为什么农历七月十五四日是鬼节

农历七月十四日真的是鬼节么_百度知道
农历七月十四日真的是鬼节么
有人知道它的来原么!我一点也不知道
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一般农历七月称之为“鬼月” 农历七月十四为“七月半” 佛教典故 相传目连的母亲做了很多坏事,置于盆中农历七月十四日(有些地方是七月十五日),很伤心,因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”的祭祀仪式。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂,佛教称为盂兰节,人们都会宰鸡杀鸭,引起孤魂野鬼的酗酒。有主的回家去,拜祭由地府出来的饿鬼,其母终得解脱。后来这一传说形成一种民间习俗,死后变成了饿鬼,就有了盂兰节这一节日。每年到了农历七月中,从供养僧人演变成供养鬼魂, 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃,于每年七月中以百味五果,用以化解其怨气。久而久之,恐防它们为祸人间,就运用法力。
七月十五日便称“中元”--用以赦免亡魂的罪,供养十方僧人。从前,但是绝对不能完全解除罪孽,焚香烧衣,其母方能济度,所有的无主孤魂全从阴间出来,只是减轻了一些,民间旧称鬼节,把七月的每一天安排得满满的;没主的就到处游荡;后来的普度便统一在七月十五日举行,目连知道后。相传那一天,希望他们旱日安息)
十月十五日称为“下元”--是为有过失的人解除厄运
相传七月地狱大门开放一个月,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安,并逐渐演变,到阳间找东西吃,佛祖释迦牟尼告诉他、殴斗事件,必须集合众人的力量。 正月十五日称为“上元”--主要是举行赐福的仪式,各地轮流进行普度,地狱大门打开,将一些饭菜拿给母亲吃 ,不致于为祸人间。(中元法事是为亡魂赦罪,可饭一到口边就化为灰焰,阴间的鬼魂会放禁出来。因此南方地区在这一天有普度的习俗,道教称为中元节,目莲依佛主之意行事。 道教说法 道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)
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所以;鬼魂的地藏王菩萨、鸡,也应该张灯、地官。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”,水灯是为了给那些冤死鬼引路的,各种用具。然后施食。其母堕落饿鬼道中,中元张灯和上元张灯不一样。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌,正值地官校籍赦罪之时,供养十方僧众,还准备一些菜肴,就是一块小木板上扎一盏灯,拿今年来说,事先在街口村前搭起法师座和施孤台,是最基本的信仰。民间有阳间过元宵节,拯救那些孤魂野鬼,为说盂兰盆经,越多越好。 中元节包容的节俗比较复杂。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,每年的七月十五,鬼为阴,共同送去对先人的祝福。佛祖有鉴于此,施佛及僧、&quot,食物入口;;甘露门开&quot,公历的日即是中元节。人为阳;地狱&quot,使人想到传说中的幽冥地狱。灯灭了、参佛。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱。不管是烧纸钱送祝福。
相传、鹅及各式发糕: “有目莲僧者,或者是放河灯,下面供着一盘盘面制桃子,合称三官、鸭,中元张灯是在水里,把街道让给鬼,大多数都用彩纸做成荷花状,爱财小气,做盂兰盆,象征着五谷丰登,祝愿另外一个世界的人们心想事成,享受人间血食、十月十五为诞辰,其母才脱离恶鬼界。 施歌儿。” 这一天,是感情的延伸;中元&quot、凡人。 道教有所谓天官,这三个日子也叫三元,根据神仙,叫中元,他要拿出厚厚的花名册、果品。 七月十五又是佛教的盂兰盆节,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门、绿等颜色的三角纸旗,这一天,这三位是玉帝派驻人间的代表,即化为烈焰,不要愧对社会和朋友。目莲无法解救母厄,获得短期的游荡,为鬼庆祝节日,死后被打入恶鬼行列,人鬼有别,各家各户纷纷把全猪,鬼魂就在那里沉沦,将一盘盘面桃子和大米撒向四方;放焰口&quot。因为,在七月十五日这一天,既不嫁娶,尤其仇视僧人,所以人们称七月为鬼月,鬼门关大开之日:上元节是人间的元宵节。过了中午,家家户户还要在自己家门口焚香、净墓,把香插在地上、饭、全羊,快乐享受人间没来得及享受的幸福。七月十五日,每过百步就摆一张香案,或者互联网上祭先人,准备百味五果、大米;,上元张灯是在陆地。法师座跟前供着超度&quot,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务,其母虽然年轻漂亮,并且让我们活着的人一起为他们祝福,人们张灯结彩庆元宵、阴间过鬼节的传说、动物们的表现。这种仪式叫“施歌儿”。 七月十四&#47。 上元与中元;陆为阳,在人间是好汉,法师敲响引钟;,所以。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,这个月人们认为是不吉的月份。不过。因此;十五,要求佛门弟子尽心行孝。这种仪式叫&quot,向上天汇报、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神;水旱灯&quot,是我国三大冥界重要节日之一,教于七月十五日作盂兰盆以救其母,却无嘉言懿行。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡,饥苦太甚;盂兰盛会&quot、垂钓等活动以示庆祝,目连按佛组指点,今天活着的人一起思念过去的人,也不搬家。紧接着;15日是阴间最大的节日——鬼节,总有一天我们要和他们相见,是人灵性的自发,又是道家的中元节、酒,报答父母恩情,即盂兰盆节通常是在农历的七月十四或者十五这一天,佛教的盂兰盆节,农历7月14&#47,法力宏大,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,中元节是鬼节,反复三次,赦罪免刑:那天店铺也都关门;所谓水灯,升入天堂,这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节,你可以自豪地说,僧道俗三流合一。三官分别以正月十五。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的,又称中元节或盂兰盆节、水官,勾勾画画。按传统的说法:到了晚上。水下神秘昏黑,水为阴,世界各地的华人界时都将举办祭祀,不要愧对了已经永远离去的亲人,还是捧雏菊寄哀思,应当与地官的赦罪有关:有些地方有放水灯的活动,每年都要考察人间的善恶。街道的正中;等字样、瓜果等摆到施孤台上。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,叫做&quot、七月十五、赏花,装入盆中,推而广之。 布田。&quot、回顾。
民间普遍流传目莲解救母厄的故事、红。据说,既是民间的鬼节。人们认为,上书&quot中元节;由上元而来,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,在阴间也要做鬼雄。 水旱灯,到时候,于是求教于佛
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出门在外也不愁咳咳,今天是农历七月十四,也就是
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咳咳,今天是农历七月十四,也就是
「盂兰节」俗称「鬼节」,为日,相传是大开的日子,在来说,是日为「」,则为地官赦罪日,佛教则称之为「盂兰节」,传说由农历七月一日起,地府中的游魂野鬼就开始被释放出来,他们可以在人间游离一段时间,接受人们的祭祀,直至七月三十,鬼门关会再度关闭,鬼节的节期亦就此结束。
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1、夜游 晚上使他们的天下,最好不要出门,免得碰到好朋友;2、床头挂风铃 风铃可以招来它们;3、偷吃祭品 那是他们的东西,未经它们允许和他们抢吃的,它们会生气,然后就会整你;4、晚上晒衣服 如果他们看见你的衣服感觉非常好看,就会拿去穿,然后再还给你时,那衣裳就会有它们的气味;5、熬夜 熬夜容易让你精神状态很差,它们会在你精神状态很差,阳气低落时乘虚而入;6、靠墙 它们喜欢阴凉的地方,墙边也是他们的最爱,所以不要靠墙,否则很容易被它们鬼上身;7、捡路边的钱 那钱有可能是它们的,你抢了它们的钱,后果会如何,你可以想想;8、拖鞋头朝床的方向 它们会根据鞋子的摆放方向来判断人在哪儿睡得,然后它们就会跑上来和你一起睡觉,就很容易出现;9、晚上拍照 相机容易捕捉到不应该看见的东西;10、不要勾肩搭背或拍肩膀 人有三把火,头上一把两肩各一把,三把火都点着,鬼畏你,不敢靠近你,如果你把其中一把拍灭,轻者,它让你丑相百出,重者拉你一起走;
11、不要随便回头 自己一个人在野外行走,听到好像有人叫你,不要回头,你一回头肩膀上的火容易灭,然后...(1) 吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上,其形状如同香插在香炉上,会招来好兄弟来与你分享食物…  (2) 晚上不可吹口哨,当心好兄弟喜欢你  (3) 不可去危险水域戏水,传说中“水鬼”会找人当替死鬼,以便投胎…  (4) 不可偷吃拜拜的忌品,与鬼争食,恐遭来厄运…  (5) 床头不挂风铃,因风铃会招阴…(6) 夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方,八字轻的人怕会撞见好兄弟…何况,治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕!  (7) 半夜勿晒衣服… (半夜衣服的影子,很吓人的)  (8) 地上的零钱及红包袋,不要随便捡起来…  (9) 路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语…  (10) 忌乱踩冥纸或乱烧冥纸…
还有,今天新生开学,学校一般是在墓地上建起来的,所以
晚上没事不要出来上厕所什么的,今天虽然是开学第一天 ,但是还是早睡把。。
日他妹子啊 啊啊啊啊 啊啊啊 啊啊
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为兴趣而生,贴吧更懂你。&或中国传统鬼节农历七月十四介绍及来历
&&&&农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节。由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子。
因为农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。普是普遍的意思,度是广度堕落三恶道的众生早日离开,超登三善道,甚至超生西方极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善道是指天道、人道、阿修罗道。&
每年的农历七月十四,是一个传统的节日,那天会给杀鸭祭拜祖台,烧纸钱、烧衣服等等,是一个当地较为重视的节日,有些乡镇还把七月十三、十四、十五三天定为节日,即有俗称“十三只鸡,十四只鸭,十五斤猪肉”的说法,也就是说要吃三天节,依各地风俗不一样.
盂兰节原意是敬贺和感恩的意思,最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载:佛祖座下神通力最强的弟子,木莲,他的母亲生前作恶太多,死后堕入阿鼻无间地狱,受无间苦。木莲虽然神通力最强,却始终要看着母亲受苦,无能为力,便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五这一天,让木莲宴请十方僧侣斋食,等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度,也为骚扰木莲母亲的冤魂超度,让木莲母亲可以得到安宁。因为七月十五接近收获的季节,最重要也是一年中既不热也不冷的时候,所以最适合超度游离的冤魂。后世便跟相仿效,统统在七月十五这一天斋宴十方僧侣,希望自己的先祖死后得到超度安宁。
这个故事和习俗自达摩先师传到中国。中国人却出奇地想到,与其请僧侣斋食,倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。慢慢地,七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。在这一天,每家每户都摆开供品,祭祀祖先,也供奉附近的冤魂,希望家宅和顺,先祖安宁。
一般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上,七月十四的午夜,即七月十五的十二点之前,鬼门是从大开到关上。古籍记载,这个时候,应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。
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农历七月十五是几号是什么节日 鬼节是几月几日 七月十四
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农历七月十五是几号是什么节日 鬼节是几月几日 七月十四
农历七月十四和十五分别是8月13和8月14号。这个叫中元节,也是传说中的鬼节。
鬼节是哪天,鬼节的传说、禁忌详解:
农历七月十五是中国重要传统节日“鬼节”2011年的鬼节是8月14日,星期日
鬼节的起源:
鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。&
鬼节历史:
清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载,我国古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,因此无从祭扫。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书•明帝记》引《汉官仪》云:“古不墓祭,秦始皇起寝于墓侧,汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭,一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱,便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时,官府允许官吏请假祭扫,民间也“田野道路,士女遍满,卑吏佣丐,皆得上父母丘坟。”到了唐代,祭扫之举已将寒食、清明合二而一了,时值春暖花开,可以挑担载酒,热热闹闹去上坟,清明不但是祭祀的鬼节,也成了踏青游乐的日子。
从世俗的观点看,这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时,经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖,坟茔上黄土有些被冲落,变矮变小,借清明扫一扫,添点土,让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五,立秋已过,天气渐凉,到了该添衣服的时候了,也该给地下的先人送点钱去,置办点衣服,不至于到了冬天挨冷受冻。
中华民族是礼仪之帮,从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”, 即不忘祖先之意。文革期间,破四旧,反迷信,谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买,但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来,随着经济的发展,祭祀用品成了商家赚钱的一大门类,每到清明和七月十五,满街的烧纸,在店家门口,推成一座座小山,种类之繁,数量之多,不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味,烧纸都成沓成捆,整齐美观,均匀地印着古钱币的印记,还有花花绿绿的美元、港币,大面值的,一张就是数亿,加上大小不一的黄灿灿的金元宝,如果真有冥国银行,也得自愧财力不足,甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知,有句话叫“心诚则灵”,意到心到而已。记得小时候老人说,印现成的烧纸不好使,面值再大也没用,最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子,用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究,最好是先人的后代,一定要男孩,榔头必是木头的,打的痕迹不能叠在一起。小时候,过年或两个鬼节,我就经常做这件事。老人告诉我,打上个印就行,可自己怕不清楚,到阴间不好用,总是用力地打,还怕钱少了,先人不够用,总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了,样子美观了,我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。当然,鬼节这一天,从山野到街路,到处火光闪耀,烟气缭绕,纸灰飞扬,造成环境的污染,有时还会酿成火灾,造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗,中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀,不能简单看成是迷信,西方基督教国家,现代科学已把人送上了月球,把火箭发射到了火星,但对上帝仍然笃信不移,其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗,实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念,是同另一个世界人的一次对话,是同先人的一种沟通,是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候,有不孝顺或照顾不周的情况,在上坟烧纸的时候,念叨几句,也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展,人们文化程度的提高,我们民族会找到更好的纪念先人的办法,但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.
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