清代雕刻狮子一对 寓意事事如意 老木雕老雕件 老古玩老古董 收藏
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s003011.cm6&&&&0古老的祠堂--2013年新春豆豆冬游徽州之古村南屏
南屏距离西递（/i/1143006.html）约14公里路，因为背靠南屏山而得名。南屏村是座1000多年历史的村庄，叶氏、李氏和程氏是南屏村的三大姓。 南屏村的停车场距离村口很远，没有1000米，也有800米。停好车，买好票，跟着导游小姐，步行在田间小道上，先远眺一眼南屏村，感觉不大。虽是大年初三了，但游客远少于宏村、西递。导游一人也就带了我们一家。村中很宁静，不时传来阵阵鸡鸣声我们从停车场出来，它就抬起了头，盯着我们，难道它怀疑我们没买票？ 这位仁兄健身的意识极强，不停地绕圈慢跑着 终于到了村口，看到了全景图 和所有江南的自然村落一样，有一条小溪流经村口。村民为了方便用水和灌溉，在入水口建造了石碣头。 石碣头边保留了旧时的水车。作为过去必不可少的生产工具，今天的水车更多的只是向新到这里的人展示过去当地人生活的一道风景 导游小姐非常地客气，一定要帮我们把石碑和边上的石桥一起拍进照片中。进村的小道修缮一新，没有了阡陌的野趣。村外的水稻田 村前原有一批大的松树林，人称万松林，58年大跃进时，为了炼铁砍伐殆尽。今天只留有零星几颗樟树和柏树盛夏的万松亭是村中老人和孩子最爱来的地方。村中不少大事，就是在万松亭中聚会商量后决定的。 进村第一街---南阳街 距今960多年的三元井，井壁上累累绳印，反映了它的历史。南屏村有三大姓，外出劳务者赚了钱后，回村中建祠堂，挖井，各家间相互攀比，结果造成了南屏村中祠堂多，井也多，一座村中竟然有36口井。 南屏村又称迷宫村，共有99条巷子，巷子宽度又很窄。出村时，的确让我们绕了一大圈子路。 南屏村的招财进宝巷，层层叠叠的门楼如同倒挂着的元宝。这里也是南屏村过去的“富人区”。叶氏支祠又名奎光堂，建于明代弘治年间，距今500多年。是当年叶姓祭祀其四世祖叶圭公的会堂。 这三块匾代表了南屏叶氏的荣耀 祠堂中的白果（银杏）木柱子和柱础 1999年，由李安导演，周润发、章子怡主演的电影《卧虎藏龙》，将此地选为剧中雄远镖局的内景地 这里便是南屏村中大名鼎鼎的叶氏宗祠了。1989年，由张艺谋导演、巩俐主演的电影《菊豆》中，80%的镜头都取景于此。可惜的是，自电影拍摄后，“叶氏宗祠”的牌匾就再也没有挂上去，取而代之的就是这块电影里的道具“老杨家染坊” 叶氏宗祠又名“叙秩堂”，建于明代成化年间的宗祠已有530多岁了 “门当户对”的“户对”是用整块黟县青石雕刻而成，很是精美。要和叶家能对上户的，还真不多当年拍电影后留下的道具 豆豆摆弄起独轮车，这玩意儿可真不好掌握好平衡，经过一番努力，豆豆还是把车推了起来 往下一站去的路上碰上一群可爱的小朋友，见到我们一个劲地叫着“叔叔好！”、“阿姨好！”。自古徽州就多书香门第，名不虚传，小朋友们真有礼貌。李氏祠堂旧址这里就是冰凌阁了。冰凌阁建于清代中期，距今有200多年的历史了。房屋的布局如同北方的四合院。 冰凌阁怀德堂。徽州的供桌左手边通常放面镜子（后改为屏风），右手侧摆放一个花瓶，中间是个台钟，寓意终生平静冰凌阁的玻璃据称是当年房屋的主人从德国进口的，玻璃上刻有花瓶和花卉。当初的玻璃能够保存到现在，不能不说是个奇迹。 当年房主在杭州为官，家中老人腿脚不便，为了使得老人能够看到杭州的景色，房主让人雕了西湖八景供老人观赏。 抱一书屋是清光绪年间，李宗煝捐资办的私塾。李早年家境贫困，少时离乡，深知读书的重要。发迹后，捐资造书屋，村中贫困的李氏儿童均可免费入学。就是这座面积约500平方的老宅，据说标价120万出售中。 房主的提示下，豆豆摸了下院中的桂花树，希望今后能够如愿经榜提名。精致而干净的宅院 出村了，再和大水车合张影。这地方还值得来，下次来就住在冰凌阁，好好体会下南屏的生活。 又要出发了，下站是关麓村。拼途网友回复：这个三元古井好有特色~~~不常见到，有什么典故的吧~~~拼途网友回复：顶一个吧拼途网友回复：当然有，一是当地人考虑到打水的主要是妇女，气力小，用小桶，这样的设计可以3个人同时打水吧；二是儿童不容易掉下去；三么，就是有喝了这口井的水，考试连中三元的机会大增啦。拼途网友回复：谢谢您的鼓励，祝好！
关麓村距离南屏村http:i1146550.html约3公里。这里有座大宅院,曾经住着一户八房......关麓景区,位于安徽省黄山市黟县西南,是黟县古时候聚族而居的又一大村落,以神奇的连体古名居著称。汪姓族人自宋代开始,在这块土地上繁衍生息了近千年,清朝中叶,汪氏在沿江一带经商发财,回乡大兴土木,使村庄整体面貌发生了变化,连片楼房,飞檐翘首,画栋雕梁,造型精美。尤以俗称“八大家”的楼院最具观赏价值。“八大家”为关麓村核心建筑,系同宗兄弟八人所建的八座豪华住宅,以清代著名书画家汪曙故居“武亭山房”为首。外观上八座宅院自成单元,而实际楼与楼之间相互沟通,如同连体,实为宗族观念和势力的生动写照。这个很血腥,很暴力,可千万别让大师兄看到了。"吾爱吾庐"是八家老大汪令銮建于清咸丰年间,距今150余年历史。门口题额为清末书法家赵之谦所题,典出陶渊明《读山海经》“仲夏草木长,绕屋树扶疏;众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”。大房住处外的“拉弓墙”。2003年,老大家不幸毁于火灾。幸亏筑有防火墙,验证了徽派马头墙的防火公用。也证实了旧话“火灾后屋倒墙不倒,真实不虚”。火灾后的惨景。这场火灾后,八大家仅能看到5家半的屋子了。五房和七房的旧宅,木雕、砖雕等在文革中遭受严重破坏,大房只能看到“吾爱吾庐”的半间了。正屋名萱荫庭廊前装着的10扇莲花门回廊通往正厅两侧的仪门,左边画帘形,右边柳叶形。出门后的小巷淡月山房是八家中老房汪令铎建于清咸丰年间,距今150余年历史。老二家的看点就是“绣楼”。传说“淡月山房”主人有一千金小姐,自幼住于书斋,琴棋书画样样精通,故书厅又被大家称为“绣楼”。此楼为单门独院,如要外出,必得出边侧门经偏厅才得,可见其主人对“绣楼”管理之严密。小姐是否还在绣楼上?九思庭为三房汪令金辰建于清咸丰年间,距今也有150余年历史。庭院右侧靠墙有一长方花台,花台植有一棵奇特的紫薇树。无风的时候,紫薇默默站立一动不动,但只要人们在它的任何部位轻轻地抓搔,全树的枝叶便会抖动。抓搔不停,抖动不止,就好比人体发痒一般,故这颗树又名为“痒痒树”,此是关麓乃至古黟一独特景观。九思庭内暗道重重,可千万让导游带着走走。瑞霭庭由老四汪令钰建于清同治年间,距今140余年历史。八兄弟家中,老四家最大。从瑞霭庭的右侧门出,连着“双桂书屋”。旧时重男轻女,但关麓村中的大户人家比较开明,为家中小姐也办了私塾,“双桂书屋”由此得名。豆豆生在了好时候,男女都能上学了。“双桂书屋”的下厅中有8扇这样的莲花门瑞霭庭的地面是用糯米汤、草木灰等材料做成的,有点类似现在的水磨地板。再配上钱状的花纹,非常漂亮。“敦睦庭”建于清同治年间,距今约130余年时间。“临溪书屋”取名门前有山溪蜿蜓而过,是一幢两层小楼,这是六房家的私塾,当年六房的子弟均在此处读书。书屋厅中凹进去的一块,是当年老师授课的地方。古徽州村落中木雕人物的头在文革中基本被破坏殆尽。照片中的那位年轻人现在也已是位白发苍苍的老人了,他就是“米塑”工艺的最后传人汪景恒老人。所谓的“米塑”就是使用经精挑细选的大米,在塑模上头尾相连粘合在一起,制作成祭祀用的花瓶、茶杯和果品等,一般仅能保存一周的时间。老人自述位列汪家98代,但他不知道眼前的小姑娘是96代。豆豆年纪虽小,但辈分实在不低呀。当年是先放入了这口大缸,然后再建的房子,所以现在门的宽度已经搬不出这口缸了。也正因为如此,这口缸没被红卫兵搬走,当然他们也没顾上破坏它,关麓比它老,比它精美的东西实在太多了。敦睦庭“春满庭”曾经是祖屋,因为疼爱最小的儿子,所以留给了幺儿。汪家虽然不是官宦世家出身,但房子仍然使用了大八字开门,寓意为财源广进。春满庭的木雕非常精美迎祥居是在安庆经营钱庄的汪绅甫在民国初年所建的住宅。此屋木结构为全部是白果木(银杏木)配以精美木雕花,历时三年建成。村中的石屋豆豆惊讶于村民什么东西都在门前的水圳里洗刷。她不知道,百来年前,她的祖先也是这样生活的。关麓村的人就是不一般,别人家遛狗,她家溜牛。这不是面包,是豆腐干。小巷一角穿梭在先人们居住过的地方,豆豆还不能明白,过去人们创业的艰辛。旧时人们有句古话:前世不修,生在徽州,十七八岁,往外一丢。徽州地少人多,外出的人们要么销声匿迹于他乡,但凡混出点名堂的,总会回到家乡,大兴土木。在他们看来光宗耀祖,落叶归根比什么都重要。夜宿宏村,明天的计划就是好好游览宏村。||||谢谢来访,有空常来坐坐。||古村落的感觉就是不一样~~~||||谢谢支持,祝好!||
看过了西递http:i1143006.html、南屏http:i1146550.html和关麓http:i1149524.html的古建筑后,今天上午就留给了宏村。如果说在西递村重点看的是古建筑,那么宏村的与众不同之处,在于它的水。停好车,一进村中,第一眼见到的就是这个大湖。它有个很好听,很江南的名字,叫南湖。当然,古徽州本来就是江南的一部分。电影《卧虎藏龙》中,周润发饰演的李慕白手牵白马走过这座画桥,进入南屏村的镖局,电影的剪接就是这样的神奇。当然,湖中的画桥,也衬托出了南湖的秀美。宏村后的雷岗山脚,是宏村的发源地。都说宏村是个仿生村,村庄的形态象头牛,而南湖正好位于牛肚的位置。宏村经过几百年的发展后,至明万历年间,已经发展到了相当大的规模,原本村中月沼中的储水已经不够日常生活、生产使用。所以,村民在村内依照西湖平湖秋月景观的式样,挖凿了南湖。南湖秋月?不,是冬月。清晨的南湖,本来以为人会少点,但赶早的人却一点不少。大年初四的宏村,游人如织。虽然岸上人声鼎沸,但水影如镜,叫人看着心静。画桥上,豆豆在看啥?原来是这么一群自在游泳嬉戏的鸭子,吸引了豆豆的目光。自古徽州地区重视教育。在明清施行科举取士制度时,徽州士人的成绩在全国排在了第二,仅次于苏州。宏村人也不例外,将村中风水最好的地方之一留给了学校。汪以文先生在这里办了“以文书塾”,又名“南湖书院”。村中汪姓的孩子,都可以在这里免费读书、识字,接受教育。民国初期的代理国务总理汪大燮也是在这里接受启蒙教育的。当初的南湖书院一直到前些年都是村中儿童上学的地方。原本书院占地很大,太平天国时,太平军曾经在这里和清军激战三次,书院被毁严重,面积缩小。文革期间,书院文昌阁中的孔子像又被毁。庆幸的是,作为小学的书院,没有被彻底拆毁。两侧门廊的上方各有一扇有冰纹花饰的窗,中间的方块代表了砚台,表明了寒窗苦读的意思。这里就是学生上学的地方。南湖书院内柱子都用银杏木制成,横梁是香樟木制其实,体现出宏村汪姓先人规划智慧的首先就是月沼。据树人堂后人汪树森老人的研究考证,在汪氏第七十六世祖汪思齐先生的夫人胡重的策划和组织下,宏村先人从雷岗山脚,迁移至现在的村址。考虑到了宏村的发展,胡重夫人规划挖掘了“月沼”储水,供村民使用。“月沼”塘中本有一眼泉水,终年不涸。池塘两端各有一入水和出水口,将水圳中的水引入,并将多余的水引出到南湖。照片中偏左,有三扇窗的房子,就是上世纪80年代“中国民居”邮票中面值8分的原形。“月沼”位于“牛胃”处当初,月沼的四周住的可是宏村最有权势的人。而月沼最好的位置,留给了祖宗,建了汪氏宗祠“乐叙堂”。夜晚的月沼另一番景色,别有风味“乐叙堂”位于月沼北岸的正中,面南背北。门楼基本保持了明代建筑的原貌。据说,宏村有八景,乐叙堂和月沼组成了八景之一的“月沼风荷”。汪氏宗祠建于1403年,匾额下那4根柱头就是户对。这个门楼又称为“五凤楼”,如五只凤凰展翅飞翔。“乐叙堂”悬挂着祖宗的画像。中间的是汪氏的祖宗,是黄帝的直系子孙,原姓姬,左手有“水”字纹,右手有“王”字纹,所以被赐姓为汪;右手侧的那位武将是隋末唐初越国公汪华;左侧的那位就是宏村的创建人,就是他带着13户汪姓居民最早定居在雷岗山脚下。而照片左侧“经过丈夫”匾额下的,就是宏村水圳和月沼的设计和施工组织者胡重夫人。祠堂后侧供奉着祖宗的牌位朱熹的故乡在今天的江西婺源,在古代婺源和黟县都属于徽州。正因为此,朱熹的理论在徽州流传甚广,汪氏也以朱熹家训作为立家之本。祠堂在过去是同族人聚会,商讨村中大事的地方。今天,从宗祠门口黑板上的信息透露出,汪氏宗祠仍然发挥着它的作用。顺着水往村里走,就到了过去的村口,也就是“牛头”的位置。这里有颗红杨树,还有颗银杏树,一红一白。过去婚丧嫁娶的仪式,都是从村口开始举行的。这两颗古树,也成了两颗牛角。从村口沿着西溪往上游走不就,就到了石碣头。它是宏村整个水利工程的基础和保障。石碣头将上游的水截住,使得水位高过水圳的位置,保证了水圳内的水流终年不竭。而当上游山洪暴发,多余的水又能漫过石碣头直接流向下游。除了月沼的储水,胡重夫人对于宏村的另外一个贡献就是穿流村中各家各户的水圳。当初建设水圳时,这里还是片耕田,胡重夫人的深谋远虑造福了后代。江南的村落大多临水或夹水而建,而将溪水引入村中每家每户的,而且直到现在仍然在发挥着功用的,就只有宏村了。这也是为啥宏村能够被列入世界文化遗产的原因之一吧。弯弯曲曲的水圳在村中各家各户间穿行,被形容为牛肠。据说,如果在村中迷路了,只要跟着水圳走,就一定能够出村。经过村民不断的疏通,宏村水圳中的水还是那般清澈。清晨,各家各户的主妇会在各家固定的位置处涮洗着刚采摘的新鲜的蔬菜。当然,如果有大的牲口,或者推车进村,站在石头上,还能让道,所以水圳上的石头又被称为“让路石”。相比较西溪、水圳和月沼的水,南湖的水质可就差点了,毕竟进入南湖的水,曾经流遍了全村。傍晚时分,村妇在南湖边捶打、漂洗着农家乐的床单,也成了游人镜头中的一道风景。宏村中有钱人家将水圳中的水引入家中,承志堂就是这样一家。承志堂是宏村首富的家,建于清咸丰五年,据说花费了白银一百多万两,黄金一百多两。主人是清代的盐商汪定贵,他家的门并排有两个,宏村就此一家了。八字开的大门很是气派,寓意为财源广进。种的竹子也不一般,是紫竹。高大的门当进入承志堂的大门,左手边是保镖的住房,穿过轿厅,在大宅的一角,就是管家的住处。管家的住房外砌有一池,引水圳中的水入内。养着一池塘的金鱼池塘的边沿有一排木椅。照片左侧墙上的一方石雕,据说整个徽州仅留存了3方,2块在西递,1块就在这里。“喜上眉梢”石雕是徽州三雕的极品。承志堂中的各厅房各有分工,错落有致除了那块石雕,承志堂中的木雕也是美轮美奂的。这块就雕在了整块的银杏木横梁上。文革中,主人用黄泥敷满了横梁,上书“毛主席万岁!”、“共产党万岁!”,红卫兵才没敢下手破坏。当然,因为种种原因,现在的承志堂已经没有汪定贵的后裔居住了。汪家作为首富,也不忘告诫后代,要勤俭持家。屋顶上的彩绘,一样的精美。“儿孙自有儿孙福,莫替儿孙作牛马”,西递和宏村不少宅子内都有不错的楹联。前厅是整幢房子中最精华的部分,大门后面耸立着一道威严的中门,据说,汪定贵在经商发财之后曾捐了个“五品同知“的官衔,有了这个荣誉之后,汪定贵便觉得自己已跳出了原属的九流之外的商人阶层,于是便增设了一道具有官家威严的中门中门又称仪门,原为官署而设,一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才大开中门以示欢迎,而普通客人只能从中门两侧的边门入内。“福”字的上方,镶有一幅木雕“百子闹元宵”图,图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景,这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照。仪门的两个侧门上方都雕了一个“商”字形图案又似倒挂的元宝,意为财源滚滚的意思,汪定贵虽然经商发了财,而且捐了官,但经商在古代仍是一种划分在九流之外的*业,这使得主人心里忿忿不平,于是想出此策,意思是说从边门出入的人,不管你从事何种职业,到我家来,都要从我“商人”的脚下过,此举或许是一种自欺欺人的心理罢了。但在中门的上方,主人是不敢打任何主意的,而是高挂一个“福”字,因为在他看来,为官的毕竟要比经商的地位高,这就是为什么众多徽商在发财之后,仍不惜花费重金捐官的原因。精美的木雕楼唐肃宗夜宴图,四张一字排开的八仙桌边,穿着官服的文人玩着游戏。什么游戏?当然是棋、琴、书、画。豆豆穿越个再来一次敬修堂位于月沼西侧,建于清道光年间这两株牡丹是建房时种下的,于房屋同龄,寓意花开富贵。墙角植有金桂除了敬修堂外,还有敬德堂、树人堂和桃源居值得一游下面就说说宏村的住了。因为是黄金周出游,网上并没有找到太多的客栈,在TC网上看到这家顺延楼客栈,别家报价都要3百4百的,他家是232圆一晚,还包一张入村门票,所以就定了他家了。网上确认,交付保证金,出行前再次电话确认,本以为万无一失了。结果在年初一晚上的9点,在齐云山顶,接到TC电话,说老板反悔,要求涨价,每间房含门票要价458,比原先涨了近一倍!当场拒绝,我可是交了保证金的,对我有约束,对店家同样应该有。原本初二入住,到中午,TC网仍然没有搞定。下午,在木坑村,找到住处,性价比都好,马上电话TC网,同意先前提出的撤单要求。可能老板也觉得临时不可能找到客人,而且年初二还没到最忙的时候,同意房间维持232元,但不含门票。经过协商,TC网同意承担差价,我们没有损失。所以,在徽州找住宿,千万别急。宏村、西递找不着的话,一定能在南屏、关麓、卢村、木坑等找到,价格还便宜多。多出的1-2百,买油的话,可是能开不少公里的呀。按照约定,来到了宏村门口,电话店家,店家马上骑车到村口迎接,并帮助办理了门票优惠手续。顺延楼是一对年轻的夫妻所开设的,早年夫妻两人在广东打工。后来,自己建房开店,搭上了宏村旅游热的顺风车。店家的解释是,黄金周,宏村住宿的价格都上调了,他家也通知了TC网,但相关工作人员疏忽了,没有调价,造成了误会。反正对我们来说,误会已经过去了,我们没有什么损失,也就不再追究了。我们住在二楼的第一间,这也是顺延楼最好的一间房。楼下的院子,后面就是吃饭的地方进入客房去看看独立的卫生、有空调和电视,标准的农家乐。吃晚饭时,豆豆坐进了这么个“澡盆”中。北方的游客都奇怪,为啥这里人家的厅堂中都放着这么个木澡盆?其实,澡盆的下端是放着炭盆的,用来保温取暖。晚饭,豆豆吃得很香3个菜,95圆,真够贵的。一早,豆爸一个人外出采风,遇到饿了这么个地方。据说是个台湾人在早年花了几十万买下的宅子改建的。改建又用了2年多。晚上的“一品更楼”古色古香的摆设客房一角当然,除了上面两家外,村内还有不少客栈。宏村内的客栈行业是充分竞争的行业,只要花时间找,一定能找到令人满意的客栈。这家客栈比较另类了,门口供着弥勒菩萨,菩萨的面前,一溜跪着4只清蒸鸡,鸡屁股朝上。佛教禁杀生,他家用清蒸鸡供佛,不知道店主是怎样想的。宏村老街上有不少这样的小吃查家酒铺,豆豆买了两斤竹筒装的杨梅酒。到处都是一派过年的气氛豆豆在豆妈的指导下,在宏村写生,画下她眼中的宏村。傍晚的宏村景色优美。白天的也不错。这位小妹妹,看看前面,再看看豆豆画的,比较下,像不像这么多的长枪短炮在拍啥?原来是在拍南湖的明星,小鸭们不一会儿,鸭子也拍累了。于是,豆豆就成了南湖边一道新的景观。瞧这对夫妻,装备可真够专业的。你们拍豆豆,豆爸来个逆袭,把你们一网打尽。终于画好了。时间不早了,咱们也该出发了,下一站:卢村http:i1157750.html#reply_7806248。||这是我见过最详细的宏村游记啦!||,,谢谢支持。
呈坎距离唐模http:i1164617.html约13公里,是豆豆这次徽州之行的最后一站。呈坎村建于东汉年间,距今已有1700多年。曾被宋代朱熹誉为“呈坎双贤里,江南第一村”。车从唐模出来后,一路上就小雨不断,远处山峦云遮雾绕,分外幽美。不久就见到了“呈坎”的指示牌呈坎村的建村和布局以八卦风水学为原则,体现了自然八卦和人文八卦的完美结合。呈坎的村口也有个大的蓄水塘元朝修建环秀桥和明代修建的江南单孔跨度最大的石拱桥----隆兴桥。村口设置了道平安坎。当地人说“黄山归来不看山,呈坎归来再无坎”村中丁字路口大多立有“泰山石敢当”,亦为保护建筑,亦为风水避冲。下屋的门楼精美异常。在文革中,主人忍痛砸毁了靠街的一座,红卫兵看到一地的碎屑,以为此屋已扫过四旧,故未进屋,屋内的砖雕、木雕、石雕得以幸免。下屋内的房间以八卦布局。看来要偷他家的东西,小偷还得受过专门的培训,否则就算偷到了财宝,也会在他家迷路。五房厅,是当铺胡连忠的宅子。燕翼堂是“扬州八怪”中的罗聘的祖宅。燕翼堂的楼板上填满了细沙,细沙上是一层小方石砖。如果发生了火灾,烧穿了楼板,细沙就会自然洒下灭火,随后小方砖也会落下,进一步压灭火焰。燕翼堂的这个独特设计获得了2004年“世界古代消防组织”二等奖。这是个土空调,盛夏时日,打开石盖,地洞中的凉气就会溢出,降低室内的温度。拍到这里,豆妈照相机内的电池电力告罄。后悔没带充电器,原本以为两节电池足够了呢。5天,豆妈拍了近2500张照片,真多产呀。后面的照片只能用手机和摄像机拍啦。徽州古建筑大多为两层结构,三层的共有八座,全部在呈坎村。和现在的居住习惯不同,当时妇女缠脚,上楼不方便。所以老爷和太太住底楼的厢房,公子和小姐住二楼,佣人丫鬟住最上的三楼。抗日名将罗纯夫将军的旧宅将军的后代,现在的主人一辈子以理发为生别看这把剃头椅子很破旧,但是原装德国进口的,真真实实的文物。房东用它为呈坎的村民服务了好多年。罗东舒祠建于明代,被誉为江南第一祠,是全国重点保护文物。匾额上的题词“贞靖罗东舒先生祠”是罗哲文先生的手迹。享堂上的“彝伦攸叙”匾额,是明代书法大师董其昌的作品。“宝纶阁”是为了珍藏与皇恩有关的圣旨、御赐、官诰、皇榜等显示罗家荣耀而在明万历壬子年(1617年)扩建时建造的。“宝纶阁”内使用了越制的金丝楠木,彩绘也使用了超规格的黄色。另外,屋顶“鳌鱼吐水”的木雕也将鱼头雕成了龙头的形状。幸好,明末天高皇帝远,政治昏暗,否则.......村中路口边的房角为了方便村民的进出,大多不做直角。您说这两位在干吗呢?这是哪儿和哪儿呀,能一起洗吗?天上的雨越下越大。匆匆在呈坎逛了一圈出来已是下午两点多了,赶紧上车回家。至此豆豆五天的徽州行全部结束。||||,祝好!||好可爱的小灯笼||有时间早点去看看吧。等到旧建筑都拆了,卖了,捐了,迁了,可就要到国外去看了。那成本可就高啦
日,游览了齐云山和木坑(http:i1140153.html)后,昨日夜宿宏村。今天的第一个目的地就是大名鼎鼎的西递古村。西递村距宏村约19公里,素有“桃花源里人家”之称。西递始于李唐皇室后人,因宫廷变乱,逃匿民间,改为胡姓,流落到此地。西递村发展于明朝景泰中叶,鼎盛于清朝初期,至今已近960余年历史。正是因为先祖姓李,故村中仍然有“胡李不分家”之说。据说胡氏家族世代精通风水。明经壬派始祖胡士良,到此地后发现这里“天马涌泉之胜,犀牛望月之奇”,他据此得出了“东水西流,吃穿不愁”、“船形西递,大吉大利”的结论,于是选定西递作为胡氏子孙安身立命的生存之地,举家从婺源考水迁来西递。西递村中间宽,两头窄,如同一只船。两条小溪穿村而过,配上村口曾有的13座石牌坊,如同一艘扬帆飞驰的大船。西递又名西川,因有两条小溪自东向西穿村而过,故名“西递”。又有古时此处为官设驿站,驿站又称“递铺”,故西川又称“西递铺”,简称“西递”。有人说宏村看水,西递看楼。西递村中除了明清古建筑外,牌坊、石雕、砖雕、木雕和屋中的楹联也都各有特色。同所有小村落一样,西递也是靠水建村。村前村后各有一条小溪,当地人称前溪和后溪。村口自然汇聚成一个大的水塘,人称月湖,如同现代人会在家进门处放置鱼缸,意为聚财。胡文光牌坊建于明万历六年1578,俗称“西递牌楼”,高高耸峙在村口。据载,胡文光是嘉靖乙卯科进士,先为江西万载县知县,后为胶州刺史,迁荆王府长史,授四品朝列大夫。因其政绩显著,皇帝遂愿准敕建这座石坊。此牌坊是三间四柱五楼的青石牌坊,是旧时胡氏家族地位显赫的象征。西递村原有牌坊十三个,现只存有这一座石雕牌坊保存完好。据说“文革”时,有人要将这座牌坊同其它牌坊一起砸掉,一位军属老大妈带领村人坚决反对,说是应该为后代留下一个地主阶级压迫劳动人民的反面教材,所以此牌坊才被保留了下来。沿着铺着黟县当地产青石板的道路往村里走,两侧的商店紧相毗邻。有人说西递的商业气氛太浓,缺失了千百年来的安宁。但是他是否想过,让西递失去这份宁静的恰恰是那些外来人,来自五湖四海开发西递旅游的人。他们的热情唤醒了徽商祖先留给原住村民经商的本能。原本常年在外打工者,返回到了故土,靠着祖先留下的薄产和自己辛勤的劳作,提高自家的生活水平。这些不该被厚非。旧时徽州人十分重视门楼的修建,有“千金门楼,四两屋”之说。宁可花去千两黄金用来修建门楼,而花费四两用来建房子。这也反映了徽州人爱面子,而门楼又是地位和身份的象征。在导游的带领下,先来到了西递的一座民居。此宅建于清康熙年间,是一幢清朝时期典型的徽派庭院式的私家宅院。据说一对来自北京的夫妇于90年代买下此宅后,加以改造,用于客栈餐饮,接待游客。中国古代尊农抑商,农耕是主流,是生存之本;能生存后,就要读书,学而优则仕,才能报效国家。清代徽州崇尚儒家耕读文化,人才辈出,清代徽州一府六县科举之盛位居全国第二,仅次于苏州府。豆太外公曾经将自己的书斋命名为“耕读轩”,并遗印一枚,这里又看到“耕读”两字,格外亲切。当然,并不是所有的人都能依靠读书出仕。大多数人还是会外出谋生,依靠自己的能力经商赚钱。所以,徽州人对于风水聚财也有讲究,这不,这家屋外就设了水缸聚财。导游带我们去的第二站是徽商世家的旧居瑞玉庭,建于清咸丰年间(1853年),距今约140余年历史。瑞玉庭中有徽州名联“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来”,书者独具匠心,特别将对联中的“辛”字下多写一横,又将“亏”字多加一点。意寓多一份辛苦,才能多一份快乐;吃一点小亏于人有益,但吃亏要吃在点子上,不能一味的傻吃亏。此联也体现了徽商世家的经营之道和思想境界。接下来看的是西递的旧私塾。桃李园建造于清代咸丰年间,清代秀才兄弟胡允明教书育人的地方,也是西递唯一的住宅、书馆相配的建筑。胡老先生将此作为私塾教书授道,大概希望自己的私塾“桃李满天下”,所以在园中遍植桃李。桃李园正堂内的名联有“迎送远近通达道,进退迟速逰逍遥。”,所有的字,偏旁都是一样的。还有一联是:“创业难守成难知难不难,读书好营商好效好便好。”。桃李园内的看点是厅堂两厢花门上黄元治书写的《醉翁亭记》。黄元治也是徽州人,曾任陕西西安知府,为官清廉,被当地百姓称为“青菜知府”。致仕后曾在桃李园教书。胡允明认为黄元治不但人品好,书品也高,特意用漆书拓在两厢花门上。使后人在了解黄元治为官为民的高尚品德后,也领略他的书法造诣。民居、徽商旧居、私塾参观后,那就要看看西递官宦之家的旧宅了。西园位于西递中横路街上,建于清道光年间(公元1824年),距今有180多年历史。是清道光年间河南开封知府四品官胡文照的私宅。西递村的镇村之宝之一就是这两块黟县青石雕了。“松石图”,为透雕,内外一模一样。“竹梅图”和“松石图”,以及宏村中的一块石雕是徽州保存至今的仅有3块石雕,是徽州三雕中的精品。据说八十年代,就有人愿意出价10万美元购买,被主人以“祖宗留下的东西不卖”而拒绝。存放在西园内的古“西递”村名碑园中古井东园是胡文照的父亲胡尚焘于清朝雍正年间公元l724年所建,距今280余年。东园包括凉厅、正厅、前厅三进,正厅为厚光堂,用于接见贵客之用;前厅为接待亲眷内宾,凉厅为书厅,兼做主人的书屋和主人办的私塾。凉厅的左右各开一门,对门左侧六边形门上拼有“冰梅图”,冰棱寓意“十年寒窗”,香梅象征“梅花香自苦寒来”;对门右侧为门边拼有“五蝠捧寿”的图案。不难看出,主人告诫后代,只有刻苦读书,才能出人头地,得福享寿。无论年轻时在外多风光,老年叶落归根是古徽州人最大的愿望。惇仁堂位于大夫第后弄的前边溪畔,是建于清康熙年间,是徽商泰斗,号称“江南六富”之一的胡贯三之父胡应海晚年的住处。惇仁堂的房屋是五间二楼结构。此处也是清光绪三十二年公元1906年在西递创办黟县第一所“崇德女子学堂”的大家闺秀黄杏仙的故居。“惇仁堂”三字匾额是由清乾隆年间休宁籍的吏部尚书汪由敦书写,另外有木刻柱楹:事无不可对心意;人生处世儒谦言。敬爱堂是胡氏的总支祠,最早建于明万历二十八年(公元1600年),是明经胡氏十四世祖仕亨公之享堂,他的三个儿子为表示兄弟间互敬胡爱,故将享堂改建成祠堂,取名“敬爱堂”。后毁于大火。清乾隆年间重建时,并扩建为宗祠。徽州是程、朱的故乡,徽州的山水人文也孕育出程朱的理学思想。徽州的各个村落,大多是家族聚居成村,宗法家族制度发达,各个宗族都将程朱理学奉为家训。建立祠堂,通过开祠祭祀和其他的家族活动,将整个家族牢固地团结起来,以便于处理事关家族兴衰的大事和突发事。因此,徽州六邑,宗祠遍布,并且都是当地最宏伟华严的建筑。敬爱堂后厅门上挂着的“孝”字,相传是南宋理学大家朱熹真迹。细看此字,集字画一体,字中有画,画中有字。上部象一个仰面拱手作揖跪地、敬孝长辈的俊俏后生,而后面则是一个猴子的嘴脸。能敬孝长辈则为争气儿孙,反之就是返祖,退化为猴子。充分体现了“敬老尊老”、“兄弟互爱”的中华美德。除了“孝”字,原本还有“忠”“廉”“义”三字,在文革中皆被毁去。而“孝”字当时正好被铺上新割下的稻米晾晒而幸免。百善孝为先,豆豆也来拍一张匾额“百代蒸尝”,旧时,秋祭称“尝”,冬祭称“蒸”,意思是要世世代代不忘祖先的恩典。“累世簪缨”是古今多少家族的愿望呀!西递胡氏从明嘉靖四十四年胡文光出任江西万载县知县起到清道光六年,其间261年里胡氏家族共出了130多名官吏。看来豆豆对于摄影还是很有兴趣的履福堂是明经胡氏26世祖笔啸轩主人胡积堂的故居,建于清康熙年间公元1684年,距今已有320多年的历史。胡积堂是胡贯三的孙子,清代大收藏家,至今北京故宫博物馆仍保存着当年胡积堂收藏的字画。履福堂前厅堂两侧有木刻楹联为徽州名联:“世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”。另有“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”,说明了在徽州人眼里,最重要的大事还是读书。“履福堂”内充满书香气息,厅堂上有两幅徽州名联,一是“书诗经世文章,孝悌传为报本”、另一是“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”。古徽州民居内大都设有“天井”,这也是徽派建筑的一大特色。天井的设置,一般三间屋在厅前,四合屋在厅中,起到采光、通气等功用。因过去徽商巨贾多在外经商,屋中多留妇孺,为了藏富防盗之需,其住宅大都建有高大封闭的围墙,而少对外开窗。设置天井,一为采光,二为通气。另外,造就天井,雨天可“四水归堂”,寓意聚财,即四方之财如房顶上的雨水,汇集于天井内,不致于外流他家,俗称“肥水不外流”。堂后厅内上端挂着刻有“清风徐来”四字的木牌,丫鬟拉动时,木牌摆动,是种古老的吊扇。豆爸不明白,这东西怎么能保存到现在,文革时,这可是地主阶级压迫劳动人民的铁证呀。目前屋内居住的还有胡积堂的后裔,他们以竹刻书画艺术品为生。“大夫第”,别称“绣楼”,始建于清康熙三十年(公元1691年),为清代五品知府胡文煦旧居。楼额为清代黝县书法家汪师道所书隶书"桃花源里人家"匾额;及清进士祝世禄手笔"山市"二字小额。此楼原是胡家用于路口观景所在。现在多将此楼杜撰成古代小姐“抛绣球”择婿的绣楼。胡文照深知仕途艰险,因此在边门处刻隶书“作退一步想”的题字。又因此处地处路口,所以将楼下墙角削去直角,方便邻里进出,但地基和上端墙角仍然成直角,寓意为上不让天,下不让地,中间让出一团和气;地基处不让,也寓意原则性问题上不让。清代书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”,其中“源”字书写时,有意移一点于“厂”头上,益显整体美;而“人”字,就像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生,由此后人杜撰此楼为绣楼。迪吉堂的别称为官厅,因胡贯三在此接待过三朝元老、宰相亲家曹振镛后来改为胡氏家祠家祠供台正中供了财神?!现在还是村中议事之地豆豆用豆妈的手机给爸爸妈妈拍照豆爸在豆豆按下快门时,也用放在桌上的照相机来了个“逆袭”。尚德堂建于明万历年间,距今约有400年的历史,是目前西递最古老的明代民居建筑。门前的八字门楼用整块“黟县青石”砌成的,气势不凡。我们忙着参观老建筑,主人忙着玩牌,各顾各的,好和谐呀。西递的笃谊庭又称“枕石小筑”,胡贯三之子胡元熙的故居。这是一座典雅精致的宅第,庭院大门为砖砌八字门楼。战乱等因素造成旧居无人居住打理而倒塌,后人索性在原来的地基上种起了菜一线天弄房屋沿水而建,门连着桥中午时分,家家做饭做菜,不单是自家吃,还要招待四方客。村民自古在流经家门口的溪水或水圳中洗刷。旧时规定,上午洗吃的,下午洗用的,晚上才能洗脏的。左边老人在杀鱼洗鱼,不远处的妇人却在洗痰盂。拜托您了,这要是在过去,不送你进宗祠批斗才怪了。这也突显,现代管理制度的不足,最起码,在村中水的使用上,宗族家长制的管理更有权威。看到这一切后,豆豆坚决不吃村中的任何食物,包括最喜欢的油炸臭豆腐。前溪附近的新式徽派建筑,传承了老式建筑的粉墙黛瓦和马头墙,又增大了窗户,加强了采光,提高了居住的舒适度。查记酒坊,似乎是家连锁店。宏村、西递都有点。竹筒装酒,一斤装的杨梅酒30元。豆豆也来怀把旧西递游览,前后耗时约3个小时。出村后意犹未尽,只看了点皮毛,没有机会在那些老房子中品味旧时人的生活和他们的精神精髓。时间呀时间,唉,下一站是南屏http:i1146550.html。||||欢迎来访,有空常来坐。
齐云深处有洞天齐云山,旧称白岳。古代,在徽州一府六县歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源境内是同黄山比肩而立的名山。明代大戏剧家汤显祖有诗:“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州”中的“白”及国画大师黄宾虹刻的石印“家在黄山白岳间”中的“白岳”指的就是齐云山。齐云山坐落于休宁县内,高不过585米。文革后,道家式微,徽南境内,游人多往黄山和九华山。而齐云山的内慧,则是喜欢清静之人的好去处。缘起:2012年是豆豆进入小学学习的第一年。上半学期中,豆豆每天学习努力,很辛苦.所以一到假期,一定带她出去玩。为什么会选择齐云山呢?不是因为她是多么的有名,而是.........1原来准备去四川海螺沟看冰川,但因豆学校要求2月17日报到,19日开学,算来算去游程只能安排5天,时间太紧;2)一直想带豆豆上黄山,但元旦北京之行中,觉得豆豆体力可能会有问题,决定暂缓登黄山,先将黄山周边“扫”一遍,今后专门抽时间上黄山、九华山多玩几天。3)齐云山作为名山却少有人往。齐云山作为名山,她的名在哪儿呢?*与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地;*与福建武夷山、广东丹霞山、金鸡岭并列为中国四大丹霞奇观;*与黄山、九华山、天柱山、琅琊山并称为安徽五大历史名山;*清乾隆帝御题齐云山:“天下无双胜境,江南第一名山”。行程:决定后,花时间研究攻略,排出游程:D12月10日齐云山,宿长生楼;D22月11日游齐云山+木坑竹林,宿宏村;D32月12日西递+南屏+关麓,宿宏村;D42月13日宏村+卢村+许国石坊,宿歙县;D52月14日唐模+呈坎,回家日下午,突降大雪。次日媒体报道,上海通往江浙皖的公路积雪中断。原定的日程是否还能成行?不知道。2月8日、9日的报纸上无外报到了上海通往江浙安徽的高速公路封闭的消息。到底是走是留?豆爸经过一夜的盘算,决定车加满油,带足吃的,甚至给豆豆带上了一个睡袋,车能开到哪儿,咱就玩到哪儿。谁让咱答应过豆豆要带她外出玩的呢。2月10日,大年初一,早8点半出发,目的地:安徽休宁齐云山。1,沿沪杭高速行驶142.2公里(经新桥主线收费站,枫泾收费站,浙沪主线收费站),从黄山千岛湖G2501出口离开,进入杭州绕城公路G2501;2,沿杭州绕城公路G2501行驶34.9公里,从临安黄山G56出口离开,进入杭瑞高速G56杭徽高速;3,沿杭瑞高速G56杭徽高速一直向前行驶215.8公里,从市区1休宁出口离开(经屯溪西收费站),朝休宁方向,进入S103;4,沿S103行驶4.9公里,进入齐云山东大道;5,进入休宁县城区行驶3.1公里,过休宁西门桥客运站约150米后进入S326;6,沿S326行驶14.1公里,过齐云山中学约250米后左转8行驶0.7公里,到达齐云山景区停车场。上海到底是魔都,市区内热量大,才过了一晚,路上已不见积雪。虽然是节假日,但沪杭高速一路畅通,车过杭州后,才见路两边的积雪。也让人为后面的路是否畅通感到担心。龙岗服务区内,豆豆下车放松下,做做围巾操。浙江的油价比上海便宜,97#油7.90元升,所以出上海后,立刻在嘉兴服务区加油站将油加满。因为安徽境内提供的是甲醇汽油,所以在出浙江的最后一个加油站,龙岗服务区加油站再次给车加满油。这样后面的路程就不用再加油了。龙岗服务区内等待加油的车可真多,排了足足20分钟的队,才加到了油。杭瑞高速进入安徽段,路面不时有积冰,GPS不断提醒最高限速60-80公里。但路面指示牌上标的是80-100公里呀?!就这样,一会快,一会慢,终于到了齐云山,耗时近7小时。齐云山得名自明代嘉靖皇帝。距今已有480多年。GPS将我们带到的是齐云山景区停车场,其实也是索道的上山处。节假日出来一为增长知识,又为散心,再为锻炼身体,所以选择步行上山。导游图显示,索道站只是到望仙台,而步行上山的路线并不长。走出停车场,沿着右侧“云山诗意”别墅区的外墙走到路口右转,过齐云山中学再往前走,就看到登封桥了。豆豆眼尖,一眼望见树上挂着个马蜂窝,可真大呀有人建议步行上山可将车停放在登封桥下的小镇内,但景区的停车场是免费的,而且还有24小时的监控,不是更好吗?明代中晚期是齐云山上的道教发展的鼎盛时期。横江上原有座木桥,在万历年间,改建成了这座石质的登封桥。登封桥长148米,宽8米,高12米,为九孔石桥。据“齐云山志”记载:始建于明朝万历十六年(1588年)。徽州府知府古之贤主持修建。桥建成之时,巧逢古知府升迁之日,百姓为感恩古知府的恩德,祝其登封造极。桥由此而得名。府正堂峻示严禁推车晒打,勿许煨曝秽污栏石不许磨刀,桥脚禁止戳鱼倘敢故违有犯,定行拿究不饶现代建造的桥梁有多少有这样明文规定的“使用说明”呀。桥的右手侧,可以看到横江江面并不十分干净。桥的左侧,依山傍水的新式徽派建筑群。登封桥的末端就是岩前村了。从左侧晒衣者的衣着打扮,可以知道他是位道士。其实齐云山下的岩前村和山上的月华街上住着不少这样的道士。回眸一望登封桥沿着岩前村中的岩脚街往前走,就是上山路谁家要想快致富,少生孩子是条路!岩脚街的尽头是座标着厕所字样的房子,房子内堆满了柴火。房子的边上是座小石桥,左转上桥后,就是上山的台阶了。路边的青菜在残雪的映衬下,绿得格外动人。你可别驻足多看,否则路边的白羽乌骨鸡可会急,这里是它们的地盘。豆豆背着小书包,健步向上下午4点了,天黑前能到月华街长生楼吗?不知道。路上遇见一位山里人,问下路,答曰全山共约16里路,上去起码2个多少时。小朋友不一定走得动呀。哼!小看咱家的豆豆。不久就到了步云亭。原本上山9里的路上有13坐亭子,经过十年浩劫,只剩下5座了。从步云亭到第二座登高亭,豆豆花了5分钟。从登高亭到第三座凌风亭,豆豆花了10分钟。凌风亭中有对老爷爷和老奶奶,常年在此设摊,据他们说,到了这里,上山的9里路,就走掉了4里路了。豆豆这一路见佛拜佛,见道拜道,不是信仰不专一,而是到了人家的地盘,那有不问候下的道理。从凌风亭到松月亭,豆豆又花了5分钟。回眸往下,刚才走过的登封桥,离我们那么远了。好有成就感呀。海天一望亭是五座亭子中的最后一座,豆豆还是花了5分钟。豆豆拿着地图,不断地确认着方位。上山的路旁积雪渐渐多了起来南方的孩子看到雪就兴奋,不时上去踩一下。过了望仙台,石阶一下宽阔了耳边不时有山崖上冰柱断裂后坠下的声响后头一望,登封桥离我们越来越远了到了一处工地,据说这里正在建造一座新的山门。看效果图,还是很宏伟的乘着豆爸和售票员办理购票手续,豆豆站到了标尺前,一看下一跳,豆豆已经超过了1.20米的免票线好大的一截了。赶紧地腿一弯,“逃”了出来。齐云山呈弯月状,横江沿山脚顺S形东流而下,山水完美配合组成一幅天然的八卦图。在风水道家眼中,是洞天福地修身养性之佳处,更是天人感应之妙境。木牌上介绍:“梦真桥横跨桃花涧之上,左倚榉树,右临丹崖。明嘉靖二十四年(公元1555年)建。由学子祈愿应验后,捐资所建。是古今学子祈求学业有成最灵验的地方。”古代徽州人重视耕读教育,把入仕为官作为人生首选目标。仅在明清2朝,徽州府就出了1312个举人,而徽州府辖下的休宁从宋代嘉定到清末就出了19个文武状元。据说徽州学子在科举考试前必定要来此拜文昌,求高中。桥上石栏上有“梦真桥”三字题刻,高54厘米,宽120厘米,为明崇祯湖广巡按的徽州人黄树所书。梦真桥的左边有颗大榉树,据说有1300多年历史,当地人称状元树。只要能够有助于学习,提高成绩的事情,豆豆都会尝试一下。渺渺轻烟带走了豆豆的祈愿。文昌君,您是否收到了?梦真桥对面的丹崖上是否依稀能看见一个倒写的“囍”字?明代永乐古道上的石板,泛着青色的光芒据说沿着正德古道走就是大名鼎鼎的张三丰的衣冠冢。张三丰曾在6年间,多次往返于齐云山和武当山间,为齐云山中道教的发展作出了很大的贡献。大过年的,咱就不打扰他老人家的清修了。据传唐乾元年,龚栖霞在此结庐修道,成为齐云山修道第一人,后得道成仙。栖真岩就是明代为纪念龚栖霞而命名的。原来应该有座道观,估计文革中遭到破坏,仅剩门阙。中间供玄武大帝。忠烈岩中供奉的是越国公汪华。隋末,汪华治理徽州,弃暗投明,归顺唐朝,使得百姓免遭涂炭。汪华被封为越国公,至今徽州不少地方仍然有祭祀他的祠堂。寿字崖下“寿”字有说是明理学家朱熹所写,有说是慈禧太后所书。此“寿”字,高9尺9寸,宽6尺6寸,意九九归一,六六大顺。当地有这么一说:“齐云山上走一走,延年益寿九十九,寿字底下摸一摸,定能活到一百多”,所以路过的人大多会在寿字上摸上一把。山下的小村庄里,升起了渺渺炊烟。雷霆纠罚司是明嘉靖十六年(公元1537年)所建,供奉的是火神王灵官塑像。一生眼光挑剔的明代大旅行家徐霞客游黄山后曾说“登黄山而后天下无山”。但他初登齐云山后的第三年又临齐云山。据考证,入他老人家法眼而重游的山,只有四座。南无无量寿佛自唐至今,跨越历史长河的1000余年中,众多文人骚客、名人显贵游访山中。其中不少人触情兴叹,见景赋诗,或立碑、或篆刻摩崖,虽经历代天灾人祸,留存至今仍然有近600块碑碣摩崖,这也使齐云山成为安徽五大名山中石刻文化最为富有的一处宗教名山。文革初,山中尚存各类石刻一千五百余处;文革后,仅余不足600处了。终于,国家给齐云山的摩崖碑碣带上了“全国重点文物保护”的“帽子”。早知如此,何必当初呢?道家传说真武大帝游齐云山到此石壁挡道,一怒踹出了这个洞门,这就是一天门。地理学家说,齐云山形成于白垩纪,经过长期的水流冲刷后,于此形成了一个长13米宽3米高6米的洞门。鬼斧神工呀!走到这里还不能一窥一天门的全貌,继续往前走!齐云山上每年的初一、初五和元宵是有活动的。这不,财神正在派发红包呢。入乡随俗,既然人家摆上了大元宝,咱豆豆怎么着也要沾点财(才)气吧满目的摩崖石刻,显示了齐云山深厚的文化底蕴真仙洞府是齐云山精华景致之一,集摩崖石刻、道教文化、丹霞奇景、山水之秀为一体,呈“天开神秀,大道齐云”之势。此处幽洞相连,飞帘碧水。徐霞客曾慨叹“珠帘飞洒,奇为第一”。“天开神秀”是真仙洞府的显著标志“天开图画”四个宝蓝色字是齐云山所有摩崖中至今没有续过色的。雨雪溶化后形成的“珠泉”如断线珍珠般从崖壁上飘洒落入碧莲池中。祀奉的雨君实为身后端坐着的龙王,怪不得“珠泉”之水经年不竭。“象鼻岩”为丹霞地貌景观中典型的造型地貌。形象逼真,酷似一头大象在汲水。由岩体崩塌,一石梁横嵌巨岩而形成独特景观。走到这里,终于能窥一天门全貌了。这位吴道士是常驻此处的,也是现在齐云山上的一道风景。正忙着,咱就绕道吧。转过二天门,终于见到了月华街。月华街上的房子层层叠叠如同建在悬崖边上道德经曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。三为万物之母,故天门一共有三道。三道天门三种风格,一天门鬼斧天工自然而成;二天门天人合造;三天门人工所建。过了三天门,即进入了月华街。木牌上介绍:“月华街又称月华天街,状如一弯月牙,被誉为”天上人间“。宫观、道院遍布其间,民居、店铺鳞次栉比、香火缭绕、钟鼓和鸣。其间玄天太素宫为嘉靖皇帝赐建,是道家居士修身养性之地。”三天门饭店旅社应该是月华街或者是齐云山上第一家了,因为进入三天门一眼就先看到了它。我们从门前走过,被门口的老婆婆拉住,去看了他家的房间,二楼,挺干净的,带空调,独立卫生,要价200一晚。咱立马就走,谁让咱已经预定好了长生楼了。哪座是长生楼呢?天官府原名五凤楼,明朝嘉靖年间兵部尚书兼吏部尚书汪宏被靖帝敕封为天官代天子上齐云山求子而下榻于此,次年求子应验后改称为天官府。清朝道光年间扩建成春谷道院,现在天官府的门庭仍然保留了明朝时的原貌。是不是年味十足?小路上没有几个行人,家家户户都在吃晚饭呢。经历代天灾人祸,月华街上众多道院、宫观多已毁废,现仅存东阳道院和伯阳道院和梅轩道院了。胡伯阳道院属胡伯阳房。清嘉庆六年(公元1801年),由道士胡伯阳募建,依山就势,为二层徽派建筑;院内原有北极宫、接客厅、香房等,1968年“文化大革命”中,北极宫内供奉神像,尽被捣毁,道院现为中国道教协会理事詹达礼住持。太素宫是上山主要道观。始建于南宋宝庆年间(年),原名佑圣真武祠。祠中所奉真武神像相传为百鸟衔泥塑立,灵应昭著。明世宗嘉靖十一年(1532年),龙虎山正一派第四十八代天师张彦頨奏令道众赴齐云山为皇帝建醮祈嗣,果获灵验。于是嘉靖帝敕令扩建真武祠,改名为玄天太素宫。据明代旅行家徐霞客记载,"宫北向,玄帝像乃百鸟衔泥所成,色黧黑。像成于宋,殿新于嘉靖三十七年(1558年),庭中碑文,世庙御制也。左右为王灵官、赵元帅殿,俱雄丽。背倚玉屏即齐云岩,前临香炉峰"。太素宫在"文化大革命"中被毁,90年代重建,目前在扩建。玄天太素宫后的鼓峰、玉屏峰、钟峰三峰相连呈“山”字形,左有青龙,右有白虎,形似一把金太师椅。五道清泉汇于殿前,正应对“五水到堂一水出”的大吉。大殿坐南朝北,与玄天上帝“坐南山,拱北极,万山朝圣”相符。玄天太素宫是目前齐云山最大的宫观,道场法事大都在此举办。目前正在重建,游人大多到大门止步,其实大殿还是开放的,可以径直入内燃香礼拜。玄天太素宫前,山峰独立挺拔,底座小而稳健,炉身粗壮,顶端与底座大小几乎相同,形似香炉,故名香炉峰。峰顶上原有铁亭、香炉,是明太祖朱元璋御驾齐云山时应道长汪泰元所请敕建,可惜于1958年被毁,现在的铁亭系1983年重建的。有诗赞曰:“山作香炉云作烟,嵯峨玉观隐千年”。梅轩道院属孙叔一房,始建于明代,改建于清初;坐西朝东,依山形地势砌建深院,楼宅数进,后高前低,逐进院门以通出入。凭窗俯视,深壑无底,山气迷漫;由下仰望,危楼悬崖,烟云飘逸。院内分接客厅、香房、经堂等。中堂有楹联为:“性犹湍水,澄清洗涤心中垢;神果养默,松鹤延年不老春。”。道院的大门虚开,推门而入,发现其内部与一般民宅无异,在外形和功能上就是一个典型的民居。夜色渐浓,华灯初上,终于来到了预订好的住处长生楼。我们晚上入住的长生楼原名东阳道院属长生房,坐南朝北。正房是明代建筑,厢房为清代扩建。中堂原有楹联为:“圣帝久尊称,威震寰区开法界;齐云罗胜景,神临福地焕祥光”。月华街33号长生楼客厅大堂的左手上楼就是一排客房,右手端是厨房。程老板节前特地在大堂内安装了几组古色古香的吊灯,初一夜晚全部点亮,光彩照人。除了房子外,椅子、桌子、家具等都是新的了。但我们为能在真正的明代房子里住一夜,而感到高兴。徽派建筑的特点之一:内天井天井下是接“财水”的蓄水池带着豆豆走一圈,看看古建筑内是什么样的程老板安排我们住的是201房间。房门也有点岁月了,房间内是什么样的呢?豆豆堵住了大门,为什么不让拍?房间内够简朴的吧。三张床,一张学校课堂里的老式写字桌,一个方凳就是房间的全部家具了。没有空调,只有一台小电视,床上有电热毯。其实山上潮湿,用电热毯比空调更暖和。整个客栈初一就只有豆豆一家入住,特别的安静。为了明早能看到传说中的云海,就在这住下了。明早能看到云海吗?程老板也说这几天天不好,不能确定。第二天(2月11日)一早,手机闹铃一响,豆爸立刻起身出门,“⊙o⊙哇,好美呀!”。眼前山峰云遮雾罩。如果说黄山山顶看的是云海,波涛翻滚,无边无垠,那么今天齐云山顶看的是云湖,波澜不惊,平稳如镜。云雾中的香炉峰这是昨天同一个角度的。齐云山的云海号称是海拔最低的云海,果然名不虚传。换个角度,再来一张昨晚同一方向好一幅水墨山水画自古名山多佛道,说得一点也不错。难怪道士会选择在月华街这块风水宝地上建立道观,修身养性。现在知道长生楼为什么那么出名了吧。因为他家正对着的景色最漂亮。上面的窗户就是昨晚我们房间的窗户,正对着云海。长生楼中有三间房的窗户可以看到云海,我们住的那间201房间是其中最好的。长生楼果然是老房子,徽派民居的一个特点就是小窗户。睇元阁在长生楼边上,现在是程老板家的饭店。睇元阁内天井的顶上挂着红灯笼,墙壁上挂着肉块,一副过年的喜气。徽州老建筑内都有内天井,一为透光。而在天井下有一蓄水池,下雨时,雨水流入水池,表肥水不外流。据说黄山就在这个方向,天放晴时能够看到天都峰。月华街上的房子被称为是建在悬崖上的房子,一点没有夸张吧叫起豆豆,吃完早餐,咱们出发看云海去!这次外出给豆豆一项任务就是拍摄她喜欢的景物,为此豆爸给豆豆准备了一台相机。这台相机曾经记录了豆豆出生到一岁间的喜怒哀乐。豆豆第一次取景拍照,拍得不错吧。俗话说得好,景美无烂机。一点都不错!可惜相机的电池不给力,才拍了5张,就没电了。咱可是充满了电才带出来的呀。《美丽的云海》美丽的齐云山上清晨会有美丽的云海。那是可爱的云宝宝们在吃早饭呢!他们东一群,西一群,可漂亮啦!爬到山顶后,你会发现,哪些云在你的脚底下,就像你是天上的神仙一样。云海就是这么美丽的。太阳公公出来后,云宝宝就该吃好早饭了。这时亮丽的云宝宝就散开了。相机罢工了,豆豆还是不愿意放弃,拿在手上捂着,期待相机能够重新启动。路过紫霄餐馆,见男主人提上热水瓶和灌满茶水的水杯准备外出,问“这么早上哪儿?”。答曰:“上班,8点半要到单位。”“啊?你也要上班?”你的单位不就是紫霄餐馆吗?”“在山上的道观”。哦,怎么忘了,这还要从齐云山上的道教发展史说起。齐云山在晋朝以前尚无人烟。到了唐朝,才开始有了道教的活动。先是栖霞真人云游到此在山中栖真岩修炼,随后四川青城山正乙派"天谷子道人"的门徒余氏六三娘从武当山来山中传道,正式在山中设立道观。随后,齐云山上道教都尊武当山“全真”派为宗。山中的宫殿建筑和道规道制,皆仿效武当,故古人称其为“江南小武当”。约在500年前的公元1523年,尊崇道教的明世宗敕令江西龙虎山正一派第四十八代天师张彦頨入觐,嘉靖皇帝向其询问道家不老之术,以“清心寡欲”四字对,颇合上意,遂加封为“正一嗣教真人”。后历经第四十九代天师,至明万历七年(公元1579年)第五十代天师张国祥入觐还,御赐彩旌香帛,授命再谒齐云。自嘉靖、万历两朝,龙虎山嗣汉天师祖孙三代先后留驻齐云山,建醮祈祀,宣扬秘典,宫殿祠观亦具大成。以此,天师道正一派得以立足于齐云,稳步发展。而原来的全真派因势利导,自然地服从于天师道转为正一派。但在执行道教规制方面,仍以“全真”为宗,部分道士亦坚持全真派,形成全真与正一两派并存的格局。以月华街太素宫为中心,属正一派;而玉虚宫、洞天福地等处仍部分保留了全真派。正一派的组织比较松散,戒律也不甚严格,可以有家室妻小,非斋也不忌酒肉,俗称“火居道士”或“俗家道士”。他们不仅有妻室儿女,甚至连妻室儿女也随同住在道院宫房中。平时则从事生产,不蓄发,与普遍人无异。只有事主来邀求或有关道教节日时,他们才脱下俗衣换上道士打扮,做起传统科仪。做完法事,只要避开神座,神仙看不见,就可以加入香客的行列饮酒吃肉。不过吃过后必须用草纸擦嘴,表示自咒自责。张三丰在他的修真诗《无根树》中也有这样描述:“打开门,说与君,无花无酒道不成”。而全真派崇信炼丹清修,遵守戒律,须出家,禁荤酒,授徒传教,俗称清修道士。可见两派的泾渭分明。所以明白了吧,紫霄餐馆的男主人即是老板,也是正一派的道士。沿途拾级而上,路边积雪不化,转而成冰。和后面的长生楼来个合影再看一眼长生楼 五显灵官又名华光大帝、马元帅、三眼灵光、华光天王等。西游记中的马天君就是他。五显灵官是道教护法四圣之一。马灵宫善于耍火,身上藏有金砖火丹,随时用火降伏魔怪,所以后来民间又把他视作“火神”。豆豆在此给马天君请安啦,请马天君用火克冰克水,保佑我们不被道路上的冰雪困扰,平安登山。远眺毓秀亭两峰间的云雾如同滔滔大河之水,不断汇入香炉峰前的大湖好干净的雪呀,豆豆忍不住上去踩踩“紫霄崖”是齐云山丹霞地貌中最为壮观的地质景观之一,长200余米,高150余米。石崖形成受北西向断裂控制。石崖系白垩系小岩组地质构成。旧山志载:“紫霄崖,高五百余仞,横广三百余尺,深七丈,其势欲压,过之者,足未涉而气已夺。”路牌上的说明是“玉虚宫是明代依山所建,以浮雕石坊为主要构建的宫观。观内主要供奉玄天大帝,是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。道观规模宏伟,结构精巧,整个殿堂,主要由三座牌楼石坊构成。其选址风格独特,体现了齐云山道教天人合一,崇尚自然的思想。”风虎关石坊外精美的石雕。估计文革中也被破坏了,牵马人的头是后配的。风虎关的石坊进入石坊,右侧就是朗灵院。此为明初凿岩筑院,内奉关帝圣像。左右联为:“三国英名义勇称群雄所长;西蜀大将武安膺二递之褒。”紫霄崖下的玉虚宫,又称老殿,坐南朝北,倚崖洞建造。紫霄道人汪泰元与徒弟方琼真在明代正德年间,倚崖壁建玉虚宫、治世仁威宫、天乙真庆宫。崖上飞泉分别流注玉虚宫前左右角两池中。池上建有钟鼓二楼,以司晨昏。鼓楼的右侧就是风虎关石坊,钟楼的左侧,筑有云龙关石坊。中室玉虚宫,奉玄帝坐像,文武辅神护立左右。宫门石坊两侧对联为:“徽郡称秀区,望对峙黄山天都,多藏隐君子;海阳果胜地,登最高白岳玉虚,争拜活神仙。”东边为治世仁威宫,内供奉三皇五帝神像于中上方;玄帝神座于堂中,两侧有天将雷神护卫。宫门前石坊上有楹联:“白岳肇丕基,由安徽其往朝拜金身渡日月;黟山为对峙,自唐宋而来恩覃赤子传尘寰。”西室是天乙真庆宫,正中供的是玄帝登极坐像,两壁有大小神像百余尊,彰示玄天上帝少年壮游四海,八方寻师访道事迹。宫门坊楹联曰:“既登白岳,又陟紫霄,与独耸五老诸峰,吞吐浮云凝朝日;高挽苍穹,远招黄海,摩多心万人之碣,允称仙境旧庵基。”紫霄餐馆的男主人和另外几个山民就是在这里上班的。等豆豆下山再路过这里时,他们已都换上了道冠道袍了。这就是齐云山的镇山之宝《紫霄宫玄帝铭》碑。碑高760厘米,宽140厘米,厚20米;用整块红色砂石琢成,下雕赑屃承托;面对北方。此碑号称“三绝碑”,碑的正面刻玄帝碑铭全文,系明代大才子唐寅于弘治十三年(公元1500年),游齐云山时应道长汪泰元之邀所作骈体文,首尾共计1028字;新安名家汪肇篆写,戴炼书丹,歙休名匠刻手朱云亮、汪阳熙主刻,费时二年完成。碑的背面是广西布政史祁门人李迅所撰的《紫霄崖兴建记》,叙述正德初玉虚宫修建始末。豆豆仔细看攻略“咱们到啥地方了”唐寅碑的右侧就是插剑峰和展旗峰,插剑峰的两侧筑有石阶,陡峭异常,阶宽不足以盈一足。左侧称为一线天,右侧称为百丈梯。按玉虚宫道士提示,从右侧百丈梯上,左侧一线天下,较为好走。豆豆初生之犊不畏虎,没有恐惧,蹭蹭蹭,没多久就上去了回望一下,布满冰雪的台阶光滑异常。插剑峰高487米,上有摩崖“奇峰独拔”。山路多冰雪,插剑峰的路更难走,外出旅游安全第一,所以这么没上。展旗峰上有毓秀亭,海拔高约465米。不愧是钟灵毓秀之地呀云雾缭绕中俯视一下长生楼再看一眼毓秀亭豆豆搀扶豆爸下山,真是个好女儿!山崖边布满晶莹透彻的冰柱,这要掉下来,砸在人身上......豆豆最感兴趣的还是道边洁白的积雪。利用休息间隙,堆了个小雪人。9点半,云雾渐渐散去,又见山下的小山村。此时,鸡鸣声不绝于耳。山里的公鸡怎么都爱睡懒觉呀?难道过年了,鸡也放假?沿着文昌正路走,就是紫云关和方腊寨沿路大大小小的摩崖布满崖壁五老峰屹立于此已千万年,豆豆来看望你们,给你们拜年啦!五老峰高约560米,形成于白垩纪,由大水冲刷切割形成。水至柔,而石至刚,至柔之水克至刚之石,是为道。五老峰因像五位老人合手躬身北向作揖而得名。照片中五老峰的左侧有紫云关。关下竖一牌,警示山上有滚石,勿久留。关外有下山石路,据说是逃票者的必选之径。此处另有索道,为物资石料入山之用。紫云关回来,咱上方腊寨。从早上至此,山上总共只见游人两批4人。游人稀少,路上冰雪更重。大自然用松果和冰雪制成的艺术品摩崖上“汪贰房修路贰拾丈,汪叁房修路五丈”告知后人,古人开山筑路的艰辛牌上介绍:“方腊寨系齐云山奇景之一,集险、怪、美于一体。方腊洞穴处在断崖之上,其中洞中隐洞,层层可入。因方腊曾在此安营扎寨,运筹帷幄,几胜官军而得名。”上面的石屋就是方腊寨的入口像不像鲨鱼张开着的大嘴?方腊寨的入口,驴友露宿等待天明看云海日出的好地方。小说《水浒传》中的方腊曾在山上驻扎。宋徽宗宣和二年(公元1120年)秋天,方腊在今浙江淳安地区发动起义,不到半年时间,就攻占了歙县等六州五十二县。宋徽宗下令童贯率军十五万镇压,没有取胜。方腊军在独耸峰上屯兵,凭借险要的地理环境,抗击宋王朝的围剿。后因军中出了叛徒,决了池水,烧了粮库,断水断粮使方腊军队陷于绝境。方腊下了齐云山后,在浙江帮源洞被捕。公元1121年秋,方腊在汴京遇害。后人为了纪念这段历史,在方腊驻兵的地方修建了这座方腊寨。石座上的方腊寨是书法家赖少其所写。从山顶望下,一览无余。地势险要,的确易守难攻。这里不需人多,只需占住险要,再多的人也很难攻上。豆豆利用积雪和掉落在地的松果,堆了第二个雪人。上一幅回家后,豆豆做的《云中漫步--美丽的齐云山》小报。至此,齐云山主要的景点游览完毕。如果是夏日,可继续至横江竹筏漂流点,坐竹筏顺流而下。或者前往楼外楼景区。齐云山的秀是需要时间去慢慢体会的。大多数游客留给齐云山的时间是半天,这可能连走马观花都不够。齐云山是需要时间的,个人觉得至少应该需要一天半。第一天中午前后从登封桥岩头村步行登山,山不高,全山海拔最高才585米,山路挺好走的,也不长,到售票处就9里,需时大约1个小时。一路走走看看到月华街2个半小时足矣。在月华街农家乐泡壶茶,看日落,应该就是神仙过的日子了。晚上食宿在月华街。第二天早起看云海,然后沿山路而上,游览各景点,最后坐竹排顺着横江漂流而下至登封桥取车。我们则是原路返回,赶往下一站木坑竹海http:i1140153.html。||快乐童年。||是的,现在的孩子比我们小的时候到过的地方更多,知道的也多。