现在不努力,以后哪来的成功 用古古诗文翻译译

本来在成功之时再去孝顺父母,可父母已不在了。翻译成文言文怎么说?_百度作业帮
拍照搜题,秒出答案
本来在成功之时再去孝顺父母,可父母已不在了。翻译成文言文怎么说?
本来在成功之时再去孝顺父母,可父母已不在了。翻译成文言文怎么说?
本来在成功之时再去孝顺父母,可父母已不在了本于成之时而孝,而亲不在
子欲养而亲不待。
树欲静而风不止, 子欲养而亲不待。文言文翻译50篇精选高中_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员,立省24元!
评价文档:
喜欢此文档的还喜欢
文言文翻译50篇精选高中
文​言​文​翻​译
阅读已结束,如果下载本文需要使用
想免费下载本文?
把文档贴到Blog、BBS或个人站等:
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢文言文翻译_百度知道
文言文翻译
则中不中非臣所能必也?故有舍本而问末者耶、解释带点的字使虞人驱禽兽而射之
王欲引弓射之
二,曰:“岁亦无恙耶,不知射何也三、说
4,鹿出于王之右。”一?民亦无恙耶,不知射何也,而先问岁与民?苟无民。禽飞,又有鹄掠过:“臣之射也,苟无岁,岂先贱而后尊贵者乎?”使者不说,使虞人驱禽兽而射之:“不然、使
2,麋逸于王之左。养由基进曰,十发而十中?王亦无恙耶;若置十叶于前,何以有君:“臣奉使①使②威后、解释带点的字1?”一、作者通过威后的话表达了一种什么思想二楚王猎于云梦、翻译带线的句子苟无民,何以有民,置一叶于百步之外?故有舍本而问末者耶,今不问王。王欲引弓射之。王注矢于弓?”威后曰?”三。书未发、苟
二、用现代文翻译下列句子王注矢于弓,威后问使者曰,何以有君齐王使者问赵威后
提问者采纳
是不可能成功的,不知射何也楚王把箭停在弓上,太多的话精力便不能集中: 强调了以民为本的思想?) 二,不知射哪个:派:拉开)(欲,又要学唱歌跳舞?”
三.然,结果可想而知: 想要)(带点字在哪里:使命
使②。(译为“这样”也通)4。一,正确、作者通过威后的话表达了一种什么思想答,让)( 驱,又凭什么会有国君,高兴:假如 二?如果没有百姓:出使 2、解释带点的字使虞人驱禽兽而射之 (使,何以有君:通“悦”。有人既练琴棋书画.说、苟:对。 3、这则寓言告诉我们的道理是做事情不能目标太多、翻译带线的句子苟无民一?哪有不问根本而去问末梢呢.使①,结果会一无所获: 驱赶 )
王欲引弓射之
(引。三、用现代文翻译下列句子王注矢于弓?故有舍本而问末者耶、解释带点的字1
提问者评价
谢谢你的耐心解答,好详细呀
其他类似问题
62人觉得有用
您可能关注的推广回答者:
其他4条回答
统治者为尊贵的:派遣 使②,矫正了统治者霸权主义的国家观念。 使:假如假如没有好的年成、长治久安:派遣 驱,古人早已悟出了民主政治的精髓,是“人民的公仆”,对当时的政治家和各国首脑们认识国家的实质起到了很大的作用、以民为主、君为轻,才能政通人和,中国这种传统的民本主义思想渊源于先秦战国。“民为贵,一时不知射哪个好说明了一个人不能三心二意:出使然、社稷次之”,这是近代人民主权论在远古的先声,而非君主?“天下者:对,一个国家是以人民为尊贵:拉楚王拉弓引箭,靠什么来养育人民呢,正确苟,天下人之天下也”:驱赶引,君主只是为人民所认可的管理者,清明的领导人应该明白只有以民为贵使①
齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开书信,赵威后问使者:“今年的收成还可以吧?百姓安乐幸福吗?你们大王无恙吧?”使者有点不高兴,说:“臣奉从大王的命令向太后问好,您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况,怎么能先卑后尊呢?”赵威后回答说:“不是这样的。如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,又怎么有君王?岂有舍本问末的道理?”
他接着又问:“齐有隐士钟离子,还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃,没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服,没有衣服的也给他们衣服,这是在帮助君王养活百姓,齐王为什么直到现在没有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独,振济穷困不足,这是替大王存恤百姓,为什么直到现在还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去...
二、如果没有人民,哪来的君主,哪里有舍弃重要的问题去问那些不重要的三、民本思想
齐王派使者来问候赵威后,(齐王给威后的)信还没开封,威后就问使者说:“齐国的年成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴,说:“我奉齐王使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说:“不能这样说。如果没有收成,凭什么有百姓?如果没有百姓,又凭什么会有国君?哪有不问根本而去问末梢呢?”
文言文翻译的相关知识
等待您来回答
为您推荐:
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁

我要回帖

更多关于 古文翻译在线翻译中文 的文章

 

随机推荐