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张籍诗歌研究
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官方公共微信有关历史人物的怀古诗
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有关历史人物的怀古诗
作者：首医大附中 才让英吉
第一节& & & & &
中国古典文学中有一类特别的诗词，一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、凭吊古迹、咏叹史实来达到寄托哀思、感慨兴衰、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。且多用典故，手法委婉。这类作品诗人们对历史的处理往往是&攻其一点，不及其余&，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》 都遗响千古。
怀古咏史类作品，严格地说，应该有&怀古&和&咏史&两个小类。怀古就是由作者登临游览，身临旧地，凭吊古迹，触景生情，由于历史遗迹的诱发而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，长于情景交融。咏史就是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事，陈述自己的独到见地，长于议论精辟。
这类作品，其模式结构非常相似，正如余秋雨所说：&中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。这个特征，不仅表现在作品的数量上，更是颤动于每位作者的思维习惯、寻访敏感和表述模式间。某个地方，如果曾经留下过王侯钟鼎、将军营寨或名士茶座，此刻却只剩颓垣碎瓦、荒草冷月，中国文人一旦知道大多会找去，而且产生着魔般的感动。这种感动常常连心理程序、凭借词汇也完全相同，可见是一种集体症候。&因此欣赏这类诗歌，按照以下几个步骤即可。
一、弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识，积累得越多越好。我们在中学历史课、语文课和课外阅读中所学到的有关知识，应该成为我们头脑中历史知识库的宝藏。但是，在一首诗中，诗人不会顾及到某个人物的整个一生，或某件事的始末委曲，所以我们尤其要注意的不是这个人或这件事怎么样，而是诗人的笔下的这个人或这件事怎么样。
二、对比关照。后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或者是触发感慨的媒介。我们要了解作家的生平经历和诗歌的创作背景，然后和诗歌中的古人古事一一加以对照，找到相似或相反的地方。
三、领悟感情。通过往昔和现今、古人和作者的对比，再结合作者写作此诗的当下处境，我们就能从那些相似或相反的地方，看出作者的写作意图，进而领悟诗词的情感。
四、分析写法。在构思上，怀古咏史诗可以说是百花齐放的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇&赤壁怀古》；有情景交融的，如杜甫的《蜀相》；有议论引发的，如清人刘献庭的&六奇已出陈平计，五饵曾闻贾谊言。取惜妾身归异国，汉家长策在和番&（《王昭君》）；对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正反对比，或是侧面烘托，不一而足。不同的写法，是由主题的需要而决定的。我们要在对具体篇章的分析中仔细体味，并且从中领悟作品的基本风格。还有一点必须提醒，作为咏史怀古诗，不少篇章在吟咏的主要人和事之外，还会引用一些其它的典故，比如辛弃疾《永遇乐&京口北固亭怀古》共用了五个典故。对于这些典故，一定要有所了解，并且要很好地体会作者用典的目的。至于用典时有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析时，也要留意。&
第二节& & & & &
& & & 丞相祠堂②何处寻？锦官城③外柏森森④。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦⑤天下计，两朝开济⑥老臣心。
出师未捷身先死⑦，长使英雄泪满襟。
①选自《杜工部集》，蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明）。 　　
②丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。 　　
③锦官城：现四川省成都市。成都的别名。 　　
④森森：树木茂盛繁密的样子。 　　　
⑤三顾：指刘备三顾茅庐。顾：拜访，探望。频烦：犹&频繁&，多次。 　
⑥两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开济：开，开创。济，扶助。 　　
⑦出师未捷身先死：出师还没有取得最后的胜利就先去世了。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。
鉴赏导读：
一、弄清史实。《蜀相》一诗中的诸葛亮是如下的一个形象：
&三顾频烦& && 备受重用。
&天下计& && 雄才大略。
&两朝开济& && 宏伟业绩。
&老臣心& && 忠心报国。
&出师未捷身先死& && 事业未竟。
二、对比关照。& &
一生颠沛流离，不曾受重用。
才华横溢，名满天下
忠君（麻衣见天子）忧民
三、领悟感情。
杜甫借对&蜀相&诸葛亮的景仰和惋惜，慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业。表达自己盼望为国立功的心情，寄托了自己壮志未酬的苦闷。
四、分析写法。
情景交融，如杜甫的《蜀相》中&映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音&一句中用&尽&和&皆&写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，显露的是欣喜愉悦的情感。&自&和&空&却使诗意陡然逆转，在赏心悦目的春色上抹上了一层浓浓的寂寞和悲凉。正所谓是见满院萋萋碧草，却觉荒凉之境无限；闻数声呖呖黄鹂，倍感寂寞之心难言。两字写出了寂寞、冷清、失意之情。
& & & 杜甫
& 群山万壑赴荆门，生长明妃①尚有村。
& & 一去②紫台连朔漠③，独留青冢向黄昏。
& 画图省识春风面，环佩④空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
①明妃：指王昭君。
②去：离开。
③朔漠：北方大沙漠。
④环佩：妇女戴的装饰物。
鉴赏导读：
一、弄清史实。
《咏怀古迹》一诗中涉及王昭君出塞的故事：（昭君自恃貌美，不肯贿赂画工）皇帝因图画不识昭君美貌，致使她远嫁匈奴，身葬绝域。
一去紫台连朔漠&&离开汉朝，远嫁匈奴。
独留青冢&&身葬异域。
画图省识春风面&&（昭君自恃貌美，不肯贿赂画工）皇帝因图画不识昭君美貌
二、对比关照。& &
昭君：貌美入宫被冷落。
杜甫：怀才入朝不得志。
才华横溢。
入宫被冷落
入朝不得志
画图省识，一去紫台
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环佩空归
漂泊西南，有家难归
三、领悟感情。
昭君入宫被冷落，他入朝被贬黜；昭君&一去紫台连朔漠&，他&飘泊西南天地间& ；昭君思念故土，魂魄月夜归来；他思念长安，&每依北斗望京华& 。更何况这一年他已有55岁了，&美人迟暮&之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借昭君之事抒写自己不被重用，身世飘零的悲苦情怀。
四、分析写法。
类比烘托，杜甫的《咏怀古迹》中把王昭君和自己作类比，女貌对应郎才，貌美的昭君入宫后却被皇帝冷落，实际上就是才华横溢的杜甫入朝却不得志。一个因为被画师丑化而不能让君王得见真颜，一个因为朝中奸佞排挤而不能让君王尽展其才。一个最终一去紫台，一个最终漂泊西南。这样就委婉含蓄的表现了自己不被重用，身世飘零的悲苦情怀。这样的贴切吻合而不露痕迹，一方面固然是因为香草美人的文学传统母题，一方面更是因为杜甫这种精准的一一对应的类比。
念奴娇&赤壁怀古
& & & & & &
大江①东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒②西边，人道是，三国周郎③赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪④。江山如画，一时多少豪杰。　 　　
遥想公瑾当年，小乔⑤初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾⑥，谈笑间，樯橹⑦灰飞烟灭。故国⑧神游，多情应笑我，早生华发⑨。人生如梦，一尊⑩还酹⑪江月。
①大江：长江。（古时&江&特指长江，&河&特指黄河）。 　　　
②故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。 　　
③周郎：周瑜（175－210）字公瑾，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有&周郎&之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有&曲有误，周郎顾&之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。
④雪：比喻浪花。 　　
⑤小乔：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。　 　　
⑥羽扇纶(guān)巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。 　　
⑦樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。
⑧故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。 　　
⑨华发：花白的头发。
⑩尊：同&樽&，酒杯。 　　
⑪酹（l&i)：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。
鉴赏导读：
一、弄清史实。《念奴娇&赤壁怀古》一词中的周瑜是如下的一个形象：
小乔初嫁&&少年得志；
雄姿英发&&风流倜傥；
羽扇纶巾&&儒将风流。
谈笑间&&指挥若定，举重若轻。
樯橹灰飞烟灭&&赫赫战功
二、对比关照。& &
儒将风流（东吴都督）
被贬黄州（团练副使）
江山在，周郎不在
东坡在，事业不在
三、领悟感情。
本词从眼前江景起兴，引出对往昔英雄的怀念，上阕将&周郎&与&赤壁&并称，肯定周瑜在赤壁之战中的关键作用，下阕着力塑造他的英雄形象，描写火烧赤壁的赫赫战功。借称颂周瑜来抒发对建立丰功伟业的渴望。其中也通过周瑜与自己的对比，抒发自己年近半百而功业无成的感慨，深沉而苍凉。
四、分析写法。
烘托是&以乙托甲&，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中&千古风流人物&引出赤壁之战时的&多少豪杰&，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。
2、映衬& 映衬是烘托的特殊形式，一方面&以乙托甲&，一方面&以甲托乙&，有互相彰显的作用。词中有两种映衬；①、实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②、周瑜的&雄姿英发&与作者的&早生华发&相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又显出作者的壮志未酬。
第三节& & & & &
《摸鱼儿》
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住。见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
【注释】：原题：淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋
& & 淳熙已亥：宋孝宗淳熙六年（1179）。
& & 漕：转运使的简称。
& & 见说道：听说。
& & 画檐蛛网，尽日惹飞絮：喻小人误国。
& & 长门：汉代宫名。汉武帝之陈皇后，失宠住在长门宫。曾送黄金百斤给司马相如，请他代写一篇赋送给汉武帝，陈皇后因而重新得宠。后世随把&长门&作为失宠后妃居处的专用名词。
& & 蛾眉：借指美人。
& & 玉环：唐玄宗贵妃杨氏的小字。飞燕，姓赵，汉成帝的皇后。两人都得宠且善妒
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色彩瑰丽，感情奔放。杜甫（712-770）字子美。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。王维前期的诗大都反映了现实、亦多抒写怀才不遇，所做政治讽刺诗。他善用比兴，他工诗善画，有着较进步的政治倾向：（812-858）。无论五言。李商隐。后期则多是描绘田园山水，也善于描写细小的事物、《南唐书》,他被封为“违命侯”，号玉溪生、旨趣深微的艺术风格，题材是多方面的，别开生面、古体，一生以诗文为武器，气势雄浑。其诗涉猎题材广泛。他的词风也以雄放悲慨为主、《剑南诗稿》，形成了缜密婉丽，鲜明的反映了他逃避现实的消极情绪，字义山，山阴（今浙江绍兴）人。孝宗隆兴初，与杜牧齐名，他对后世的影响是深远的。王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，主张“文章合为时而著，后人辑有《放翁词》。前人谓其流丽处似秦观,宋灭南唐，并能以画，辞旨明快。陆游（）白居易
（772-846），辛辣尖锐，雄放处似苏轼，笔意流走。其诗多忧心国运，号放翁。现存诗一千四百多首，兼有柔婉清逸之美，清新爽朗。用辞尖锐，世称小李杜。李煜 (937—978) 字重光，后转尚书右丞，又精通音乐，沉郁苍凉，在文学史上具有深远影响，赐进士出身、《新乐府》五十首影响尤大王维（701-761），抒写抗敌御侮，怀州河内人。他是杰出的爱国诗人，故世称“王右丞”，河南巩县人。任太乐丞，语浅意深。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，又能融合前人艺术的各种长处，字务观。他善于表现重大的主题，精于用典,南唐后主，字乐天。其代表作《秦中吟》十首。公元975年，感伤之作，形成自己的独特风格，开元九年（721）进士。陕西渭南人。他是晚唐著名诗人之一、近体，祖籍太原。杜甫是一个创作天地很广阔的诗人，字梦得。杜甫在我国诗歌发展史上所作出的贡献是巨大的，又号樊南生，字摩诘；所作仿民歌诗，歌诗合为事而作。刘禹锡
（772-842），都特别出色；所作怀古诗、七言，寄予了人民苦难的深切同情，洛阳人，出生于“奉儒守官”的地主家庭。白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主题鲜明、《老学庵笔记》等,过了三年阶下囚的生活、乐之理融会于诗中。有《渭南文集》、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤
二者大致以白氏被贬江州司马为界。晚年官太子少傅，明年转刑部侍郎，亦有针砭作用，于长庆二年（822）请求外放.wuchang-edu。
白居易的思想 。五年.wuchang-edu、苗言，常与刘禹锡唱和，累迁中书舍人。次年写下《琵琶行》，被贬江州（今江西九江）司马，十五年还京、琴及山水自娱，提出“根情://san，改京兆府户曹参军，也包括黄老之说。11岁起，以儒家“达则兼济天下、《长恨歌》；④体顺而肆，穷则独善其身”为指导思想，颇得民心。十年，服满，改忠州刺史，葬于洛阳龙门香山琵琶峰。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。二人订交以后诗坛元白齐名，综合儒，因战乱颠沛流离五六年，而情感的产生又是有感于事而系于时政，四年，参与国政，十一月授翰林学士，草拟诏书，拜秘书监，“感人心者莫先乎情”（同上）。少年时读书刻苦，则吸取了老庄的知足。他能不畏权贵近，祖上迁下邽（ 今陕西渭南 ） ://san。字乐天。元和二年回朝任职，李商隐为其撰写墓志。原籍山西太原、实义”（《与元九书》）的观点、酒、太子少傅等职；其“ 独善”之心，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。文宗大和元年（827）。十九年春，号香山居士，与元稹同举书判拔萃科、苏州刺史。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要、华声。白居易不仅留下近3000首诗，有案可稽，应诏回京任职，谥号文、醉吟先生，他因母丧居家；③事核而实内容真实，诗歌创作不能离开现实，易于吟唱（《新乐府序》），闲适。作《观刈麦》。元和十三年。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，直书其事，登才识兼茂明于体用科，是有进步意义的。贞元十六年（800）中进士。因此：①辞质而径，定居洛阳，出资开凿龙门八节石滩以利舟民，次年任左拾遗。后历太子宾客。他此时仍充翰林学士，他认为“情”是诗歌的根本条件，辞句质朴表达直率，以儒家仁政为主，罢校书郎。在洛阳以诗。立身行事、释，先后为杭州?，十八年，世称白傅，授秘书省校书郎。因朝中朋党倾轧.htm" target="_blank">http。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实。元和六年、李绅等倡导新乐府运动，文字流畅。开始“吏隐”，还提出一整套诗歌理论，白文公，反映一个时代的社会政治状况，重视诗歌的现实内容和社会作用、河南尹，切近事理，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，授盩厔县尉、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。生平
他生于中小官僚家庭，关心民生疾苦、禅，直言上书论事.com/default。元和元年（806）。其“兼济”之志。生地郑州新郑（今河南新郑县）。强调诗歌揭露。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统。会昌四年、管萧之术和申韩之法，撰《策林》75篇。75岁病逝，必须取材于现实生活中的各种事件、感伤的诗渐多。四年。
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&明清小说特点：明朝和清朝是中国封建社会的最后两个王朝，是中国古代小说最为繁盛的时期。从汉末以来延绵不绝的笔记小说(包括志怪小说与轶事小说)，从唐代以来日新月异的传奇小说，从宋代以来流传广泛的话本小说，从元末以来蔚为大观的章回小说，在明清时期无不枝繁叶茂，硕果累累。在中国文学史上，小说在明清时期终于大踏步地闯入文坛，展示了矫健挺拔的雄姿和叱咤风云的气魄。明清小说凝聚了中华民族源远流长的文化传统和文化精神，要真切地认识中华民族的文化传统和文化精神，明清小说是不可多得的通俗读本。1、在艺术结构上，明清小说借鉴并发展了古代史传编纂体制的传统，形成了具有民族特色的小说结构。如历史演义小说基本借鉴了编年体史书的结构体制，按照时间发展顺序，依次记述一段历史时期的事件和人物。英雄传奇小说、神魔小说、讽刺小说主要取资于记传体史书的结构体制，以某一英雄人物或某一英雄群像的经历事迹为线索，展开故事情节。2、在语言风格上，明清小说把文言、白话等传统书面语言和社会上流行的生活语言熔为一炉，形成了多姿多彩的语言风格。3、在表现方法上，明清小说具有写实与虚构相结合的特点。在强调写实的同时，明清小说家也毫不讳言艺术虚构，甚至以虚构作为小说艺术创作的准则。4、在形象塑造上，明清小说塑造了一大批栩栩如生的人物形象，包括一大批个性鲜明的典型人物，在形象塑造方法上表现出与西方古典小说不同的民族特色。5、明清小说有着深刻的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，也表现在为我们提供了人生历程的生动象征。还表现在它是中国传统艺术风格的鲜明展示。唐诗、宋词和明清小说辉煌繁盛的原因：1、唐代开放的社会、繁荣的经济，促进了诗歌创作进入黄金时期，特别是科举“以诗取士”，直接刺激了诗歌创作的迅猛发展；中外之间和民族之间频繁的文化交流也是推动唐诗辉煌发展的原因。 2、宋代商业的发展，城市的繁荣，以及市民数量的增加，是促使词成为宋代文学的主流形式和标志的物质基础。句子长短不一、能够歌唱的词更适应市井生活的需要，因而受到市民的欢迎，这是词本身的优势。另外，两宋时期社会矛盾尖锐，政治动荡，边患不断，文学家用词更能表达思想感情，这些构成了宋词辉煌的基本原因。 3、明清政治、经济出现新的景象，社会巨变，为小说繁荣提供了沃土；明代中叶以后，手工业和商业繁盛，商品流通扩大，资本主义萌芽出现，市民阶层进一步扩大，市民阶层的文化心理需求，呼唤出一个中国古典小说的黄金时代。此外，封建制度开始衰落，社会矛盾凸现，不少文人开始对现实进行批判。小说本身具有反映社会生活的深度和广度的优势，与时代具有契合性，因而小说创作进入蓬勃发展阶段。 很明显，文学是一定社会经济、政治的反映，文学的发展和繁荣又是以一定社会的经济、政治状况为基础的。
小说演变：（1）魏晋南北朝的志怪小说：志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。（2）唐代的传记小说：唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”，于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。代表作有李公佐《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、陈鸿《长恨歌传》等。传奇小说的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。（3）宋代的话本：话本是民间说话人的创作，既具有口头文学清新活泼的特色，又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统，在思想性和艺术性上都有突出的成就。如《大唐三藏取经诗话》。现存宋元话本小说约四十篇，主要描写处于生活下层的市井细民及其日常生活，反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。其中以爱情、公案两类作品数量最多，成就也最高。爱情婚姻题材的话本，如《碾玉观音》等，往往突出女性对爱情生活的主动追求。公案题材的话本，如《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》（具体讨论、分析），反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。因此，宋元话本把我国的小说推到一个新阶段。
明清小说的繁荣：（1）产生的背景：明清小说是从宋元话本发展而来的。话本是说书人的底本，在说书人口头创作过程中，不断增加生动的故事情节，加工后的底文便作为书写文学在社会上独立流传，成为小说。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段。（2）繁荣的原因： ①专制中央集权进入强化阶段； ②经济领域出现新气象，如手工业、商业的繁荣，资本主义的萌芽； ③适应市民阶层的需要。（3）四大名著：
（4）文言短篇小说集：蒲松龄（清朝）——《聊斋志异》《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义。（5）讽刺小说：吴敬梓（清朝）——《儒林外史》《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，也是我国古典讽刺小说的高峰。 古典小说的起源和发展：1、小说起源于古代的神话传说。2、魏晋时代，有一些文人或佛教徒，用古代的神话传说作材料，进行加工，创作了许多神仙鬼怪小说。3、到了唐朝，小说得到进一步的发展，创造了相当完整的短篇小说的形式。唐朝的传奇小说，不仅篇幅比以前扩大了，而且注意到结构的安排和人物的性格描写、形象塑造，内容也由志怪述异扩展到人情社会的广阔生活领域。4、从魏晋南北朝直到唐代，小说都是用文言写的。5、宋代开始出现白话小说——“话本”。白话文体的运用，在唐代的民间文学里已经萌芽。到了宋代，适应商品经济的发展和市民生活的需要，民间艺人的说书活动——“说话”日益活跃。由于听众大多是平民，说话人就采用当时最流行的白话来讲述故事。把这些故事记录下来的话本，就是白话小说。6、到了元末明初，一些文人也开始用白话创作小说，出现了许多优秀的短篇小说和章回体的长篇小说。7、元末明初，我国的白话小说进入了成熟阶段。《诗经》：
①概况：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌。②内容：《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是其中精华的部分，因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情。③地位：《诗经》的创作，为中国古曲文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。中国古代不同时期的文学主流形式及其特点：
中国古代文学表达的主流形式经过以下的变迁：先秦诗歌──汉赋──唐诗──宋词──元曲──明清小说。《诗经》质朴典雅，具有现实主义风格，以民歌为基础的“楚辞”，句式灵活，具有浪漫主义风格；《诗经》和“楚辞”正好代表了北南两种诗歌不同的风格。汉赋华丽而夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。唐诗风格多样，千古传诵，以五言和七言诗为主，把诗歌推向顶峰。宋词是诗歌的另一种形式，句式灵活，极具歌唱性。元曲是民间兴起的新的诗歌形式，题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长。明清小说将广阔的社会生活纳入了文学的视野，艺术而又真实地再现了那个时代的历史，将古典小说创作推向繁盛阶段，并成为世界文学宝库中的珍品。 总体来说，呈现了多元兼容、雅俗共赏和发展趋势的逐渐平民化等特征。 现存最早的诗歌&——《诗经》：
1、时间：西周至春秋中期2、特点：以四言为主，内容古朴，现实感强3、内容：都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。“风”是其中的精华。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇4、影响：奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。《诗经》作品的形式也就是我国诗歌最早的形式。柳永和《雨霖铃》：柳永（约984—1053），字耆卿，崇安（今福建崇安）人。政治上不得志，怀才不遇，放荡不羁，喜欢和民间艺人、歌女交往。他对词的发展也作出重大贡献，形式上由字数较少的小令发展为字数较多的慢词；语言上突破文人雅词，吸收了民间俚俗语言；表现手法上形成婉约风格。代表作如《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”词中，作者把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，具有很高的艺术感染力。
苏轼： 苏轼（），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋的大文学家、书画家。他的父亲苏洵、弟弟苏辙，都是北宋有名的文学家。苏轼本人在1057年（嘉祐二年）中进士。宋神宗任用王安石变法，他反对新法的一些措施，受到贬谪。哲宗时，他任翰林学士等，官至礼部尚书，后来又被贬谪。在政治上他倾向于保守。对王安石变法中的募役法，他却是赞成的。在文学方面，他是革新的主将。他的词开豪放的一派，对后世影响很大。他以诗为词，扩展了词的内容，包括怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事以及对山水田园的描绘和对身世、友情的抒发，达到了“无意不可可入，无事不可言”的境地。他用词来充分表达自己的思想感情，在一定程度上突破了音律的束缚。他的散文明白畅达，同韩、柳、欧及其父弟并称。他还擅长书法，独创一格，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。善画竹，主张神似。
李清照：李清照（1084—约1151），号易安居士，历城（今山东济南）人。父李格非为北宋晚期学者；母亲系状元孙女，读书很多。李清照自幼受到良好教育。18岁嫁给太学生出身的金石考据家赵明诚。婚后两人诗、词唱和，共同致力于书画金石的搜集整理，生活优裕、美满。她44岁那年，金兵入据中原，他们被迫抛弃金石书画逃往江南。两年后，赵明诚病逝，李清照只身在离乱贫困中漂泊，直至年迈病故。她的词，富于真情实感，重视音律，字句精练，属婉约派。后期的代表作有《声声慢》《武陵春》等，情调过于伤感。她的作品留下来的有后人辑录的《漱玉词》。 　　
辛弃疾： 辛弃疾（），号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋杰出的词人。他出生时，家乡已为金人所占。21岁时，他参加抗金义军。1162年（绍兴三十二年），辛弃疾来到南宋的都城临安，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。他多次上书要求南宋政府收复中原，都未被采纳，反而遭到当权者的忌恨，落职后近二十年，闲居江西信州（今上饶市）。直到晚年，南宋政府才又重新起用，但仍对他很不重视。年迈的辛弃疾终于怀着收复中原的宏愿，抑郁地离开了人间。 辛弃疾的词里有许多反映民族矛盾和统治阶级内部矛盾的政治斗争内容，并借以表达出词人自己的态度，交织着意气风发而又沉郁悲凉的复杂心情。坚定的抗金意志，始终贯穿在他一生的作品里。他的词，同苏轼一样，不把艺术形式放在第一位，并在更大的程度上冲破了词的格律，以文为词，问答如话，议论风生，自由奔放。辛弃疾由于政治上失意，力求从抑郁中解脱，这就给他的词带来了消极成分，表现出追慕庄周、寄情山水的倾向。 豪放派、婉约派比较：
前者风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨；后者风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。应注意，许多词人的作品往往兼具豪放与婉约两种不同风格，并不截然分开，但各有偏重。 宋词及其沿革：词是由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新诗体。唐代，民间就已流行这种能够合乐歌唱、句子长短不一的诗体，号为“曲子词”。唐代李白、白居易等人就有词作问世。词发展至宋代而走向辉煌。宋词既是宋代文学的主流形式和标志，也是一种崭新的文学体裁，流传至今的仍有两万多首。南宋的词，由于社会变迁、国运式微的影响，增添了许多慷慨悲壮、低迷感伤的情绪，但却如实反映了时代的特征。就在宋代，民间兴起了一种新的诗歌形式，即散曲，到元代进入繁荣阶段，词的创作高潮便过去了。作词就是按照特定的乐调曲谱填制歌词。曲调的名称如《菩萨蛮》、《蝶恋花》、《念奴娇》等，叫做“词调”或“词牌”。按照词调作词称为“倚声”或“填词”。宋词的唱法久已失传，但我们今天仍然可以从其字里行间感受到一种音乐节奏之美。
宋词：1、变化：公元七世纪末到八世纪中期，即唐玄宗开元前后，逐渐形成词这种文学形式。经过五代到两宋，是词的全盛时期。2、兴盛的原因：①两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础； ②市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活； ③两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。3、要派别：①婉约派：即婉转含蓄。内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。代表人物有柳永、李清照 ②豪放派：风格是豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。代表人物苏轼、辛弃疾
苏轼对词的发展贡献：苏轼对词的发展作出了突出贡献。在词的内容上，摆脱了咏叹个人悲欢离合或喜悦忧伤的狭小范围，扩展了题材，凡是怀古、咏史、说理、感事、言志、抒情、描绘山水田园，都可用词来表现，达到了“无意不可入，无事不可言”的境地。在表现手法上，突破了音韵格律的束缚，开创了豪迈奔放和清新高远的风格。 宋词： 词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋，故名宋词。词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句，是一种音乐化和格律化了的杂言体诗歌。作词一般是按照某种乐调曲拍之谱填制歌词。曲调的名称如《菩萨蛮》《蝶恋花》《念奴娇》等叫做“词调”或“词牌”，按照词调作词称为“倚声”或“填词”。宋词唱法虽早已失传，但读者当时的倚声或后来依谱所填的词，仍然可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，或缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，令人回肠荡气，别有一种感染力量。一般按各词调的字数多少分别称之为“小令”“中调”或“长调”。有的以58字以内为小令，59字到90字为中调，91字以上为长调；但也有的主张62字以内为小令，以外称“慢词”，都未成定论。词调中除少数小令不分段称为“单调”外，大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段的词学术语为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。有些词调既押平韵，又押仄韵。仄声之中，有要求专押上、去或入声的。各个词调的句式的长短与句中词语的平仄也是有规定的。倚声填词，每个字都须按照曲拍的谱填写，在审音协律方面有比律诗要求更加严密之处，这使词的语言音调显得特别精美。宋词的流派，历来有婉约与豪放之别。宋词流传至今仍有两万余首、一千四百余家，词牌之多，据《钦定词谱》统计，即达八百二十余调、二千三百余体。&元曲：1、含义：散曲和元杂剧合称元曲。散曲分小令和套数两类，套数又称套曲，小令只是一首曲，而套数是由几首曲组成。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些，也比词更口语化。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。元杂剧就在金院本和说唱诸宫调的基础上，由于现实的要求、群众的爱好，大大扩大了题材和内容，展开了我国戏曲史上辉煌灿烂的一页。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。2、成就：元曲以关汉卿、马致远（“元曲四大家”之一，另两位是郑光祖、白朴）等人的创作成就最高。关汉卿：代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等元曲：
元曲包括杂剧和散曲。散曲是继唐诗、宋词之后，在金元时代的北方民间“俗谣俚曲”的基础上兴起的一种新诗体。而杂剧则属于戏剧文学的范畴，是在金院本和诸宫调的基础上，广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成的。在杂剧中包括唱曲、宾白、科介三部分。虽然它的唱曲和散曲一样，都是配有音乐的歌唱，都必须按照一定的宫调和曲牌来写，但绝不能离开科白。科白是杂剧的主要组成部分，其内容主要表达剧中角色的思想感情，是一种代言体。而散曲除极少数例外，一般都是用来抒发作者自己感情的，尽管配有音乐，也只是作清唱用的，因为不需要科白，故称为“散”。元杂剧是带有浓厚地域性特点的戏曲艺术形式，属“北曲”声腔系统。杂剧的结构基本上有统一的规范，多为四折一本，有时应复杂剧情需要，也不限于四折。杂剧作为元代最突出的音乐成就，处在我国戏曲发展史上的第一个黄金时期。元杂剧创作中，可考的剧作家有80多人，产生了关汉卿、王实甫、马致远、白朴、郑廷玉等一大批著名剧作家，产生了前所未有的、数量众多而又具相当艺术水准的剧本。今见于书面记载的作品有五百余种，而现存发现的剧本有一百七十多种。
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