木。
诗文虽满家，不饱妻子腹。
仰瞻清风柯，俯窥白云谷。
谁能为升斗，辛苦受羁束。
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高中语文第三册第二单元 古代诗歌主讲：陆益彰陶渊明ZHAN JIANG DI YIZHONGXU...咏唱风光
“馈以梁肉，挥之而去”
呼应开头、揭示主旨
----萧统《陶渊明》
本课到此结束，谢谢各位！
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汉魏晋诗三首[汉]迢迢牵牛星
[晋]归园田居陶渊明学习提示学习《迢迢牵牛星》要注意体会叠音词的运用...返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。
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陶潜(东晋)作者欣赏练习结构作文主旨朗读作者简介及文体介绍陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号...是怅然慷
慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹
丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十
余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙已岁十一月
《归去来兮辞》序
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陶渊明ZHAN JIANG DI YIZHONGXUE归 园 田 居归 园 田 居归 园 田 居归 ...咏唱风光
“馈以梁肉，挥之而去”
呼应开头、揭示主旨
----萧统《陶渊明》
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陶渊明生活在充满战乱的时期，自幼博览群书，有大济苍生的政治抱负，从29岁入仕途，历任江州祭酒、镇军参...
五，做到112页。
三、背诵《扁鹊见蔡桓公》，放假后第
一天早读默写。
四、作文，改写《狼》，（课本134页
第三题，字数400字以上）
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归 园 田 居陶渊明铜梁一中 肖平陶渊明（365-427）东晋最伟大的诗人之一，字元亮，一说名潜字渊...称了心愿就好。这“愿”是什么呢？就是找到了一种理想的生活方式，它很有些象古代“日出而作，日入而息”的自然生活。在当时政治上一片黑暗的东晋时代，能有这样一种自然宁静的生活是使诗人感到无限欣慰的。
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诗歌中常用的表现手法有：渲染、白描、烘托（衬托）、动静结合、虚实相生、欲扬先抑、细节传情、主客移... 　
表现手法是为主旨服务的。因此，在分析表现手法时，必须密切联系诗歌的主要内容和其中渗透的诗人的思想感情。应当结合各种表现手法的特点和诗词表达的思想内容，重点评析其作用、效果。
谢谢合作！
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广州市番禺区禺山高级中学王心朗
一、初读感知
荫暧暧樊笼jīzhuōàif...三、拓展阅读
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居》其二
该诗在写景、抒情方面与课文相比有何异同？
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走近陶渊明“僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。...
————《桃花源记》
归 园 田 居
“田园诗人”
“隐逸诗人”
“靖节先生”
“五柳先生”
东晋最杰出的诗人
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归园田居陶渊明四川省邻水二中 张特侨制作作者简介陶渊明（365～427）中国晋宋时期文学家。一名潜 ...于“归”，
真可谓匠心独运。 ??C．将典型情绪与典型环境融为一体，强烈的对比，表现
出民生的悲惨。 ??D。该诗语言平实无华，情调悲怆幽远，景物描写与心理
描写十分成功。
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农庄在园林景观上现存哪些问题？山合水易规划设计院研究，农庄在园林景观上现存的问题主要有：1.简易建筑多，生态建筑少一般位于市郊的休闲农庄、休闲渔庄、农家乐等，建筑形式多偏好于乡村风格，或是把外墙刷白，做个粉墙黛瓦的江南风格、或是铺青砖漆红柱子仿北方院落，或是造个木楼竹楼打造西南少数民族风情、或是弄几个尖顶木屋自称欧式田园，而多数农庄在建设时由于考虑投资收益等问题，大多不注重细节的设计，过于简单，导致大部分仿制XX风格的建筑最后不西不中，不今不古，反而失去特色，偏于大同。而这些生态农庄中真正的生态建筑反而又极少，从建筑材质的环保级别到建筑能耗、防寒取暖、建筑绿化等问题，都缺少专业的设计和规划。2.亭台楼阁多，园林意境少目前的农庄，尤其是山水资源比较丰富的农庄，通常也考虑到园林的布局，临水的地方铺上木板做栈桥，空闲的地方放个亭子以观景，廊道更是常见，有种上紫藤的花廊，也有架上葡萄架的果廊，更多是木柱子或者水泥柱子建成的走廊，园林的元素随处可见，而真正让人感受到园林意境的农庄却很少，归根结底则是在农庄的最初规划中没有统筹考虑，完整布局，或者是后期的施工中对规划布局进行了肆意更改或添加，导致有园林符号而无园林意境。3.农作物品种多，用于园林景观少农庄必然以农业为根本，大多数农庄都拥有较好的农业资源和较多的农作物品种。而在农庄的建设中，更多的是田归田、塘归塘、园归园，也就是说农庄功能的分割彻底将农庄固有的农作物、水塘、园林绿化完全隔离开来。一边是田野里油菜花开的正旺、水稻田一片青翠、各种水果缀满枝头；一边是农庄房前屋后引进的热带植物羸弱枯黄、昂贵的稀有景观树不停维护；一边是鱼塘里生机勃勃，一边是人工水池重金打造的硬质驳岸寸草不生；生态景观的理念还没有真正融入农庄，很多农庄经营者仍然偏好购置昂贵的景观树种，稀有的植物来营造环境
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陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士，他是真隐，是一种人生的选择，是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的厌恶。且看陶渊明一生大致经历：始为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。后仕职于桓玄、刘裕、刘敬宣的幕下，最后任职彭泽令八十余日，因不肯为五斗米向乡里小人折腰，毅然辞职归耕田园。后有人劝他再度出仕为刘宋王朝服务，他宁愿贫病交加，穷困潦倒也不愿再涉官场。可以说，陶渊明归隐得真守拙得真。在《归园田居》、《饮酒》等诗中，诗人对自己归隐后的生活作了描写，“白日掩柴扉，对酒绝尘想。时复墟里人，披草共往来。相见天杂言，但道桑麻长。”“方宅十余亩，草屋八九间。”“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的乡村、平凡的事物、乡间生活，在诗人笔下却是那样的优美、宁静，显得格外亲切。归隐后的陶渊明还亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂劳动，这使得他的田园诗更具劳动生活气息。《癸卯岁始春怀左田舍》《归园田居》《庚戌岁九月中于西田获早稻》等，都描写了诗人参加劳动的情况：“在昔闻南苗，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情已缅。”癸“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日人负来还。”“温原长如此，躬耕非所叹。”在早出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系更为密切，对劳动人民的感情也更为真挚：“且入相与归，壶浆劳近邻”，“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”，“清晨闻叩门，倒裳往自开。问于为谁欤，田父有好怀。壶觚远见候，疑我与时乘。”从这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐
豆樵疤锞印肺迨住ぬ赵
两首诗的不同点
1.思想内容上的不同：陶渊明生活在东晋末年，当时战乱不断，政治上门阀制度森严，显赫的祖业轮到他时，家境已衰落。据《宋书》本传记载：“郡遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人／即日解印绶去职。”辞官归隐后，返回田园躬耕。《归园田居》（其一）描写了恬美幽静的田园风光，表达了诗人归园后恬淡的愉悦心情和对污浊官场的憎恶。全诗共二十句，前八句叙写了自己性格志向及误入尘网，最后远离官场，返回田园；接下来的八句，都是描写宁静的田园风光及田园生活的愉悦心情；最后四句，写的是清静的生活乐趣和返朴自然的心情。诗人以简约的二十句诗，就描绘出田园风光的诗情画意，字里行间无不表达出诗人归隐后喜悦之情。
王维活动在社会安定、国力强大、社会经济、文化等各方面都繁荣的盛唐时期，过着一种亦仕亦隐的生活。《渭川田家》描写的是山村景色和农家生活。这首诗写的是在夕阳西下，夜幕降临之际，写出恬静自然的田家晚归的情境。读毕《渭》，全诗的重心自然而然就落在一个“归”字。在诗人笔下，夕阳西下、牛羊归来、老人候人、牧童归来、麦田鸡鸣等这些农家平常随处可见的景色，显得诗情画意盎然，简直就是妙笔生花，别具一番牧歌情调。其实，农夫们并不闲逸，与诗人自己担惊受怕的官场生活相比之下，农夫显得更加安然、更加自由，故闲逸之情溢于诗中。诗中前大半部分都是写那么多“归”，实际写的就是人人有得归，反衬出诗人自己无随归；人人归得亲切、安然，反衬出诗人自己归隐得太迟以及自己官场上的孤单苦闷。诗的最后一句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，即点出全诗的灵魂所在。
由此可以得出，时代境遇和人生经历的不同造就了陶王两位诗人分别在这两首诗所表达的思想内容不同。
2.归隐方式的不同，情感亦就不同。陶渊明挂冠归隐，往往无法解决自己的生计问题，是穷隐，得与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验，生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。在《归园田居》（其一）中仅透露出一点点信息，其组诗接下来的就能深透出这方面的体验。王维把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱，是富隐，在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致，故其山水诗精致闲雅，疏淡亲禅，而田园诗则分明是一种局外的、旁观的、缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。《渭》的“即此”一句，就显现出这一点。王维以下千余年，山水田园诗车载斗量，如摩诘者大可指数，而如渊明者则无一人，究其原因，与士大夫或者说读书人鄙视劳作，远离实践有很大的关系，亦是两人写田园山水诗情怀不同的因素之一。
3.艺术特点上的不同：
王维的田园山水诗诗风因其创新和发展,明显又别于陶渊明的田园诗风。（1）.景与人的关系。《归园田居》只描写景物而没有涉及到人物，从南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣到狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，诗中虽没有人物的痕迹，但这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。《渭川田家》则是两者兼而有之，从夕阳、牛羊、麦田、老人到牧童，看似寻常，诗人却信手拈来，人和自然的和谐统一之意无不显露出来。如《渭川田家》“野老念牧童，倚仗候荆扉”，“田夫荷锄至，相见语依依”等句的老人家，牧童和农夫在此诗中显得人性化，增添了不少人气味。让人读完之后，不禁进入此乡间悠然的境界。
（2）.《归园田居》采用比兴手法，用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。此外“羁鸟”、“池鱼”句也是比兴的运用。《渭川田家》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一，苏轼在《题蓝田烟雨图》中曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
（3）.结构模式上，《归园田居》采用的是前八句议论，后八句写景，最后四句说理。［宋］胡仔《苕溪渔隐丛话》卷四引惠洪《冷斋夜话》：东坡尝云：“渊明诗中初视若散缓，熟视有奇趣。如曰：‘暧暧远人村，依依墟里烟’，‘狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。’大率才高意远，则所寓得其妙，如大匠运斤，无斧凿痕。”《渭川田家》却是前八句写景，后两句抒情。［清］王夫之《唐诗评论》卷二：通篇用“即此”二字括收。前八句皆情语，非景语，属词命篇，总与
　　陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象
　　是平淡自然。这是和他的诗歌内容以及表现上的特点分不开的。他的诗的主要内
　　容是平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又
　　是通过朴素的语言，白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好象是从
　　“ 胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。如《读山海经》第一首：
　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有?，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读
　　我书。穷巷隔深辙，颇回入人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风
　　与之俱。?览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？
　　完全是白描的手法，语言十分平淡，使人读来毫不吃力，只史觉得接触到一
　　片生活情景，而这些情景、生活，以及诗人的志趣和心情，无一不是诗人真实的
　　感受，所以写来十分亲切。
　　陶渊明的诗歌虽然平淡，却不浅薄，相反只使人感到淳厚有味。他的诗歌语
　　言虽然只是极普通的“田家语”，却是经过高度艺术提炼的。而在这十分精粹的
　　语言中又都含有丰富的形象，这些形象无论是自然风光，或是社会生活，都有着
　　深厚的现实生活基础。如“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫”，这是写诗人的生活环境。
　　“贮”字虽只是一个平常的了眼，但用到这里却很形象新鲜，中夏清幽凉爽的林
　　荫好象是可以贮存、可以掬取的一瓮清泉。“有风自南，翼彼新苗”，一个普通
　　的“翼”字，同样使我们清晰地看到那和煦的南风温存抚有着欣欣向荣的禾苗的
　　景象，生意盎然。迷是只有经过亲身体验与深切感受之后才能写出的诗句。又如
　　“秦为多佳日，登高赋新诗；过门更相呼，有酒斟酌之。膛务各归，闲暇则相思；
　　相思则披衣，言笑无厌时”，平淡无奇的八句诗写出一片生动的田生活的声音和
　　气氛。苏轼说陶诗“似癯实腴”，正好说明了这个特点。
　　陶渊明的一些诗歌还富有意境。这在他的田园诗中表现得最为突出。他的田
　　园诗和谢灵运的山水诗很不相同。谢诗往往只给人一幅幅管观的山水画面，陶诗
　　却在使人接触到田园生活画面的同时，而引人到一种境界中去。如前引的《归园
　　田居》第一首，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几楼炊烟，听到
　　深巷的犬吠，树头的鸡啼，所有这一切还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。
　　这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客
　　面地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时并
　　不是随意摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思相意境，它潜移
　　默化，使人们感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；
　　反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意
　　境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”
　　不谋而合。
　　陶渊明的诗歌由于内容不同，风格也不完全一样。比如他的田园诗半萧散冲
　　澹，而《咏荆轲》等诗却豪放有力。但后者虽然豪放，却又“豪放得来不觉”
　　（朱熹语），和他的田诗的平淡自然仍有相通之处。
　　他的诗歌虽然在晋宋之间自成一格，自然流露，不假雕饰。但是细心的读者，
　　仍然可以看出古诗、曹植、阮籍、左思对他的潜在影响。象《拟古》的“日暮天
　　无云”等“风华绮靡”的诗中，显然融合了曹植的辞采。“语时事指而可想”的
　　《饮酒》诗，精神面目和阮籍《咏怀》非常接近，而他的《咏贫士》、《咏荆轲》
　　等诗，又显然是受了左思《咏史》的启发。锺嵘《诗品》说他的诗“又协左思风
　　力”，是十分正确的。
　　陶渊明的辞赋和散文，虽然篇数不多，但也都写得很好。他的散文都是用朴
　　素简洁的文笔描写真产的思想感情，真切而且传神。《五柳先生传》是诗人自撰
　　的小传。在不到二百字的篇幅中，以精粹的笔墨描写他的爱好、生活态度以及思
　　想性情等各个方面，把诗人的性格形象地勾画了出来。《桃花源记》也不地三百
　　多字，却生动地展现了理想社会的生活图景，令人悠然神往。此外，《与子俨等
　　疏》追叙生平的思想与经历，笔端饱含感情；《自祭文》对自己一生的行事，毫
　　无悔恨之意，表现了诗人的骨气；《祭程氏妹文》也写得凄恻感人。
　　陶渊明的辞赋继承了抒情小赋的传统，但能洗净铅华，与他的诗、散文在风
　　格上有其一致之处。《归去来辞》是历来为人称诵的名篇。这是诗人归田时的作
　　品。文中着力描写了他由迷途折回的喜悦以及对田园生活的热爱，从中表现了他
　　的高洁志趣。篇中如“舟遥遥以轻?，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之
　　熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔”一段，那诗人从远道归来时的愉快心情，好象让我
　　们亲眼看到一般。又如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，“木欣欣以向荣，泉
　　涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休”，托意深远，表现又极自然。他的
　　《感士不遇赋》抒发了诗人对士不遇的感慨，也揭露了士不遇的原因。赋中说：
　　“宁固穷以济意，不委曲而累已。”表现了他的耿介不阿的品格。他的《闲情赋》
　　则用铺排的写法表男女之间深挚的感情，从序文来看，它也是有寄托的。 　　第二种：
　　陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术境界。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村。只是在陶渊明笔下，农村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地。他把农业劳动视为自然的生活方式，歌颂在劳动生活中包含着美的意趣，这同样是深刻的发现。对陶诗的艺术特点，前人早有定评，谓之朴素、自然、真淳。但这并不是民歌或受民歌影响的风格，而是诗人有意识的美学追求。从根本上说，这也是由陶渊明的“自然”哲学决定的。在他看来，人为的繁复的礼仪破坏了社会的自然性，矫饰的行为破坏了人性的自然性，那么，诗歌在外现形式上的过度追求，也必然破坏感情的自然性。所以，他绝少使用艳的色彩，夸张的语调，深奥的语汇、生僻的典故。他的诗中也常用对仗句式，但多数是比较古朴而不那么精巧的，以至在感觉上并不明显。他的诗歌充满感情，但真正表现得很强烈、显得激荡起伏的时候很少，而是和冷静的哲理思维结合在一起，呈现为清明淡远的意境。这一种美学境界是前所未有而且很不容易达到的。
　　进一步说，陶诗语言的朴素，又并不是随口而道，毫无加工，而是高度精炼，洗净了一切芜杂粘滞的成分，才呈现出明净的单纯。他对自然的美，无疑有十分敏锐的感受，因而能够用准确而朴素的语言将其再造为诗的形象。像“暧暧远人村，依依墟里烟”写乡村的恬静，“倾耳无希声，在目皓已洁”写雪的轻虚，“有风自南，翼彼新苗”写风的踪迹，都是有名的例子。
　　西晋诗歌追求华美、注重修辞的倾向，一方面提高了诗歌语言的表现技巧，但有时过于用力于此，而忽视了诗意的完整，造成繁冗、割裂的毛病。陶诗以深沉的思想感情和哲理为底蕴，绝不炫耀外在的美饰，所以大多通篇简洁，少作铺排，钟嵘《诗品》称为“殆无长语”。诗的意境，也总是比较完整，从总体上感染读者，而不以一字一句，某个片断吸引人
1.隔窗两相望此名字很有诗意 “相望”又体现了温馨 浪漫， 每间客房设计不相同 就可以用隔窗来体验2.亭台阁楼3.春夏秋冬以季节为主 不失浪漫。每间客房设计不同 用 春夏秋冬就可以体现 因为四季不同4.江清月近人古朴可以说的上 因为是选自古诗句 近人 不失浪漫 温馨，5归园田居归园 就如隐居 田居 同样不失去浪漫 居又可以代表各个房间先推荐五个 还需要的话我可以继续帮想哦
扫描下载客户端归园田居·其一 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲...
归园田居教案 教学目标 知识和能力目标 1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。 2、体味诗歌的内涵 过程和方法目标 1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。 2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意...
(762KB，ppt格式)《归园田居》为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。(xueyanli2012)
(916KB，ppt格式)在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。(Lev)
(5.49MB，ppt格式)陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。(Lev)
(738KB，ppt格式)诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。(Lev)
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4《诗经》两首
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