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本神依旧坚挺,十五字神马的毫无压力
队长又在发水帖
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队长讨厌死啦
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为兴趣而生,贴吧更懂你。&或略论《洛阳伽蓝记》版本及作者问题
&【内容提要】北魏时杨街之所著《洛阳伽蓝记》是一部名著,在历史、地理、佛教、交通、文学等方面都具有很高的价值。古籍中对其分类、卷数、作者姓氏等问题历来众说纷纭,其版本也十分众多。本文主要讨论《洛阳伽蓝记》版本及作者姓氏问题。由于自身能力所限并不能给予一个肯定的答案,只期在前人的研究基础上在提出一些问题,以待日后能进一步进行深入分析。
《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、宋尤袤岁初堂书目、宋晁公武郡斋读书志、宋陈振孙直斋书、《宋史·艺文志》、马端临《文献通考·经籍考》、明高儒百川书、四库全书总目提要、张金吾爱日精庐藏书、《中国古籍善本总目》
等均如此。另外也有一些是将其归入道释类,如《新唐书·艺文志》归入子録道家类,郑樵《通志》归入释家类、明焦竑国史经籍志归入释家寺观类。《中国丛书综录》
则将其放在史部地理类的佛寺丛目当中。
关于它的卷数,除了节录本
之外,足本也有不同的说法,《宋史·艺文志》、《文献通考·经籍考》
、《郡斋读书志》、明陈第世善堂书目等著录为三卷本,唐释道宣大唐内典録记“雒阳地伽蓝记五卷,或为七卷”,其他大多谓五卷。
《洛阳伽蓝记》历来从文学角度研究较多,从史学角度的相比下较为缺乏,也留下了较大的空间。《洛阳伽蓝记》历来版本繁多,因课程时段所限,主要探讨明清时候的情况,而且关于作者,还有许多问题需要弄清。本文兹主要讨论这两方面的内容。
”,认为自己的《河南志》是袭宋敏求的《河南志》而来,因而周祖谟先生认为“缪荃孙所刻之元河南志其卷三所记城阙市里之文,一望而知出于伽蓝记,所以此版“为北宋本矣”
1930195520
”,而唐本正文虽然比“吴本溢出三倍......
房玄龄等:《晋书》,中华书局,1974
魏收:《魏书》,中华书局,1974
李延寿:《北史》,中华书局,2003
缪荃孙:《藕香零拾丛书》,中华书局,1982
《辞源》,商务印书馆,1986
翁连溪编校:《中国古籍善本总目》,线装书局
上海图书馆编:《中国丛书综录》,中华书局,1961
《四部丛刊三编》洛阳伽蓝记,上海书店,1935
范祥雍:《洛阳伽蓝记校注》,上海古籍出版社,1978
周祖谟:《洛阳伽蓝记校释》,中华书局,1987
杨勇:《洛阳伽蓝记校笺》,中华书局,2006
韩结根:《洛阳伽蓝记选译》,巴蜀书社,1994
周振甫注:《洛阳伽蓝记译注》,江苏教育出版社,2006
陈寅恪:《金明馆丛稿初编》,生活·读书·新知三联书店,2001
陈寅恪:《金明馆丛稿二编》,上海古籍出版社,1980
周予同主编:《中国历史文选》上册,上海古籍出版社,2006
刘盼遂,《中国历代散文选》(上册),北京出版社,1980
王仲荦,《魏晋南北朝史》(下册),上海人民出版社,1979
《辞源》(一),商务印书馆,1986,192页。
关于杨衒之的姓氏,后文还会论述。
杨衒之《洛阳伽蓝记》序,范祥雍《洛阳伽蓝记校注》,上海古籍出版社,1978。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》序,中华书局,1987。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》序,上海古籍出版社,1978。
翁连溪编校《中国古籍善本总目·史部》,线装书局,五一四、五一五页。
上海图书馆编《中国丛书综录》(三),中华书局,1961,567页。
《说郛》(宛委山堂本)、《五朝小说·魏晋小说外乘家》、《五朝小说大观·魏晋小说外乘家》为一卷,《旧小说》(民国本、1957年本)甲集为十二则。
《汉魏丛书本》清王谟跋谓“文献通考作二卷”。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
本文二、三段内容参考范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二《历代著录及序跋题识》中的书目记录,上海古籍出版社,1978。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》,中华书局,1987,二四七页。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》叙例,中华书局,1987。
缪荃孙《藕香零拾丛书》第9册,《元河南志》卷四,中华书局,1982。
高敏《藕香零拾丛书本〈元河南志〉书后》,《郑州大学学报(哲学社会科学版)》,1979.3。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》叙例,中华书局,1987。
曹之《怎样考定一本书的版本源流》,《图书馆工作与研究》,1991.4。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》叙例,中华书局,1987。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》叙例,中华书局,1987。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》例言,上海古籍出版社,1978。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》叙例,中华书局,1987。
清钱曾读书敏求记二地理与图,范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二,上海古籍出版社,1978,三六○页。
杨勇《洛阳伽蓝记校笺》,中华书局,2006,二四八页。
清毛扆跋,清光绪29年李(葆恂)氏说剑斋重刊吴若准本。范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
《四部丛刊三编》洛阳伽蓝记,张元济跋,上海书店,1935。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》例言,上海古籍出版社,1978。
周祖谟《洛阳伽蓝记校释》叙例,中华书局,1987。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
《四部丛刊三编》洛阳伽蓝记,张元济跋,上海书店,1935。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
陈寅恪,《读洛阳伽蓝记书后》,《金明馆丛稿二编》,上海古籍出版社,1980,一五七页。
杨勇,《洛阳伽蓝记之旨趣与体例》,《洛阳伽蓝记校笺》,中华书局,2006,二四八页。
《杨衒之传略》,范祥雍《洛阳伽蓝记校注》,上海古籍出版社,1978,三五五页。
周予同主编《中国历史文选》上册,上海古籍出版社,2006,325页。
黄公渚,《洛阳伽蓝记的现实意义》,《文史哲》一九五六年十一期。
见刘盼遂,《中国历代散文选》(上册),北京出版社,1980,678页注2。
见王仲荦,《魏晋南北朝史》(下册),上海人民出版社,1979,917页。
《杨衒之传略》,范祥雍《洛阳伽蓝记校注》,上海古籍出版社,1978,三五六页。
范祥雍《洛阳伽蓝记校注》附编二。
《〈洛阳伽蓝记〉作者姓氏生平考略》一文中说:“籍贯太山钜平,闻达于时者有羊祉、羊侃、羊深、羊敦等人,太山羊氏由于家居南北交争之地,为生存计,故比较重视武功,但其门风并不单纯,除武功外,亦有吏干、文章,如羊深‘早有风尚,学涉经史,好文章,兼长几案’,羊敦‘性尚闲素,学涉经史’,羊烈‘好读书,能言名理,以玄学知名。’然从整体上看,太山羊氏可算是青徐一带的地方豪霸,而不属文章世家。”(金大珍,《〈洛阳伽蓝记〉作者姓氏生平考略》,《图书与情报》,2004.4)
《晋书·外戚传·羊玄之传》记载:“羊玄之,惠皇后父,尚书右仆射瑾之子也......玄之初为尚书郎,以后父,拜光禄大夫、特进、散骑常侍,更封兴晋侯......成都王颖之攻长沙王乂也,以讨玄之为名,遂忧惧而卒”。(《晋书》卷九十三列传第三十六,中华书局,1974,第02413页)
周子美,《〈洛阳伽蓝记〉作者阳衡之姓氏的商榷》,古籍整理研究学刊,一九八七年第三期。
陈寅恪,《金明馆丛稿初编》,生活·读书·新知三联书店,2001,一二一页。
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