知识点梳理
环境对的影响1、知识点的认识：影响生物生活的环境因素可以分为两类：一类是光、、水、空气等非生物因素，另一类是生物因素．可概括为如下图：所有生物的生活都会受到非生物因素的影．当环境中一个或同个因素发生急剧变化时，就会影响生物的生活，甚至导致生物死亡．生物因素是指影响某种生物生活的其它生物．自然界中的每一种生物，都受到周围很多其他生物的影响．2、命题的方向：本考点主要考查我们对影响生物生活的环境因素的认识．常见题型为举个实际生活中现象来让我们判定是哪一种生态因素对生物的生活造成的影响，并能进行简单地解析．3、解题思路点拔：环境对生物的影响，经常了一些结合地理条件，如南、北方的温度明显不同或者山上山下温度差，导致某些生物在两地生长状况不同的试题．如“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”、“”等．另外要注意与生物对环境的适应知识进行区别记忆，有时还会出一些判断属于环境以生物的影响还是生物对环境的影响或适应的例子．如：芦山地震导致部分地区山体滑坡，许多动植物被掩埋死亡．判断这一事例是环境对生物的影响还是生物对环境的适应．这个属于典型的环境影响生物的例子．
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题““橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳．”“日出江花红胜火，春来江...”，相似的试题还有：
橘生在淮南为橘，生在淮北则为枳，造成该差异的环境因素是()
古人云“橘在淮南生为橘，生于淮北则为枳”．就是说，淮南的橘子移种到淮北，就结不出甜美多汁的果实．请你想一想，造成这一差异的主要环境因素是()
“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，橘适宜在南方栽种的主要原因是北方()
A.空气干燥
B.土壤的特性
C.水分太少
D.温度较低日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
　　五象之鹰图书馆欢迎你忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。②谙（音安）：熟悉。③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江边的花儿比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？江南的回忆，最能唤起追思的象天堂一样的杭州：游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的潮头。什么时候能够再次去重新玩游？江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞象朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来和劳动进行结合的。河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候。白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。白居易曾经担任杭州刺史，在杭州待了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花(可能是水花)，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：'此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的.此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。白居易《忆江南》（三首）中的第二首。这首紧承前首结句“能不忆江南”，以“江南忆，最忆是杭州”开头，将记忆的镜头移向杭州。偌大的一个杭州，可忆的情境当然很多，而按照这种小令的结构，却只能纳入两句，这就需要选择和集中最有代表性、也使他感受最深的东西。就杭州景物而言，最有代表性的东西是什么呢？且看宋之问的名作《灵隐寺》：“……楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。……”浙江潮和月中桂子，就是杭州景物中最有代表性的东西，而作者对此也感受最深。何谓“月中桂子”？《南部新书》里说：“杭州灵隐寺多桂花。寺僧曰：'此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，别人也可能拾得。白居易做杭州刺吏的时候，也很想拾它几颗。《留题天笙、灵隐两寺》诗云：“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。……”自注云：“天笙尝有月中桂子落，灵隐多海石榴花也。”看起来，他在杭州之时多次往寻月中桂子，欣赏三秋月夜的桂花。因而当他把记忆的镜头移向杭州的时候，首先再现了“山寺月中寻桂子。”这样一个动人的画面。天笙寺里，秀月朗照，桂花飘香，一位诗人，徘徊月下，留连桂丛，时而举头望月，时而俯身看地，看看是否真的有桂子从月中落下，散在桂花影里。这和宋之问的“桂子月中落”相比，境界迥乎不同，其关键在于着一“寻”字，使得诗中有人，景中有情。碧空里的团圆明月，月光里的巍峨山寺和寺中的三秋桂子、婆娑月影，都很美。然而如果不通过抒情主人公的审美感受，就缺乏诗意。着一“寻”字，则这一切客观景物都以抒情主人公的行动为焦点而组合、而移动，都通过抒情主人公的视觉、触觉、嗅觉乃至整个心灵而变成有情之物。于是情与景合，意与境会，诗意盎然，引人入胜。如果说天笙寺有月中桂子飘落不过是神话传说，那么，浙江潮却是实有的奇观。所以，上句却说“寻”，不一定能寻见；下句却说“看”潮头，那是实实在在看见了。浙江流到杭州城东南，称钱塘江；又东北流，至海门入海。自海门涌入的潮水，十分壮观。《杭州图经》云：“海门潮所起处，望之有三山。”这潮水，奔腾前进，直到杭州城外的钱塘江。《方舆胜览》云：“钱塘每昼夜潮再上，至八月十八日尤大。”就是说，每天都有早潮、晚潮，而以阴历中秋前后潮势最大。请看《钱塘候潮图》里的描写：“常潮远观数百里，若素练横江；稍近，见潮头高数丈，卷云拥雪，混混沌沌，声如雷鼓。”正因为“潮头高数丈”，所以作者当年做杭州刺史的时候，躺在郡衙里的亭子上，就能看见那“卷云拥雪”的壮丽景色。这两句词，都有人有景，以人观景，人是主体。所不同的是：上句以动观静，下句以静观动。“山寺 ”、“月”、“桂”，本来是静的，主人公“寻桂子”，则是动的。以动观静，静者亦动，眼前景物，都跟着主人公的“寻”而移步换形。然而这里最吸引人的还不是那移步换形的客观景物，而是主人公“山寺月中寻桂子”的精神境界。他有感于山寺里香飘云外的桂花乃“月中种”的神话传说，特来“寻桂子”，究竟为了什么？是想寻到月中落下的桂子亲手种植，给人间以更多的幽香呢，还是神往月中仙境，感慨人世沧桑、探索宇宙的奥秘呢？海潮涌入钱塘江，潮头高数丈，卷云拥雪，瞬息万变，这是动的。主人公“郡亭枕上看潮头”，其形体当然是静的；但他的内心世界，是否也是静的？作者有一首《观潮》诗：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。”不用说，这是他在“郡亭枕上看潮头”时出现的内心活动。但难道只此而已，别无其他吗？何况，仅就这些内心活动而言，已蕴含着人生有限而宇宙无穷的哲理，值得人们深思！第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。再说修辞。形容花红和水绿的两句诗，都是比喻：春风吹拂的满江绿水，就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红。这样形象的比喻，把江南的春天渲染得多么绚丽多彩，多么生机勃勃啊！那迷人醉人的春色，当年在苏杭是曾经金属锰览过的，而今却没有那样的机会了。诗不禁叹息地说：叫人怎能不怀念江南呢？结尾这个反问句，诉说了诗人对江南的深深的热爱，也激发着读者对那美丽风光的深深的向往。⊙当你把脚印留在我家园,你就走进了我的心田里，我会用感激的目光注视你，紧追寻着你离去的足迹，把幸福与快乐给你带去。五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙
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合作登录：16.生物种类的多样性的实质是（ ）
A.基因的多样性 B.染色体的多样性C.生态系统的多样性
D.生物生活环境的多样性
17、我国科学家袁隆平用野生水稻与普通栽培水稻杂交培育新型水稻所利用的是生物多样性的：
A、基因多样性　　
B、物种多样性　　　 C、环境多样性 　D、生态系统多样性
18、大量的
野生生物价值还未开发，这些生物也许在提取药物、改良品种等方面有重要作用，这体现了生物多样的：
A、潜在价值　　　　B、直接价值　　　　　　C、间接价值　　　　D、无价值
19.保护生物的多样性，人人有责!如果你从湘江边上捡回一只罕见的活巨龟，你会采取下列哪种最恰当的方式来对待它？
A．卖钱
C.送到动物园让专业人士饲养
D．将其杀死后制成标本保存
20.生物多样性是人类赖以生存的基础，是国家生态安全的基石。保护生物多样性首先要保护生物的栖息环境，这种措施是
A.保护基因的多样性
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All Rights Reserved 粤ICP备号《春天是什么》这篇阅读的答案是?春天是什么如果有人问：“春天是怎样的?”有人会说“草长莺飞,杂花生树”.白居易说是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”；苏轼说 “萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”；杜_百度作业帮
《春天是什么》这篇阅读的答案是?春天是什么如果有人问：“春天是怎样的?”有人会说“草长莺飞,杂花生树”.白居易说是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”；苏轼说 “萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”；杜牧说是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”……是的,世界千变万化,答案是丰富多彩的.可是对每个人来说,答案只有一个.那么,哪个才是你心中的答案呢?我来到南方的城市,天空阴阴的,大朵大朵棉絮般的云无端哭了一整天,空气中包含着新鲜湿润的泥土气息与青草芳香.街道是湿的,墙壁也是湿的,行人是湿的.然而树梢上、墙角处、池塘里,满是逼眼而来的新鲜的绿,使阴雨连绵的日子平添了一份绿油油的生机.南方的人们说：“春天是湿漉漉的绿.”我又来到北国小镇,三月春光明艳,积雪被涌动的春意闹的忍不住扑哧一笑,笑成了满山的杜鹃,淙淙的春水.在融融的春日映衬下,天空蓝得像宝石,树绿得犹如碧玉,水清得犹如明镜.北方的人们说：“春天是明丽的颜色.”可是,春天一定还不只是这样的,我固执地继续寻找.于是在孤儿院里,我看到了失去父母的孩子们,他们的小脸像一朵朵花.他们有的在院子里捉迷藏,有的蹑手蹑脚去捉一只美丽的蝴蝶,有的偎依在阿姨的怀里,如同在父母的怀里一般撒娇.在老人院里,我看到了满头银发的老爷爷、老奶奶们在打太极拳,身手矫健不亚于少年.一群系着红领巾的孩子们涌进来,立刻把老爷爷、老奶奶们淹没在还了的海洋里,听着那一声比一声清脆的“爷爷”“奶奶”,看着那一双比一双明亮的眼睛,老人们的心里、眼里、脸上挂满了幸福的笑.我还看到街上的一个小学生搀扶着老人过马路；一群年轻人快乐地哼着歌打扫街道；教室里同学们认真而急切地听着老师的教诲；放学后同学们互不相让地争论,直到最后一抹余辉含笑洒在我们身上……我找到了!春天是 _________.1.在“我”心目中,春天是什么?结合短文内容,把最后的补充完整.2.孤儿院的孩子们、老人院的爷爷奶奶们拥有春天,是因为______________________.3.描写春光的古诗词,除了短文开头提到的之外,还有很多.你想到的是：____________________ .4.短文先写了自然界中的春天景象,后写在人群中找到了春光.有人说,根据作者的意图,可以省去前面的内容,即前4段可以不要.对此,你有何看法?
1.在“我”心目中,春天是什么?结合短文内容,把最后的补充完整.答：
我找到了!春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节.2.孤儿院的孩子们、老人院的爷爷奶奶们拥有春天,是因为______________________. 答：
因为孩子们虽然失去了父母,但是他们不只可以偎依在阿姨那如同父母怀抱一样温暖
怀 里撒娇.而且还有和许多和自己一样的小朋友在一起玩耍嬉戏.老爷爷、老奶奶们在一起打太极拳,锻炼身体,还经常有可爱孩子们给他们带来无限的欢乐和幸福.这就是孤儿院的孩子们、老人院的爷爷奶奶们拥有春天.3.描写春光的古诗词,除了短文开头提到的之外,还有很多.你想到的是：____________________ .答：
燕草如碧丝,秦桑低绿枝.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.春日
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.春晓 孟浩然 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.江南春 杜牧
日出江花红似火,春来江水绿如蓝.忆江南 白居易
4.短文先写了自然界中的春天景象,后写在人群中找到了春光.有人说,根据作者的意图,可以省去前面的内容,即前4段可以不要.对此,你有何看法?答：
作者想表达的不仅仅是自然界中的春天景象,而是想由多方面来了解春天.如：在江南的春天里作者发现的特点是；莺歌燕舞、花团锦簇,到处都充满了代表着春天气息的绿油油的生机.那才是诗中的缠绵的春天、撩人的春天.北方的春天在融融的春日映衬下,天空蓝得像宝石,树绿得犹如碧玉,水清得犹如明镜.北方春天的颜色明丽的.“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”作者先是用春天里景色的美进而从春色之美转向了春天里人们的幸福生活!青天的美不只是在自然界中,而是用春天来描述人们的快乐生活.所以前面的4段不能省去,前面的4段在文中为后面描述人们的幸福的内容起了铺垫和对比做用,如果没有前4点,后面的内容就不能表达出作者想要知道是不是只有从景色中才能发现或找春天.