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A．《藤野先生》是一篇记叙性散文。作者以自己生活和思想感情的变化为线索统摄全篇，字里行间充满&&&& 了强烈的爱国主义感情。 B．《海燕》是一篇脍炙人口的散文诗。“海燕”象征了无产阶级革命先驱者，“暴风雨”象征了必将到&&&&& 来的人民革命风暴。 C．莎士比亚是英国伟大的戏剧家和诗人。《威尼斯商人》是莎士比亚的著名悲剧。剧中塑造了夏洛克这&&&&& 一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。 D．《麦琪的礼物》是美国著名短篇小说家欧·亨利最优秀、最典型、最有代表性的作品之一，它描述了&&&& &一对穷困的年轻夫妻互相赠送礼物的故事，歌颂了至高无上的爱。
题型：单选题难度：中档来源：天津市期末题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列说法不正确的一项是[]A．《藤野先生》是一篇记叙性散文。作者以..”主要考查你对&&课文理解，名著赏析，文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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课文理解，名著赏析文史常识
课内课文的理解以及课外名著的赏析，包括课文脉络、作者的思想感情以及重点句子的理解等。 课文理解的步骤和方法：第一、理清文章的结构。首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《音乐之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。第三、句子的理解。文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。第四、对词的理解。对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。
12.13.文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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与“下列说法不正确的一项是[]A．《藤野先生》是一篇记叙性散文。作者以..”考查相似的试题有：
863271739551024001963296356250320《藤野先生》研讨与练习说明
人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心
一、关于课文，有下面几种不同的理解，讨论一下，究竟应该怎样理解。１、标题是“藤野先生”，课文主要赞扬藤野先生的高贵品格。２、课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。３、课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。设置本题旨在帮助学生深入理解课文，并尊重学生自己的解读，宜让学生展开讨论或辩论。以下意见仅供参考：１、第一，一般来说，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这篇散文叙述的焦点应该是藤野先生，文章的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，不应是以描写藤野先生为主，表现的却是“我”的某种思想，文章在结尾处点明主题，“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关，而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚，在那种环境下的难能可贵。后面几段，则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念。因此，“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意。２、课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。第一，全文按作者行踪的变化分为三部分。第一部分用讽刺的笔调，刻画了在日本东京的清国留学生浑浑噩噩的生活丑态，表现了青年鲁迅的爱国主义思想。第二部分，作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的原因，充分展示了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的心路历程。第三部分，写作者对藤野先生的怀念，主要写藤野先生给鲁迅影响，使他“良心发现”，“增加勇气”，继续战斗。第二，《藤野先生》写于１９２６年１０月１２日，地点在厦门大学。鲁迅原来准备在厦门工作两年，结果只住了半年。他一方面坚持斗争，一方面写了《藤野先生》这样的回忆散文，清理自己从１９０４年到１９２６年二十多年来思想感情变化的轨迹，回顾了自己爱国思想的发展，以此来激励自己，增强同反动势力斗争到底的决心。所以，在文章的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后，又写道：“于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情。３、这是从另一角度看问题，视野更宽广一些，是对上面两种观点的折衷。编者的观点倾向于第１种。除上述理由外，补充如下：第一，从作品的实际效果看，这篇作品留给人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，鲁迅一直怀念藤野先生。１９３５年，日本岩波文库要出《鲁迅选集》，译者增田涉写信给鲁迅，征求选文意见，鲁迅回信说：“请您全权处理好了。在我看来，非放进不可的东西是没有了。不过《藤野先生》一篇请您译出加入。”１９３６年增田涉来到上海，鲁迅又向他打听藤野的近况，当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在），鲁迅慨叹说：“藤野先生大概已经不在世了吧！”可见作者对藤野先生的怀念之情。第三，本文确实饱含着爱国主义感情，正是这种感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更为感人，可以说，爱国主义感情是这篇文章的“底色”和背景。说“写作者人生道路上的一段往事”，是不错的，但它不是泛泛而谈，而是把聚焦对准在藤野先生身上，所以说，歌颂藤野先生是这篇文章的主旨。二、朗读课文第一段和倒数第二段，重点体味下面几句话，回答括号中的问题。１、也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。（这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度？从句中哪些词语可以看出来？）２、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。（藤野先生只是个普通人，作者为什么说他“伟大”，请结合具体事例谈谈你的看法。）设置本题是要学生在有感情的朗读的基础上，对重点语句进行品评，以加深对课文的理解。１、表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”，作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。２、他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。所以，他在“我”的眼里和心里是伟大的。三、弃医从文是鲁迅一生的大事，他在多篇回忆性散文中曾经谈到过这段经历。读了这篇课文以后，你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医，后来为什么又弃医从文吗？从鲁迅的人生选择中你想到了什么？设置本题旨在帮助学生进行课内外学习的贯通，深入理解本文的主旨，并联系自身思考人生的意义。从本文看，鲁迅离开东京去仙台学医，其直接原因是他厌恶东京的学习环境，厌恶清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气，但联系鲁迅的人生追求和其他作品看，有更为深刻的内在原因。他在后来写的《〈呐喊〉自序》中作过解释：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的，可就在医专学医时──如课文描述的那样──有一次看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”由此可以看出，鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情，实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。四、从下边两题中，选做一题：１、夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别２０年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。２、对于自己的老师，鲁迅只写过三个人，一个是三味书屋的寿镜吾，一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是这篇课文所写的藤野先生，把他们放在一起比较一下，看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点。这是一道拓展题，第１小题，旨在培养学生的想像能力；第２小题旨在扩大学生的视野，并学会比较。
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All Rights Reserved.藤野先生传
1课文层 2鲁迅的爱国精神表现在那里
3藤野先生是个怎么样的人
4明暗两线_百度知道
藤野先生传
1课文层 2鲁迅的爱国精神表现在那里
3藤野先生是个怎么样的人
知道的兄弟请告诉我啊
兄弟我感激不尽
鲁迅爱国的体现
写“清国留学生”的丑态： 对所有学生一视同仁，不耻下问，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情，写赴仙台途中深刻的印象，对学生严格，关爱学生，大公无私.藤野先生是个怎么样的人1。3、弃医从文等.
1～3（东京发生的事）
4～35（仙台发生的事）
36～38（离开仙台后的事） 按地点的顺序分的 2，态度热情诚恳。 4，写匿名信事件和看电影事件，治学严谨，对教学工作认真负责，写告别藤野先生，没有民族偏见
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其他3条回答
原来去日本学医的目的就是为了救治国民的身体疾病：认识藤野先生前的生活片段（在东京的所见所闻）6-35；2：遇到藤野先生并与他相处，对学生严格.弃医从文，态度热情诚恳.课文层1：暗；3，关爱学生，大公无私；4.藤野先生是个怎么样的人.明暗两线，对教学工作认真负责.对清留学生不学无术的行为而感到厌恶：1：离开先生后在国内的生活片段（对藤野先生的怀念）2，不耻下问、交往的生活片段36-38：1-5，没有民族偏见：爱国
明.鲁迅的爱国精神表现在那里，治学严谨，为了在文学领域中拯救国民的精神与思想；3：对所有学生一视同仁
比我都详细。。。。
作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。 (1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。 (2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。 (3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。 (4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。 这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。 老师的教案: 1．藤野先生 第一课时 一、导入新课： 1．提问：鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级（文学家、思想家、革命家）。鲁迅是笔名，本名（周树人），是（浙江绍兴人）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅写的文章有哪些？（学生回忆回答，教师肯定归纳）现在我们再学习鲁迅的一篇文章（板书课题） 2．指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思学生回答，由教师归纳明确 1）交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》，“朝”读“zhao”，“早晨”的意思，这表明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过《从百草园到三味书屋》就选自这个集子。 2）说明了文章的体裁－－－散文。 3）介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象－－－藤野先生的全名和藉贯。 3．介绍时代背景 这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片段。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的日。鲁迅到日本留学， 本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习进，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三．一八”惨案发生以后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发了自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民友谊。 二、学习指导： 要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时 1．做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。 2．考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样的情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意（阅读课文可请学生范读或老师范读，大家边听边看边想，但一定要有情感。还可以用放课文录音的方法进行）教师巡回辅导，学生自习。（根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度）。 三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点： 1．根据课文的内容和学生提问，补充书中的没有的注释。 1）绯红（fei）：鲜红 2）宛如：好像 3）会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构 4）遗民：a留下的在国外的人b改朝换代后仍效忠前朝代的人c 大礼后遗留下来的人民 5）流言：流传的毫无根据的坏话 6）陌（mo）生：不熟悉 7）不逊（xun）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横 8）畸（ji）形：不正常的形状 9）匿名（ni）：不具名或隐藏赵名 10）疑惑：心里不明白，不相信 11）杳（yao）远得不见踪影；无影无声 12）瞥见（pie）很快地看一下 13）精通：深刻了解，非常懂得 14）喝彩（he）：大声叫好 15）决意：拿定主意 16）发髻（ji）：挽束在头顶或脑后的头发 17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫 2．1）文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的 2）以作者的思想感情变化为线索 3）变换了三个地点：a“我”在东京b“我”在仙台c“我”离开仙台后 4）与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神 5）段落层次划分以“我”活动地点的变换为标志。全文38段可分成三个部分：第一部分：（1－3）写我在东京的见闻感受及转到仙台的原因。第二部分（4－36）这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医从文的原因。第三部分（36－38）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。 四、研习课文第一部分： 请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象的？比喻和反语修辞手法的作用是什么？“无非”、“实在”对表达句子的意思有什么作用？ 学生议论，教师归纳明确要点： 1．作者抓住清国留学生的主要特征－－－－将长辫子盘在头上，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。 2．用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭，实在标致极了”。“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。 3．“东京也无非是这样”。“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园就是在会馆里学跳舞，这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方看看”。这也就是作者想要离开东京去原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受这一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。 板书段意：写“我”在见到藤野先生的之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。 五、布置作业 1．朗读这一部分课文，复习研习的内容（朗读要求流畅而有感情） 2．完成“理解．分析”题一二 3．预习课文第二部分。该部分可分几个大层次？各层次写了些什么内容？概括各层层意 第二课时： 教学要点： 研习课文的主体部分－－－第二部分 教学内容和步骤 一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。 二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次 明确：该部分可划分为四个层次。第一层（第45段）写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层（6－23段）写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层（24－31）写匿名信事件和看电影，激发作者的爱国热情。第四层（32－35）写作者离开时与藤野先生依依惜别 三、研习课文第二部分第一层的内容 学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台的途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地点？用意何在？“大概”对表达句子的意思有什么作用？鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？“居然”对表达句子意思有什么作用？ 学生讨论：都是归纳，明确要点： 1．因为“日暮里”中“日暮”会使作者自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得。“水户”则是反清至死不渝的朱舜水客死的地点，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。 2．“大概是物以稀为贵吧”“大概”有猜测、估计之意，表达似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以稀为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因，作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。 3．受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”，这段生活情况的描写，将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明地对比 4．“居然睡安稳了”中“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料地睡得安稳，表达了作者对不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神。用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。 板书第层层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。 四、研习课文第二部分的第二层次内容： 学生快速诵读说明文的6-23段，并思考下列问题： 作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？作者着重写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？ 学生边复述课文内容，边回答上述问题。教师归纳，明确： 1．写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦，八字须，戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活俭朴的崇高品德 2．作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质 1）检查添改讲义－－－－表现了他认真负责，一丝不苟的工作态度 2）指出解剖图中的错误－－－－表现了他热情关心，严格要求的工作作风 3）为我不信鬼神，敢于解剖尸体感到高兴和放心－－－表现了他正直无私，真挚诚恳的工作精神 4）向我询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了他的探索研究，实事求是的精神这四件事，1）2）两件是详写，3）4）两件是略写，通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热忱地教育鲁迅的原因 板书第二层层意：记与藤野先生相识相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质 五、研习课文第二部分第三层内容 指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24－31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事？反映了作者什么的思想情感？作者为什么又要离开仙台，并弃医从文？ 学生讨论回答，教师归纳，明确： 1．写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品质，又使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国........也无怪他们疑惑”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只有解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族道德要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。 2．“他们也何尝不酒醉似的喝彩”中“何尝”与“不”连用，以反问的语气加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。 上述两件事，尤其是后一件事是鲁迅决心离开仙台弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。 板书第三层层意：写作者离开仙台，弃医学文的原因，充分表达了作者强烈的爱国思想。 六、研习课文第二部分第四层次的内容 学生阅读32－35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的 学生讨论，教师归纳要点：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”“凄然”，他“叹息”并赠照题词“惜别”，还希望我回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。 板书第四层次的层意：写作者离开仙台时，与藤野先生依依惜别的深情。 总结：课文第二部分是全文的主体部分。这一部分的意思，同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。 七、布置作业 1．朗读这一部分，复习上一节研习的内容 2．预习第在部分，考虑这部分写了什么内容，怎样写的，说明了什么问题 第三课时 一、检查作业，复习第二部分研习的内容要点 二、请学生朗读36-38段，思考下列问题 这一部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？ 学生讨论：教师归纳，明确： 1．第36段：我没有给藤野先生寄照片和通信的原因。 对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也也怕敢写了”这句话怎么理解？作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚深沉的怀念之情还是充分地显示出来。 2．第37段：写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的都是之一？因为藤野先生高尚，尤其是他毫无民族偏见－－－他对我的热心期望，“小而言之，是为中国....... 大而言之，是为学术..........”这种精神与品格，在我的眼里和心里怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。 3．第3、8段：写把对藤野先生的崇敬和怀念化做斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量呢？作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜。二是把藤野先生的照片挂在书桌对面的墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔继续写些为“正人君子所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些在为军阀政客张目而自命为正人君子的反动文人。作者用这种韧的斗争精神和坚持继续战斗的行动来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。 4．“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”中“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景。但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情 总结：请同学们依据第三部分的内容归纳该部分的意思。板书第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强斗争指导学生朗读这一部分：体会作者深切怀念藤野先生的真挚感情。 三、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点
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