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教你看户型风水
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3秒自动关闭窗口tangyiyin 发表于
众所周知，蒋介石是一个《易经》专家，“介石”从《易经》经文而来，蒋中正的“中正”是从《易传》传文而来。蒋介石的两个儿子：经国和纬国，取自《易经》和《易纬》。蒋经国，字建丰，蒋纬国，字建镐；周文王建都丰京，周武王建都镐京！蒋介石为俄国媳妇改中国名为蒋方良，孙女名为孝章，凡是女性家庭成员的命名都是取自《易经》的“坤”卦经文。所以蒋介石的易学功力，从家庭命名中已经显露出来。中国人对命名学是非常认真的，所谓不怕生坏命，最怕改坏名。蒋介石当年统治着中国，其家族的命名自然是一件重大的事情，他将一家人十个名放在《周易》之上，是将“家和天下“的命运全押在《周易》之上。因此《易经》影响着蒋的思想和行为，以至于行军作战的方案。纵观他的一生，无论是正史还是野史，都为后人下了不少与风水命相有关的传奇故事，可以说对风水命相的运用伴随了他的一生。今日同大家介绍有关蒋介石先生和风水命相的故事。
一、天童寺抽签问命
1949年初,蒋介石自知在大陆的气数已尽,正式宣布“引退”,由李宗仁副总统代行总统职权。蒋介石以无限悲伤的心情,依依不舍的离开了南京城, 从南京明故宫机场起飞后绕南京城上空环视了一圈,就直接飞往浙江奉化栎社机场。真可谓：江山无限，别时容易见时难。
蒋介石一行到了溪口，深知此行为最后之别了，故而祭告祖宗，摆宴招待族中父老。前方战事接连失败，蒋介石此时的心情坏极了,他的嫡系部队都在土崩瓦解，连他的亲信一个个都起义的起义,投诚的投诚，真是心如刀割，但他毕竟非同常人，乃镇静如常，每天带着儿孙们到亲戚家辞行。蒋介石对其舅父说：“我已把总统之位让与李宗仁了，准备上五台山去修行，不染红尘了。”
看罢亲属，每日带着儿孙们，携杖遍游溪口名胜古迹，有时仰止桥观瀑，有时在碧潭观鱼。蒋介石料定从此一走，遥遥无归期。
一天,蒋介石去了宁波方向天童寺, 向寺中和尚施舍了香金后随手抽了一签, 签语为“鹰鹊同林”: 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。这一签，使蒋更加心痛。他对左右心腹说：“这鹰我知道是谁—-李宗仁。”从宁波回来后, 蒋介石又去溪口武山庙祈神求签,进了庙后，他恭恭敬敬地点了香，然后摇动了签筒，顿时一根签从里边掉了出来。侍卫官急忙拾起, 给蒋介石一看，不由皱起了眉头，原来上面写道：“大意失荆州，关公走麦城。”断句为：“求名不遂，出师不利，灾病不除，破财失意。” 侍卫官看了也惊出一身冷汗。连忙示意庙祝再换一签。庙祝见蒋与侍卫官脸色不好，急又取一签，侍卫官也不敢看了，忙递给了蒋介石。蒋看后顿时脸色苍白，原来签语上写着两行字：“困居长坂坡，失陷落凤坡。”断句为：“出师不利，求官不得，丧妻失偶，早寻退路。”蒋见此签语如五雷轰顶, 侍卫官忙说：“总统再抽一签吧,凑个三数。” 庙祝又捧过签筒，蒋虔诚地摇了一会儿又一支签落地,蒋一看惊得两手发抖,原来签语写道：“刘先生遗诏托孤,降孙皓三分归一。”
蒋为何惊得两手发抖呀?刘先生指三国刘备也,此签的意思是说蒋的命运与刘备的结局有着相似之处。侍卫官看了也心惊肉跳,连忙安慰道：“这种事不信则无……”蒋介石大声说道：“不许乱说, 武山庙菩萨是极灵的。”
这次蒋介石在溪口住了三个月,1949年4月份,人民解放军打过长江后, 蒋介石才告别溪口前往台湾,送行的亲友问他何日回故乡,蒋一时默默无语,只是伸出了三个指头。1949年到1979年,刚好三十年,1979年是我国改革开放时期,这时才有台湾同胞陆续返乡探亲,刚好应对了蒋介石伸出三个指头的含意。
祖国要统一,台湾同胞回到祖国的怀抱,这是我们的愿望,也是台湾同胞的愿望, 是全国人民的愿望。祖国的统一,是任何力量所无法抗拒的。
二、与风水先生的故事
1903年，蒋介石16岁，入奉化县城的风麓学堂读书，接受新式教育．从此，离开了生母，投入政治斗争的旋涡之中。日，王氏因患心脏病去世。享年57岁。时蒋介石已进入了国民党上层井初露了头角。1920年经孙中山委任为粤军第二军总参谋长，但由于二军的高级将领多不听他调遣，蒋愤然离开部队，回乡闲居。蒋事母甚孝。母病间，亲于床前伺候。王氏自知不起，对蒋谈起身后之事。王氏说：“瑞元&蒋介石名中正，字介石，原名瑞元．谱名周泰，学名志清)，我归西后，你千万不要把我与你父合葬。”王氏为何不愿与丈夫合葬呢？原来，时蒋介石之父葬于溪口镇北一里许的桃坑山，其父的前妻徐氏、孙氏与其父合葬。蒋之生母若葬于此，必屈居于徐、孙之下。这是王氏所不愿的。事母甚孝的蒋介石自然遵从母命，王氏病逝后．因一时没找到合适的基地，便没有将其母入土。
时有一湖北人姓肖名萱，字纫秋，为老同盟会会员．其人佞佛，染有鸦片癖，却精通堪舆学，时浪迹于上海。蒋介石慕其名，遂经友人介绍，登门拜访，请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋相貌知其很有发展，只是时运不至，遂慨然相允。当即随蒋到了奉化溪口．
奉化溪口，乃为剡溪第九曲的出口处．故名溪口。溪口镇山环水抱，风景佳丽，流溪近百。其溪水主要为昙溪、锦溪，剡溪。剡溪发源于四明余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其两溪汇于甬江．东流入海。第一曲为“六昭”，传王羲之隐居于剡溪间，晋帝六次下诏书征其入朝，王均推辞不就，故名“六诏”。第二曲为“跸驻”，传吴越王钱缪曾驻跸于此．因此得名。溪口镇即位于第九曲的出口处。溪口镇街居剡溪北首．与溪边相连，街长一里半，位于四名山南麓。蒋介石的老宅距镇口五百余步，坐北朝南。此房为蒋分家时分到蒋介石名下，立名曰“丰镐房”。
肖萱在蒋介石陪同下抵溪口后，蒋自然尽情款待。肖萱在酒足饭饱之后，即踏遍了奉化的山山水水。奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障。武岭与平地相接，过此则有高出水面数丈的高丘，高丘又归溪而止，状似伏龙吸水，而且当地老百姓都称此地为“龙头”。镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发，说是怕破了溪口的风水。在这里的高丘之上，建有一座文昌阁，是溪口的十景之一，时阁因多年失修，楹栋欹斜。文昌阉两边筑有石级，盘旋通道，西首溪边有—大树，盘根错节，广可丈余。向南循缎而下，临溪有一座水泥桥，名“憩水桥”，凭栏观鱼，水清见底，名为“碧潭”。蒋氏先祖蒋元风有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木祟。”前人还有诗云；“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前。”蒋介石对这首诗是极赞赏的，特别是诗中的“为龙”二宇。
在武岭的南麓东浒，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可爱，到了冬天，泉水依然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”，为武岭十景之一．蒋元风亦于此赋涛曰：“两岸夹桃花，中间—水屈，泉温由土脉，冻解不关风。”文昌阁、龙头一带，是人们所共认的好风水宝地。肖萱看了之后，对蒋介石道：“这地方风水是好．但此地不能建坟，若建坟．必定破土，破土则要动龙脉．先人们传的不让于此动土是请高人看过此地的风水。”肖萱指着欲倒蹋的文昌阁说：“这座文昌阁不能倒，若倒了也要破风水。”
最后，肖萱选中了溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄。整个地形看去像座弥勒佛，墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙。肖萱告诉蒋介石，说这里的风水极好．是龙脉。地理之道首重龙，凡龙蟠虎踞之势，必出大贵之人。但建墓时不可过多的用石板水泥，以免把龙穴压迫过重。肖萱说完又叹道：“今泄露了天机，要断子绝孙的。”蒋当即表示其必不忘肖之大恩。之后，蒋尊从肖之语，对其母之坟．只筑了一个馒头般的普通坟状。同时重修了文昌阁，并题名为“乐亭”。
是年11月间，蒋介石为其母出殡归葬。孙中山派许崇智为代表前来致祭，并亲笔题写了“蒋母之墓”。由胡汉民作的墓志，汪精卫作铭，大书法家沈尹默书写。墓的两旁各竖一狭小石联，联文为：“祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨摩涯。”此联为张静江(人杰)所书，蒋介石自撰，用的名字为“周泰”。胡汉民集汉曹全碑字迹题守墓诗，为：“供养嗟奚及，忧怀与岁长，白云仍在望，竟拟老家乡。”谭延间题．蒋太夫人像赞”，林森作诔辞，蒋自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蒋母治丧时，孙中山、张静江等国民党各方要人，均有祭文与唁电，后由叶楚伧搜集编为《哀思录》印行。
三、相面识人术
在古代的中国，科学技术极不发达，巫术业兴隆且万能，观天、谋事、识人都要依靠此术。就识人来说，完全凭感觉相面，察言观色，随心所欲，投其所好，诱其所需。其最大的特点，感觉加实用主义。这种术法在小说戏曲里也屡见不鲜，把人物脸谱化，并涂上神秘的色彩，让人们对贤帝庸君、忠臣奸宦一看即知。此种伎俩，到了近现代，在政坛官场也有人用过。
曾国藩习惯采用此术识人。当然，象曾国藩这样的儒学大家，不会照搬巫术的套路，但他凭感觉识人，也确有其事。所谓凭感觉识人，主要是通过一个人的言谈举止，看人的气质、精神风貌，然后凭自己的经验作出判断与抉择。曾国藩在这方面他相人技术比较高，有些人他只要见过一面，基本就能断定此人能够干什么，能不能重用等等。
蒋介石一生效法曾国藩为人处事，在用人上也套用此法。他通过细微小事、语言交流，观察对方，看其是否有用，然后决定取舍。凡是被他所相中的人就可以提拔重用，反之，即使你有天大的本领，也会被搁置起来，甚至被怀疑、提防。
蒋介石在创办黄埔军校的时期，就是采用这种识人术得到他后来最为器重的三位大将的。
一个是陈诚。陈诚出生于浙江的一个书香门第，父亲是前清秀才。1916年进保定陆军军官学校，毕业后，被派到浙江的一个陆军师任下级军官。后来，他追随邓演达前往广东参加革命，在邓演达任团长的团任职。黄埔军校建立时，他被调到军校担任带兵官。到黄埔军校后，他决心干出一番事业来，他很想表现自己，展示才能，尽管他也是浙江人，但由于身材矮小，其貌不扬，起初，并没有进入蒋介石的视线。
一个偶然的机会，把他的命运与蒋介石的命运联系在一起了。一天晚上蒋介石查哨，看见房间里有微弱灯光，以为是学生兵不按照作息时间作息，非常生气，立即开门，准备加以训斥。推开门正要发火，所见到的场面使他把将要发作的怒吼声止住。他看见一个人正在点着蜡烛，借助微弱的光看书。蒋介石起先以为是小说，拿起来一看，原来是《三民主义》一书，立即转怒为喜。再看看陈诚，虽然其貌不扬，但眉宇之中透出一种灵气，神态自若，并没有因为校长突然夺书而惊惶失措。第一观感印象颇好。于是，他开始与这个人聊了起来。蒋问道:“你是哪里人？”陈诚回答道:“我是学生陈诚，浙江人。”蒋介石听后并没有动声色，只是嘱咐他好好休息，就走了。
次日清晨，早操完毕，蒋介石宣布:炮兵区队队长陈诚，发奋刻苦，精神可嘉，特提升为少校炮兵队长，以资鼓励。陈诚既惊喜又激动。
另一个是胡宗南。胡宗南也是浙江人。在考入黄埔军校前，在浙江吴兴县一所小学当一名老师，教国文、史地课程。在校任教期间多次到南通、上海等城市参观，眼界大开，也吸纳了一些新的风气。有一次，所在小学要举荐校长，他也参加了竞选，竞争激烈，与竞争对手发生了口角。但由于胡不是本地人，而对手却是，对手获得此校长职位，自己却落败。此时的他就已隐隐约约地感受到乡情、亲情在官场中的分量了。他是一个争胜好强的人，不愿屈居于对手门下，拂袖而去，在上海客居在一个亲戚家。恰逢黄埔军校在上海招生，经过一位同乡介绍，便立即到广州报考黄埔军校。
报考军校并不顺利，胡宗南在体检过程中被卡住了。原因是自己身材过于矮小，检察官要将其淘汰。他据理力争，因为太激动，与检察官争执起来。恰好军校党代表廖仲恺来到检查室，看到到这名小个子青年言词激昂，参加军校心切，又有一定的文化水平，特批破格录取。在初试步入官场，因乡情的关节受挫的他，意识到他与蒋介石同乡，是一个宝贵的资源，很想加以利用。苦于自己也是其貌不扬，攀附无门。他比较有心计，意识到要想与蒋介石接近距离，应投其所好。
他发现蒋介石是一个爱起早床的人，每天天不亮准时到操场跑步，不管天气如何，日复一日，活动很有规律。决定每天要比校长起得更早，到操场练操，期望能够进入蒋介石的视线。果然，此计奏效。原来蒋介石早上跑步，操场空无一人，现在突然发现有一个人比他到得还要早，就发问道:“前面是谁？”胡答道:“学生胡宗南！”蒋介石不仅记住了他的名字，而且颇有好感。他调阅了胡宗南案卷，发现这个学生也是一个浙江老乡，于是特别关照，黄埔军校毕业后，分配胡宗南到军校教导团见习，不久就被提升为上尉。同年9月，第二次东征出发前，他又被提升为副营长。北伐战争接近尾声的时候，升任为第一师少将副师长，几个月后，又升为第一军第二十二师师长，其受提拔的频率之高胜过攀云梯。
还有一个人，那就是汤恩伯了。他进入蒋介石的视线，与上述两人有所不同。蒋介石除了从小事观察识人外，还注重一个人的气量和才识。汤恩伯被蒋所重用，费了一番周折。与上面两人相比，汤恩伯虽然也是浙江人，但却有些不同，他生就一付行伍相。有人曾对后来已得势的他做过这样的描述:汤恩伯是个黑头大汉，身上的服装，灰的、黄的、连同军帽皮带的颜色，总是凑成几节，暑天坐在汽车里，总是一只裤腿包着鞋跟，一只裤腿卷上膝盖，除接见外宾，很少见到他有整洁的时候。常言道江山易改，本性难移。恐怕这些劣习不是后来当了大官后才有的，可能在黄埔军校也是一个粗人相。实际上，他是个外粗内细，工于心计的人。
汤恩伯出身贫寒，早有投军之志，但苦于无钱，后来虽然从军，但因为部队溃败，流浪街头。正在走投无路时，遇到一位同乡准备东渡扶桑，急需一名保镖随同护送，于是他就担任起这一角色，与这位同乡一起去日本。在日本明治大学法科主修政治、经济。但他醉心于军事，对法科并不感兴趣。1925年弃学回国，经留日同学介绍，到当时浙军第一师师长陈仪那里求职，汤恩伯毛遂自荐，陈仪一见便接受了他，并出面负责保送和资助他到日本留学。他对陈仪感激不尽，将自己的名字由“克勒”改为“恩伯”，以示奉陈仪为自己的恩师。
在北伐战争期间，陈仪归顺了蒋介石，把汤恩伯推荐给蒋。蒋介石见了汤后，觉得汤仪表不凡，随之命其到南京中央陆军军官学校，担任大队长。汤恩伯虽然是由陈推荐，且又是蒋的同乡，但由于不是蒋亲自选拔的人，所以开始对汤并不太重视。后来陈仪予以点拨，说蒋介石最喜欢《步兵操典》一书，建议他写文章以引起蒋介石的重视。
早年擅长舞文弄墨，写文章对于他来说不是什么难事，当即写了一篇《步兵中队操练之研究》，送给蒋介石。
蒋介石看了汤的文章，觉得他是一个人才，但还要考验考验。当时中央陆军军官学校的校长是张治中，蒋介石成立教导师的时候，张治中推荐汤担任教导师的团长，请示蒋介石，却遭到蒋的拒绝。蒋说汤不会管钱，表示对其能力没有把握。实际上这是在考验他，看其反应如何。
蒋介石除了从小事观察识人外，还特别注意第一印象和谈话，他认为谈话可以看出人是否有条理，反应是否快
对于谈话对象，蒋介石最讨厌的是对方胆怯、惊慌失措，因此见蒋介石最重要的是要冷静，切忌慌乱。曾经有一个旅长被蒋介石召见，竟然吓得浑身发抖，蒋介石问的话一句也答不上，蒋介石很奇怪地问:“你是不是穿得太少啊？”此人竟然号啕大哭，蒋介石很尴尬，拂袖而去。其次，如果对方对蒋介石的发问含糊其辞，不能回答，就可能要倒霉了，然而也有例外。一次，在前线，蒋介石问一位团长，他的部队减员多少？还剩有多少粮食？这位团长虽然回答不错，但用了很多模糊数学的概念，如“大概”、“不少”、“也许”之类，很多人了解蒋介石的脾气，以为这位团长要倒霉了，但蒋介石看对方答得很快，以为对方思路清晰，工作负责，给予褒扬。
介石与人谈话，还特别注重对方是否稳重。在谈话结束后，应该注意蒋介石的表情，如果他有结束谈话的意思，应该马上走，而且不能回头。据说，有一位师长在被提升之前，受蒋的召见，谈完话后，该师长不知是激动，还是见了蒋介石害怕，在下台阶时摔了一下，蒋介石认为此人不稳重不沉着，准备要下发的委任状被扣了下来。
蒋介石虽然喜欢用相面术识人，成功的也有，但也多错失栋梁之材的。徐向前在黄埔军校的时候，有一次蒋介石找他到办公室谈话，徐向前生性腼腆，不爱说话，蒋介石问一句他答一句，没有更多的话，加上一口山西口音，使蒋介石听起来很费劲，又见徐向前的背不直，人长得也不太“威武”。蒋介石见了之后，没有说几句话，就让他走了。待徐向前离开办公室后，他对属下连声说:“不可用也。”而后来，这位不被蒋介石重视的徐向前，在以武装反抗这位叛变了革命的校长的斗争中，展示了自己的雄才大略，创建了鄂豫皖根据地，随后又创建了川陕根据地，把昔日的校长指挥的国民党军队打得惨败。在解放战争时期，他对蒋家军作战，更是摧枯拉朽，成为新中国的十大元帅之一，这是蒋介石所想不到的。
中国古代伯乐相马，广为流传，并被引申到识别人才上。那时，科学不发达，主要是沿用巫术的相面术，凭直观及其好恶选人。有如同伯乐慧眼识高才的，而埋没高才错用庸才的事更是屡见不鲜。近代人曾国藩习惯采用此术识人。当然，像曾国藩这样的儒学大家，不会照搬巫术的套路，但他凭感觉识人，也确有其事。所谓凭感觉识人，主要是通过一个人的言谈举止，看人的气质、精神风貌，然后凭自己的经验作出判断与抉择。
蒋介石很重视对人才的识别，而他识人才，基本上沿袭相面术。其理念原始、独特，但做起来十分讲究，首先，寓识才于日常生活中，利用一切机会发现人才，从小事、细微之处，留心观察。其次，考察讲究“认真”二字，询问、调档案卷宗查阅有关资料，设情景难题考验，等等。第三，对提拔对象亲自谈话，作进一步考察。第四，相中即用，在实际岗位上培养、锻炼人才，更重要的是，能使被提拔者怀着一种感激之情，忠于自己。
他用这种识人术识别、选用人才，有成功之处，选拔了到了他自己所需要的人才，且为他夺权、固权发挥了重要作用。然而，这种识别选拔人才的方式过于落后，难免错失良才。他在识才方面还有一个很大偏见，那就是被他相中了的，只要此人对他忠心耿耿，长久不变，他就会信任、重用到底，不管你是否有政绩。例如陈诚在解放战争时期，他指挥东北的战役，遭到惨重失败。蒋介石不怎么追究，而是把他安排到台湾任职，看似降了职，实际上蒋介石把经营后退之路的重任委托给了他。
二、给自己选墓地
中国封建社会的帝王，生前极端奢侈，死后也要奢葬，而且在年纪轻轻的时候就选择自己的墓地。蒋介石虽自己标榜革命，然在继封建帝王之衣钵上，毫不逊色。1946年，蒋介石以抗战英雄之态还都南京后，就开始着意选择自己的墓地了。他秘密请来了雪窦寺长老太虚，向太虚说明自己意图。当太虚听了蒋介石的意图后，便在金陵四周为其寻龙穴，寻来找去，选定了中山陵与明孝陵之间的一处宝地。
明孝陵位于六朝故都金陵的东郊紫金山南麓的梅花山北，梅花山因广植梅花而得名，因三国吴大帝孙权葬于此，故此山又名“孙陵岗”。明初，朱元璋营造陵寝时，有大臣向朱建议，要把孙权墓迁走。朱元璋没同意，说：“孙仲谋也是一条汉子，留下他吧！”
明孝陵建于1381年。陵墓全为巨砖筑成，下有石雕须弥座，宛如一座大城门楼。门前为石桥。24尊巨大石兽，8尊石雕翁仲排列两端。明太祖之墓为石块砌成的护墙所围，石墙高丈余。陵墓既有皇家陵寝的威武浑壮，又与山水景色融为一体，人若至此，有入仙境之感。尤使人感慨的，是陵寝的正南方梅花山的山尖，恰在陵寝中轴线的南极。而梅花山上为孙权墓。这个江东“碧眼儿”似乎为朱洪武看门了。整个陵墓不仅选址山明水秀，而且设计得含蓄蕴藏，匠心独运，藏而不露。本来，明孝陵的石兽应该是东西相对的，而当时为了避开梅花山，成为南北相对。其甬道蜿蜒曲折，好似千里行舟，湾头一转，又胜景在目。陵区依山而建，掩蔽自如，屏隔有度。游人见之，无不赞叹。
在明孝陵的东邻，为一代伟人孙中山先生的陵寝，民国元年(1912年)3月，孙先生为谋求南北和平统一，结束千年的封建帝制，毅然辞去了中华民国临时大总统职，让位于北洋渠魁袁世凯。袁下令黄兴改为南京留守。时孙先生谓左右侍从说：“吾今日为自由百姓了。”4月1日，先生同胡汉民、秘书、侍从等一起骑马出朝阳门打猎，到了明孝陵，转到半山寺，在紫金山中茅峰一高坡处休息。这地方为汇文学校美籍教授裴依理所办的“义农会”林场。时先生同胡汉民等人步行上山，行至高处，但见方山如屏，秦淮似带，近则崇岗翼抱，远则层峦后拥。又见其地西邻明孝陵，东毗灵谷寺。迎山带水，烟云缭绕，气象雄伟，地势绝佳，心甚爱之，遂谓胡汉民道：“当年明太祖选陵时，为何没看中此地？孝陵地势太低了，哪里比得上这里地势？”遂又笑谓左右道，“待吾他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳耳。”到了1925年，先生北上，不幸因肝疾而大行西去，先生在弥留之际，忆及猎时之语，犹以归葬紫金山为嘱。后经孙夫人宋庆龄女士及其子孙科先生和葬事委员会代表实地勘察乃定。陵墓由著名建筑师吕彦直设计，上海姚新记营造厂得标承包。开工不久，吕彦直不幸逝世，由范文照继任。陵墓气势恢弘、古朴壮观。
孙中山陵墓竣工后，树立墓志铭，这在当时是一件很必要的事情。大家考虑再三，认为唯有与孙中山交谊密切，且国学功底极深的章太炎先生能胜任此事。章太炎自己也说：“论与中山先生交谊之密，互知之深，其墓志铭惟我能胜，亦只有我有资格写，我欲为中山先生作墓志。”孙中山治丧委员会也于日发出通函，正式邀请章太炎任追悼会筹备处干事，并撰写墓志。就这样，章太炎写下了古朴典雅、凝练审慎的《祭孙公文》。章太炎当仁不让撰写墓志铭也使蒋介石丧失了一次捞取政治资本的机会。因此，蒋介石对他忌恨在心，他以中山陵建筑总监的身份和党国代表的名义拒绝使用章太炎撰写的墓志铭。因此，中山陵建成之后，碑亭虽在，却没有墓志铭，不得已而将“天下为公”四字刻于亭中以代之。对此，章太炎愤怒地说：“蒋以个人好恶，竟宁使革命元勋之陵墓缺少碑铭，可憾也！”
在紫金山上灵谷寺后，还有谭延闿之墓。谭乃光绪年间进士，授翰林院编修。清政府预备立宪期间，谭被推为湖南谘议局议长。因其办事圆滑，极善中庸之道，人送外号“甘草”，慨甘草乃调和之药。谭凭其圆滑手段，在辛亥风云变幻的岁月里，无论北洋政府，还是孙中山大元帅府，以及蒋介石的南京政府，谭都居要职。后谭因脑溢血而死，民国二十年(公元1931年)9月4日，国民党政府为谭延闿举行国葬。其墓依山势高低而建成。墓前有龟背驮巨碑，碑后矗立着宽三楹的牌坊。宫殿式祭堂内供有谭延闿遗像，围廊四角置铜鹤、铜鹿各一对。墓茔前设石狮、华表和谭之子女所立铜鼎。并有一椭圆形水池，睡莲盛开时似香花供献。墓茔背倚巍峨钟山，山风过处，松涛簌簌，四周山泉流淙，鸟语啼幽。真是令人赞叹的风水宝地。
在梅花山，还有大汉奸汪精卫之墓。汪于日死于日本名古屋，其尸装在一楠木棺中，由汪生前专用的“海鹣”号飞机运抵南京。其墓位于孙中山先生一侧，设计也仿孙先生墓的图纸。造价约计5000万中储券，这在当时亦是一笔惊人的数字。坟墓的核心工程刚完，日寇就投降了，施工也停顿下来。在蒋介石还都南京之前，国民党陆军总司令何应钦下令将汪坟迁掉。何的参谋长萧毅肃把任务交给了第七十四军和南京市市长马超俊。第七十四军工兵指挥官邱维达决定用炸药炸开。日，第七十四军第五十一师工兵营李营长，率兵丁以150公斤TNT烈性炸药炸开了汪墓内窖。揭开棺木，汪尸上覆盖青天白日旗，尸身着文官礼服——藏青色长袍与黑色马褂，头戴礼帽，腰佩大绶。汪的马褂口袋内有一张长约3寸白纸条，纸条上用毛笔写的“魂兮归来”四字。乃为汪夫人陈璧君从日本接运汪尸时所写。随即汪尸体被火化，汪墓处筑一小亭。梅花山南北两侧，还修了两条小路，添植各种花木，周围修饰一新，以迎蒋介石的到来。
话转回头，雪窦寺长老太虚法师奉蒋介石密旨，在紫金山山前山后看了一遍，最后选中了中山陵同孝陵之间的一处，这地方虽在紫金山的半山腰，然仍可瞰视南京全景。太虚法师看定后，蒋介石便把太虚法师让于密室，坐定之后，太虚拿出了所画之墓图。蒋介石说：“法师请明言。”
太虚说：“地理之秘诀，东汉时说形势，西汉时说星辰，今人只知说势，其次说星与形。盖以山川古今不改，吾人所见不同，发现山川之秘，如狐首青鸟。以形势查性情，以性情查生气，此为《葬经》之说。以地下山形，合上上星象，以人间庶物，伏山川变形，逐类推求，随形模样，皆格物以明理，参悟万山性情，总归一贯机窍……”太虚法师说了番《葬经》、《阴宅》的形势星辰之说后，便转入了正题。蒋介石虽然听得似懂非懂，可还听得很认真。太虚继续说道：“吾观梅花山，其龙穴在中山陵与明孝陵间，凡贵地，必有龙穴，选贵地必先选龙穴，龙短者多为山脚漏落，局又窒塞，决无大贵。《地理》书云：明朝不如暗拱，盖百里之来龙有百里之局势，千里之来龙有千里之局势，各随龙穴的力量，因有暗拱。紫金山梅花山峰环暗拱，从山重叠，三峰对中，两峰对空，乃坐下真龙之势。各山势大小远近相趁，虎踞龙盘，左辅右弼有天门地户，其前后天弧天角，谓之金吾执法。其天关地轴，拱卫紫垣。实在是个万里难寻的好穴处。”
蒋介石听了，大喜。太虚法师又说：“我今已说破天机，龙穴已动，公当在中山陵、孝陵间盖一亭，谓之‘正气亭’，可将龙镇住。待公万年之后于此安然，虽不能保蒋家江山万世，也使你蒋家福寿绵长。”
蒋介石听了更喜。数日后，蒋以寻览钟山名胜为由，扶杖登山，自紫霞洞西爬上层岗，远眺天阙，见太虚所示之处，山川之胜，林壑之美，他处无法相比。又见此处既高于明孝陵，又低于中山陵。东为紫霞洞，西为独龙岗宝球峰，下为“忠烈塔”——即国民革命军阵亡将士纪念塔，四周环境幽雅，悦人心目，遂令下属就岩下开石筑亭，名为以壮观瞻，实为按太虚所嘱。
时因抗战结束仅一载，国内经济甚为困难，中山陵陵园管理委员会拿不出修亭之款，后由美、英的一些华侨捐款，亭子方始动工。
亭子图纸由基泰工程公司设计，共绘制了3种式样。蒋介石要太虚法师选定。太虚选定了其中之一。此亭为方形，重檐飞角，顶覆琉璃瓦，画梁彩栋。式样选定之后，便动工修建。其亭以苏州花岗石为底座，钢筋混凝土结构，富丽庄严。是年秋，工程告竣。蒋介石看了，很是高兴，命名为“正气亭”，并亲笔题写亭名。这3个字用锱金阴刻于亭正面横眉上。两旁抱柱联亦为蒋介石亲笔所写。为蓝底、黄边、金字。联文为：“浩气远联忠烈塔；紫霞笼罩宝珠峰”。落款为：“蒋氏中正”。亭后砌有花岗石挡土墙，墙中央竖有碑刻，碑文是由孙科撰写的“正气亭记”。
六、给戴笠看风水
蒋介石于术数一途，历来有许多表现，如杨森到台湾后替他相中一块风水宝地，在台北恳丁公园，他也就在六处官邸之外加建，名为“七星伴月”。至于他最得力的“鹰犬”戴笠死时，他更是扮演了一次风水先生的角色，而且极其成功。
怪也就是怪在戴笠字雨农，日在南京附近江宁板桥镇戴山上的截雨沟中坠机，死于戴湖之内。
戴笠之死，全国上下拍手叫好，可是在于蒋介石，却痛心疾首，蒋介石亲自到了戴笠摔死的地方，并在戴山山脚一座不大的戴家庙中，对军统大特务们训话。
他要给戴笠找一块风水宝地，所以戴笠、戴局长、戴将军的灵柩，一直未安葬，停在灵谷寺。而毛人凤深知蒋介石熟悉术数，后来又专程研究过各种术数，卜卦算命看风术，样样颇通。
毛人凤接到了蒋介石特别警卫组的通知，说蒋委员长和蒋夫人要来看看戴笠的灵柩。毛人凤立即叫上沈醉、刘启瑞等一帮大特务，恭恭敬敬等候。
下午三时，一辆小汽车将蒋介石和宋美龄送到了灵谷寺忘公殿前。二人入殿后，步入灵堂，凝视着戴笠的照片，久久未说一个字。默哀了几乎十分钟，这才转对毛人凤，问：“准备安葬在什么地方?”
毛人凤赶紧答：“报告委座，尚未择妥，正在四处选择，请委座指示!”
蒋介石沉重地点点头，说：“好!我今天来看雨农的灵柩，就是准备给雨农找一个好的安葬之处。我们不是讲迷信，但总得风水好一些，不要让人看了笑话。中国嘛，还是中国，又不像欧美人一样，大家都送到一个地方去，称为公墓，谁也不来挑点毛病，说是鼻子不合适了，还是嘴巴不合适。中国人是讲术数的，不然就没有发达!”
毛人凤头点得如鸡啄米一般，连连说：“是，是，领袖英明，领袖英明，一定要给戴局长选一风水宝地。”
蒋介石又说：“不是真的风水宝地就怎么样，但不能让人说闲话，说我的心爱学生死了，安葬之处不合中国文化和传统，我的老脸也无光罗!”
毛人风口中的“是”是没有停过的。只是蒋介石柱着手杖往灵谷寺后山走去寻找风水宝地时，穿着高跟鞋的宋美龄在狭小崎岖的山道上根本就走不动。大致几十米之后，众人就陪宋美龄回来了。
蒋介石临上汽车，还交代毛人凤，他还要再来看看地形，替雨农找个好地方。
半个月后，蒋介石真的又来了。此回，他是一个人来的。
蒋委座一身短衣，一顶草帽，还带一副浅色的墨镜。在一千大特务的尾随之下，他柱着手杖一直走到了灵谷寺后山的山顶之上，左看看右看看。有时，他还用手卡住，比划一些什么。
跟随之人，谁也不知他在玩什么玄虚，无一人吭声，只默默跟着。
蒋介石也不管一帮侍卫和随从，径直从山顶又转到烈士公墓山头之上，仔细察看，接着，顺烈士公墓小道下山。
最后，蒋介石站在一个水塘边，对毛人凤说：“这是一块好地，风水不错，模样又好，前后左右，都有讲究，大是吉利。不过，一定要注意，安葬时务须取子午向。”
沈醉说：“听来他对这些很内行的样子。这位经常做礼拜，手不离圣经的虔诚基督徒，原来是一个迷信风水的阴阳家。蒋介石选择好地点，定了方向之后，便叫毛人凤找人看看什么时候下葬最适宜，再告诉他—声，才擦着满头汗珠钻进汽车。毛人凤和许多军统特务，看到他对戴笠这样爱护，莫不为之感动。主仆之间的关系，由这点也可看出很不寻常。”
军统局在蒋介石卜定的风水宝地替戴笠营造坟墓，在下葬前一日，毛人凤郑重其事地请来沉醉，商议两件事：──是选择一个良辰吉日，二是如何加固坟墓。
风水宝地是蒋介右定的，吉日良辰是请术士定的，都没有什么异议。但是如何使作恶多端的军统大特务死后不被人鞭尸，也不容易。沈醉找到了陆根记营造厂老板陆根泉，商量出一个办法，用水泥搅拌上炭渣，灌进墓穴之中，使棺材(军统上海办事处主任李崇诗在上海购置的一具楠木棺材)与坟墓凝结为一体。这样一来，根本无法掘墓，就是用炸药来炸，也得数吨炸药。
七、草山改名的幕后
蒋介石兵败台湾后在台北市建府都，他的儿子蒋经国为父亲在离台北市外约13公里处傍水靠山修造了一幢蒋氏官砥，为了安慰蒋介石的心情修养为反攻大陆保护老蒋身体。一切就续后儿子经国把老蒋接到官砥，蒋介石到后第一就要看四周环境，这自然美景秀丽。
脱口说到：“山青水秀，好风水、好风水宝地”。
接着他问儿子蒋经国“这山叫什么山”？
蒋经国回道父亲：“这山名叫草山”。
老蒋听后不高兴好久没有作声，蒋经国问“怎么着父亲”？老蒋说：“我们父子己‘落草为寇’”，这是天意。老蒋心中忌晦这“草山贼名”改名现在“阳明山”。
1950年5月，蒋介石搬出草山行馆，住到了新建的、面积大得多的士林官邸，这里的地位就降格为避暑山庄。蒋介石每年端午节左右来此居住，到中秋节下山，行馆的名字也随之改为“夏季避暑行馆”，亦称“草山老官邸”或“后山官邸”。蒋介石去世后，这里门庭冷落，日渐荒芜，几被弃置。
八、晚年的闹剧
蒋介石认为黑色是最不吉利的一种颜色，所以士林官邸内外，几乎看不到任何黑色的装饰。可有一次，官邸的裁缝师傅却犯了他的大忌。官邸人员在蒋介石的书房装了一台电视，但他办公、卧榻时，荧光屏的反光影响他的视线。官邸的专职裁缝师傅拿来了一块黑色的布幔铺在电视屏幕上，蒋介石回来一看，顿时怒火中烧，大声吼道：“真是莫名其妙，谁叫你们搞块黑布来？还不赶快拿走！”
日，蒋介石与宋美龄乘车兜风发生车祸后，蒋介石的健康状况急剧恶化。生性迷信的蒋介石连忙让人给看风水。“大仙”指出，蒋的病是蒋介石办公的地方——“总统府”造成的。年左右，当时的“总统府”有关单位出于美化的目的，在“总统府”前方的左右两侧，请水泥工设了两只彩色喷泉。这两个喷泉的底座是水泥制的，颜色是白色，做好之后，夜晚把喷泉打开，五彩的水花，美丽炫目。可到了白天，有人却私下议论，说“总统府”的那两个喷泉，活像是两根白蜡烛，“总统府”整个远看起来，简直就像是一座坟墓。这个说法甚嚣尘上，不久，有关方面就把那两座白色底座的喷泉移走了。
有些是穿凿附会的说法：国民党中央党部在“总统府”正对面，其左右两侧刚好有“信义”和“仁爱”两条大马路经过，从“总统府”的方向往中央党部看，只见“信义”、“仁爱”两条马路上车水马龙，从中央党部的两旁飞驰而过。有人说，难怪国民党无法再统一中国，因为连中央党部旁边都分叉为两条路线。可事关交通流畅，所以问题始终得不到解决。
当年，蒋介石喜欢去阳明山中兴宾馆，即目前所谓的“阳明书屋”。在这座宾馆落成前后，就发生了造成宋美龄和蒋介石身体严重后遗症的阳明山车祸。蒋介石搬进中兴宾馆后，身体每况愈下，于是有人就绘声绘色地说，这完全是中兴宾馆风水出问题造成的。因为，在中兴宾馆的正对面，居然是胡宗南的坟墓。阳宅和阴宅正面相向，是诸事不宜的起因。
现在台北市新生北路高架桥北端尽头，是贯通圆山山麓的隧道。隧道挖通的同时，蒋介石竟然心脏病发作，此事被官邸的工作人员传为蒋介石的“龙心”被挖走了。这个传闻，令大家谈起风水无不色变。
当然，这些茶余饭后的风水说法不足信，可是，上世纪六七十年代之交，的确是蒋介石夫妇运气最背的时期。
就在风水说闹得沸沸扬扬之时，又发生了一件让蒋家上下心惊胆战的事。1972年是台湾的“大选”之年，年届86岁高龄的蒋介石自感时日无多，“传子”之念愈加迫切，因此，他竭力想利用连任“总统”的机会，将手中的大权让渡给自己的儿子蒋经国。3月21日，在“国民代表大会第五次会议”上，蒋介石以1308票的高票额当选为“中国民国第五任总统”。5月20日，台湾举行连任“总统”蒋介石宣誓就职典礼。如同以往蒋介石历次就职和重大节日一样，这天全台湾岛放假一天，举“国”欢庆，各大媒体率先进行了炒作，电台和电视台将做现场直播。上午10时许，蒋介石和“副总统”严家淦走到“总统府”阳台上，接受前来参加祝贺的20万人群的欢呼。身着礼服，胸佩勋章，斜披勋带的蒋介石一手扶着阳台的栏杆，一手举起来缓缓地向通过“总统府”广场的三军受阅部队、游行队伍招手致意。
就在就职典礼顺利进行之际，大煞风景的事情出现了，每一位坐在家里收看当天现场直播的台湾观众都不由得大惊失色。原来，在“总统”接受欢呼的画面转到“副总统”的特写境头时，荧屏的下端居然出现了当时台湾流行的一部电视剧中的一句对白字幕：“大哥不好了……”，这就好像是“副总统”严家淦在诅咒蒋介石，好在蒋介石当时没有看电视，不然的话，非得气昏不可。
事发之后，民众议论纷纷，不祥之兆缠绕在人们的心头。政界元老们更是惶惶惊惊，他们联想到清朝末代小皇帝溥仪登基，在皇帝宝座上哭闹不止，而摄政王载沣在一旁哄他不哭时随口说的那句不吉利的话：“快了！快了！快完了！”蒋介石的儿孙等人更认为这是有人在故意让蒋家触霉头，于是，经蒋经国默许，蒋孝武带着情治人员组成调查组到台湾电视公司调查。经过一番折腾后，调查组发现这完全是一起过失事故，由于电台副控制室的值班人员一时疏忽造成的，事情到此只得作罢。但蒋家上下却相信，“大哥不好了……”的偶然事件是不祥的“天意”。
tangyiyin 发表于 ,
唐艺尹老师提示大家：
在买房时除了看价格以外，最重要的还要挑选好房屋的户型，否则不仅居住的不会很舒适，同时也会影响房屋的风水。古代风水理论认为：住宅地面的几何形态，对住宅周边的生态环境、居住者心理、安全等众多因素都有影响，举足轻重。
一、南北形长、东西狭窄，长而方正的住宅。南北长、东西窄，形状狭长、整体方正的住宅，古人认为格局很好，居住其中，必出富贵子孙。有诗为证：“仰目之居出富人，庶人得此亦难贫。子孙印绶封官职，光显门庭共九卿。”
二、坐北朝南，左短右长的住宅。坐北面南，左面长右面短的住宅，大吉大利，特别有利于财运的积聚。同样有诗为证：“宅居左短右边长，君子居之大吉昌。家内钱财仓库满，只因此后少儿郎。”
三、东南方向有缺的住宅。东南方向有缺，明显比其他方位小的住宅，吉利兴旺。不仅家人运势康泰，就连家畜、家禽也是六畜兴旺。风水中是这样说的：“辰巳虚空空为良，居之家道吉并昌。安庄置宅年年好，六畜兴旺足猪羊。”
四、西南方较短，后部齐整的住宅。西南方比较短，东南较长的住宅，只要住宅后部齐整，风水还是很不错的，子孙多贤良孝顺，财运也不错。对此，风水中是这样论述的：“宅居右短左边长，天相吉人自不妨。齐整方圆终获利，庶人亦卜出贤良。”
五、屋后虽然有些短缺，但所缺位置形状方正的住宅。与现代的缺角说法有所区别的是，古人认为，即便住宅的屋后有短缺，只要短缺的部分形状仍然整齐方正，不是奇形怪状的，也是属于吉利的阳宅。子孙还是可以安居乐业的。诗中这样说道：“看如不足却安然，后面夹稍前面宽。似此屋居终获吉，子孙发达足田蚕。”
六、东北方位空缺的宅基地建造的房屋，有利于财运。宅基地因种种条件所限，形状难免不方正。东北方位空缺的宅基地上建造的房屋，对主人的财运有利。诗曰：“昔日周公相此屋，丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守，不遇仙人怎得知。”
七、前部狭窄后部较宽的住宅。前部狭窄，后部较宽的住宅，给人很稳定的感觉，居住者平安富贵，儿孙发达，人财两旺。风水诗曰：“前狭后宽居处稳，平安富贵旺儿孙。资财广有人丁吉，财宝金珠满库门。”与此形成鲜明对比的是，前宽后狭窄的住宅，则不吉。
八、四周土地平整，感觉舒适的住宅。风水好的地方，会让人感觉舒服。住宅周围环境优雅、土地平整，让人愿意走近、久待的地方，既旺人口，也利于财运。
tangyiyin 发表于
酒店的风水设计
当今世界各国的高、中、低档的酒店宾馆很多，有的宾客如云、财源广进，有的门可罗雀、经营蚀本。酒店生意好坏，除了经营者的方法和运气之外，酒店的风水设计也极為重要。这一点已经得到世界各国酒店行业普遍重视和运用。
一、 酒店选址
酒店选址的风水设计与基地环境密切相关，基地环境包括城市设计的要求与约束，周围建筑的歷史文化，基地的地形地貌，主要景观、道路，水流，以及酒店各部分佈局以至形体造象适应的问题。还应考虑地基的承载力，地下水质、土质，基地周围建筑物的方位、型体、日照阴影，出人口、噪声源、外装修用材与色彩，与基地邻接的道路等。建於山坡地的酒店旅馆，还必须勘察山脉地理地质、山崖、山洪山水的影响，位於河、湖、海边的酒店旅馆则应勘察调整最高水位，最低水位、潮汐影响的范围，还应切实调查主要景观范围最佳视角与视线的高度
酒店的选择，要选在临街的门面上，要思量阶梯交通，地磁方位，情形景观等。最好要选在人流车流较旺的地段為佳。要后有高起的山坡或楼宇做背景，前有低阔的明堂和环抱的路气。要选择当元得运的旺宅，酒店的外形要以方正為佳。这样才能来宾满座，财路滔滔。酒店门面忌对不祥之物，酒店正前方不宜面对两座建筑物之间有一条狭窄空隙的〝天斩煞〞、电灯柱、交通指示牌、大树等〝衝心煞〞、尖锐建筑物的锐形墙角或其它的物体的锐角等〝尖射煞〞及烟囱、厕所等形煞。犯之，易造成官非口舌，怪事连连，经营不顺。酒店忌与寺庙和教堂為邻。教堂、寺庙是不同宗教的礼拜场所，是神灵寄託之所，高灵聚脚之地，附近的气场和能量受到干扰而影响生态。如酒店太靠近教堂、寺庙，经营者容易性格孤独，运气反复，钱财难聚。酒店也不宜靠近墓园、殯仪馆。殯仪馆、墓园坟场分别是為人的丧事服务和埋葬死人的场所，都是阴气瀰漫的地方，对酒店的经商环境必然造成不良的影响。
二、大门位置
外观设计中，酒店的大门口，是至关重要的，酒店的生意好坏，这个部分能產生三到五成的作用。酒店大门是顾客与商品流通的通道，而且是酒店纳气纳财的咽喉和气口。酒店大门方位决定了人气的旺衰，也就是说：可否获得人气，酒店大门是全局的纳气的最重要环节。原则上要以迎水开门為最佳，水和门的方位要同源一气，玄空挨星要当旺，要有旺气入门或合城门决。不宜开在挨星的阑珊死煞方。门前的阶梯不宜反弓或有锐利的墙角衝射。酒店的大门宜大，不宜小，而方位角（从店中心看）不宜犯纷乱相兼，大门方位又不宜开在两字的界限上（為落空亡），犯之為卦气混乱，不单生意欠好，职员反面，乃至灾祸横生。酒店总大门忌与笔直的马路相衝，忌与前方较近处两座建筑物之间的〝天斩煞〞、前方的电灯柱、交通指示牌、大树等形煞相衝。大门忌对冲楼梯或电梯，也不宜大门冲厕所或炉灶。这些对冲容易招引病痛伤灾、官非口舌、破财败业。因此，必须非常重视门庭的风水设计。大门的形式设计应符合当地的气候条件，民眾习惯，宗教信仰，磁向方位，酒店等级的要求。如香港九龙半岛大酒店大门装饰得很有现代气魄，在门口却树立著一尊高大的中国民俗的门神，似乎很不协调，但这尊门神很有来歷。原来半岛酒店的前面是老火车站的旧址，拆掉后建成了香港文化中心和太空馆。太空馆是蛋形建筑，它正对著半岛酒店，据说住店旅客在半夜时经常看到鬼怪出现在这座蛋形建筑物上面，好像一座大坟墓。这样一来，吓得许多旅客不敢来住店了，酒店老板开始不信，一门心思改善经营管理来扭转不景气。但几经努力都不成功，无奈，他只好按照风水家的旨意，请门神来驱鬼。果然，从此以后酒店的生意又兴旺起来了。
门厅称大堂，门厅的功能由出入大门区、总服务台、休息区和楼梯、电梯组成，大堂应以宽畅明亮為主格调，装饰摆设与主格调相配，可以体现出当地特色，如果大门前有衝煞信息，那就应该在大门口安放石狮子，在大堂内摆放避煞招财之物。一般是摆设貔貅、麒麟、龙龟、大象，或是摆供奉神佛等。有的酒店摆设五个或八个金色石英鐘，这要根据具体情况而定。
大堂比较大时，应设酒吧或咖啡厅。一来是客人会客休息之处，二来也给酒店增加收入。大堂装饰灯光也非常重要，如香港的香格里拉大酒店，天津的喜来登大酒店，海南的金海岸大酒店，北京的王府饭店，马来西亚的云顶大酒店等等，他们的大堂设计都很符合风水要求。因此，对客人都有很强的亲和力，生意当然也就很好。
三、客房风水设计
酒店客房设计的好与坏直接影响酒店的效益，是酒店的服务的根本，也是酒店收入的主要来源，所以说，客房的风水设计在整个酒店设计的过程中是最主要也是最重要的一个环节。一般包括以下几点：酒店的服务理念、当地文化特色、由房价体现的客房档次、人体功学、地毯、墙纸的选择、酒店家具设计、酒店灯光设计、窗帘的选择、灯光的配製、酒店色调设计、洁具的选择等等。正所谓麻雀虽小，五臟俱全。
最好将客房考虑在主楼体的上部，餐饮、娱乐、休閒等功能区考虑放在裙楼部分，尤其是易带来巨大振动源的夜总会、迪吧，必须与客房区域严格分离，尽量避免放置在客房所处的主楼范围内。客房的层高一般以2米8左右為好，太高有空虚感，太低有压抑感，房间内的装修一般浅色格调為主，浅色格调的信息助财运，应尽量使每个房间朝向都好，争取都有阳光、好景观，使客人感到安逸舒适。如北京首都大饭店，上海新锦江大酒店，深圳湾大酒店，香港文华大酒店等等。
卫生间是客房风水的一个重要的内涵，因為它可以直接影响客人的健康。卫生间的基本功能是：向客人提供盥洗、梳洗、入厕、沐浴等个人卫生要求。卫生间要求方便、紧凑、高效、舒适、明快、清洁，装饰也应以浅色明快為好。此外，卫生间的马桶不宜对卫生间的门，卫生间的门不宜对著床铺，也不可让楼上的卫生间压在楼下的收银台上，或压在办公室、餐厅、厨房之上，不然会產生许多不良后果。在卫生间摆放小型绿色花草可以提高整个客房的风水效果。
四、厨房风水设计:
厨房风水是酒店的核心，厨房风水的优劣抉择了厨师厨艺程度的施展和饭菜的质量的优劣，工作效率的高低。因此厨房是酒店风水调理的关键要素。厨房的位置要看山盘的玄空挨星，下元七运取一白八白方，下元八运取八白九紫一白方，下元九运取一白九紫八白方。厨房的本质属火，最忌火克金，以是六白乾金，七赤兑金要忌用。象徵疾病和火警的二五，五二，九五，五九，七九，九七，二七，七二，五七，七五，等飞星组合的方位要迴避。而炉灶的放置又是厨房风水中的关键，炉灶放置的基本法则是：〝坐兄向吉〞。也就是说，炉灶要放在不吉利的方位，镇压著凶神，但却一定要〝向吉〞，即是炉灶的火门一定要向著吉利的方位，籍以收纳吉气。若是电炉、石油气炉即正面的开关即是火门，而火门面向吉方為吉。炉灶忌水火相衝，忌大门衝灶，忌炉口向厕，忌背宅反向，忌横梁压灶，忌背后无靠，忌炉灶被尖角衝射，忌厕所压灶等，都与住宅厨房风水的基本规则相同。
当今世界各国的高、中、低档的酒店宾馆很多，有的宾客如云、财源广进，有的门可罗雀、经营蚀本。酒店生意好坏，除了经营者的方法和运气之外，酒店的风水设计也极為重要。这一点已经得到世界各国酒店行业普遍重视和运用。
五、收银颱风水设计
酒店收银台是顾客和经营者交流的平台，它代表了主客之间的相互关系，因此收银台与主要客人落座区域之间的关系火候要把握好。酒店收银台放的位置讲究能藏风聚气，收银台宜〝坐实〞〝忌空〞，〝坐实〞指收银台的后面必须是坚实的墙壁或柜子，这才符合风水学左右靠山的原则，主易得贵人扶助、顾客惠顾，因而生意兴隆。「忌空」就是收银台后面不宜有门、大窗或通道，坐空不实无靠，必然是贵人远离得不到外助而生意难做。收银台宜摆设在酒店的财位上。财位是经营生财的旺地，收银台也就理所当然最适合设置在财位上。收银台要放在山盘挨星的生旺方。收银台亦以迎水為吉，即将收银台放置於车流迎面而来的逆反方位，例如，车流如是右边而来，收银台应放置於酒店内的左方，若收银台方位放置反了，传统风水有“漏财”之说。收银台处的保险柜宜隐密。风水学讲究「财不露白」，放钱的保险柜不可摆在大家看得到地方，以免漏财，应设法装饰遮掩。并且要注意把保险柜的门朝向吉方。收银台处不宜昏暗不明，若收银台在明暗的角落又缺少灯光照射，其经营效益肯定不佳，收银台有阳光或灯光照亮则生气勃勃，大利生财。
六、办公室风水设计
酒店办公室是管理者工作的场所，直接影响领导层的决策方向、办公人员的工作业绩，关系到酒店的生存发展。因此，应讲究以下风水原则：酒店办公室宜房型方正。风水学认定房形方方正正為吉，地形方正的办公室，暗示员工品行端正，酒店运程顺遂平稳，前途远大光明，事业兴旺。因此，办公室的房型最宜為长方形或正方型。不规则的室形，如三角形、T字形、十字形、梯形、刀形、手枪形等，都是格局怪异、气场紊乱、难於发丁发财的凶相不吉之地，在此办工，不利健康，更不利事业财运，易穷途未路而难於发展，敬而远之為妙。办公室内的楼梯不宜正对著大门。室内的楼梯若正面迎著大门而立，这样就犯了“门衝煞”之风水大忌，会导致纳气与排气相互对冲，人气和财气易衝门而出，既不利於财运也不利健康。办公室内忌大门与后门相对。一般来说，办公室的前后门应错开，使室内走道呈“S”形蜿蜒曲折，使气流舒缓和暖，有利於藏风聚气，旺丁旺财。如果前门与后门成一直线正对，直线运动的对流会散失室内的生气，正应风水学〝前通后通，人财两空〞之说，致使员工健康欠佳，精神不振，向心力不足，易使人事异动，经营不顺，业绩不佳。办公室内忌厕所门与大门相对。室内厕所门若正对大门，即犯了开门见厕的风水大忌。一进办公室就见到厕所，则如秽气迎人，从大门进来的生气就会进入到阴气极重的厕所中，而厕所的门像一张大口，释放著污秽之气，与大门进来的生气对冲，秽气与生气会形成对抗的格局，等於消耗办公室内的生气，对公司的财运和员工的健康都不利。办公室不宜光线阴暗不明。办公室的光线明暗度与事业的成败有直接的关系，办公室宜採光充足，明亮宜人，有利增加阳性能量，提高生气运动的活跃性，使公司的旺气和正气得以提升，易使管理赏罚分明，致使员工精力旺盛，奋发进取，尽职尽责，业绩蒸蒸日上。反之，若办公室的光线幽暗阴迷，则往往正不胜邪，易带来阻碍与不顺。以緻小人当道，士气低落，失职怠慢，不利业务开展。办公室内部间隔宜讲究职层区分，上下有序。原则上室内要有隔间，不宜一览无餘。隔间要讲究职层区分，要依照职位高低来分前后，原则上职位越高者在越后面，高级主管办公桌要安置於房间的后方，老板為最后。老板办公室要单独一间，不可採用开放式空间，因為公司业务有机密性，不可不加以屏蔽。老板及主管的办公室面积，宜适当或略小而雅，不宜过大无当。有些老板為了突显地位，将地隔出过大的房间供自己办公，其实是不佳的风水格局，会对事业发展造成不利的影响。
七、酒店色调、风格、酒店名称
酒店的色调风格、名称既是酒店风水的元素又是酒店的文化内涵，是对酒店经营思路和风水格局的总结和表达。其中风格和名称是对顾客消费文化的引导、迎合。色调中包含著风水五行之间的生剋关系，是把文化内涵和经营者的资源（命理、风水结构格局）更加合理地衔接。当然酒店名称中也包含著经营者命理与酒店名称五格之间的结合。
tangyiyin 发表于
唐艺尹老师今日介绍包含了简单易行的对于一般缺角问题的化解方法。
正东方缺角：正东方属震位，五行属木，也称为青龙位。家庭成员中，代表长子。如有缺角会影响家中长子的人生运势，也会导致家中主人健康受损。同时也会影响到家庭成员中属兔的人。化解方法：此方位可摆放木质肖兔物件，或者大叶的绿植。
正北方缺角：正北方属坎位，五行属水。家庭成员中，代表次子。如有缺角会影响家中次子的运势。同时也会影响到家庭成员中属鼠之人。化解方法：此方位可摆放鱼缸、平安水等。
正西方缺角：正西方属兑位，五行属金。家庭成员中代表小女儿或者小女孩，家中有女孩子在16岁之前也要注意这个方位不可缺角，否则对其影响较大。同时也会影响到家庭成员中属鸡之人。化解方法：此方位可摆放铜鸡等金属的肖鸡的物件。
正南方缺角：正南方属离位，五行属火。家庭成员中代表中女，如有缺角，对其健康、性格养成乃至于对相貌的变化均会产生较大的影响。同时也会影响到家庭成员中属马之人。化解方法：此方位可摆放红色的木马造型或红色为主的壁挂等。
东北方缺角：东北方属艮位，五行属土。家庭成员中代表小儿子，或者家中男孩年龄较小时（一般是16岁以下），此方位缺角，对其运势健康等都会产生不良的影响。同时也会影响到家庭成员中属虎、属牛之人。化解方法：此方位可摆放瓷器的、陶土类的肖牛的物件或者红色的地毯壁挂等。
西南方缺角：西南方为坤位，五行属土。家庭成员中代表老母或者女主人。此方位缺角，对其身体健康、婚姻情感产生的不利影响最大，此方位对一个家庭来说非常重要，要特别关注。同时也会影响到家庭成员中属羊、属猴之人。化解方法：此方位可摆放瓷器的、陶土类的肖羊的物件。
东南方缺角：东南方为巽位，五行属木。家庭成员中代表家中长女或年龄较大的女孩。此方位缺角，对其性格形成、学业以及身体健康都会产生不利之影响。同时也会影响到家庭成员中属龙、属蛇之人。化解方法：可在此方位摆放木质的龙形物件或者桃木等木雕也可。
西北方缺角：西北方为乾位，五行属金。家庭成员中代表老父或者男主人，直接影响到家中的顶梁柱。如有缺角，对其事业财运、身体健康影响甚大，男主人是一家的支柱，此方位尤为重要，务必慎重对待。同时还会影响到家中属狗、属猪之人。化解方法：可在此方位摆放金猪、铜狗等物件。
tangyiyin 发表于 ,
桃源取名测运网的朋友们，大家都会很关心下半年的财运如何？有什么好的方法，可以有效而且实用的催旺自己的财运呢？
今日唐艺尹老师就跟大家介绍几个独门的有效招财的方法。
第一个方法：从存折开始。许多朋友一直赚钱，但是总是存不上什么钱，原因在什么地方？除了家居上面职场上面的一些必要的风水调理，对您来说，最直接的方法，其实是选择黄道吉日，开一个旺财的存折。比较旺财运的存折颜色有：金色存折，白蓝相间的银行卡，以及天蓝色的银行卡。绿色的银行卡次之。最不旺财运，财运消耗最快的是红色的存折，和粉红色的银行卡。大家一定要记牢固哦。
最近适合开银行卡的黄道吉日有：9月29日，10月6日，11月11日，11月12，10月19日，10月20日，10月29日，这些日子都比较好的开卡吉日。
第二个方法：如果经营商铺，或者网店的人如何招财？最好的办法是在办公桌上面，摆放一盆清水。或者放一盆水养盆栽。可以催旺整个下半年的财运。以水旺财这个事情，是老生常谈的事情。但许多人未知如何使用。其实财运急救的办法，可以通过摆水来调整。水有生发财运的作用，但是必须要保持水清透。如果发现脏了，就要立即更换。一般摆到自己住房门口，或者是办公室门口，或者是办公桌上面都是可以的。
第三个方法:穿衣。切记选到破财衣。什么是破财衣呢？就是衣服上面有破洞。裤子上面有破洞的。统统都是破财衣。因为衣和裤，留财运的衣服 ，永远都是，质量比较好的。线头少的，优质的衣服比较容易留住财运。至于那些骷髅头，破洞裤。穿出去，容易惹是非，又容易一天到晚不顺，吵架，破财。经过我十几年的研究，发现一个人如果做生意的话，穿得破破烂烂，是很影响自身的财运的。整个人的精神气场也比较萎靡。并且现在的社会都是先敬罗衫后敬人。穿得邋邋遢遢，跟来的运气也会比较邋邋遢遢。有些几年都衰运不断，其实也跟穿衣乱七八糟有很大的关系。要开运，首先要保持衣服洁净。要开运，选择优质的衣服，更有优质的气场包围自己。这不得不说，是有现实意义的。我见过非常有才华的年轻人，长期穿衣喜欢穿得标新立异，一年四季都喜欢骷髅头和破洞裤，虽然身材很好，面貌新潮。但晚她进公司的人都升值了，她还在原地踏步。没有其他原因，骷髅头是找阴气的，破洞裤在风水学上是四处漏财的。今日我们不讲穿衣打扮什么事情。只在风水学上谈。破洞的东西，带鬼头的东西，将来大家要少买了。衣服都有自己的气场，好的衣服一定是质地好一些，干净，整齐，完整的。能给大家带来更好的运气。
第四个方法， 使用财神桌面。财神手机屏幕。但需要注意的是，要选择开开心心的财神。如果财神表情严肃似有不高兴。那种必须要弃用。
第五，要多行小善事，多做小小布施。一个十分吝啬帮助他人的人，是不容易有持久的财运的。人应该多积累自己的福分，这种福分影响到方方面面。其中财运也是被影响的范围之一。经常放生的人，会得到许多的意外无心的福分。坚持放生，行善的人，赚钱的途径也会很多条。而且有意思的是，放生或者行善的作用立竿见影，随即短时间自己都会有感觉，运势有小升。当然，行善，首先怀着的心是做一些能够帮到其他人的事情。经常成为别人的贵人，自身的运气也会升起来。这是不可否认的。
第六，可以选择开运的财符，以及貔貅，一些有帮助力量的开运物品，也都可以选择。但是必须要在得财的同时，行多一些善事。因为通过宇宙力量帮助自己，是有一些人为的行为在里面。如能够在得到的同时，也多行善事，好运必然持久得多。
第七，各行各业，铭记：勤奋经营，才是发财王道。一个很懒的老板，或者一个很涣散的团队，不大能够打出百分之百的全垒打。风水上面，天时，地利都好改善。还有一点最重要，是个人努力，创造人和，积累人和。八字有财运，努力的人，大约可以打开八分，不努力的人，有些连三分都拿不到。中间的区别，在于花时间，花精力，智慧的努力，同那些懒懒洋洋的人生，也就有质的区别了。
第八，读书。读书可以改变一个人的财运。但不是一读明日就改变。增多知识含量，学到的技能，扩大的眼界。都不是简单一个存折数字能够衡量的。大的老板许多会花钱去进修，甚至不惜千金飞机来去学习，不是简单只为认识一些人，很多时候，越往上发展，综合知识要求越高。普通的创业人士，如果坚持阅读，坚持读书，在读书上面投资，长远来看，有可能因此改变自己终身命运。我曾经在05年的时候为广州一个刚出来没多久的男子批算命运。看他的学业运未来几年仍有发展，起码会考到硕士以上，他说自己读书麻麻得，也不知道行不行。我当时就建议他工作的时候还是继续读书，别人在泡吧泡妹玩得东南西北找不到方向的时候，他的方向很明确，每晚奔波夜校，有时间就去充电读书。最后拿到硕士文凭。公司后来有了更好的机会，他一举成为财务总监，薪水翻了两番。他笑言:算命许多次，只有唐老师的话，我最相信。自己其实都不知道还可以考上硕士，也不知道拿到文凭能遇到这么好的机遇。
第九，人善才能得长流之财。善意对待朋友和客户。不管你做生意，还是做企业，在某些时候，难免会侵害到他人的权益，但是一个人想要长期永续发展自己，必须要牢记，为人好，才会有大成就。为人不好，即使一时能够赚大钱，将来也会破败。一个不欺负人的性格，是最容易招财的性格，虽然一开始招的财运并不太亮眼，但是这种财是生生不息的。我见到一个做淘宝的客人，坚持用这个招财的法则，曾有客人多付了四百，他诚恳的退了回去。后来的经营，一直在保持有微利，多老多得的线上经营，几年之内，也因一家成功的淘宝店，养起整个家庭。虽不属发大财的人。但是普通人成就自己的方法，诚信经营，也是可以做好一件事情的。他同我说，每个月的老客户基本都在，很少走掉。有些走掉的，还是几个月后又回来找。这就是人善得长流之财。
这是我十月同大家分享的几个招财的办法。希望大家有一些小小的收获。
tangyiyin 发表于 ,
唐艺尹老师认为，大家在选择楼层时可以按您的生年属相定序号。
属猪和属鼠的人，选楼层含一、四、六、九之数的比较合适，包括11、14、16、19和21、24、26、29等等以此类推。
属牛、属龙、属羊、属狗的人选择楼层含有二、五、七、十之数的比较合适。
属虎和属兔的人选择楼层含有一、三、六、八之数的较为合适。
属蛇和属马的人选择楼层含有二、三、七、八之数的较为合适。
属猴和属鸡的人选择楼层序号含四、五、九、十之数的较为合适。
比如说一家又有属牛的人又有属蛇的人，选择24这样的楼层居住，对两个人都会比较旺。
此外，倘若一家之中有好几个属相，则应以户主的属相为标准，或者以能支撑家庭主要开支的人的属相为标准来选择楼层。
tangyiyin 发表于
第一：房子坐西向东/坐东向西，厨房是在西北角
厨房在房屋风水中占得比重是非常重的，到底厨房跟家庭的和睦有什么关系呢？厨房是煮食的地方，煮食要用火，而厨房是属火的，那么家庭里面就很容易发生争吵事件。如果你家里的厨房是在西北角就更加要注意一下了，特别是家里有长辈、老人的，吵起架来可是很激烈的。
第二：房子坐西向东/坐东向西，厨房是在西南角
第二点要注意的依然是房屋的厨房坐向问题，座于西南角的厨房也是不利于家庭和睦。因为如果是位于西南角的厨房，就代表着你的家容易惹是非，口舌多，经常会吵架，容易与别人发生争吵，特别是婆媳关系，尤其明显，还有就是夫妻之间的关系也会经常因为某些原因而经常发生争吵。
第三：房屋大门朝东南，厨房是在西南方
如果你的房屋朝东南方向，厨房在西南方，你的家庭也会有吵架的事情发生。但是这个争吵多数发生在女性的身上，例如母女争吵、婆媳大斗法这些，基本上不会影响到男性人。
第四：房屋朝西南，厨房是在东南方
如果房屋朝西南，厨房是在东南方的，吵架事件都是发生在女性之间，男性不涉及在里面。
第五：房屋大门朝西北，厨房是在正西方
如果房屋大门朝西北，厨房是在正西方的，那你的家庭里争吵的机率也很高。夫妻之间的关系会受到影响，经常吵架，还有就是长辈之间的吵闹也是经常地事情。
　　有的人觉得吵架这事情跟风水根本就没有半毛钱的关系，只是人的性格问题，火爆的遇上火爆的就自然会火星撞地球，一碰就爆。其实想说的是，发生争吵是跟人的性格有关，但当你身上经常因某种鸡毛蒜皮的事情而吵的时候，或许真的跟风水有关呢！
tangyiyin 发表于
深圳的陈先生来电咨询唐艺尹老师：是这样：他新开一个翡翠公司，听说养鱼可以旺一下自己的运势，应该如何摆放鱼缸呢，网上有许多见解，但是感觉总是很笼统。希望听唐老师介绍专业的风水鱼缸摆放要求，因为听说风水鱼养错会亏钱，他打好多次电话来咨询，想请老师过深圳看看，今日唐艺尹老师同大家一起来分享一下，怎样根据八宫的方位来摆放鱼缸，或者安置水池。
东方，属木，水生木，在这个方位摆放水缸，鱼池，水会泄掉水气，有些同行朋友不解，说东方不是水生木的嘛。其实不然，东方在风水学上，是不适合摆放水缸，鱼池的。现实中，摆放在东方的鱼池不仅没有什么作用，反而令主人财运退化。
南方属火，水克火。在这个方位摆放水缸，直接会导致水火相冲。大家必须要注意的，正南方并不是是摆放鱼缸的好位置，摆下去之后，经过检验，连鱼都很容易死掉。
西方属金，金生水，因此唐艺尹老师提示大家西方可以摆放鱼缸，但是根据八运2004年到2024年这段大运的影响，西南才是零神位。零神见水是大旺发，因此鱼缸最好还是摆放在西南方向。
北方属水，在这个地方养鱼放鱼缸，可以互相配合，也是上佳之选。
今年四月的一天，受邀为某金融公司做风水，看到有风水师让客人养风水鱼放在正南位置，我用罗盘一看，发现大问题，客人忙解析，是香港师傅要求摆到这个位置。我讲，这是南方位置，何以摆得风水鱼啊！水火正冲，既不旺生意，又不旺人缘！公司高层一听，各个面面相觑，公司高跟悄悄的走过来在我耳边说：唐师傅，这个也很邪门，自从请了那个想过那个师傅来整体摆公司风水后，我们有时生意谈得本来都九九十十，最后到签单的时候，竟然黄了。老板是花六万做的鱼缸，又请风水师傅改了运势，自己认为没理由会钱财不入库啊。后来大老板出来同我，长叹一口气，沉默好久说，唐老师：我做生意自认也是有自信的人，但是摆到这个之后，做到楼面生意惨淡不说，车子一年被撞三四次。重要的生意手下人跑断腿，还是一而再再而三的阻碍不顺！前段又出打官司风波，焦头烂额。勉强支撑，人家都不相信啊，一直运气不错的人，搞到两年生意没赚头，真是快揾食艰难的地步！我之后让他赶紧把鱼缸摆放到零神水位置，并根据老板八字，调整他的办公室位置，整个公司风水风水提升一大步，老板回馈，公司这段时间真的顺手好多，已经度过最艰难的阶段，六月七月八月，状况都不错！讲7月八月会得贤助理来，果然通过网上招聘还招到一个得力的海龟女主管，办事很是吃得开。总之就是风水调整好，赚多好多人也开心好多！
tangyiyin 发表于
孝顺父母是行运之根本
佛经说：“若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕。假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门，不如一念，住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德百千万分不可校量。”
　　父母是子女的“根”子女对父母，孝顺柔和，则根壮叶茂，否则根断树枯。
　　世上一切事物都有根源，否则便成了无源之水，无本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。对父母善，则根壮叶茂，否则根断树枯。在生活中，我们可以看到一种现象，凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有险也可过去。虐待父母之徒，绝无善终。
　　有一个人，家中存有巨款，成天吃喝嫖赌，却不赡养母亲，并将80多岁老母打出门外。不久，他突然瘫痪，卧床两年，最后财尽命绝。其子常谩骂祖母，结果 在他死后因犯罪而被判也刑。
　　赡养父母，是人之根本，也是国泰民安的重要因素。中国封建社会历代统治者都不敢轻视此事。中国传统文化将不孝敬父母视为大逆不道，历代刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。统治阶级清楚，一个人如对父母不孝，那么他对朋友的信义是虚伪的，对国家的效忠也是假的。人不如禽兽，又怎能国泰民安？
　　佛法讲“上报四重恩”：一报佛法僧三宝之恩，二报国土养育之恩，三报父母生育之恩，四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养自己的福根，也是利国利民的大事。
　　现代人重视养生，但懂得养生与善养福根之道理的并不很多。古代贤明者孝敬父母坚定不移，无论父母活在世上还是故去，这正是由于他们懂天地间的道理。
　　有一男子虐待老母，一日欲将孩子吃剩的饭倒进狗盆，饥饿的老母说：“给我吃了吧。”他骂道：“给狗吃了，它能摇摇尾巴，你吃了能干什么？”说完把饭倒进狗盆。这逆子第二天突然患怪病，从头到脚生疮流脓，腿不能站，走路靠爬行像狗一样。
　　他到处求医无效，一日遇到一云游高人指点迷津道：“你因大不孝，已断了人根，不久将坏烂枯竭而死，百药难治。玄病只能玄医。从现在起，你和妻子儿女要诚心孝敬你的高堂，你还要每日跪在街头，逢人便讲你虐待老人而患此病，告世人莫跟你学，百日之后，或许有救。”
　　此逆子遵高人指点，每天认真去做，百日之后果然大病痊愈。
　　孔子讲：人知道鬼神，有好处，可以约束自己。
　　父母师长为生我助我，所以我若抵触顶撞父母师长，自己就不能得到生助而强大，所以自己要被生活中各种事件欺辱，工作不顺、恋爱受轻贱、资财散失。
　　孝顺父母的结果：
　　如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。
　　让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。
　　对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。
　　对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看，而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势。
　　很多人为求财富、地位，不远万里不惜金钱，进庙烧香求佛保佑，实际上远不如回家孝顺父母，因为孝顺父母是人最大的福田。
　　这世间最大的善就是孝，最大的恶就是不孝
tangyiyin 发表于
工作不快乐？你是不是“入错了行”？其实每个人都是金子……
你还在一个人苦恼吗
　　白羊座：3月21日～4月20日
　　职业表达：开拓
　　勇战派奋斗型的白羊座，不管前路有多少障碍，只会愈战愈勇，有时甚至因过份热切追求个人荣耀而令身边的人透不过气。所以：军人、冒险家、外科医生、制造业、消防员、运动员、销售人员等职业是最适合勇于面对各种挑战的羊儿了。
　　金牛座：4月21日～5月21日
　　职业表达：获得
　　金牛座的理财能力众所皆知，在工作上考虑很周详坚毅而务实，所以很多金牛座人会成为银行人员或者是从事会计方面的工作，虽然这种工作比较呆板，却很符合牛牛所需要的稳定。
　　而出色的品味也使金牛座适合诸如服装设计和销售、珠宝业者、雕刻家、皮革业者等职业。
　　双子座：5月22日～6月21日
　　职业表达：传递
　　双子座人拥有能言善辩的天赋本钱，相当重视人际关系的建立，喜欢探索各方面的消息，最适合在五花八门的传播事业中发展，如播音员、广告业者、司机业者、杂志业者、新闻业者、书商、印刷业者、演说家、推销员、零售商、代理商、企划专员等。
　　巨蟹座：6月22日～7月22日
　　职业表达：安置
　　巨蟹座是一个重视生活细节的星座，只要和生活有关的事物都会引起蟹子的重视。虽然做事低调的性格使蟹子更喜欢从事一些非前线的工作，但懂得如何掌握人心，在职场上往往也最容易展现人事处理的才干。适合的工作包括教师、行政人员、家庭主妇、餐饮业者、护士、杂货店、妇产科医生等。
　　狮子座：7月23日～8月23日
　　职业表达：展现
　　狮子绝对不能从事太过于没地位的职业，这会严重的损伤她们的自尊心，所以最适合从事一些管理与决策性的工作。同时，狮子在舞台表演和艺术能力上也有着绝佳的天赋。行政官员、珠宝业者、证券业者、经纪人、演员、休闲娱乐业、政治家等职业对喜出风头的狮子来再适合不过了。
　　处女座：8月24日～9月23日
　　职业表达：使用
　　处女座是最有办事能力之一的星座，喜欢追求完美，总是可以把事情做到尽善尽美的地步。一些需要专注和细心的工作，都是处女座最常从事的行业，例如：办事员、公务员、行政人员、秘书、会计和出纳、纺织业者、图书业者、教师、编辑人员、科学研究等。
　　天秤座：9月24日～10月23日
　　职业表达：结合
　　喜欢和平的天秤座是一个外交的人才，极富正义感并有着理性和谨慎和性格。对天秤座人来说美和和谐才是人生最重要的事，从事如律师、司法人员、外交官、诗人、艺术家、幕僚人员、服饰业者、美容业者、室内设计、珠宝买卖、陶艺业者等职业比较适合。
　　天蝎座：10月24日～11月22日
　　职业表达：再生
　　天蝎座的人对工作有权力欲望和野心。对於自己所喜欢的工作，可以显露出无限的热情；而对於自己所不愿意去做的事，就显得兴致全无，所以工作当中的兴趣性是很重要的。与调查有关的行业、牙医、内科医生、中医师、魔术师、命理业者、税务人员、间谍、药材商、灵媒、具有秘密交涉性质等职业最容易展现蝎子细腻察觉的本事。
　　射手座：11月23日～12月21日
　　职业表达：扩展
　　喜欢自由自在的射手座人对工作和她个性一样热情开朗，总是用乐观的心态来面对人与事。对于新事物、新观念、新作法，抱持着尽量吸收的心态，在职场上最容易展现高度的学习能力。适合的职业包括：外交人员、广告业者、广播业者、旅游业者、国际贸易者、运输业者、冒险家等。
　　魔羯座：12月22日～1月20日
　　职业表达：杰出
　　摩羯座是名符其名的超级工作狂，在行事作风上比较稳健，会作多方面考量，在职场上最容易展现管理经营的才干。保守稳定的性格使摩羯座会从事一些稳定而没有风险的行业，如企业家、经济学家、政治家、政府行政人员、专业技术人员、雕刻家、钟表业者、土木工程师、、与组织管理有关的工作等。
　　水瓶座：1月21日～2月19日
　　职业表达：认识
　　瓶子是个适合新兴行业的星座，而且特别适合在高科技的产业。同时瓶子也是一个创意星座，不能接受太过于呆板的工作，喜欢发挥创意，适合从事有关设计企划或者需要发明创作的职业。适合的职业包括飞行员、天文学家、占星家、心理学家、电影业者、与电器或电波有关的工作、现代科技业等。
　　双鱼座：2月20日～3月20日
　　职业表达：提供
　　双鱼座是最像艺术家的星座，所以对她们来说和艺术有关的职业都很适合。但工作不会是双鱼座的人生目标，所以不适合太大压力和责任的工作，很多鱼鱼都是比较没有规则的自由业者。诸如广告业者、作家、音乐家、艺术家、诗人、或是社工人员、慈善业者、海洋业等都比较适合闲散兼迷糊的鱼鱼。
2015 年三月
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