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《喜观即到复题短篇》（其二）杜甫唐诗鉴赏
　　喜观即到复题短篇
　　（其二）
　　待尔嗔乌鹊，
　　抛书示W_。
　　枝间喜不去，
　　原上急曾经。
　　江阁嫌津柳，
　　风帆数驿亭。
　　应论十年事，
　　愁绝始星星。
　　杜甫诗鉴赏
　　此诗就来信抒怀。前一首侧重写读信时的情景，这一首则侧重谈读信后的感想。
　　&待尔嗔写鹊&是说诗人在等待中十分焦急，同时也感到奇怪，乌鹊不是已经预报了观弟即将到来的喜讯吗？但为什么兄弟还没有到呢？是不是乌鹊的信息不灵了？&嗔&，责怪的意思。一个&嗔&字把诗人&喜其至而又恐其不即至&的焦急心情刻画得入木三分。《诗经》云：&W_在原，兄弟急难。&W_，水鸟，当在水边，今在原上，是失其所也。比喻兄弟处于困境，应当互相救助。因此通常以&W_&喻兄弟。兄弟十年隔绝，空羡W_之相亲。&抛书示W_&，是表示兄弟即将团聚，不再羡慕W_了。
　　三、四句各自与一、二句相应承。乌鹊尚在枝头，这是一喜；我们兄弟就象W_在原一样，都曾身处困境之中，这是一悲。诗人接读来书后悲喜交集的感情波澜久久不能平静。但他抒发感情并不是平铺直叙，而是通过乌鹊、W_这样的具体形象以及这些形象象征的含义委婉地表达出来的，这就增加了作品的艺术感染力。同时，这种隔句应承的表现手法也使行文有串珠双垂之美，笙箫合奏之妙。
　　& 江阁嫌津柳&。诗人登上江边楼阁，希望快点看到观弟来船的帆影，但令人讨厌的是柳荫遮住了视线。春风杨柳，本是美好的形象，这时却成了讨人嫌的东西。进一步反衬出诗人渴盼兄弟团聚的焦急心情。
　　仇兆鳌解释说：&嫌津柳，遮眼不见；数驿亭，来程可计。即前章&朝朝上水楼&也。&王嗣则认为：&&江阁&、&风帆&二句，总是急望其至，而较前&朝朝上水楼&，光景又别。&他们把&嫌津柳&、&数驿亭&都解作杜甫的行为。实际上&风帆&，是杜观所乘之船；&数驿亭&，是杜观的行为。这两句，前一句是实写，后一句是悬揣。诗人发挥了丰富的想象力，弟之盼兄，一定也象兄之盼弟。我在这里嫌津柳之密，想来他也一定在来船上嫌驿亭之多也。这样就能把相互的感情表现得更加强烈，更加深沉。
　　&应论十年事，愁绝始星星。&&愁绝&亦作&泳&，& 星星&亦作&惶惺&。&愁绝&，指愁得要命；& 星星&，指稀疏的白发。这两句是预想兄弟会面之后，详细叙谈十年来颠沛流离的苦楚，当年正是由于愁得要命，头发才开始白起来的。
　　这两首五言律诗，格律精绝，技艺娴熟，笔法臻于化境。&晚节渐于诗律细&（《遣闷戏呈路十九曹长》），正是指的这种境界。后人不仅尊之为&诗圣&，而且称之为&情圣&。这两首诗所抒发的感情之真挚，爱心之炽烈，是十分突出的，因此清人邵子湘云：&诸怀弟诗情事切至，总有一片真气流注其间，便觉首首都绝。&（《杜诗镜铨》）
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【名称】喜观即到复题短篇 【年代】盛唐　 【作者】杜甫　 【体裁】五言律诗
喜观即到复题短篇 - 作品原文
喜观即到复题短篇 【其一】 巫峡千山暗，终南。 病中吾见弟，书到汝为人。 意答儿童问，来经战伐新。 泊船悲喜后，款归秦。 【其二】 待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鸰。 枝间喜不去，原上急曾经。 江阁嫌津柳，风帆数驿亭。 应论十年事，愁绝始星星。
喜观即到复题短篇 - 作品鉴赏
这两首诗是（大历二年）暮春杜甫在夔州（今四川奉节县）所作。在此之前，作《得舍弟观书，自中都已达江陵。今兹暮春月末，行李合到夔州，悲喜相兼，团圆可待，赋诗即事，》云：“尔到江陵府，何时到峡州？乱离生有别，聚集病应瘳。飒飒开，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧？”这里说“复题”，是作了前一首，意犹未尽，就再作二首。这时诗人之弟杜观由中都即长安来到江陵，并将到夔州。乍接来书，悲喜交集，因而一再作诗。 其一： “巫峡千山暗，终南万里春。”首联渲染环境，三峡一带，两岸连山，山峦叠嶂，遮天蔽日，因此说“巫峡千山暗”，终南山代指长安，弟弟杜观在暮春时节不远万里从长安来蜀中。 颔联乃直书实事。诗人虽在病中，但因很快就要与观弟相见，精神振奋，病也觉得好多了。两句意为烽烟四起，战乱频繁，生死未卜，突得来书，才知杜观尚在人间。惊喜之情，不可言状。这是悲中见喜。“书到汝为人”，是说：收到来书才知你仍然是人，还没有变成鬼。这就把诗人平时对亲人的关切和接书后的惊喜都表达得淋漓尽致。 颈联是就书发挥。“儿童”，指诗人的儿子宗文、宗武。接到久别亲人的来信，这对全家都是一件大喜事。此时宗武才十四岁，对于十年未见的叔叔是一无所知的。孩子们好奇地想把叔叔的一切都问个明白，诗人也高兴地不厌其烦地一一解答。兄弟之间的骨肉深情，跃然纸上。清人蒋弱六对此句评云：“入情至此，真化工之笔。”“来经战伐新”，这既是信中的内容，也是诗人对孩子们说的话。《杜铨》引注云：“是年郭子仪讨周智光，命大将浑瑊、李怀光军渭上，所谓‘来经战伐新’也。”杜观是冒着性命危险，通过战区远道而来的。这两句在感情上又由欢快转入悲凉，是喜中有悲。 尾联设想兄弟见面之后的情景，表现了诗人渴盼观弟早日到来的急迫心情。这是诗人接读来书后产生的联想。诗人的老家在巩、洛，有别业在长安，他在飘泊生涯中一直怀念故乡和亲人。此诗再一次表示了“归秦”的愿望，但是，这一愿望只有等战乱结束，时局太平，方能实现。“款款”，徐缓貌。款款而话者，慢慢地商量也。诗人实有身不由己、力不从心的苦衷。这里仍然是悲喜相兼。“泊船”与“巫峡”相呼应，“归秦”与“终南”相衔接，首尾紧密配合，堪称天衣无缝。 其二： 此诗就来信抒怀。前一首侧重写读信时的情景，这一首则侧重谈读信后的感想。 “待尔嗔写鹊”是说诗人在等待中十分焦急，同时也感到奇怪：乌鹊不是已经预报了观弟即将到来的喜讯吗？但为什么兄弟还没有到呢？是不是乌鹊的信息不灵了？“嗔”，责怪的意思。一个“嗔”字把诗人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻画得入木三分。《诗经》云：“鶺鸰在原，兄弟急难。”鶺鸰，水鸟，当在水边，今在原上，是失其所也。比喻兄弟处于困境，应当互相救助。因此通常以“鶺鸰”喻兄弟。兄弟十年隔绝，空羡鶺鸰之相亲。“抛书示鶺鸰”，是表示兄弟即将团聚，不再羡慕鶺鸰了。 三、四句各自与一、二句相应承。乌鹊尚在枝头，这是一喜；兄弟就像鶺鸰在原一样，都曾身处困境之中，这是一悲。诗人接读来书后悲喜交集的感情波澜久久不能平静。但他抒发感情并不是平铺直叙，而是通过乌鹊、鶺鸰这样的具体形象以及这些形象象征的含义委婉地表达出来的，这就增加了作品的艺术感染力。同时，这种隔句应承的表现手法也使行文有串珠双垂之美，笙箫合奏之妙。 “江阁嫌津柳”。诗人登上江边楼阁，希望快点看到观弟来船的帆影，但令人讨厌的是柳荫遮住了视线。春风杨柳，本是美好的形象，这时却成了讨人嫌的东西。进一步反衬出诗人渴盼兄弟团聚的焦急心情。仇兆鳌解释说：“嫌津柳，遮眼不见；数驿亭，来程可计。即前章‘朝朝上水楼’也。”王右仲则认为：“‘江阁’、‘风帆’二句，总是急望其至，而较前‘朝朝上水楼’，光景又别。”他们把“嫌津柳”、“数驿亭”都解作杜甫的行为。实际上“风帆”，是杜观所乘之船；“数驿亭”，是杜观的行为。这两句，前一句是实写，后一句是。诗人发挥了丰富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。诗人觉得自己在这里嫌津柳之密，想来他也一定在来船上嫌驿亭之多也。这样就能把相互的感情表现得更加强烈，更加深沉。“应论十年事，愁绝始星星。”“愁绝”亦作“捻绝”，“星星”亦作“惶惺”。“愁绝”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白发。这两句是预想兄弟会面之后，详细叙谈十年来颠沛流离的苦楚，当年正是由于愁得要命，头发才开始白起来的。 这两首五言律诗，格律精绝，技艺娴熟，笔法臻于化境。“晚节渐于诗律细”（），正是指的这种境界。后人不仅尊之为“诗圣”，而且称之为“情圣”。这两首诗所抒发的感情之真挚，爱心之炽烈，是十分突出的，因此清人邵子湘云：“弟诗情事切至，总有一片真气流注其间，便觉首首都绝。”（《杜诗镜铨》）[2]
喜观即到复题短篇 - 作者简介
杜甫像杜甫[3] （712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世
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杜甫《彭衙行》审美赏析
唐至德二年,也就是公元757年，杜甫由凤翔回鄜州省亲，路经彭衙之西，触景生情，回忆起去年携家逃难时受到孙宰（“宰”即唐时对县令的尊称）的热情款待，但诗人此时又不便绕道拜访以答谢，于是作此诗。全诗如下：
忆昔避贼初，北走经险艰。夜深彭衙道，月照白水山。尽室久徒步，逢人多厚颜。参差谷鸟鸣，不见游子还。痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。小儿强解事，故索苦李餐。一句半雷雨，泥泞相牵攀。既无御雨备，径滑衣又寒。有时经契阔，竟日数里间。野果充糇粮，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天边烟。
&小留同家洼，欲出芦子关。故人有孙宰，高义薄层云：延客已曛黑，张灯启重门。暖汤濯我足，剪纸招我魂。从此出妻孥，相视涕阑干。众雏烂熳睡，唤起沾盘飧，“誓将与夫子，永结为弟昆”，遂空所坐堂，安居奉我欢。谁肯艰难际，豁达露心肝。别来岁月周，胡羯仍构患。何当有翅翎，飞去坠尔前！
这首诗歌，根据内容划分，可以分为两个部分。第一部分从开始到“暮宿天边烟”，第二部分从“小留同家洼”到结尾。第一部分着重叙写诗人举家逃难的狼狈景况，第二部分着重描绘故人孙宰待客的殷勤。
第一段中，诗歌首先就描叙了逃难途中的艰险状况。诗人写道：“忆昔避贼初，北走经险艰。夜深彭衙道，月照白水山。”这里不但写避乱彭衙的事，同时也照应了诗题。其中，一个“忆”字为领起字，表明了以下为所追忆的内容。这里，就表明了诗人前一年不畏艰险，北走鄜州，原因是贼破潼关，白水告急，不得不携家，避贼逃难。这里，诗人用了“避贼”就点出逃难的原因。这里，诗人交代事件及其背景。
接着诗人记叙了携家远行，一家人受到颠沛流离之苦。诗歌写道，诗人拖儿带女，全家逃难，因无车马代劳，只好徒步行走，也顾不上什么面子了。其中，“多厚颜”三字很有分量，暗示了诗人内心的辛酸与家人行走的艰难。接着又写道，全家跋涉，穿行在野鸟飞鸣的山涧，行走在人烟稀少的谷底，衣食无着，平时娇宠的幼女忍不住饥饿，趴在父亲肩头又咬又哭。荒山野岭中，诗人怕虎狼闻声而来，赶忙将孩子搂抱怀中，紧掩其口。但孩子又怎知父亲的苦衷，又踢又闹，哭得愈加厉害。小儿子这时也来凑热闹，自以为比妹妹懂事，故意要吃路旁的苦果，他又哪知“苦果无人摘”，是因为不能吃的啊！这里，诗人用了“饥咬我”和“声愈嗔”，形象而逼真地写出了幼女娇宠而不懂事的情态。“故索苦李餐”也逼真地刻划出小儿天真烂熳的形象。诗人抓住这些细节描写，用“痴女”和“小儿”称呼，表现了诗人对孩子的亲切之感，同时也暗示了诗人内心的伤感。
&接下来，诗人写雨后行路艰难，突出困苦流离之状。全家徒步在深山野谷中，已经很艰难，更糟糕的是又碰上了雷雨天气，只好趟着泥泞互相搀扶着冒雨行进了。这时，不但无雨具，衣湿身寒，而且路滑难行，一天就只能走几里路。其中，“一旬”呼应“久徒步”，说明奉先至白水，路程不远，却走了很长时间，反衬出行程之艰。“半”字点出雷雨之多，暗示了这里的气候的恶劣。这里，表现了诗人全家困顿之状。第一段最后几句写道：“野果充糇粮，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天边烟。”这几句既呼应开头“经险艰”，又回想起孙宰的留客。可以说，这几句不但直接了上文徒步的艰险，也具有引起下文的作用。
第二部分写孙宰留客的深情厚谊。先写留客。诗人全家本打算在同家洼稍作歇息，然后，向北走，走出芦子关，再到肃宗当时所在的灵武。哪里知道，惊动了情高义重的老朋友孙宰。在战乱时候，谁也不喜欢客人到来的，何况是昏天黑地的夜晚。但孙宰点起明灯，打开重门，十分热情接待了诗人一家，而且不嫌麻烦，还烧起热水，让诗人洗脚，甚至还剪纸作小旗，替诗人招魂。故人之情义，诗人之感激，从开灯启门，烧汤濯足，剪纸招魂的几个细节中具体真实地反映了出来。“高”“薄”二字画龙点睛地指出了这一点。孙宰叫出妻子与诗人相见，看着诗人携家逃难的艰苦景况，他们也不禁流下了同情的眼泪。由于长途跋涉，小儿女们一安顿下来，立即进入了甜蜜的梦乡，孙宰又叫醒他们起来吃饭。孙宰还一再表示愿意同诗人永远结为兄弟，并腾出屋子，让诗人一家安住。由同情到结交再至住下，充分显示了孙宰待人的真挚诚恳。
诗歌写道这里，诗人特别激动，于是写下了：“谁肯艰难际，豁达露心肝。别来岁月周，胡羯仍构患。何当有翅翎，飞去坠尔前。”这里，诗人表达了对孙宰的追念感激之情。其中，“谁肯”二字既赞扬故人孙宰高尚情谊的难得与可贵，又呼应开篇“忆昔”，引出诗人对孙宰的忆念。现在诗人重经旧地时，安史叛乱并未平息，人民仍在受难，孙宰一家如今又如何呢？“何当生翅翎，飞去坠尔前”，诗人恨不得长出双翅，立刻飞去落在老朋友的面前。殷切之情，溢于笔端。这六句以抒情议论作结，不但表现了诗人对孙宰的感激，也表现了二人的情意极为深厚。
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，诗歌以追忆为主。
这首诗全篇皆追叙往事，末四句是现在的话，因此开篇就以“忆昔”二字统领全诗。
其次，语言明白晓畅。
诗歌叙述的口吻叙事，明白如话，自然而不显雕琢，给让人以真实之感。
再次，注重细节刻画
诗歌中，有很多的细节描写，诗人通过这些细节描写，真是再现了当时的社会及其自己的处境，以及对孙宰的感谢之情。
第四，注重动作描写。
比如，“啼畏虎狼闻”和“怀中掩其口”，其中，“掩”这一动作是因“畏”而做出来的，这样，形象地刻画出诗人疼爱儿女而又无可奈何的痛苦心情。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。泊船悲喜后，款款话归秦&&杜甫《喜观即到，复题短篇（其一）》审美赏析
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泊船悲喜后，款款话归秦
战伐”即战争。意思是说，诗人
古代两个地名在今
河南和洛阳一带），业主往往原有一处住宅，而后另营，称为别业）
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【名称】喜观即到复题短篇 【年代】盛唐　 【作者】杜甫　 【体裁】五言律诗
喜观即到复题短篇 - 作品原文
喜观即到复题短篇 【其一】 巫峡千山暗，终南。 病中吾见弟，书到汝为人。 意答儿童问，来经战伐新。 泊船悲喜后，款归秦。 【其二】 待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鸰。 枝间喜不去，原上急曾经。 江阁嫌津柳，风帆数驿亭。 应论十年事，愁绝始星星。
喜观即到复题短篇 - 作品鉴赏
这两首诗是（大历二年）暮春杜甫在夔州（今四川奉节县）所作。在此之前，作《得舍弟观书，自中都已达江陵。今兹暮春月末，行李合到夔州，悲喜相兼，团圆可待，赋诗即事，》云：“尔到江陵府，何时到峡州？乱离生有别，聚集病应瘳。飒飒开，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧？”这里说“复题”，是作了前一首，意犹未尽，就再作二首。这时诗人之弟杜观由中都即长安来到江陵，并将到夔州。乍接来书，悲喜交集，因而一再作诗。 其一： “巫峡千山暗，终南万里春。”首联渲染环境，三峡一带，两岸连山，山峦叠嶂，遮天蔽日，因此说“巫峡千山暗”，终南山代指长安，弟弟杜观在暮春时节不远万里从长安来蜀中。 颔联乃直书实事。诗人虽在病中，但因很快就要与观弟相见，精神振奋，病也觉得好多了。两句意为烽烟四起，战乱频繁，生死未卜，突得来书，才知杜观尚在人间。惊喜之情，不可言状。这是悲中见喜。“书到汝为人”，是说：收到来书才知你仍然是人，还没有变成鬼。这就把诗人平时对亲人的关切和接书后的惊喜都表达得淋漓尽致。 颈联是就书发挥。“儿童”，指诗人的儿子宗文、宗武。接到久别亲人的来信，这对全家都是一件大喜事。此时宗武才十四岁，对于十年未见的叔叔是一无所知的。孩子们好奇地想把叔叔的一切都问个明白，诗人也高兴地不厌其烦地一一解答。兄弟之间的骨肉深情，跃然纸上。清人蒋弱六对此句评云：“入情至此，真化工之笔。”“来经战伐新”，这既是信中的内容，也是诗人对孩子们说的话。《杜铨》引注云：“是年郭子仪讨周智光，命大将浑瑊、李怀光军渭上，所谓‘来经战伐新’也。”杜观是冒着性命危险，通过战区远道而来的。这两句在感情上又由欢快转入悲凉，是喜中有悲。 尾联设想兄弟见面之后的情景，表现了诗人渴盼观弟早日到来的急迫心情。这是诗人接读来书后产生的联想。诗人的老家在巩、洛，有别业在长安，他在飘泊生涯中一直怀念故乡和亲人。此诗再一次表示了“归秦”的愿望，但是，这一愿望只有等战乱结束，时局太平，方能实现。“款款”，徐缓貌。款款而话者，慢慢地商量也。诗人实有身不由己、力不从心的苦衷。这里仍然是悲喜相兼。“泊船”与“巫峡”相呼应，“归秦”与“终南”相衔接，首尾紧密配合，堪称天衣无缝。 其二： 此诗就来信抒怀。前一首侧重写读信时的情景，这一首则侧重谈读信后的感想。 “待尔嗔写鹊”是说诗人在等待中十分焦急，同时也感到奇怪：乌鹊不是已经预报了观弟即将到来的喜讯吗？但为什么兄弟还没有到呢？是不是乌鹊的信息不灵了？“嗔”，责怪的意思。一个“嗔”字把诗人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻画得入木三分。《诗经》云：“鶺鸰在原，兄弟急难。”鶺鸰，水鸟，当在水边，今在原上，是失其所也。比喻兄弟处于困境，应当互相救助。因此通常以“鶺鸰”喻兄弟。兄弟十年隔绝，空羡鶺鸰之相亲。“抛书示鶺鸰”，是表示兄弟即将团聚，不再羡慕鶺鸰了。 三、四句各自与一、二句相应承。乌鹊尚在枝头，这是一喜；兄弟就像鶺鸰在原一样，都曾身处困境之中，这是一悲。诗人接读来书后悲喜交集的感情波澜久久不能平静。但他抒发感情并不是平铺直叙，而是通过乌鹊、鶺鸰这样的具体形象以及这些形象象征的含义委婉地表达出来的，这就增加了作品的艺术感染力。同时，这种隔句应承的表现手法也使行文有串珠双垂之美，笙箫合奏之妙。 “江阁嫌津柳”。诗人登上江边楼阁，希望快点看到观弟来船的帆影，但令人讨厌的是柳荫遮住了视线。春风杨柳，本是美好的形象，这时却成了讨人嫌的东西。进一步反衬出诗人渴盼兄弟团聚的焦急心情。仇兆鳌解释说：“嫌津柳，遮眼不见；数驿亭，来程可计。即前章‘朝朝上水楼’也。”王右仲则认为：“‘江阁’、‘风帆’二句，总是急望其至，而较前‘朝朝上水楼’，光景又别。”他们把“嫌津柳”、“数驿亭”都解作杜甫的行为。实际上“风帆”，是杜观所乘之船；“数驿亭”，是杜观的行为。这两句，前一句是实写，后一句是。诗人发挥了丰富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。诗人觉得自己在这里嫌津柳之密，想来他也一定在来船上嫌驿亭之多也。这样就能把相互的感情表现得更加强烈，更加深沉。“应论十年事，愁绝始星星。”“愁绝”亦作“捻绝”，“星星”亦作“惶惺”。“愁绝”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白发。这两句是预想兄弟会面之后，详细叙谈十年来颠沛流离的苦楚，当年正是由于愁得要命，头发才开始白起来的。 这两首五言律诗，格律精绝，技艺娴熟，笔法臻于化境。“晚节渐于诗律细”（），正是指的这种境界。后人不仅尊之为“诗圣”，而且称之为“情圣”。这两首诗所抒发的感情之真挚，爱心之炽烈，是十分突出的，因此清人邵子湘云：“弟诗情事切至，总有一片真气流注其间，便觉首首都绝。”（《杜诗镜铨》）[2]
喜观即到复题短篇 - 作者简介
杜甫像杜甫[3] （712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世
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