天津清明扫墓专线可以在墓地燃酥油灯吗

佛弟子在清明节应该做什么、怎么做?--学佛网
&佛弟子在清明节应该做什么、怎么做?
发布:恒觉&[ &]&& 日期: 19:12:00&&
清明节如何更圆满地利益众生?丹真绒布上师开示 一年一度的清明节即将到来,很多同修扫墓祭祖,如何做能够使先人蒙获佛法的利益,我们提出一些建议,仅供参考: 关于是否礼拜祖先:历来清明,有祭拜祖先的习俗,但是佛弟子可在墓前合十问讯而不宜礼拜。原则上,只要心里面没有舍弃三宝而依止外道,都不属于破皈依戒。 但是,行为上礼拜祖先也会折损祖先的福报。如果是“杀牲祭祖”,不但是破了“不杀生”的戒律,而且增加了亡者的罪业。同时,行为上的礼拜也可能让其他一些道友起分别念,影响金刚师兄之间的和谐。 所以总体来说,不礼拜比较好。 如果实在没有办法,那就暂时随顺。同时观想皈依境,心里好好祈祷和忏悔,尽量圆融一些,不要令他人产生邪见。问讯,可参照《大圆满前行引导文》的“皈依”修法: 首先观想面前虚空中皈依境,再观想自他祖先、父母、怨敌等无量众生与自己一起,恭敬合掌并念诵(可默念)皈依偈诵,祈祷:“上师三宝您明知、您垂念,除您之外不寻找其余指望处和皈依处,修的是您,念的是您,依的是您,全心全意依止您。” 最后,观想皈依境尊众放射红光,照耀自他一切有情,从而清净一切烦恼障、所知障、习气障,开显本具圆满佛性......宜:按照知母、念恩、报恩的观修次第,真心真意地发心利益所有的如母众生,以三殊胜摄持一切善法。列举如下: 1、虔诚祈请,多念诸佛菩萨的心咒(如观音心咒、阿弥陀佛心咒、百字明、不动佛心咒等等)或者佛号,祈请上师三宝加持历代祖先、所有众生正信佛法、离苦得乐、往生净土; 2、洒甘露(可用甘露丸、或火供甘露泡制甘露水,或会供甘露)、坛城沙、法米等等,都具有极为殊胜的加持力; 3、施食烟供(以殊胜的伏藏传承,点燃殊胜的熏香,在阴凉处作烟供,可利益无量悲客众生); 4、在墓地所在山上如法供上地藏宝瓶,可利益整座山的众生; 5、条件许可的话,挂经幡或者撒风马,也是极为有益的; 6、精进转动转经轮、供酥油灯,也是极好的; 7、随喜供养并请有信心的寺院超度祖先,同样极为有益。忌: 1、杀生拜祭祖先,百害无一利,属于严重破戒,并徒增亡者罪业,果报甚为可怕; 2、应恭敬心对待任何一位众生(包括祖先),但是我们已经皈依三宝,就不应随顺世俗风气礼敬外道,更不应依止外道,否则即为破戒,果报极为不好。祈愿一切如母众生离苦得乐、速证菩提! 附录:佛弟子在清明节能做什么?
清明将至,不少佛友询问:在清明节如何“如法”的祭奠过世的亲人。一位佛友询问:“清明节快要到了,我没时间回家,想给在家因车祸去世的父亲做一个祭拜,怎么做才好?我在北京呢。早上我哥哥说,让我烧香,怎么烧?什么仪式?能说说吗?”前天,人民日报海外版的记者也电话采访了我,问了一些关于清明如何祭奠的问题。可见大家对清明这个节日还是很在意的。
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”的民间俗语。在古代,清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日,还有踏青、荡秋千、蹴鞠(古代足球)、打马球、插柳(就是现在的植树)等户外活动。“清明扫墓”只是清明节的一项活动,不是全部的内容。
佛教里没有清明这个节日,因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。对于佛教弟子而言,如果讲到要“祭奠超度亡者”,那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了。至于是否扫墓、是否上供品、是否燃香,这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求,让自己心里“过得去”,跟亡者的关系并不大。
所以清明节是否去扫墓,如何扫墓,是按照风俗习惯做好,还是“自主创新”(如现在的网上祭奠)追赶时尚好,那些都是一个心意。如果亡者有知,不管此时他流落到哪一道,他也一定会感应到。
但是,最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法,将所修的功德为亡者做回向。这是最能直接利益亡者的事情。如果做的好,甚至有可能将亡者直接从三恶道解脱出来,这岂不是比扫墓、鲜花、上供、焚香更能利益亡者吗?(参阅超度亡者与利益亡者的区别在哪里?)
佛教中有一个故事,广为人知,这就是目犍连救母,这个故事因为讲的是孝道,所以被中国很多地方戏剧搬上舞台。“目犍连救母”的故事可以给大家一些启发:
有一次,目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时,突然想起生身的母亲;因为母亲在世间时贪、_、痴的行为三项具足,对人、处事都有非常不好的举止,他非常担心,不知道母亲往生后,到底会落在何处?目犍连急于想知道他的母亲生在何处,于是进入定中看到一处很恐怖的地方,原来那里就是地狱。
在地狱中,目犍连尊者看到被行刑的罪人,样样刑具都有,每一个都非常的可怜,真的非常苦啊!再走到饿鬼道的境界中,他看到的饿鬼模样都是:圆又大的肚子、细又长的脖子、干如柴枝般的手脚,每个都在哀嚎、饥饿难耐,那种境界令人惨不忍睹。当他看得十分不忍时,忽然看到日日夜夜思念的人――他的母亲。
他的母亲也如同饿鬼道的众生一样,愁容满面、泪水涟涟,饥饿正煎熬着她,目犍连尊者看了内心非常痛苦。目犍连问她的母亲受了哪些苦报?她的母亲说:「我非常饥饿,没有水、没有食物可吃:肚子里好像有火在烧,我急需要水,还有粮食!」目犍连尊者在佛陀的弟子中号称神通第一,他立刻运用神通,变出一钵饭、一壶水,恭恭敬敬地送到母亲面前。他的母亲十分欢喜,尽管双手无力,也急急忙忙伸手来接,她忍着颤抖和痛楚,将食物拿到嘴边,想先喝口水再吃饭;可是,饭与水才一到嘴边,她的口中就吐出一团大火,瞬息间水干了,饭也变成了焦炭。
目犍连看到了这种境界,非常痛心也觉得万分无奈,尽管他的神通广大,但是母亲的业障如此深重,让他无能为力,因此带着万分的失望从定中醒来。当他出定后,赶紧去请教佛陀,在佛陀面前恭恭敬敬、五体投地礼拜说:「佛陀!我心里很痛苦!到底我的母亲曾种下什么业?要用什么方法才能救她呢?」他泪涟涟地诉说。
佛陀说:「众生的业力确实是自作自受啊!你的母亲生时造下了贪、_、痴的恶业;她贪图别人的劳力与财力而造业;除了贪业之外,且有憎恨心,不懂得赞叹他人、时时毁谤造业。她心中的_火十分旺盛,生前也不懂得尊重三宝、不肯修行,反而毁谤三宝,这样的痴业使她无法得救;自己造的业必须自己承受罪报,业如须弥山,任何人都对它无可奈何啊!」
目犍连尊者听了佛陀的开示,心里觉得很无奈,但他仍请求佛陀给他力量,教他如何救度自己的母亲。他的一番孝心,令佛陀感动,佛陀说:「要救你的母亲,光凭你的神通是不够的:因为你的母亲业障太重,必须靠许多有修行且已证果的僧众,将清净的福业累积在一起,用心力一起回向来帮助她。」
目犍连尊者说:「我要去哪里找这么多有清净福业的人呢?」
佛陀说:「这倒不难!从四月结夏安居到七月期间,许多清净的比丘专心致力于去除烦恼,增长智慧,在这段期间已探讨了真理,透彻了妙法,这些僧众就具有最清净的福德;如果能请这些人同心合力为你的母亲祝福,那么她就可以得救了。」
目犍连尊者听了,内心非常欢喜,他就向每位僧伽、比丘一一顶礼请求。佛陀又告诉他:「你应该为你的母亲造福,在七月十五日当天,也就是解夏那一天举行供僧与大家结善缘;以这分清净心加上欢喜心,共同为她祝福,这就是一股很大的力量,唯有这股力量才能转她的业。」
于是目犍连尊者,在七月十五日那天,准备了很丰盛的素斋,并且在每一位比丘面前准备了一盆清水,并亲自奉上让比丘们净手――因为印度人用手抓饭团吃。他用最虔诚的心来供养,这一场供养非常的殊胜庄严。之后,大家的心力凝聚在一起,同心为他母亲祝福,因为每个人平时勤于修行,福德具足,这股福慧、欢喜凝聚的加持力量确实非常大。
目犍连尊者在当天晚上初夜时分,于定中看见一位很庄严的天人从远处飘飘然而来,向他顶礼,仔细一看,原来是他的母亲。她向目犍连尊者答谢说:「蒙受你的力量和孝心以及众多尊者的慈悲愿力;更承受佛陀的慈心加持,我已超越饿鬼的境界,现在要生天道了。」目犍连尊者见到此一境界,非常高兴,出定后赶快去向佛陀礼谢,也向所有的比丘顶礼。
目犍连尊者孝心殷切,又承受着众人的慈悲、智慧及清净福业的帮助,所以他的母亲得救了。这个佛教故事在中国被代代流传了下来。如果我们认为以自力无法帮助亡者的话,那么可以通过供养僧团,也就是斋僧,请僧团来为亡者做功德回向,这样的力量会比我们自己做功德回向大的多。
每年六、七月,是藏地僧人「结夏安居」的时间,在这个时间供僧,功德无疑是很大的。每年七月份我们回昌列寺的时候,上师都会安排我们供僧,以此为我们培植增长福报,所以很多师兄会在“回家”的日子,让昌列寺僧团集中做功德回向。每天法会开始的时候,格桑师都会念诵长长的回向名单,对此很多师兄都印象深刻。
清明节祭扫,是我们的传统,只要发心恳切,用心挚诚,我相信亡者都可以收得到我们这份心意。需要注意的是,不要用荤腥烟酒上供,那样只会增加亡者的痛苦。佛弟子可以通过:供灯、斋僧、斋戒、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最“如法”的祭奠了。
愿所有逝者都能蒙佛力加被,往生净土、永离轮回!阿弥陀佛! 
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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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> 详细信息白塔山公墓:为远方亡人烧纸的特别禁忌|清明扫墓禁忌-墓地吧 发布于: 16:39:26白塔山公墓:为远方亡人烧纸的特别禁忌|清明扫墓禁忌
上坟是祭祖,慎终追远,不忘祖先恩德,行善积德,广积阴功。单日双日都好,是儿子,是女儿都没有关系。最好明白一些道理,不要杀生祭祀,杀生对祖先不仅没有好处,还会增加他们的罪业,使他们在恶道受苦的时间延长,或者在善道而福报减损。供一些水果点心,上香,点蜡烛,烧些纸钱都可以,在野外山林之中一定要注意防火。要能念佛诵经回向给他们再好不过了,功德无量啊。
黑天时在十字路口画个圈但是得就开个小口(在西北方开口)画完后在圈里画个十字就可烧纸了!在一张纸上写“亡人”收钱的地址如:“邮:阴曹地府某省某市某县某镇某乡某村某某收最后写某某送的钱”如果你闲麻烦就直接写坟地的地址也行!(烧纸时在圈里先烧写字的纸)烧纸时别忘了在圈外也烧几张并念:“孤魂野鬼我也给你们也送点钱,希望你们别抢某某的钱!”。去十字路口,用1米左右的木棍画个圈,但要留个口,口的方向要朝亡人墓地的方向,把亡人的名字写上,要有地址,和现实写信的方式一样,谁收什么的,不用写邮政编码。纸要在圈内烧,点之前要向圈外扔三张纸(要点着)这样就行了。
必须画个圈圈哦!圈内的是自己的亲人或自己特定的人才能拿的。圈外有时候也会烧一点,是防止孤魂野鬼来抢亲人的钱,所以散财。(飘落或掉落出圈外的钱,就让他去了不能捡回来)
要烧纸前在要烧的地面上画个圈,俗话说:男人烧纸花十字、女人烧纸画个圈,注意,不要把自己圈到里面,西北角要留个缺口,方便下面的亲人或朋友进来拿钱。烧纸时要表情严肃,不要嘻笑打闹,既然来都来了,你就恭敬点给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外,答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。烧纸时要念念有词,如:XXX,给您送钱花来了,收着吧,云云。一定要坚持看着把纸燃尽才可以走,这样既可以防止火灾,又能防止风把纸吹出来,被其他路过的拾去,惹老人不高兴。
第一,烧纸的时候千万不要 求 逝去的人(包括你最亲近的人)保佑你或保佑你活着的亲人,因为逝去的人在烧纸的时候会得到你的信息,如果他在世的时候对你非常关心,你求他保佑你,他就会一直跟着你,但你不要忘了,他到了阴间,就成了鬼,若果鬼总在你的身边,阴气就会变得很重,你不但得不到他的保佑,还会给你带来想不到的一些霉运。
第二,你准备离开的时候,就一直往前大踏步的走,千万不要回头看。如果你边走边回头看,逝去的人就会以为你很留恋、很想他,他就会跟着你过来,出现的问题和第一项是一样的。
那么怎么避免鬼魂跟着你呢?很简单,就是在你往回走的时候,伸出右手的食指,在你的身后划上一道,记住只晃动手臂不要回身,心中默念:阴阳相隔,回去吧!就OK了。因为据说人的右手食指阳气最重,完全可以阻断带有阴气的鬼的跟踪。
平辈烧纸钱,一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究,死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜,放点祭品就行了。
纸钱要专门的冥纸来封,上面留着空,写着时值某某年某某月某某日专奉故(某某大人)冥中受用……孝男(或女或孙)某某某谨具等字样,在烧纸钱之前夜,用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠,堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的,要弄清楚与去世的人是会么关系,怎样称呼都不能有任何差错。 现代纸钱,通常是印成钞票模样,神像取代真币上的人物,而且面额巨大,一亿、二亿、十亿…… 最好不要(假钱)。
正式烧纸钱是也有很多讲究,比如,包封不能倒着烧,不能用棍子乱捅,以免被那些巫神野鬼(要烧一些散纸来打发他们)拾了去,要写好包财清单,生者要跪着为死去的亲人祈福,也希望死者能保佑家人平安。
承认人有灵魂,承认有阴间世界,承认阴间还会有很多的阴灵,那么在阴间的这些众生都需要生活,有的需要花钱买东西、外出办事买路钱,亲人用这些钱还可以贿赂那些鬼神。烧纸钱作用,在阴间的亲人和鬼魂,都会得到的。若亲人在地狱,这些烧纸钱是得不到的,因为亲人在地狱中还要受人管制,是花不了钱的。
若亲人在那边缺钱或遇到了某种困难,也有的会主动来找子女要钱的。有的作婪会经常梦到自已的亲人,这叫托婪,家人不要不予理睬。还有的家人是从来不给烧纸钱的,亲人就会来家中找你,如附体,这时家人身体就会感到很难受。附体严重的渐成疾病,去医院检查,是查不出来的,成为中西医治不了的顽疾,这就是意病,附体之病。
若遇到上述情况,我可以肯定地告诉您,那是您的亲人找您要钱来了。若给亲人烧些纸钱,亲人会离开的,身体的病或有不舒服之处肯定会好的。
烧纸钱时间:中国习俗有三大冥节:清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕,给亲人烧些纸钱就更好了。因为您和家人过春节了,您是否想着故去的亲人呢?亲人在另一个世界也需要过节的。所以每到春节前,我们全家都要给故去的亲人送去烧纸钱。至于冥节烧纸钱,应该在冥节到来前几日或当日烧纸钱为最好。
烧纸钱方法:
1、采用纸口袋方式:若采用纸口袋方式烧纸钱,先要在纸口袋上面写上收款人的地址,然后在写上先人的名字,如亲人XXX的名字收,这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。
2、采用普通烧纸钱方式:一般采用直接烧纸钱,在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字,祖先或亲人也会收到的。
3、相信则灵:只要心诚,自然亲人会收烧纸钱的。
4、给野鬼布施:在准备烧纸钱的时候,先给孤魂野鬼送些纸钱,这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众生,而且无家可归,生活很无奈,也需要用钱的。若不给这些野鬼点钱,它们有的也会前来抢亲人的纸钱的。
烧纸钱步骤
如果给逝去亲人烧纸钱,最好到墓地去烧,不需要画“十字符”或“圆圈符”,亲人会完全收到的。如果祭祀在远方的亲人,烧纸钱的时候,可选择在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱,以减少周围干扰。
1、女人烧纸的话,先画个大圆圈,这个圈还要开个口,开口的方向对着家乡或坟头的方向就行了。祭祀者应在圆圈的后面,向着先人坟头的方向下跪,三叩首,然后在说上几句祭祀祝愿的话,在开始烧纸钱。划“开口圆圈”是符,是女人给亲人烧纸的重要步骤。在道家来讲“圆圈”是一种符咒,若在圆圈上烧纸钱,任何野鬼、阴灵是抢不走钱的。
2、男人给亲人烧纸钱的步骤是:先在地上画一个十字。画十字是道家的一种符咒。也可以在“十字”外面,在画上个大圆圈(也须开个口,这叫双符咒),在符咒中央上烧纸钱,别的孤魂野鬼也是抢不走的。
3、烧纸钱画符:前面谈的女的画圆圈(对着墓地方向留个小缺口),男的画十字来烧纸钱,不论亡人在何处,都可以收到这份冥资的。画符咒目的,是防止别的孤魂野鬼来跟亲人抢钱。所以要在正式烧纸钱时候,一定要多留出些散纸钱来,先要在外边焚化,谓之“打发外崇”。
一、清明祭祀很重要:清明是即祭祀逝者的一种活动。在中国,祭祖是和孝道绑定在一起的,若是不参加祭祖,就会被认为是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。二 清明扫墓习俗: 即:修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放鞭炮.按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净:或在坟上增加新土,除去杂草或不适合在坟上生长的树.然后是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,
二、是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气,这就是增持坟墓的好风水。扫墓时,人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝,甚至互相比赛,进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。
三、清明扫墓的时间;需要根据自己情况,最好是在上午到达,最好在下午三点前完成清明拜山活动,因为阳气已逐渐消退,阴气逐渐增长,若是时运低的人,很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
四、怀孕或例假的妇女能扫墓吗?通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。
五、清明节可以在家拜祖先吗?清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的食品,烧上三支香,鞠躬三次,默念祈祷词语。然后,再烧纸钱祭祀也好。
六、清明节悼念逝者买什么花合适?通常是菊花,因为我国古代把菊花当作寄托之花,有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的,也可以搭配一些绿草,如百合,绿叶,康乃馨等,会更漂亮。
七、清明节早上为何要看看自己的额头?扫墓的当日早上,洗漱之前,先照镜看自己的额头,看看有没有乌黑的气色,如有则表示时运较低,尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去,可随身佩戴慧缘八白玉、桃木等,以作化解。
八、扫墓之前需禁食吗?扫墓之前最好禁食:当你动身开始扫墓,就最好不吃食物,衣著整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。九,扫墓要拜山神土地吗?扫墓时,除了将带来的香烛、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意),摆放在墓前外,还要燃点香烛,奉香给看管墓地的山神土地,因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花,然后燃烧冥镪,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),礼毕,可以聚餐饮酒,待香烛点完后可离开。
十、 扫墓时不得嘻笑怒骂.因为墓地是阴灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品,大声喧哗、嘻笑怒骂,污言秽语,乱跑乱碰,随处小便,这样做不单只对自己的先人不尊敬,更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足,会被视之为亵渎,遇到不好的气场,那便惹到一身麻烦回家。
十一,在先人墓地照相要谨慎.祭祖并不只是纪念祖先,而是明显得带着向亡灵敬拜,祈求的意思。慧缘大师特别提醒人们:谨慎在先人墓地照相,无论是扫墓者自身合影,还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则,你的运势很可能下降,各方面失衡。
十二、清明节什么情况 “烧包袱”“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有三种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可,亦做主牌用。还有一种是烧用纸糊的房子,车马等.
十三、清明节忌讳探视朋友亲人吗?最好不要清明节当天去探视亲朋好友,隔天去探视为宜!因为清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友很说不过去的,或者说不吉利。当然,你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。当然,清明节结婚也不行!结婚是人生大事,最好避开选择清明节时期结婚。当然,结婚的择日讲究还很多,请参看慧缘大师的的一书或慧缘风水网上的相关文章。
十四、清明节可以出去旅游吗?清明节的重要活动就是去踏青,春暖花开的时候去感受一下大自然的美好,无可厚非。但是,特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话,更不能说对亡者不敬的话,晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。
十五、清明节穿衣配饰有讲究吗?特别忌穿到大红大紫的衣服,应穿上素色的服饰。另外,不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。
十六、清明节拜祭会将阴气带回家吗?我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。其实只要你做人厚道,同时怀着尊敬先人的心情,对四周的亡者亦予以尊重,应当不会有问题。拜祭回家后,必要时可以进行过火盆仪式,可除去因时运势较低时,拜祭所招惹回来的气场入宅.十七.丈夫去世妻子能去扫墓吗?一般地说,丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题,慧缘大师认为只要按当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避之,否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗,则无关此禁忌。
十八、能陪朋友去扫墓吗?因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。为外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免,建议你佩戴避邪吉祥物,如慧缘佛珠手镯,桃木手珠等,否则会犯了禁忌。
十九、为何清明节前会梦到逝去的先人?一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友,甚至在梦中还跟他说话聊天。其实就是托梦给你,这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。
二十、为何清明期间忌买鞋?一些人恰巧是清明节过生日,因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音,故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。
二十一、清明节忌过生日吗?如果恰巧是老寿星在清明节过生日,那么禁忌会更多。最好是提前或推后一天最好!比如当日不要接受鲜花,同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为,这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年,会更加长命百岁。
二十二、清明节扫墓回来要净身洗衣吗?清明节扫墓回来,一定要清扫你的鞋子,同时将鞋子的鞋尖朝里,同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。另外按照古人的说法,清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友,一定要记得随身携带护身的慧缘吉祥物,慧缘吉祥如意符,佛手珠等。要亮出你的额头,或在额头摸亮油!不要把头发而盖住额头!因为,那是你的神灯所在。
祭祖的形式大致有三种:
一、即在祖宗葬地举行,俗称“上坟”,时间主要是忌日和传统重大节日(中秋除外),如除夕、清明、中元节(七月十五)、十月一日、六月初一等。由家里的男人携祭品香纸到坟前,摆放祭品、水酒,然后烧纸、焚香、奠酒、行礼,其间还压坟头纸。上坟习俗尤以清明上坟最为隆重,前一天早上还要去给祖先坟上“添土”,以示家族人丁兴旺。大多数农村家族,儿子结婚,也要去上坟,含义是告诉祖宗,儿子成家,人口又多了。另外, 人死后第7天黎明,家人到坟前祭奠致哀,称“垒七”。此后每7天一次,一般“五七”而毕,也有垒到“七七”的。人死第100天时亲属儿女备供品祭奠,叫百餮,旧时有的扎上摇钱树,纸箱,纸柜焚化坟前,现在只是烧些纸钱。
二、是家祭,即不到坟上去,或与上坟同时进行,把写有直系宗祖的牌位或谱系图供在正堂或“家庙”,全家或全族人一齐祭祀,在家祭的称“请家堂”,仪式十分庄重。我们村子祭谱,由家族里辈分最高的老人主持,一般过年的时候跟续谱同时进行。近几十年来,由于推行火葬,公墓已成普遍,上坟也有在公墓进行的。
三、是“遥祭”,也叫“请”,因天气不佳,不能出门,或是离乡客居外地,不能亲临墓地祭祀,便在家中或附近野外设祭,向着故乡祖先墓地方向,举香作揖恭请先祖享祭。
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日,驻拉各斯总领馆召开领区国有企业负责人会议,驻拉各斯总领事刘侃、领区主要国有企业负责人以及驻拉各斯总领馆工作人员近三十人出席会议。
日,驻拉各斯总领事刘侃会见伊莫州副议长奥祖梅那、该州驻拉各斯联络官奥诺努格波一行。
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