金庸小说或者古龙小说中
店小二一锭银子一个问题无所不知
谢邀。当然是遍布天下的第一大帮丐帮。古龙金庸小说中都是，主人公需要打听消息都得请丐帮帮忙。
心理学学徒武侠世界里的人靠什么吃饭？
总感觉武侠世界里的大侠光顾着打打杀杀了，他们从哪来的钱吃饭呢？
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104 个回答
看的武侠片不多，比较喜欢李连杰演的，就以Jet Lee系列为例，来说说这个问题吧。1. 自给自足型《少林寺》里的大师兄说：“方丈，饥民每日不断，长此下去，少林虽有庙产，也难免坐吃山空啊。”由“少林虽有庙产”可见，少林寺并不只靠香客上山和弟子化缘，他们自己有一定资本积累，平时还能接济接济穷苦大众。不过本片的背景是“隋朝末年，天下大乱”，所以寺里的财政也跟着紧张起来了。“山门只有清茶淡饭， 怕救不活他（李连杰）。”以至于少林弟子要到野地里去摸蛤蟆救治李连杰。2. 个体经营型黄飞鸿是开药店的（和西门庆一样），就是宝芝林。并且不光卖药，还管看病练武，可谓一个大型综合医疗保健服务机构，简称大保健。另一方面，黄师傅还积极发展副业，这个舞龙舞狮、节日婚庆业务也是业界领先。（这一部是赵文卓演的）所以，虽然处在一个大青果药丸的时期，黄飞鸿的生活还是比较滋润的，没事儿戴个大墨镜，那么吃饭自然不成问题。3. 官富二代型以方世玉为代表，家里做纺织品生意，他妈妈专门忽悠老外（实际差点被忽悠了）。方世玉他爹跟各种达官显贵谈笑风生，显然是不用担心吃饭问题的。方世玉对服务业的行情非常了解，连拉皮条的都认识。前面说了黄飞鸿，就会想到苏乞儿。苏察哈尔灿，他爹是广州军区司令。难怪石榴姐笑的这么开心。4. 吃不上饭型洪熙官本来是反政府武装成员，后来遭到出卖，只能带着儿子流落江湖，连吃碗面的钱都没有。“忍无可忍，无需再忍”话音刚落两人的肚子都响了。后来不得已只能拿给地主阶级充当打手，这才有口饭吃。但是饭已经被邱淑贞吃完了。5. 灰色收入型一般主人公所在团队都不搞这个产业。因为过的是打打杀杀的生活，所以武林人士中多有杏林高手。6. 特供食品型这个不用解释了吧。7.不知道吃什么型秦始皇都不知道,。8. 自给自足型毅种循环。
这是个很有意思的问题，我就斗胆分析一二吧。别看江湖腥风血雨，大侠们都争斗不休，但实际上他们不缺钱花。不全面的说，他们的钱主要来自于以下几种。第一类：有自己的产业（以镖局、城镇帮派，武馆为主）1.习武之人，若武功平平只是二流角色，下不屑街头斗狠，上不能华山论剑，混迹江湖无非就是图个小权小钱。咱们细瞧《笑傲江湖》里林平之的出身，其实他是福威镖局（地处福建福州）的大少爷。他们家的钱就是靠走镖得来的。依靠自己的武力，保得他人财物不失，以此谋生，做得好的，不说是万贯家财，但也能富甲一方。2.城镇帮派则类似乎咱们现在的黑社会，街摊商埠都向这个帮派缴纳保护费，只要给了钱，那老子就自然护着，如果不交，呵呵，砂钵大的拳头见过没？什么黑虎帮黑熊帮的老大，就靠这些营生挣钱了。3.当然，不仅是二流水货有产业，有些大侠自己也是有钱的。比如黄飞鸿家的宝芝林药店，比如方世玉的爹地，方德老同志，是个商人。再或者如霍元甲师父那样，开武馆收徒，自然也是有钱的。又或者有自己的田产，占山为王，占岛为主，那上面的金银财宝奇珍异兽，我估摸着怎么也够他们顿顿吃牛肉，喝女儿红了吧。第二类：供奉说供奉有点咬文嚼字了，说白了，就是高级保镖。没事儿的时候高手老人家好生歇息着银子照拿，有事儿的时候，您老人家提着刀剑和人家对砍。这种人一般就是大帮大派（比如漕帮）养着的高级马仔，平时和帮主切磋一下武艺调戏一下良家妇女，情况危急的时候再出手。这种做到最牛逼的，那就是大内保镖了，半江湖半官家。第三类：靠着官场生财俗话说学好文武艺，卖与帝王家。1.最厉害的，就是天生贵胄，叶孤城那货就是。再比如姑苏慕容家的，或者段王爷以及段誉这俩骚包，那都是上辈子积了大德，这辈子天生含着金汤匙。哪怕武功低，小爷拿一个国家的财富和你丫死磕，高手兄你服不服？2.投胎稍微次一点儿，如果是个高手，面对民族存亡，出去当个将军啊，镇守一方啊，像郭靖守襄阳城那样，刺杀一下敌国皇帝啊，做个国师啊，像金轮法王那样，或者讨伐一下叛逆维护大清统治啊，像黄飞鸿系列里的纳兰元述那样。自然有朝廷发俸禄，发银两。3.又或者像少林寺那样，帮着朝廷训练军队，他们的钱也不少拿。当然，少林寺的钱从官场来的只是小头，后面会再提到。4.至于最低级的，那就是行走江湖的侠客了，官府贴出告示，哪儿哪儿有一个采花大盗，悬赏一百两银子，然后侠客侠女就奔着这百两银子呼呼啦啦朝着采花大盗去了。按照现在时髦的话说，这是赏金猎人。第四类：宗教类以及造反类1.武当少林白莲明教以及和它们类似的各类帮派，全都是和宗教沾边，大批的信徒供奉，皇帝赏下的田产以及钱财，那都数不胜数。你说从这些帮派里出来的高手们会缺钱？2.和宗教类比较类似的是造反类，基本上也是靠着帮众，不过是凭着所谓的“革命性”进行募捐活动。从这里面出来的高手也都有钱，像洪帮天地会啥啥的，比如陈近南，比如陈家洛。比如孙中...咳咳，跑题了跑题了。总之，这里面的高手也不缺钱。第五类：杂项前面都是系统化的，后面就是扯淡类了。某高手拾得生生造化丹一枚，可以活死人肉白骨，卖给了重病缠身的富商甲，得银子一百万。某高手练功中，误入前朝宝藏迷宫，得银子一百万。某高手被皇帝或者富商的女儿看上了，得....嗯，总之后面就是撞大运之类的了。所以说，担心大侠们没钱花，呵呵，信不信他一锭银子飞出来砸一脸血。
刚梳(che)理（dan）完魔戒资本主义发展史^o^，又来剖（hu）析（shuo）武侠世界的经济基础^_^ 前面很多答案已经把武侠人物从事的各种谋生行当说得很清楚了，我想再展开下，深（zhuang）挖（bi）下武侠世界经济脉络。 金庸笔下的江湖人物都有一个明显的身份标签，门派。假如你是一个行走江湖的少侠，某天遇见欺男霸女的丑恶现象，正好肚子里二两烧刀子还没过劲儿，于是大吼一声，打算行侠仗义。对方自然要你报上家门，你得意洋洋地报上武当名号，自然将厨房烧火职务隐去。对方一听，自觉惹不起，认怂了。但倘若你是琼州府芭蕉山窟窿洞少洞主，那对不起，估计得连你一起给办了。 门派其实是封建宗族在武侠世界的一个投射，以前人们大多聚族而居，以血缘为纽带，以宗法为行为准则，抱起团来，谁都不敢惹。江湖中各个门派在内部模拟血缘关系加强团结，并根据一定原则分工协作，各尽其责，对外以武力保卫自己的山头。在金庸江湖世界里，侠客们最怕的就是落单，令狐冲就算知道自己的师傅有多不堪，一旦要逐自己出山门，还是痛苦万分。江湖有风险，行侠有危险，少侠武功再牛逼，一旦脱离了门派，就会发现简直寸步难行，日食住行这些平日里伸手就来的事情每一样都是如此艰难，自己除了杀人技巧，谋生能力基本为零。 门派也不希望门徒脱离组织，以古代的技术条件，个人的能量是很有限的，如何在竞争激烈的江湖中胜出？丐帮、少林等大帮派给出了榜样，其实就是人多。徒子徒孙一多，掌门的选择就多了，资质差的挑水砍柴，天赋异禀的专心修炼，各尽其才。所以一旦发生门徒脱离组织的事情，一定会严厉处理，防止形成风气，都走了还怎么行（qi）侠（nan）仗（ba）义（nv）？
这种靠人身依附+模拟父兄宗法立足的门派最喜欢的经济模式大概就是庄园农场，最讨厌的莫过于商业。前者封闭空间，独占一块地盘，收益独享，徒弟们有组织有纪律，方便精神洗脑人身控制；后者走南闯北，见识多了难免被各种异端感染，传播蛊惑人心的谣言。
在金庸江湖里，商业主义很难生存。最明显的例子就是林震南。他经营的福威镖局，本来是一个很有前途的民营物流企业，正稳步拓展自己服务范围，不想给西川大土豪青城派灭了门。林震南算是一个比较纯粹的企业家，教导自己的儿子，福威福威，有福才有威。正是这种心态，让林震南放松了对武功的修炼，也没有按帮会模式来组织自己的事业，而是选择适合物流业的“镖师挂靠镖局、计件付费”模式。这固然能调动镖师积极性，减少镖局成本，但在当时江湖环境中，该模式有着巨大风险。镖局顺风顺水时大家平安无事，一旦要死磕，内部必然没有足够凝聚力。再一个，林震南对练功也不太上心，在他心里深处，还是认为金钱第一，钱是可以买来安全的。他高估了金钱制约暴力的能力，也高估了拟亲宗法型帮会的底线。数量庞大的被洗脑信徒，有组织有纪律，再加上个有野心的掌门，只要能成功，他们才不管使用什么手段。在信奉暴力的时代，林震南这么超前的企业家自然是要被狼群撕的粉碎。 比其金庸来，古龙的江湖充满了自由主义气息。大侠们似乎没有太多时间去搞x山论剑之类的武学沙龙，大部分时间在琢磨如何搞钱，以及搞到钱如何搞一个有结实大腿的妹子。古龙笔下的大侠们没有那么多的人生依附，他们不太考虑什么社团利益，一般只对自己负责，靠自己的本事吃饭，用特殊的技能和别人交换，公平交易，童叟无欺。他们许多人没有特定的门派，一出场就身怀绝技，在赌场酒店妓院里约见另一个谁也不知道来历的人。那边恭维说大侠你很牛逼，这边说确实确实，那边又说，久闻大侠的器大活好，我这里正好桩生意给你，某日去某地剪个径/救个人/偷个宝/杀个人，得手后咱们五五分，我再送一成花红，这边一想最近缺钱，便欣然接受。 江湖大了，什么变态都有，稀奇古怪的事情太多了，这些能上天入地偷天换月再加主角光环的大侠们只要肯卖，从来不愁没有市场。这些来历不明的人在掮客的撮合下，临时组起队，开团打怪刷金币。事成之后，队长意犹未尽，劝大家，江湖危险，单干不如抱团，此地人傻钱多，我看社团可以搞一搞。大家纷纷赞同，在酒桌上商讨组团事宜，决定今后主营差别化暗杀，兼营非致命性绑架，都是名门大派不曾涉足的细分领域，并给社团起了个响亮的名字，七杀手。有人发言，我们平日里野惯了，怕是受不了条条框框的管。队长说，大家各自以功夫技术入股，利益共享，风险同担，退股自由，社团不干涉私生活。众人称是，把社团名字改为，七杀手公司。又有人提意见，说咱们是以利相交，利尽则散，等散伙时各人只能根据武功高低承担仇家仇恨大小，这个得提前跟江湖中说明，免得到时候被无限连带追杀。众人深以为然，最后把社团名称定为，七杀手有限责任公司，并派人传报各大小门派周知。
于是一种新型的组织出现在江湖中，市场经济的曙光也开始照射黑暗的中世纪武侠世界。
知不知道我为什么请你吃饭？因为我知道你肚子饿。其实我注意你很久了，我见你猫在烂墙那里，动都没动过，看你又不像病了。你这种年轻人我见得多了，会点武功就以为可以横行天下，其实行走江湖是一个很痛苦的事，会了武功有很多事情你不能做，你不想耕田吧，又不齿于去打劫，更不想抛头露面在街头卖艺，那你怎么生活？武功高强也要吃饭。其实有种职业很适合你，既可以帮你赚点银两，又可以行侠仗义，不知你有没兴趣，是了，尽管考虑下，不过要快哦，你知道，肚子很快就又要饿了。
养成杀人之后搜身的好习惯
这个问题很有意思，因为本人原来也研究过……排前面的几个答案都有道理，武林人士的财路大致就那么几条，在此总结一下：1、宗教团体，占山为王：有强烈的宗教信仰支撑（正亦邪），有一座名山或名岛等为根据地，教众在此聚居，收徒弟的门槛也不高。他们的收入包括：山下的地自己的弟子种或租给别人收租子、采集和出售所在地的特产、有技术（医术、法事、驱鬼、做蛊等）的帮附近的人做事拿报酬、接受众信徒的捐款财物、收徒弟的时候可能也会收一定的财物、政府认可的宗教团体应该还有政府的拨款，这应该是江湖中最广泛的一种盈利模式，类似的团体太多，例如少林武当全真教……只要有“教”、“山”、“谷”、“岛”、“海”等都属此类。但这种模式因为入门门槛低，帮众数目庞大，所以一般也不会太有钱。2、帮派，有自己的产业：帮众广大，渗透深入，最典型的就是丐帮了，原来觉得都是叫花子不都很穷么？后来发现并非如此，例如在天龙八部中，乔峰一个人去吃便饭，随便一点就是“十斤熟牛肉”。按现在的物价算算，街头餐馆一斤熟牛肉也要70RMB以上吧，十斤就是700多块，再加上酒水肯定破千，一个人去吃餐便饭就开销四位数，的确是土豪的节奏。推测丐帮应该类似于黑社会，有自己的餐馆、酒楼、赌场、妓院、各种娱乐场所等，甚至在各大繁华城市的整条步行街都可能是丐帮的产业，各大分舵就相当于分公司。所以丐帮并不穷，大小官员收入颇丰属于上流社会了，盈利能力高于前者，但可能每个分公司财务状况不一样，收入差距比较大。3、靠祖宗或坐吃山空型：典型的类似大理段氏、古墓派、逍遥派、姑苏慕容等，段式是皇室背景，吃祖宗打下的江山；古墓派是有一批前人留下的财宝；逍遥派的收入小说中未提及，但逍遥派人仙风道骨的（既不会种地又不会抓鬼），收的徒弟屈指可数，可还是跻身上流社会，可见其创始人一定有贵族背景；姑苏慕容也是典型的贵族背景，既然要富国，肯定藏了大量财富以急用。这种团体没有什么特别的盈利模式，入门门槛极高，虽然有贵族背景但势必逐渐衰落。不过也有转型成功的，如天山灵鸠宫和星宿派的创始人都是逍遥派出身，用一技之长成功转型到模式一。4、其他：例如开镖局或武馆做本行，或者做点别的生意，用经营买卖赚钱；游侠的话一般是做赏金猎人，低调一点的就劫富济贫，抢劫敌对势力的财富，一边自己够用，一边还能赈济弱势群体换来好口碑（如等小龙女期间的杨过）。但这些方式并不能自成一派，也很难将自身的绝技发扬光大，主要是没形成财路跟武学传承的良性循环，难以实现可持续发展，导致最后要么被仇家灭门，要么归隐江湖金盆洗手，要么就昙花一现，横一时再被时代淹没了。
古龙在楚留香传奇之血海飘香中有过明确的交代，原文如下：李红袖道：“我先说几件事给你听。”她自宽大的衣袖中取出个小小的簿子，一面翻看，一面吟着道：“上次你从济南取来的一批货，已卖了三十万两，除了救济‘龙虎镖局’王镖头遗孀的一万两，趟子手张、赵两人家眷各五千两外，还替黄秀才付了一千两丧葬费，又替赵国明付了一千五百两喜酒聘礼、替郑......楚留香叹道：“这些事我难道不知道么？”李红袖白了他一眼，道：“总之，三十万两都已分配出去了，你自己田庄里收来的五万两，我也替你用出去四万。”楚留香苦笑道：“姑娘，你难道不能力我多留些么？”李红袖道：“你享受得还不够？江湖中已有不少人在说你的闲话了，别人可不知道你花的都是你自己的，都说你假公济私??”这一段已经集中地将香帅的收支交代得很清楚了：自己的开销源于田庄收入，济贫的开销来源于劫富的财物。（这家伙不但帅、武功高，尼玛还是个土豪，大地主。）已经介绍了欢乐英雄里各位的生活来源。
古龙城三大地主聚一起吃饭：楚留香：”最近天旱，田里的租子有点收不上来，我琢磨着是不是减点租子提高下他们积极性。你俩那边怎么样？“西门吹雪：”没变化，照旧。“王动（沉思良久）：”我一般都躺着等兄弟几个把东西弄好了直接送床上来……“
武侠里的大侠吃饭的时候，难道不都是忽然碰见个侠女姐姐or另一位大侠or武林盟主or慈悲大师，然后就被请吃饭了吗？再不济，就是大侠刚吃饱忽然不知怎就打起来，打着打着就飞出窗外一直打到店小二看不见为止，这应该算是逃单吧？
剧中靠劫富济贫，片场靠盒饭加蛋。
武侠就是成年人的童话，王子和公主是不需要考虑这种问题。以前看到一篇文章里面金庸提到说是特地忽略这一方面，童话世界充满铜臭还有什么意思。
刷怪捡掉落。
我来回答一下。这些武林人士分为以下几类：一、名门大派包括传说中的少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、青城、华山、嵩山、泰山、衡山、泰山、衡山、恒山、天山和丐帮等门派。这些门派一般都是些享誉数百年的门派，他们具有很大的影响力。租子、香油钱和学费是少林寺的三项主要收入。少林寺拥有庞大的寺产，包括大量的田地、磨坊等，收租是少林寺最大的收入来源。其次是香油钱，少林寺作为一座千年古刹，香火旺盛，大量的高官达贵前来上香，同时捐赠大量的香火钱给少林寺。少林寺还有大量的俗家弟子，这些人大多数是富家子弟，能够得到来自这些弟子父母的馈赠。少林寺的运行费用也比较低，里面大量的劳动有初入门的和尚承担。再说一下武当，武当最为第二大派，但是收入要比少林差很多。武当也有很多地产，但是远远没有少林寺那么多，武当派虽属道教，但是跟关系很小，所以没有什么香火钱。武当派另一个经济来源就是当地乡绅的资助。在大门派里面，武当派的收入是比较低的，武当派的规模也小很多。峨嵋的情况和少林类似，租子和香油钱。崆峒、昆仑，青城和天山派，都是非常强大的地方势力，他们除拥有大量地产外，一般会经营一些地方生意，属于有钱的门派。然后就是五岳，五岳整体经济状况不好，属于名门正派里面非常弱势的团体，所以在《笑傲江湖》里面他们组成了五岳剑派。在很多武侠小说里，他们的存在感非常微弱，就以《笑傲江湖》为例，讨论一下五岳剑派，因为五岳剑派一些挣钱的方法具有普遍性。五岳剑派里面嵩山派非常有钱，主要靠暗地里“打砸抢”来的黑钱，这是很多二流门派常见的做法。华山、衡山主要靠当地乡绅的支持，比如衡山派的刘正风，当地豪强。比如岳不群让令狐冲除掉田伯光，除了为积累令狐冲的江湖地位外，也是因为当时田伯光到了附近干坏事，除掉他可以得到当地乡绅的馈赠。恒山派非常清贫，所幸这些尼姑只是粗茶淡饭吃斋念佛。这些名门正派除了获得当地乡绅的馈赠外，另外就是各大镖局的馈赠。比如副威镖局每年就大量送钱给这些门派，以求一路平安。这些正派还有一个好处就是杀绿林大盗，然后这些绿林大盗搜刮的财富出一部分分给穷人赚个名声，大部分进入个人账户。整体而言这些门派在金字塔的顶尖，不管有钱的还是没钱的，整体比较“清高”。第二类江湖各式各样的门派和第一类的门派不同，这些门派大多是地头蛇，帮派特点是人数众多，结构松散，龙蛇混杂。而他们门派的宗旨主要业务一般并不是武学，打打杀杀只是他们的工具，他们一般都有自己正经的业务。他们一般控制当地的钱庄、赌场和风月场所，总之不差钱。这些帮派混得好了就是崆峒、昆仑和青城，可是大多数混的不好。除此之外，还有一些特定的行业，比如盐帮和镖局。这些帮派在整个江湖的名头不小，江湖上大小也是个腕儿，名门正派都要卖几分面子。这些门派因为鱼龙混杂，个别人也会暗地里干一些杀人越货的勾当。这些帮派是江湖的主力部队，他们会追随那些名门正派讨伐江湖的邪恶势力，但是他们很多人也是身兼黑白两道。第三类就是依山傍水的好汉们了。这些人生的虎背熊腰，习的几年武艺，你让他们安心种地肯定不现实，让他们当个镖师护院他们也不甘心。他们是真正要“大碗喝酒大口吃肉”的，他们的经济开支一般很大，怎么办？所谓靠山吃山靠水吃水，于是就有了很多山贼、水贼。这些人也是名门正派积极消灭的对象。可是就像韭菜一样，割一茬长一茬。就像草原上的狼和羊一样，永远保持的良性的竞争关系。第四类镖师护院其实这些人跟普通老百姓的差距已经比较小了。
这个问题，前辈武侠作家都没有认真考虑过金庸笔下的侠客们都是靠功夫干那些所谓的劫富济贫的事情，从有钱的财主家里卷走大笔金银，然后自己花，心情好的时候可能看到有贫民遭殃会伸手救济，心情不好的时候，就不说了。梁羽生笔下的侠客也大致如此。这两位武侠大师，虽然远在香港，但恐怕还是不免受当年的革命思潮影响，觉得抢劫富人们的财富是天经地义事情，没有任何心理负担。到了古龙这里，他的前期作品大侠们也都是和金庸梁羽生一样不为金钱发愁。到了最后，在他的欢乐英雄里面，稍稍涉及了侠客们的生计问题。这时候的英雄，也会挨饿。也会为吃不上饭发愁。但如何生活，还是一带而过，重点不在这里。俗话说，金古温梁黄，此为武侠的五岳至尊。温瑞安和黄易的作品，对江湖门派的生活，考虑的比另外三位稍微多了一些。不过真要说把武侠人物当作社会人物来写，他们在这方面的着墨仍不算多。真正开了这个先河，认真描写武侠人物是如何生存的，并且把这种生存和他们的故事完美结合的。是一个国内作者——泥人泥人的江山如此多娇，是第一个认真考虑武侠人物如何生存的作品。里面的官场商场和武林紧密地纠缠在一起。武林人物的生计也要靠官场和商场来解决问题。虽然江山因为题材问题最后没有结局，但泥人开创的这一全新的武侠天地，被后来很多网络文学所继承，算是以金庸为代表的传统武侠小说和新一代网络作品之间的一个分水岭吧。
可参见古龙名著《欢乐英雄》
我其实想回答的是靠嘴吃饭。不过想想还是算了，武侠世界的人怎么吃饭，可以看一本书《缺月梧桐》。
武侠世界通常都有各种势力、组织，可以吸收弟子组织帮派，有的帮派教授拳脚，会收取一定的学费，比如叶问就收费开武馆。有的帮会本身具有一定的专业性，比如镖局，寺庙，为社会提供一种服务（武装押运也好，信仰支持也好，其实都是一种服务，还包括替人讨债，谋杀等），当然这种服务不是无偿的，也会收取相应的费用。还有的帮派本身就有一定的产业，田庄，漕运，商行，比如天地会，在全国都有分舵，有很多商铺，一边做反清复明的掩护，一边真的为活动筹集经费（我党地下工作者也是如此）。还有一些武林人士更牛B，与政府有千丝万缕的关系，有的直接就是公务员，或者有事业编，理所应当拿朝廷俸禄。比如大辽平南野战军总司令萧峰、大理皇储段誉、襄阳守备军司令郭靖。最惨的是一个人出来混社会的浪子，风餐露宿，平时靠给人打打短工，或者敲诈勒索混点生活费。但其中也不是没有过得滋润，比如令狐冲大侠，被当时江湖上最有实力的上市公司日月神教前任董事长女儿、现任公司董事的任盈盈大小姐所保养。那叫一个笑傲江湖。其实说了这么多，著名的现实主义情景喜剧武林外传早就为我们揭示了答案，江湖既社会，帮会既单位，你我既小球。
以下纯靠回忆及猜想，如有不对请指正。所谓穷文富武，能当主角，或者配角的大侠，带头大哥，大恶人，大魔头，都不可能是穷人，其家世背景/人脉关系都比普通人（非主角）高出不止半筹。这样的人，天生就是为了爱恨情仇，天下不平事的。吃穿用度？他们完全不用担心如下以金派武侠为例，天龙八部，1，乔峰，先为丐帮帮主，后是南院大王，说他没钱。。。那是扯淡。。。2，段誉，大理世子3，虚竹当小和尚的时候靠化缘，成了灵鹫宫宫主，啧啧，那可是妹子环绕身边，吃饭有人喂的节奏啊。。。4，慕容复这孩子是为了复国大业啊，钱这种东西。。。。5，鸠摩智吐蕃国师6，四大恶人恶人们做点奸淫掳掠的事情应该不算啥吧。。。射雕英雄传1，郭靖蒙古金刀驸马，来中原看到妹子就送马，送裘衣，之后成功搭上江湖两大豪门，桃花岛和丐帮2，黄蓉好歹有个当岛主的爹，有个千亩地让那些哑仆种点粮食，养些鸡鸭总该是可以的吧？至于是不是有其他产业这个就不脑补了3，杨康认贼作父，都改性完颜了，怎会缺钱花？4，穆念慈跟着杨铁心四海卖艺应当会有些积蓄吧？5，周伯通被困桃花岛十年，没必要担心吃喝；跑出来之后，疯疯癫癫，没事睡个草堆，偷个包子啥的，应该不算啥6，欧阳峰白驼山一霸7，洪七公凡是丐帮的，都是有钱的8，一灯段皇爷神雕侠侣1，杨过少时缺吃穿，没事偷鸡摸狗（出场时应该是刚偷了鸡回来吧？）去了桃花岛，自不愁吃喝去了终南山，也不愁吃喝进了古墓，还是不愁吃喝出了古墓，古墓里可是王重阳为了反元而建的堡垒，我就不信里面没金银。。。。2，小龙女这种神仙般的人物，没吃没喝我心甘情愿奉上啊！3，黄蓉、郭靖、大小武，郭芙等丐帮，桃花岛，大理武氏的完美联合，缺钱那是不可能的剩下就不举例了。
我记得天龙八部里面有一段说乔峰到官府金库里面偷了银子，一路上的食宿都是大宋官家付钱。。。总感觉武侠世界里的大侠光顾着打打杀杀了，他们从哪来的钱吃饭呢？
武侠就是成年人的童话，王子和公主是不需要考虑这种问题。以前看到一篇文章里面金庸提到说是特地忽略这一方面，童话世界充满铜臭还有什么意思。
看的武侠片不多，比较喜欢李连杰演的，就以Jet Lee系列为例，来说说这个问题吧。1. 自给自足型《少林寺》里的大师兄说：“方丈，饥民每日不断，长此下去，少林虽有庙产，也难免坐吃山空啊。”由“少林虽有庙产”可见，少林寺并不只靠香客上山和弟子化缘，他们自己有一定资本积累，平时还能接济接济穷苦大众。不过本片的背景是“隋朝末年，天下大乱”，所以寺里的财政也跟着紧张起来了。“山门只有清茶淡饭， 怕救不活他（李连杰）。”以至于少林弟子要到野地里去摸蛤蟆救治李连杰。2. 个体经营型黄飞鸿是开药店的（和西门庆一样），就是宝芝林。并且不光卖药，还管看病练武，可谓一个大型综合医疗保健服务机构，简称大保健。另一方面，黄师傅还积极发展副业，这个舞龙舞狮、节日婚庆业务也是业界领先。（这一部是赵文卓演的）所以，虽然处在一个大青果药丸的时期，黄飞鸿的生活还是比较滋润的，没事儿戴个大墨镜，那么吃饭自然不成问题。3. 官富二代型以方世玉为代表，家里做纺织品生意，他妈妈专门忽悠老外（实际差点被忽悠了）。方世玉他爹跟各种达官显贵谈笑风生，显然是不用担心吃饭问题的。方世玉对服务业的行情非常了解，连拉皮条的都认识。前面说了黄飞鸿，就会想到苏乞儿。苏察哈尔灿，他爹是广州军区司令。难怪石榴姐笑的这么开心。4. 吃不上饭型洪熙官本来是反政府武装成员，后来遭到出卖，只能带着儿子流落江湖，连吃碗面的钱都没有。“忍无可忍，无需再忍”话音刚落两人的肚子都响了。后来不得已只能拿给地主阶级充当打手，这才有口饭吃。但是饭已经被邱淑贞吃完了。5. 灰色收入型一般主人公所在团队都不搞这个产业。因为过的是打打杀杀的生活，所以武林人士中多有杏林高手。6. 特供食品型这个不用解释了吧。7.不知道吃什么型秦始皇都不知道,。8. 自给自足型毅种循环。
这是个很有意思的问题，我就斗胆分析一二吧。别看江湖腥风血雨，大侠们都争斗不休，但实际上他们不缺钱花。不全面的说，他们的钱主要来自于以下几种。第一类：有自己的产业（以镖局、城镇帮派，武馆为主）1.习武之人，若武功平平只是二流角色，下不屑街头斗狠，上不能华山论剑，混迹江湖无非就是图个小权小钱。咱们细瞧《笑傲江湖》里林平之的出身，其实他是福威镖局（地处福建福州）的大少爷。他们家的钱就是靠走镖得来的。依靠自己的武力，保得他人财物不失，以此谋生，做得好的，不说是万贯家财，但也能富甲一方。2.城镇帮派则类似乎咱们现在的黑社会，街摊商埠都向这个帮派缴纳保护费，只要给了钱，那老子就自然护着，如果不交，呵呵，砂钵大的拳头见过没？什么黑虎帮黑熊帮的老大，就靠这些营生挣钱了。3.当然，不仅是二流水货有产业，有些大侠自己也是有钱的。比如黄飞鸿家的宝芝林药店，比如方世玉的爹地，方德老同志，是个商人。再或者如霍元甲师父那样，开武馆收徒，自然也是有钱的。又或者有自己的田产，占山为王，占岛为主，那上面的金银财宝奇珍异兽，我估摸着怎么也够他们顿顿吃牛肉，喝女儿红了吧。第二类：供奉说供奉有点咬文嚼字了，说白了，就是高级保镖。没事儿的时候高手老人家好生歇息着银子照拿，有事儿的时候，您老人家提着刀剑和人家对砍。这种人一般就是大帮大派（比如漕帮）养着的高级马仔，平时和帮主切磋一下武艺调戏一下良家妇女，情况危急的时候再出手。这种做到最牛逼的，那就是大内保镖了，半江湖半官家。第三类：靠着官场生财俗话说学好文武艺，卖与帝王家。1.最厉害的，就是天生贵胄，叶孤城那货就是。再比如姑苏慕容家的，或者段王爷以及段誉这俩骚包，那都是上辈子积了大德，这辈子天生含着金汤匙。哪怕武功低，小爷拿一个国家的财富和你丫死磕，高手兄你服不服？2.投胎稍微次一点儿，如果是个高手，面对民族存亡，出去当个将军啊，镇守一方啊，像郭靖守襄阳城那样，刺杀一下敌国皇帝啊，做个国师啊，像金轮法王那样，或者讨伐一下叛逆维护大清统治啊，像黄飞鸿系列里的纳兰元述那样。自然有朝廷发俸禄，发银两。3.又或者像少林寺那样，帮着朝廷训练军队，他们的钱也不少拿。当然，少林寺的钱从官场来的只是小头，后面会再提到。4.至于最低级的，那就是行走江湖的侠客了，官府贴出告示，哪儿哪儿有一个采花大盗，悬赏一百两银子，然后侠客侠女就奔着这百两银子呼呼啦啦朝着采花大盗去了。按照现在时髦的话说，这是赏金猎人。第四类：宗教类以及造反类1.武当少林白莲明教以及和它们类似的各类帮派，全都是和宗教沾边，大批的信徒供奉，皇帝赏下的田产以及钱财，那都数不胜数。你说从这些帮派里出来的高手们会缺钱？2.和宗教类比较类似的是造反类，基本上也是靠着帮众，不过是凭着所谓的“革命性”进行募捐活动。从这里面出来的高手也都有钱，像洪帮天地会啥啥的，比如陈近南，比如陈家洛。比如孙中...咳咳，跑题了跑题了。总之，这里面的高手也不缺钱。第五类：杂项前面都是系统化的，后面就是扯淡类了。某高手拾得生生造化丹一枚，可以活死人肉白骨，卖给了重病缠身的富商甲，得银子一百万。某高手练功中，误入前朝宝藏迷宫，得银子一百万。某高手被皇帝或者富商的女儿看上了，得....嗯，总之后面就是撞大运之类的了。所以说，担心大侠们没钱花，呵呵，信不信他一锭银子飞出来砸一脸血。