春秋战国时期的成语故事15则_百度文库
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春秋战国时期的成语故事15则
春​秋​战​国​时​期​的​成​语​故​事5​则
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翟璜，亦名翟触，生卒年不详，下邽（今）人，魏国国相，辅佐，爵至上卿。翟璜为相三十余年，为魏文侯推荐大量栋梁之才。推荐守西河，推荐为邺令防备，北门可为令抵御，推荐灭，推荐改革变法，使大治。国&&&&籍民&&&&族华夏族职&&&&业丞相拼&&&&音zháihuáng朝&&&&代时期
《吕氏春秋·不苟论·自知》、《新序·杂事》、《资治通鉴·周纪一》讲述了初翟璜巧谏，免除魏文侯任座之罪的策略方式。与几位宴饮，席间他问大家：“我是一个什么样的君主？”大家赞仁称智，都说的是赞扬之语。轮到任座发言，任座说：“您是一位不贤明的君主。攻取了不封给弟，却封给儿子，以此知道你不贤明。”文侯不高兴，怒形于色，准备处罚任座，任座吓得快步跑了出去。接下来轮到翟璜发言，翟璜说：“您是贤明的君主。我听说过，贤明的君主，他的臣子说话就直率。刚才任座的话很直率，因此可知您很贤明。”文侯听了很高兴，急忙将任座从门口请过来，拜为上卿。
让大家评论他，看来是更喜欢听到赞扬的话，任座的批评之言惹怒魏文侯之后，翟璜既想肯定任座的意见，又想不再惹恼，还想让君主高兴地赦免任座，于是就在君臣关系上巧设玄机，把君主的贤明和臣子说话的直率作为一般的规律而联系在了一起，提出了只有君主贤明，臣子才说话直率的认识前提。以此为前提，他以任座说话直率来反证的贤明，自然使魏文侯乐于接受。巧妙之处在于，的贤明在这里是通过任座说话的直率得到证明的。乐于接受贤明之誉的，自然对证明了他本人贤明的直率之言和直率之人憎恶不起来了，翟璜的影视形象[1]甚而会变得喜爱其言其人。同时，翟璜在这里仅仅说到任座之言直率，并未涉及直率之言的内容，也未对其言进行评判，他仅仅做到使喜欢其言就止住了，对其直率之言的评判和采纳留给了魏文侯本人。既然已喜欢其言，那他必定会认真考虑、慎重对待，甚或可以采纳其意，改正过失。聪明的翟璜不强求君意，给了君主较大的活动空间和稳便的下台阶梯。
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春秋战国时期的成语典故，要简洁一些
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一毛不拔，拍手大笑，来到楚国就偷窃，便让女儿自己拿个主意：冻，遇于中原，少年熟读兵书，未有能生者也：《艺文类聚》卷四十引《风俗通》载寓言故事：春秋时，就会汇成大雨。鲍叔牙劝说桓公。”战国时期，也不起作用：《史记，贪利求惠，问他将来怎么样报答，西家的儿子貌美而家贫.齐物论》载寓言故事。滑稽善辩的淳于髡（kǚn）。’”
晏子到了；老人改说早上给四个：“既然这样。后以“一呜惊人”比喻平时默默无闻，常被宫中的坏人所利用，两个好友分属齐国两个敌对的政治势力：养猕猴的老人在分给猕猴栗子时、退避三舍：“出使到狗国的人从狗洞进去。后来代替廉颇做赵国大将，兵将随其后，不与相争，吃饭睡觉前都要尝尝苦胆，他把苦胆悬于坐卧处。”后以“一毛不拔”形容极端吝啬自私，而杨朱却反对“兼爱”：《史记，幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士。管仲说：“绑着的人是干什么的、纸上谈兵，贪得无厌，脚尖碰脚后跟；“ 晏婴、一暴十寒。后来军事上把围攻来犯之敌的后方据点、管仲带兵讨伐孤竹国：“托生理于四方：‘这人是干什么的。为了激励斗志.说林上》载，“卧薪尝胆”一词出自苏轼的《拟孙权答曹操书》，而左右大臣又不敢劝谏：《左传，一日暴之。后来。　　10：“我听说这样的事。有人埋怨孟子没有好好地规劝他。楚国国君设宴款待他.孙子吴起列传》载: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》。　　13。”　　14，说早上给三个，二人求之，止王之庭。比喻人反复无常。”暴，怎么能说没有人呢。后来有就称这个丑女为东施，提倡个人利已主义。后来敌人真的来进犯，终于打败了吴国，不应该从这个洞进去，不计得失，周王命令燃烽火、 晏子使楚.尽心上》载，王知此鸟何也，是齐国善于辞令的人，国政混乱。当酒喝得正高兴的时候：齐人有女.天运》载，诸侯没有再来救援，时而倾向楚、 东食西宿，不解决实际问题，连父亲赵奢也问不倒他；不鸣则已，三年不飞不鸣，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去：古时行军三十里为一舍，郑重地回答说，一鸣惊人，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去，迫使其撤兵，便去对齐威王说。后以“退避三舍”比喻对人让步，从大王面前走过，从而取胜的策略叫做“围魏救赵”。”
晏子将要出使楚国。　　15，秦楚两个诸侯大国相互对立，不以为言。现在百姓生活在齐国不偷窃，齐桓公，士兵被坑埋达四十万人。　　4。舍，自己又没有条件而盲目模仿，鲍叔牙则因他家贫，结果西周灭亡。经过长期准备？竟派您做使臣，乘魏国国内部空虚而引兵攻魏.越王句践世家》载：传说春秋时越国美女西施因为胸部疼痛而捧心皱眉。楚王听到这消息。后以“纸上谈兵”比喻空谈理论，说　　1。后以“老马识途”比喻经验丰富者能在工作中发挥引导作用，孟子打比方辩解说.滑稽列传》载.廉颇蔺相如列传》载:战国时，从而找到了归途：“若以君之灵，众猕猴都生气发怒，他也不干：晏子出使楚国。”后以“东食西宿”比喻多方谋取。大王就问，只按书本、卧薪尝胆，幽王被杀，犯了偷窃罪，主张“为我”。’大王又问，它们只是叶子的形状相似，为了取悦她：“齐国没有人可派吗。此处不载卧薪事，天就阴暗下来：“生我者父母。”后来已估晋君的重耳果然退避三舍，善于谈兵，齐军半路截击：“圣人是不能同他开玩笑的。　　6，墨子主张“兼爱”。田忌采用军师孙膑之计。管仲建议说。及公子小白立为桓公。楚王说。齐国派田忌率军救赵，那么为什么会打发你来呢，一干就有惊人的成绩？是水土不同。后以“一暴十寒”比喻做事无恒心，在长平之战中被秦将白起打败，并用“东施效颦”比喻不知人家好在哪能里：“齐国派遣使臣、 朝三暮四，立志为国报仇雪耻：春秋时；或表示变化多端，两个官吏绑着一个人到楚王面前。我晏婴是最没有才能的人.告子上》载。后以“朝三暮四”表示以诈术欺人。”晏子严肃地回答说：出处。　　7：战国时：战国时，公子纠失败身亡：睡在柴草上，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去，孟子批评杨朱说。　　11？’我们就回答说：“老马的智慧可以利用，齐威王沉湎于酒色，齐宣王昏庸无能：春秋时：《孟子，魏军围攻赵国都城邯郸。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去，反复无常，诸侯并侵。孟子几次游说之。人家见了都躲到一边不愿意看她，各地诸侯率兵纷纷赶到京城；一起挥洒汗水，在古代烽火是用来报告敌情的，齐威王励精图治，请允许我们捆绑一个人。”楚王瞟着晏子说。她的邻居中有个丑女见了，晚上给四个。　　9：“国中有大鸟，我想羞辱他，它们的果实的味道却不同。
晏子拜见楚王：《史记：‘犯了什么罪，用什么办法呢。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，我反而自讨没趣了。　　8，晋公子重耳逃亡到楚国，管仲曾欺哄鲍叔牙，努力少，魏军大败，也学着捧心皱眉,赵国名将赵奢的儿子赵括、烽火戏诸侯，橘子生长在淮南就是橘。”后以“管鲍之交”指好友相互信任，知道齐威王爱听隐语。魏军回救本国，夺回了失去的国土，危在旦夕？”楚王笑着说，多分给自己一些，今天我出使到楚国来，晚上给三个，立管仲为相，从而解了赵国之围.僖公二十三年》载，便对手下的人说，幽王派人点燃烽火，当烽火燃烧后，生长在淮北就是枳。女儿说、 东施效颦，固朝秦而暮楚：“我想在东家吃。”于是选了几匹老马头前引路？”晏子离开座位，在西家宿，管仲被囚身问罪：‘犯了偷窃的罪：“此鸟不飞则已。楚王说。东家的儿子貌丑而家富：《史记：“在他来到的时候。卧薪，一飞冲天，人们一起张开袖子，觉得那样很美，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗：《孟子，时而倾向秦？”齐威王知道这是在讽谏自己。楚人知道晏子身材矮小：“虽有天下易生之物也，鲍叔牙事齐公子小白，要根据不同的对象，现在将要来，知我者鲍子也：“杨朱主张为我：“是齐国人，如果拔他身上的一根毛对天下有利；寒，便说道：《庄子。后以“卧薪尝胆”形容刻苦自励，他说，其退避三舍。这样的原因是什么呢，不会变通。　　2？”官吏回答说，管仲事公子纠，少时二人经商分利时。父母不能定夺。晏子不进去：晒？”手下的人回答说，楚王赏赐晏子酒，越国被吴王打败？’我们就回答说：战国时:战国时，晋楚治兵，经常作战：《庄子，众猕猴都高兴起来：《韩非子：‘是齐国人，懈怠多，所以当然出使到楚国来了？”楚王说。　　3。　　5。　　12；街上行人肩膀靠着肩膀，越王句践立志报仇。”从此以后、一鸣惊人、管鲍之交？”晏子回答说、 朝秦暮楚：“齐国的都城临淄有七千五百户人家、 老马识途，归途迷路：鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，亲自率兵应战，得返晋国、 围魏救赵：“齐国人本来就善于偷窃吗：西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑
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重耳来到楚国，我愿与贵国友好：“你若有一天回晋国当上国君。一天，两人饮洒叙话：“美女待从。果真能回国当政的话？”重耳略一思索说，大王您有的是，集中兵力退避三舍-----晋文公春秋时候，驻扎在城濮，更是楚地的盛产，晋楚国之间发生战争，杀了太子申生、珍宝丝绸，楚国和晋国的军队在作战时相遇，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）。 经过千幸万苦，象牙兽皮，该怎么报答我呢，楚王设宴招待重耳。 公元前633年，珍禽羽毛，重耳真的回到晋国当了国君，又派人捉拿申生的弟弟重耳，取得了城濮之战的胜利，马上追击，以为对方害怕了，下令军队后退九十里，如果还不能得到您的原谅，气氛十分融洽？”重耳笑笑回答道。楚军见晋军后退：“要是托您的福。晋国在他的治理下日益强大。重耳闻讯。话虽然这么说，待他如上宾，我再与您交战？”楚王说，就以国群之礼相迎，大破楚军，就是历史上有名的晋文公。楚成王认为重耳日后必有大作为，晋献公听信谗言。 故事出自《左传·僖公二十二年》。忽然楚王问重耳，可总该对我有所表示吧，在外流忘十几年：“公子过谦了，逃出了晋国，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。晋文公为了实现他许下的诺言。” 四年后。假如有一天。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点
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国多财则远者来，从而确立了文章第一部分的论点，浊斯濯足矣！清斯濯缨。”孔子认为因冠缨在上面而被人看得尊贵，形势危急，国君含垢，可以濯我足，改变了出兵的主张，天之道也。《楚辞·渔父》中也有这首歌。’川泽纳污（污wū）。吴伯箫《菜园小记》中引用“孺子歌”！古人有言曰。这一段论述农业生产对治理国家的重要性，说明泉水比沧浪水还好，衣食足则知荣辱，守在仓廪，是借以赞美泉水清冽。晋侯欲救之：“不可，上服度则六亲固。第二年宋国求救于晋，通过比衬：凡有地牧民者，因足在下而被人看得卑贱？谚曰，仅将“我”作“吾”。’天方授楚、维护封建统治的高度来认识：“小子听之。 《牧民》篇是专门阐述治理国家和治理百姓的道理的，未可与争，经晋大夫伯宗的一番议论。”孔子曰。对孔子所谓的贵贱应作历史分析，仓廪实则知礼节。贾谊在《论积贮疏》一开头便引用“仓廪实而知礼节”一句，务在四时；沧浪之水浊兮：“沧浪之水清兮。自取之也；虽晋之疆。伯宗曰，浊水洗足是水本身决定的，不及马腹，把积贮的问题提到巩固政权，人的贵贱也正是由贵贱不同的人本身决定的。 鲁宣公十四年（前595年）秋，山薮藏疾，四维张则君令行，瑾瑜匿瑕，地辟举则民留处：‘虽鞭之长：宋人使乐婴齐告急于晋。【仓廪实而知礼节】 《管子·牧民》（节录），楚国伐宋，可以濯我缨，晋景公本想出兵救助，正如清水洗缨。君其待之：‘高下在心，能违天乎：有孺子歌曰【鞭长莫及】 《左传·宣公十四，引导出民不足则不可治这一论断！”乃止。【沧浪之水清兮】 《孟子·离娄上》（节录）。后多以“鞭长莫及”比喻力所不及、十五年》
一鸣惊人（楚庄王）、退避三舍（晋文公）、
围魏救赵，退避三舍，很多的
退避三舍（晋文公
己所不欲，勿施于人。
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