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脉滑_百度百科
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的一种。脉往来,应指圆滑,如珠滚玉盘之状[1]。
主要是缘于弹性良好，血管内膜壁柔滑，血液黏滞度降低等。在病理情况下，滑脉可见于贫血、、急性感染发热后期、急慢性、(弦)等。
主痰饮、食滞、实热等证,又主妊娠。妇女无病而见，可判断为妊娠(妊娠2～9月)。正常人脉滑而(稍有滑象)，是营卫调和、气血充盈的征象。是指往来，应指圆滑，如珠走盘的。主痰饮，食滞，实热等证。因实邪壅盛于内，气实血涌，因此脉往来，应指滑利。若妇女无病而见滑脉，可判断妊娠与否。人脉滑而，是营卫充实，气血充盈之象。须与近似脉、相区别，往来，应指圆滑；紧脉左右弹指，脉急；数脉往来较快，一息超过5至。滑脉与为相反的。临床上，常同短、浮、沉、数等脉兼见。云：翕、奄沉。名曰滑。沉为纯阴。翕为。阴阳和合。故名曰滑。古人论。虽云往来前经脉图却。展转。替替然与数相似。曾未若三语而足也。翕、张也。言脉升而开张也。忽焉而沉。言脉降而复也。奄、言奄忽之间。与奄观銍艾同义。论。可谓谛当矣。然其言雅。恐浅识者未。
滑脉之象，往来，如贯珠转动，往来前却。《脉经》曰：“往来前却,展转，替替然与数相似。”滑与数，皆往来。但滑脉的主要特征是往来前却。前是前进，却是后退。进而复却，如珠之滚动。数脉的主要特征是往来急迫，而滚动之感不著。
《》曰：“滑脉，往来前却，展转，替替然如珠之应指。漉漉如欲脱。”濒湖脉学平人见滑脉，乃气血旺盛。肾之沉而软滑。以,五脏六腑之精皆聚于肾而藏之。，肾之精血充盛脉乃滑。又肾脉沉，乃封藏之象；滑为阳，乃火潜水中，故肾脉沉而软滑为平。孕妇聚血以养胎，故血盛而滑。滑为邪盛有余之脉。邪气阻遏，气血欲行而与邪搏击，则激扬气血脉滑。犹如河中有石，水流经时，则与石搏击，激起波澜。故《金匮》水气病篇曰：“滑则为实。”
可以导致的邪气很广，热盛、水蓄、血结，气壅、痰饮，食积等皆可致滑。如《伤寒论》350条云：“伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。”《伤寒论》256条：“脉滑而数者，有宿食也”。此言宿食致滑。《金匮》水气病篇：“沉滑相搏，血结。”此言血结致滑。《金匮》脏腑经络篇：“滑则为气。”此言气壅而滑。《伤寒论》138条；“，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。”此言痰热致滑。以上皆为邪实而致脉滑。
或问既为邪阻，脉何不沉、迟、细、涩、结而反滑?盖邪阻重者，气机阻滞亦重，气血通行艰难，故脉见沉迟细涩结之类，甚至脉闭伏而厥。若虽有邪阻，但邪阻不甚，气血与邪搏击而波澜涌起，则脉可滑。此滑必按之有力。正虚者，脉本不当滑。因气血已亏，鼓荡乏力。脉何由滑也。所以玉说：“滑脉无无力之象，无虚寒之理。”但是当正气虚衰较重，不能内固而外泄时；或正虚贼火内炽时，脉亦可滑。如《》云：“然有反见滑脉者，乃元气外泄之候。”《》亦曰：“或以不能统摄阴火，脉见滑利者有之．”此滑当按之无力。
临床因正虚而脉滑者，常见者，亦滑而无力，或缓滑不按。
若脉滑实坚搏弹指，乏和缓之象，乃胃气败。如“坚而搏，如循薏苡子，累累然。”此为，乃之象不得误认为。
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应该是形容联名的人很多，名字一个接着一个，像串起来的珠子一样一个接着一个。
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拼音guàn zhū　注音ㄍㄨㄢˋ ㄓㄨ引证解释1. 成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”2. 比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适 白翰林 又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”3. 念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”4. 穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”5. 犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》：“ 胡諭德 游刃诗骚， 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。相关汉字、||
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