老子道德经最后一句第三章最后一句

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-24 02:33 标签： 老子道德经注校释
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老子《道德经》的辩证法智慧
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老子《道德经》·第三章
原文：1、不尚贤，使民不争。2、不贵难得之货，使民不为盗。3、不见可欲，使心不乱。4、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。5、常使民无知、无欲，使夫知者不敢为也。6、为，则无不治。简译：1、不标榜圣贤，使世人不起争念。2、不稀罕珍宝，使世人不生盗意。3、不诱发邪欲，使世人不乱其心。4、所以圣人的治理方法，是使百姓心里谦卑，腹中饱足，精神内守，筋骨强壮。5、常使人民深刻感悟无求而知、无欲而得的益处，使他们知晓不可妄为的道理。6、遵从之道，则没有不可治之理。
的思想核心就是。
解读:尚贤，即更加促进分别心的滋生；推崇贵重的物品，只能让分别心更加炽盛，不宣扬容易让人起欲望的事与物，人民平静的心态就不会被搅乱。最美的往往是最简单的，这种简单之美横贯今古，不被潮流左右，心态也是一个道理，简单恬淡的心态是最自然的状态。‘使夫智者不敢为也。’这个智绝不是智慧的智，是狡智之智，小聪明之意，指投机钻营之辈。这里讲的如何对治‘分别心’的手段及方法，及使用这些方法治世即能达到‘无不治’的境界。这些手段及方法的目的只有一个，削减民众的欲望。即从‘心’之根本上解决问题。释意：不推崇有才能的人，可以使人民不起争功夺利之心，稀有难得的物品，不推崇他的价值，可以使人民不起偷盗之心，不要让人民轻易看到可以使人产生贪欲的事物，人民的心性就不会被搅乱。圣人治世的手段：即是尽量减少人民心里的欲望，只要让人民吃饱肚子就可以了，弱化人民好斗的意志，强健人民的身体素质，使人民知道的少一点，欲望也就相应的减少，即使有一部份有些小聪明的人也不敢随便发起祸乱，天下则不治而无不自治
不尚贤（不重用魏忠贤这种宦官）， 使民不争（就不会有那么多人争做太监）； 不贵难得之货（砸烂旧世界的时候不知道什么叫古董）， 使民不为盗（所以没有出现过盗窃国宝的盗贼）。 不见可欲（不被金钱女色勾引）， 使心不乱（一些贪官就不会追悔莫及）。
是以圣人之治（所以圣人是这样治理国家的）： 虚其心（教育人民要谦虚谨慎） ， 实其腹（要有实事求是的科学态度）， 弱其智（要光明正大，不要搞阴谋诡计） ， 强其骨（要做象鲁迅那样的硬骨头中国人）。 常使民无知无欲（经常提醒人民要斗私批修）， 使夫知者不敢为也（使国内外一切反动派不敢轻举妄动）。
为无为（用这种无为的方法）， 则无不治（国家就没有治理不好的理由）。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。今译：不标榜贤才异能，使人民不争功名；不珍贵难得的财货，使人民不做盗贼；不显耀可贪的事物，使人民不被惑乱。所以有道的人治理政事，要净化人民的心思，满足人民的安饱，减损人民的心志，增强人民的体魄。常使人民没有（伪诈的）心智、没有（争盗的）欲念。使一些自作聪明的人不敢妄为。以无为的态度去处理世务，就没有不上轨道的。
不(bù) 尚(shàng) 贤(xián) ,使(shǐ) 民(mín) 不(bù) 争(zhēng) ,不(bù) 贵(guì) 难(nán) 得(de) 之(zhī) 货(huò) ,使(shǐ) 民(mín) 不(bù) 为(wéi) 盗(dào) ,不(bú) 见(jiàn) 可(kě) 欲(yù) ,使(shǐ) 民(mín) 心(xīn) 不(bù) 乱(luàn) .是(shì) 以(yǐ) 圣(shèng) 人(rén) 之(zhī) 治(zhì) ,虚(xū) 其(qí) 心(xīn) ,实(shí) 其(qí) 腹(fù) ,弱(ruò) 其(qí) 志(zhì) ,强(qiáng) 其(qí) 骨(gǔ) .常(cháng) 使(shǐ) 民(mín) 无(wú) 知(zhī) 无(wú) 欲(yù) ,使(shǐ) 夫(fū) 知(zhī) 者(zhě) 不(bù) 敢(gǎn) 为(wéi) 也(yě) .为(wéi) 无(wú) 为(wéi) ,则(zé) 无(wú) 不(bù) 治(zhì) .
如果社会上没有恭维有才华的人，就不会导致老百姓相争，如果珍贵的东西大家都不认为他是珍贵的话，那么就不会偷窃之人，不显耀引起贪心的事物，就不会导致民心迷乱。所以圣人的治理原则就是：要使人民都虚心待人，使人民衣食充盈，使人民没有野心，使人民身体强健，全民都形成了谦虚谨慎不出风头、安居乐业不欲壑难填的风尚，即使其中有个别的“聪明人”，也不敢“冒天下之大不韪”了，圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么社会就不会不太平了。这里的“无为”是有特定的含义，不是无所作为。“为无为，则无不治”就是说你的行为达到了“无为”的境界，天下就没有你管治不了的事情。
老子就是高明。
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