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108篇散文诗长卷《未完成的骑士像》节选
1章 ·梦是青春不死的表白 ……………………………………
2章 ·五月给她一场红铜的大雨 ………………………………
3章 ·结满花蝴蝶绿翡翠的十七岁 ……………………………
4章 ·她唯一的骄傲是弓弦飞遁的凯旋 ………………………
5章 ·离散的途径使尘埃接近尘埃 ……………………………
6章 ·爱呀，如果你来或者即刻离去 …………………………
7章 ·初见的眼神 ………………………………………………
8章 ·是什么如此相似 …………………………………………
9章 ·在预见中准备一次诀别 …………………………………
10章·马匹浮出水面 ……………………………………………
11章·那些高挂在额首间的美，就是她的恩德 ………………
12章·我的忧伤此刻是多么枉然 ………………………………
13章·王者的杰作高高在上 ……………………………………
14章·你在衰落的轨道之外 ……………………………………
15章·你的纯净正放射着酒一样的光芒 ………………………
16章·乌鸦，已经脱尽它
&本文选自额鲁特·珊丹专著《郭尔罗斯英雄史诗及叙事民歌》，吉林人民出版社，2011年11月第1版
上个世纪七十年代末，在人们认为史诗说唱已经绝迹的时候，研究郭尔罗斯历史和民俗的学者们惊喜的发现，长达十三万字的长篇英雄史诗《阿勇干·散迪尔》，仍在郭尔罗斯草原得以传唱。1979年11月，郭尔罗斯“胡尔沁”艺人白·色日布扎木萨，以惊人的记忆力，一连唱了七天，才将长达9000
本文选自额鲁特·珊丹专著《郭尔罗斯蒙古族婚礼歌》　附《婚礼歌当中包含的十种文元元素》。吉林人民出版社，2011年11月第1版
《蒙古族婚礼歌》的第一采集地，是靴子形的郭尔罗斯草原。
这部套曲，也是中国迄今为止最完整的一部蒙古族婚礼套曲。
在此之前，草原上的《婚礼歌》，就像寂寥的晨星一样，零零散散的飘荡在草原上，还没有像诗人伊旦才让翻译整理的《藏族婚礼歌》那样完美的民间长歌。
1978年秋季，苏赫巴鲁参加了前郭尔罗斯蒙古族自治县在西部查干花草原举办的蒙古琴书（乌力格尔）、民歌学习班。民间艺人云集在一半是草、一半是花的查干花草原，期间，苏赫巴鲁有幸遇到一位蒙古族老艺人——宝音达赉。他是著名的“好日民道”（婚礼歌）职业歌手，也是著名的“贺勒莫沁”（祝词家）。
《赞马歌》——
雄狮般的脖颈，
星星似的双眼。
猛虎般的啸声，
糜鹿似的矫健。
精狼般的耳朵，凤尾似的毛管。
尾巴好似彩虹，铁蹄踏碎千山，
没收到样刊，不知道是哪一组……
《关东诗人》第八期（2015夏季号）目录
德哲是我的一位兄弟。多年来，德哲每次办画展，都会提前打电话给我，嘱我写一份画展前言，而我的每一次推托，换来的都是他的肯定：“姐姐，你写吧，我信得过你！”于是，我一次又一次地捉刀见拙，一次又一次地力不从心，一次又一次的心怀亏欠。
　　对于美术，我是一个外行，既无美术评论的根底，也没有画画的经历。偶而跟随德哲参加一次美术活动，也是悄悄的躲在某一个角落里，心甘情愿地做一个小小的旁听生。
　　德哲是《人民美术》的主编，生活在北京，身边不乏贤能智者。为德哲的画展撰写前言，我是不安的。每写一份前言，我都会弱弱的问德哲：这样写
我捧满怀的阳光，却泪流满面
&&&&&&& 隔着我的身影回眸
&&&&&&& 我的心，在你的诗行里盛开
&&&&&&& 宛
都抢着去过七夕节了，热情不减当年
能为你做一些什么呢
除了为你更衣，备靴
该交出去的我都已经交给了这个世界&
我还要久久地守下去
等你披好青毡
等你翻上马背
等你张开嘴巴，用牙齿咬疼我的肩膀&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
额鲁特·珊丹：浏览网页时，偶然间看到这篇目录，看到“额鲁特·珊丹散文诗八首”，没收到样刊，也不知道是哪八首，更不知道是谁约的稿子。——哎呀，我这笨蛋！把它放在我的杂物袋里吧，记得还有这么一件事。
&2014年第10期目录《诗歌月刊》（下半月刊）
06 秋意里的诗意盛放
◆ 特别策划
07 长白金秋 诗人兴会
——庆祝中华人民共和国成立65 周年
长白山金秋生态诗会侧记 马丽颖
11 长白山，这个秋天独一无二 钱万成
12 秋天说着灵魂的语言 耿占春
14 诗歌是一种信仰 惊 觉
15 诗意而迷人的世界（组诗） 臧 棣
17 朴素的诗篇 温暖的味道 李秀珊
19 多情的笔 诗意的魂 潘虹莉
20 心怀感恩 诗意盛放 惊 觉
22 隐形的诗意 泓 羽
24 写作中的修行 泓 羽
26 恰似那如画美眷 似水流年 泓 羽
28 独行的诗者 泓 羽
◆ 重温经典
额鲁特·珊丹散文诗一组......? 13世纪英国唯名论哲学家罗杰尔· 培根提出 掌握真理的四大障碍： ? ? ? ? 1.迷信权威； 2.因袭习惯； 3.屈从偏见； 4.盲目无知。? 弗兰西斯· 培根提出“四假相（idol）说”? 1、“种族的假相（Idols of the Tribe）”：源于人的天性而引起的 认识错误，人类总喜欢以自身主观世界为尺度，不按照自然的本来面 目去认识事物，理解力有时有如哈哈镜，会扭曲外部事物的本相； 2、“洞穴的假相（Idols of the Cave）”：个人从其个性、偏爱、 所受教育、所处环境出发认识外界事物，如同囿于各自的洞穴中去观 察事物，无法感知到真相的全部，只能依赖或然、盖然经验，先入为 主地臆测、预设模式，所产生的认识中片面性的错误，它是个体独有 的偏见。 3、“市场的假相（Idols of the market place）”：由于人们交往 时语言概念的不确定、不严格而产生的思维混乱，由于理解不一致， 有误差，错误概念在词语和名称的结合中会传递甚至放大，并反作用 于理解和后续的沟通，它使人陷于无休止的、空洞的文字争论中； 4、“剧场的假相（Idols of the Theatre）”：由于盲目迷信权威， 顺从传统或流行的各种哲学原理、体系，不经实践经验（科学实验等 ）检验，而造成的偏见和错误认识。 ? 四种假想是在人心普遍发生的病理状态，而非在某些情况下产生的迷 惑与疑难。? ? ? ? ? ? ? ?北京 上海 广东 江苏 浙江 陕西 新疆 西藏看全国都是基层； 看全国都是乡下； 看全国都是穷人； 看全国都欠发达； 看全国都待开发； 看全国都没文化； 看全国都太拥挤； 看全国都没信仰。我们有多少对西方文明的偏见？文化偏见典型之一： 中华文明有五千年的历史，你们美国才二 百年，当我们的祖先创造了辉煌的文明的 时候，你们还在树上爬呢，你们凭什么对 我们指手划脚？偏见的主要表现形式1.认知上的误差----空间的距离 -----发展上的时差传统/现代；现代/后现代2.文化的有色眼镜3.政治和意识形态的哈哈镜 4、民族主义的情感和立场? 晚清大学者俞正燮：? 外国鬼子的肺有四叶，而中国人有六叶； 外国鬼子的心只有四窍，中国人有七窍； 外国鬼子的肝在心的右边，而中国人的肝 则在左边；外国鬼子有四个皋丸，中国人 有两个------并且，中国人信天主教的，是 他内脏数目不全的缘故。认知上的误区（或盲区）―说到人权，你们西方人18世纪的卢 梭才提出人权学说，我们中国在两千 年前的孟子就说过了：民为贵、社稷 次之，君为轻。”“我饿过肚子，我懂得人权，你饿过肚子吗？”对西方文明成果的认识过程? 1、西方的坏东西---我们讨厌、拒绝它。 ? 2、仅是西方的东西---虽然不坏但不适合我 们。 ? 3、不仅西方有，我们也有---甚至比西方还 早、还好。 ? 4、西方已经丢了，它属于我们---中国特色 ? 对西方的同一事物，中国人往往经历了这 几种态度。以己度人：误译背后的文化误读? ? ? ? President：大皇帝—民主— 总统---？ White House：白宫— 白屋 Secretary of State(国务卿)；State（州） Representative Democracy： 代议制民主— 代表制民主 ? Jury：陪审团（制度）— ？ ? Heliaea of the Thesmothetai： “陪审法庭” — ―作为法庭的公民大会”意识形态的哈哈镜? 政治意识形态斗争的需要 ? 国内政治的需要 ? 民族主义的立场和叙事方式? 受政治宣传影响产生的误区? 从意识形态灌输到煽动民族主义? 意识形态 ＋ 民族主义 ? 宣传西方的若干模式：宣传西方的模式之一：在无形的领域作文章西方物质文明发达，道德沦丧； 中国精神文明第一，傲视西方。 ? 西方人信奉“人不为已，天诛地灭”。 ? 西方社会自私自利，损人利已，金钱至上 。 ? 人与人的关系都是金钱关系，人情冷漠。宣传西方模式之二： 将人性之恶解释为西方文明之恶? 人性结构的缺陷是西方与中华文明共有的? 确定西方文明的恶需减去人性共有的缺陷 ? 人类的道德进化与西方人的历史污点? 北欧的“海盗国家”的今天：? ? ? ? ? ? ? ? ? 人均GDP排名 政府清廉指数排名 民主指数排名 人权状况排名 环境指数排名 社会福利排名 幸福指数排名 犯罪率排名 全球和平指数（GPI） 排名宣传西方的模式之三：迎合自恋情节（看自己一朵花，看别人豆腐渣）中华文明农业文明，是和平的、内敛 的，西方文明游牧文明，是暴力的、 扩张的。西方文明是“强盗文明”，中华文明 是“君子文明” 。? 穆斯林国家在其53.5的危机中诉诸了暴力，英国 是11.5%，美国为17.9%，苏联为28.5%。“在诸 大国中，只有中国的暴力倾向超过了穆斯林国家 ，它在其76.9%的危机中使用了暴力。 ? S.H.Huntington,The Clashes of Civilization andthe Remaking of World Order,p.258.享廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，p.291? 所谓暴力性倾向，指对暴力的约束较弱，使用暴 力的底线较低，一旦诉诸暴力，很少克制，轻易 使用高强度和全面的暴力。Alastair Iain Johnston(1995)：中国传统文化并非像 多数人所认为的，是倾向于和平的，在中国的现实主 义(realism)背后是一种强硬的实力政治战略文化（a hard Realpolitik strategic culture），“即，解决对 安全威胁的最好办法是用武力消灭它。(the best way of dealing with security threats is to eliminate them through the use of force)‖因此中国比其它大国 更容易用武力解决外交危机。S.H.Huntington,The Clashes of Civilization and the Remaking of World Order,享廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》? 安史之乱时张巡、许远守卫睢阳之战： ? 据《旧唐书》记载，叛将尹子奇围困睢阳 经年，城中粮尽，张巡牵出小妾，杀了煮 了喂军士。随后开始吃城里女人，吃完了 女人又吃男性老人和孩子。直到吃完城中 两万余百姓，睢阳才被叛军攻破。张巡、 许远等人被俘遇害。 ? 韩愈《张中丞传后序》为张、许的不弃城 、不投降辩护 。? “巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中妇人食 之，继以男子老弱。”（《资治通鉴 第二百二十卷 唐纪 三十六》） ? “巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不 割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？’乃杀以大飨，坐者 皆泣。巡强令食之，远亦杀奴僮以哺卒……初杀马食，既 尽，而及妇人老弱凡食三万口。-----城破，遣民止四百而 已。”（《新唐书 卷二百五十 列传第一百一十七》） ? “巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：‘诸公为国 家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自 割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。’将士皆泣 下，不忍食，巡强令食之。乃括城中妇人；既尽，以男夫 老小继之，所食人口二三万，人心终不离变。”（《旧唐 书 卷一百九十四》? 柏杨：“美国和墨西哥战争时，大卫*克拉 克曾经死守阿拉姆城，但他先疏散没有战 斗力的老弱妇孺，然后征求‘与城共存亡 ’的志愿军，经过一场惨烈的攻守战，全 城被屠。-----阿拉姆之围，可歌可泣，睢阳 之围，我们没有歌，只有泣，那是已瘦成 一把骨头的女人和孩子们，被暴官们宰杀 时痛彻骨髓的哀泣。中国人没有生命的尊 严，在恶君凶臣、强盗匪徒眼中，一文不 值；就是在所谓圣君贤相、忠臣义士，以 及高级知识份子眼中，也不过是使他成功 的一种手段。每一思及，悲愤交集。? 秦晖：为什么人们厌恶帝制？（南方周末，）? 西汉末年人口将近6000万，王莽时期发生大乱，几十年间 就使人口损耗三分之二，东汉光武帝恢复天下太平时，人 口只剩下2100万。 ? 东汉经过一百多年的发展，到桓帝时人口又恢复到5648 万，但马上又发生了更严重的黄巾之乱与军阀战争，就像 曹操诗中讲的“白骨露于野，千里无鸡鸣”，很多地方变 成了无人区，重归一统时，魏、蜀、吴三国人口加起来只 有760万，可以说消灭了七分之六。西晋维持统一三十几 年，末年人口1600万，只有西汉盛期的四分之一。 ? 紧接着又大乱几百年，一直到隋朝，隋文帝时代，人口 发展到四千六百多万，接着又发生了隋末大乱，也是毁灭 性的，到唐高祖统一的时候，第一个人口统计是200万户 ，按中国传统的五口之家，当时的人口有1000万左右，只 剩下五分之一。? 经过唐代前期、中期一百多年的发展，在 安史之乱的前一年，即755年，唐代人口达 到最高峰，有5291万，仍比西汉平帝时要 少。第二年“渔阳鼙鼓动地来”，又陷入 了百年大乱，到了唐代宗时期，中国的人 口又剧减70％，降为1692万。 历经晚唐藩镇，五代十国之乱，到了宋 太祖统一的时候，剩下309万户、1500多万 人的样子。宋代人口发展比较快，经济比较繁荣。到1190年， 宋金对峙的双方人口合计达到7633万，第一次超过西 汉末年，再创高峰。 元灭宋金，人口再降，例如四川便从南宋的259万 户剧减到元初的20万户。元朝的太平只维持了八十几 年，元末大乱又使中国人口受到严重打击。 明代的人口记录很怪，在明太祖统治的31年内， 人口增长出奇地快，到朱元璋临死时据说已经达到 5987万，以后一直没有超过这个数字。到了明末农民 战争爆发前，人口大概是5200万左右，经过农民战争 与明清战争又一场浩劫，清初恢复统一后，统计数字 剩下1900多万。清前期的100年，包括康雍乾盛世，人口增 长很缓慢，乾隆中叶以后，人口增长突然 加速，这是中国人口史上的第三个谜，在 100年间中国人口先后超过1亿、2亿、3亿， 到咸丰元年达到4.3216亿，形成中国人口 史上的又一个高峰，很快又陷入大乱，太 平天国战争加上回捻之乱，1863年即太平 天国灭亡的前一年，中国人口的数字已经 掉到2.3亿。以后一直到1949年中国人口数 字一直都在咸丰元年的水平徘徊。? ? ? ??? ? ? ?复旦大学葛剑雄教授主编《中国人口史》： 西汉末年与新莽大乱中，人口从6000万降至3500万； 东汉末年大乱，人口再从6000万降至2300万； 隋唐之际大乱，人口从6000万降至2500万；安史之乱后 以讫五代，战祸连绵，人口从7000万降至北宋初年的 3540万； 宋元之际大乱，中国（指宋辽金夏之地总计）人口从1.45 亿降至7500万； 元明之际，从9000万降至7160万； 明末大乱，人口从近2亿降至1.5亿， 清初顺治至康熙初 的战争损失还有约2000万。 以太平天国战争为中心的清末咸、同大乱，人口由4.36亿 降至3.64亿。转引自秦晖：为什么人们厌恶帝制？南方周末，? 一度曾是新疆最大民族的蒙古准噶尔人就几乎被清朝军队 杀绝。被称为“进步思想家”的汉族著名学者魏源记载说：? 初，准部有宰桑六十二，新旧鄂拓二十四，昂吉二十一，集赛九，共计 二十余万户，六十余万口。……致我朝之赫怒，帝怒于上，将帅怒于下。合 围掩群，顿天网而大狝之，穷奇浑沌、梼杌饕餮之群，天无所诉，地无所容 ，自作自受，必使无遗育逸种而后已。计数十万户中，除妇孺充赏外，至今 惟来降受屯之厄鲁特若干户，此外数千里间无瓦剌一毡帐。 漏网之厄鲁特各贼众聚分四支，每支各一二千，……（清军）分两路围 猎，所至狝剃，搜山网谷，栉比擒馘，无孑遗焉。 甚至连亲清的准噶尔沙克都汗“不从各酋之叛，率所部四千人”投诚清 朝，竟然也被清军将领“袭坑之”，全部活埋了。 与颇为得意于“我朝之赫怒”的魏源不同，清末维新志士谭嗣同则痛斥 “本朝”对准噶尔人的灭绝： 《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》不过略举一二事。……即彼准部， 方数千里，一大种族也，遂无复乾隆以前之旧籍，其残暴为何如矣。 他甚至愤而说出了这样的话： 幸而中国之兵不强也，向使海军如英法，陆军如俄德，恃以逞其残贼， 岂直君主之祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为 准噶尔，欲尚存噍类焉得乎？！故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲 用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲以挟忿寻仇为务。? ? ??? ?? 两千年前，在短短几十年内，秦一次坑杀赵降卒 40万于长平，楚一次坑杀秦降卒20余万于新安， 而当时整个中国人口也不过才两千多万！ ? 魏晋南北朝时期汉族冉魏政权对羯族男女老幼的 全族屠灭，这次大屠杀不仅使时称“五胡”之一 并建立过后赵王朝的羯族从此绝迹，大量汉人也 仅仅因为长相“高鼻多须”疑似羯人而横遭“滥 死”。 ? 按地方志记载，在太平天国战争中成为战场的江 浙一带，人口耗减都达到一半以上，像苏州一府 （注意是全府各县，不是仅苏州城）耗减了三分 之二，常州、杭州等府竟各耗减了五分之四，屠 城、屠乡的记载比比皆是！? 仅就明清之际的“张献忠屠蜀”而言，按明末统计，四川 有人口385万，到清初顺治十八年全川平定后统计，只剩 下一万八千丁！丁是纳税单位，加上妇孺，加上未录人口 ，充其量也不超过10万人吧。从385万到10万，要说是人 口灭绝，一点都不假。现在的四川人，大都是清初以后移 进去的。 ? 我当年治明清之际史，喜欢看地方志，康熙初年出现入清 以来第一轮修志高潮，四川各地多有援例而为的。那都是 一批怎样的志书啊！乱后之作，纸差印劣，篇幅单薄，不 少注明是县官或同仁私人凑钱印的，因传世极少，如今多 属善本。而其中内容，赋役志则多有一县仅数十丁者，有 县官和移民来到无人之地，林莽丘墟，虎多人少，初来移 民数十户一年为虎所食近半者。而其《艺文志》则多为虎 口余生孑然幸存者的恐怖纪实，令人不忍卒读。 ? 秦晖：为什么人们厌恶帝制？南方周末，.? 1841年湖南提督杨芳出任参赞大臣，到广 州主持对英作战约一年? ? ? ? ? ? 他此前的内战记录： 1、早年从军参与镇压湘黔苗民起义 2、嘉庆年间清剿川楚陕白莲教起义 3、镇压河南李文成起义 4、镇压张格尔叛乱 5、镇压彝族起义? @司马南 ： 日本一直不敢向中国炫耀武力 的原因，不是因为惧怕东海南海的舰队， 也不是怕失去中国的庞大市场，更不是怕 破坏中日友好关系。日本唯一恐惧的是中 国的核弹。 中国的核弹到底在什么时候用 ？难道要等到常规武器舰队拚光之后？或 者等到美帝首先使用后？还是在和平崛起 成功以后？【索额图】– 转发(901) | 评论(642) 9月14日23:52 来自新浪 微博中国从来不（或很少）侵略？“根据《剑桥中国史》第一册《秦汉篇》 提供的地图： 秦统一前未扩张的中国版图，东西约 1700公里，南北约1600公里，计272万平 方公里； 秦始皇增设华南3郡后，东西仍为1700公 里，南北约为2400公里，面积约为408万平 方公里，增加了约136万平方公里。”? 在一份全球价值观念调查（Worldwide Value Investigation）的期中报告里，当 问到“你愿意为国而战吗？”的问题时， 只有10%的日本被调查者说是。与之相比 ，85%的韩国被调查者和70%的美国被调 查者都坚定地做出了肯定的答复。? （藤冈信胜引，《审查历史》第273页）宣传西方模式之四：我坏你也坏（你也好不到 哪里去），或你比我更坏西方社会也有腐败，也有侵犯人权，也有人不 守交通规则，也有人欺诈，也有假新闻-----没有绝对的自由，西方就是自由吗？西方也不都是三权分立，或西方也没有三权分 立。宣传西方模式之五： 伪造、阉割历史为我所用? ? ? ? ? 对历史的选择性遗忘 片面（不完整）的历史叙述 无中生有 对历史的错误解读 任意推测其动机（阴谋论）? 历史是一个客观的进程，但历史记忆却是 人为的建构。如奥威尔在《1984》中所说 ：过去是可以改变的，因为过去只存在于 人们的意识中，而意识是可以控制的。所 以，“谁控制过去就控制未来；谁控制现 在就控制过去。”换言之，控制现在的人 根据其需要建构历史，形塑一个民族的历 史记忆，而这种记忆又支配了民族的现在 和未来。 ? 丛日云：《审查历史》序? 一位西方历史学家曾把历史比喻为“悬在我们身 后的星座”，这就意味着，历史为我们今天定位 ，也为我们的未来指航。但历史本身并不能成为 “悬在我们身后的星座”，只有一个民族集体的 或个体的历史记忆才是为我们指航的星座。这个 星座不是由造物主安置在自然星空的，它是由人 来安置的。? 集体记忆是当代人的选择，在一定程度上会受到 当代人的意识、需要、认同所支配，也会被强权 人为地制造出来。那么，我们就要问：如果这个 星座被人为地误置，那会发生什么？丛日云：《审查历史》序? 历史记忆构成一个民族精神生命的一部分，享有 共同的历史记忆是民族认同的根基，但如果历史 被曲解、阉割、遗忘，意味着一个民族集体记忆 的扭曲和中断，一个失忆或记忆错乱的民族不可 能具有健全的心智和人格。 ? 一个民族只有保存对历史的客观完整的记忆-—不 仅保持着对历史的敬意与珍重，也保持着对历史 的反省与批判，才能从真实的历史中得出真实的 教训。选择性的历史、被阉割的历史是对当代人 和后人的误导，失忆和伪造的历史则是致命的毒 药。 丛日云：《审查历史》序比林顿（Ray A. Billington） “民族主义的五种偏见”? 惯性造成的偏见：不了解最新的学术研究 ? 遗漏造成的偏见：不恰当地选择事实，导致扭曲 ? 不断强化暗示造成的偏见：对一个多面性的故事 ，只表现一个方面 ? 语言使用造成的偏见：使用贬义的术语，以及语 言上微妙的差别 ? 不自觉地说谎造成的偏见：不能摆脱自身成长的 民族主义环境 ? 引自劳拉· 海茵编：《审查历史》第10篇论文? 尼古拉一世时其宠臣本肯多夫： ? “俄罗斯的过去无比伟大，俄罗斯的现在 无比辉煌，俄罗斯的未来会使一切最大胆 的预言黯然失色。” ? 俄罗斯作家恰达耶夫： ? “我宁愿去抨击我的祖国，宁愿使她伤心 ，宁愿贬低她，也不愿去欺骗她。”? 中国何时是殖民地半殖民地国家？ ? 中国人民何时站起来的？ ? 中国人民是怎样站起来的？ ? 秦晖：? 《民族主义的实践：中国“站起来了”的历程》 ? 《再谈中国站起来的过程》? 日本政府不要寄希望于自己的所谓“海空 优势”上，中日军队又不是没有交过手， 我们用从你们手中缴获来的“三八大盖” 和“山野炮”打败了你们的精锐部队 。 ? -----罗援? 《解放军报》 日任意阉割历史―欧洲人侵占了印第安人的土地，上千 万人被屠杀。”（欧洲人来到前印第安人的数量，后来剩下 的数量。这两个数字之差就被视为被白人 侵略者屠杀的数字。）? 根据国土资源部印第安人事务局2002年公布的数 字，享有独立自治权而得到联邦政府承认的印第 安人部落有562个，分布在全美各地。这些部落 有自己的政府、自己的领地、自己的法律（包括 民事及刑事法）、法院、监狱、警察、自己的经 济、税收体系等（有的将犯人寄押在联邦政府的 监狱），可以说有着完全独立的社会和文化环境 。印第安人自治部落的权力与各州的权力比较相 似，除了不能对外宣布战争、与外国建立外交关 以及发行货币外，其他一切事务均由部落自己做 主，联邦政府不能干涉。集体失忆或记忆失真? 官方控制着历史资源（如档案）、正统的 历史叙述。 ? 官方控制着历史知识的传播的主渠道。 ? 集体迷失：全民性的历史失真。 ? 集体失忆：全民性的历史遗忘。截取历史的片段作为整体中华文明在古代处于世界的前列，是世界 文明的中心，只是近代开始落后了。西方 文明原来落后于中国，只是近代才超过了 中国。 无数的发明创造都“比西方早N百年”。中西文明发展水平比较示意图西 古典 希腊 方 发 展 路 米诺斯 迈锡尼 线罗马中世纪 现代西方中 国 发 展 路 线明朝 清朝 唐朝 宋朝 商朝 周朝 汉朝秦汉 商周 1000 AD 2000 AD2000 BC1000 BC1“李约瑟难题”（the Needham Question/Thesis ）? 15世纪---BC 1世纪中国科技领先于世界，为何现 代科学产生于西方而非中国？? ? ? ? ? ? ? ? ? 中国优胜说在西方并没有得到主流学界承认 中国一些学者对其持批评态度。 中国优胜说的缺陷： 1）截去了古典希腊一段，那是古代科学的巅峰。 2）以技术取代科学，以技术成就掩盖科学落后。 3) 中国古代不存在西方意义的“科学”。 4）片面考察科技，忽略了社会整体的进步。 余英时：“pseudo-question‖ 何正方：《继承与叛逆---现代科学为何出现于西方》?话说也是剑桥校友的李约瑟同学曾经提问：为什么科学 和工业革命没有发生在中国呢？ 我想这事难道很费解吗？剑桥大学成立于1209年， 与北京国子监建立时间相当。问题是各自都在教什么呢？ 中世纪剑桥大学的课程包括：逻辑学，几何，数学，法律 ，医学，修辞，音乐，当然也少不了神学。国子监呢？四 书五经，之乎者也。你说，当全中国的知识分子都在那摇 头晃脑地“君君臣臣父父子子”，把关于这个浩瀚世界的 知识缩减为“人际关系学”时，人家从逻辑、从几何、从 对客观世界的好奇心出发，抵达现代物理、天文、生物知 识，有什么奇怪吗？如果牛顿出生在中国，二十岁的他， 冥思苦想为什么苹果往地上掉而不是往空中飞并把这个困 惑告诉他人时，他爸爸会不会一巴掌扇过去，说：你吃饱 了撑的是吧，不孝有三，无后为大，还不赶紧讨个老婆去 ！---------刘瑜：坠入琥珀之城希腊人创造了科学? 在古代埃及和巴比伦的记录中，经验知识已经有了 一些条理------如度量的单位和规则，简单的算术、 年历，对天象的周期性的认识，以至对日食和月食 的认识。但是，首先对这些知识加以理性考察的， 首先探索其各部分间的因果关系的，事实上也就是 创立科学的，应该说是希腊的爱奥尼亚的自然哲学 家。这种活动中最早也最成功的活动，是把丈量土 地的经验规则（大部分是从埃及传来的）变成一门 演绎的科学----几何学。 （丹皮尔）现代科学为何起源于西方？欧几里德将数学发展为一个高度公理化的演绎系统。它以一系 列的定义开始：点、线、直线、面、平面、平角、直角、锐角 和钝角、各种平面图形、平行线等。定义之后是五个公设：过 不同两点可连一直线、直线可向两端无限延长、以任意一点为 中心和任意一线为半径可作一圆、所有的直角皆相等，并陈述 了直线相交的条件。公设后面是五个常识或公理——一般的正 当思维和专门的数学所需要的自明真理。包括：可迭合的量相 等，等量加等量等等量，全体大于其一部分，这些预先设定的 断言为随后那13章中的命题提供了坚实的基础。典型的命题以 一个说明开始，随后是一个例子，进一步对命题作出定义或详 细设定，然后是构造；最后以一个证明和结论结束。需要着重 提出的是，一个彻底的欧几里德证明的结论，是从定义、假设、 公理和先前已被证明了的定理中必定可以得出的。 —— 这种方 法成为科学证明的标准一直到17世纪末。戴维· 林德伯格：《西方科学的起源》，第91-92页? 古典时代的希腊文明（或西方古典文明加 罗马）在古代世界是非常独特的。与其它 古代文明是同父异母。 ? 就其预示着现代文明而言，其出现如同猴 子变人。 ? 类人猿有许多猿的特征，但只是几个关键 特征决定了，它会演变为人，而其它猴子 不能。简单化的历史分析西方人是靠掠夺起家的。 西方的富强是因为15世纪以后西方人的殖 民扩张使其聚敛了巨额财富，即原始资本 积累。? 陈志武：《西方崛起靠制度，不靠掠夺》，《再谈西方的崛起，靠的不是掠夺靠制度》?如果西方的兴起或崛起靠的是掠夺，为什么成吉思汗 的蒙古掠夺之后没有留下任何东西？最早征服美洲大陆并 从拉美掠夺了大量金银的西班牙后来没有成为西方、更没 有成为世界长久强盛的国家呢？以当今的中东国家为例， 为什么它们藏在地下的“意外”石油财富没让它们成为世 界实力之强国呢？ ? 还有许多西方强国，根本没参与过海外掠夺。 ? 掠夺来的意外财富除了挥霍之外，不会有人珍惜，不 会给人带来积极改进的压力，反而使人、使社会变懒。 ? 如果西方的兴起真如《白银资本》所说是由墨西哥等 拉美国家的白银所致，那么16世纪之前的西方应该还没什 么发展。在逻辑上，这种推断难以站住脚，因为如果在16 世纪之前西方还没有胜过世界的发展，为什么他们有能力 从16世纪开始征服这么多其他国家呢？?在王权受到制约的民主法治制度下，1688年后 的英国债券市场、股票市场、银行业、保险业都 迅速发展，使之在18世纪很快赶上并超过法国， 成为世界最强的帝国。那时，英国的人口才1000 万，只是当时清朝中国3亿人口的零头，但这并没 阻止它主宰世界长达两个世纪。 ? 等英国人开始进入西欧海外扩张队伍并于1607 年抵达北美时，他们能得到的是西班牙人不想要 、气候相对恶劣、没有金银储藏的北美地带。英 国人没有像西班牙人那样掠夺美洲金银，英国反 倒持久繁荣，社会稳定。 ? 西班牙海外殖民活动是王室支持，掠夺来的海 外财富由王室和权贵们占有。（没有充分地转化 为资本）英国王权受到限制，殖民活动是民间发 起，创立了股份有限责任公司形式。?一个国家有没有“钱”取决于它能不能将各种未来收 入流和“死”财富作证券化、票据化，不取决于它有多少 金银。而能否进行广泛的证券化和票据化交易又受制于它 的制度。所以，制度的优劣决定一个国家“钱”的多寡。 ? 将未来收入提前变现的证券化技术最早出现在1262年 的威尼斯，到16世纪末西班牙人和葡萄牙人从美洲大举运 回金银的时候，意大利、法国、荷兰、德国、比利时等西 方国家将未来收入、将资产证券化的能力已非常强，他们 已有能力把未来的收入变成那时的钱，有很强的“生钱” 的能力。他们已经比世界其他国家更有“钱”了。 ? 一个国家的货币化能力或者说“钱”的多少是其制度 资本的具体表现，它的“钱”能否成为“国际货币”也决 定于其制度资本。没有哪个国家天生就掌握“国际货币” 的发行权，而是哪个国家有着世人公认最可靠的制度，它 的“钱”就值钱。?英国的“民营”跟西班牙的“国营”海外扩张 方式所带来的结果差别还表现在其它方面。比如 说，当年西班牙的殖民地国家（比如拉美和菲律 宾）今天多数还贫困落后，社会到现在还不稳定 ，而英国过去的殖民地从美国、加拿大、澳大利 亚、新西兰，到新加坡和香港，到南非，它们都 在世界富国或地区之列，原来印度落后，但印度 也因其制度加英语优势正在快速增长。?英国和西班牙的经历差别说明了什么呢？当初 的美洲白银如果真是资本，那只能是“负资本” 。? 掠夺起家论： ? 1.逻辑不清：掠夺前如何强大到能掠夺的？ ? 2.事实不符：掠夺者并没有强大起来，许多富强国家并未参与掠夺。? 3.道理不明：钱并不能自动成为资本。 ? 4.昧于制度资本：金融制度及作为背后支撑和保障的政治制度的作用。? 原始积累主要在内部进行，包括五个积累过程：? ? ? ? ? 1、思想的积累 2、权利的积累 3、制度的积累 4、资本的积累 5、技术的积累? “长期注定” or ―短期偶然”？--- 伊恩· 莫里斯? 关于18世纪中叶英格兰工业革命的陈词滥 调很大程度上是虚构的。从手工工具到机 器、机器的传播、机器动力的增强，这整 个过程都开始于欧洲12世纪的强大的风力 和水力磨坊（它们到14世纪有了自动控制 的装置）。? Serge Latouche, The Westernization of the World, The Significance, Scope and Limits of the Drive towards Global Uniformity, trans. By Rosemary Morris, Polity Press, 1996. pp.36—37.推荐几位历史学者? ? ? ? ? ? ? 秦晖 高华 张鸣 雷颐 马勇 谢泳 金雁 ? ? ? ? ? ? ? ? 沈志华 朱学勤 杨奎松 杨天石 杨继绳 高文谦 章诒和 袁伟时宣传西方模式之六：将某一点放大为整个西 方，以拼图的方式抹黑西方? ? ? ? ? 西方人：可能只是某些西方人 西方社会：可能只是西方社会某一角落 西方世界：可能是西方某一国或某一部分 西方思想：可能只是西方思想界某一派别或个人 西方媒体：其实可能只是西方某一家媒体以拼图的方式描黑西方以十字军东征作为西方文明扩张性的证据。 以两次世界大战作为西方文明暴力性的证据 以纳粹主义作为西方文明血腥残忍的证据将阿姆斯特丹的色情，拉斯维加斯的赌博、纽约 的犯罪、北欧的人冷漠枯燥、犹他州边缘的邪教、 西西里的黑社会、美国的种族冲突、右派的好斗、 左派的颓废、军火商的贪婪等拼接起来，笼统地 视为西方社会的特征。对西方的材料随政治需要任意取舍? ? ? ? ? 把好莱坞电影中的西方认作真实的西方 在报道西方社会时，混淆不同标准 错误地使用西方人对西方的揭露和批判材料 （西方也不是民主） 西方媒体：好消息不是新闻，坏消息才是好新闻 以西方的标准批评西方 以中国的标准赞扬中国日本政府为中国政府侦破毒饺子事件感谢中国（日人民日报）发表了国务院医改专家咨询委 员会委员、北大中国经济研究中心教授李玲的采访。李玲认为， 在医改实施的短短几年时间内，过去很多没有任何医疗保障的 老百姓，全部纳入到基本医疗保障体系当中，人数已达到12.7 亿人，占总人口的95%。这意味着，全民医保的制度框架已形 成，一个覆盖人口最多、全世界最大的医保网在我国这个发展 中国家建立。这是一个奇迹。 李玲认为，这个奇迹的诞生，归功于我国政治体制的优越 性。这种体制的执行力非常强，真正为老百姓服务。世界上没 有哪个国家能有这样的成就，不得不让国际学术界为之侧目。 李玲说，我刚从美国考察回来，在美期间，我和该国同行 曾就中美两国正在推进的医改做过交流。美国同行认为中国医 改取得了巨大成就，充满希望，尤其是短时间内实现全民基本 医保的成就令人惊叹，相比之下，美国医改则举步维艰，困境 重重。? 每年国家投入医疗的费用占GDP的比例不 到3%，其中80%被各类公费医疗所占用? 美国的医疗费用占GDP的25%，而且还在 不断上升。凭古诉今，时空倒置将历史上的西方等同于今天的西方，西方文明 崇尚丛林法则，弱肉强食，具体表现就是殖民主 义、贩卖黑奴、社会的贫富分化、种族歧视等。将过去的西方人等同于今天的西方人，他们不 仅要为其先人的行为负责，还在继承着他们先人 的心理意图和行为。 今天处理与西方关系的具体事务，都要考虑到 他们历史上的“罪行”。“数罪并罚”。哪些中国人喜欢美国？? ? ? ? 孩子们比成年人更喜欢美国 女性比男性更喜美国 “劳动人民”比大款和权贵们更喜欢美国 知识分子对美国“三心二意”总结：中国的弱势群体比其他人更喜欢美国美国的“四项基本原则”不可冒犯少数族裔； 不可冒犯女性； 不可冒犯同性恋者； 不可冒犯不同信仰或政见持有者。? Source: 美国华裔教授专家网 /news_read.asp ?NewsID=7016 ? 紧急 动员：决战最高法院 请投庄严一票 - 捍卫你孩子公 平竞争入学名校的机会 ? 改写亚裔孩子要比 ?非裔SAT高450分?才能入名校的现实 ? 历史性的时刻已经到来了：2/21/2012，美国最高法院决 定审理用“族裔”的理由来提高亚裔和白人高校入 学门 槛的做法是否违宪。您--关爱孩子未来的父母--现在就可 以花一分钟时间来帮助孩子增大孩子上他们理想大学的机 会。请您立即投票赞成（FOR） 80-20全美亚裔教育基金 会的民调书，清楚明白地表明亚裔在这件案子上的立场。 http://admin./cgi/80/e?l=8/11e/f&w=no （请 选&FOR&，或者蓝色按钮：表示你支持亚裔学生入学平等 ！千万不要误选&Against&或者红色按钮, 那意味着你支持 继续歧视亚裔学生！） ? 资料显示，亚裔在美国要比其他族裔成绩优秀许多才能上 同样的学校。要上同样的名校，亚裔SAT要考1550 分， 白人1410分，而非裔只需要1100分*触屏式电子投票仪。 为坐轮椅的人准备降低了的台面，为视力不好的准 备放大镜，为英语不好配翻译（高中生）等。 盲人看不见屏幕，就专门设有语音提示，通过按凸 起的键来选择。有的是将选择项设在屏幕的四个角，语 音提示，如果赞成某项，触左上角；如果赞成另一项， 触右上角等。由于触摸的面积很大，使盲人能够准确地 。 选择。 没有手进行触摸的，可以用胳膊和脚投票。在投票 机器上，用胳膊触摸按键或用脚踏按键完成投票。 供触觉障碍人士用的加大号控制器。 还有供瘫痪人士用的口腔控制器。Sip and puff， 用吸气和呼气投票。 135千人中，有3 个需要。有的投票站十几年没有用 过。宣传西方模式之七： 似是而非、以偏概全或强词夺理恐怖主义是因为处于弱势的民族受到西方霸权的欺 侮，无法用正当的手段反抗，不得不采取的反抗霸 权的方式。恐怖主义是对霸权主义的正当反应。西方文化向世界的传播，是因为它以武力为基础 的霸权。西方人传播其文化，是文化殖民主义。 西方人凭借武力，将不平等强加给中国。 西方人凭借武力将其价值观念强加给我们。Pei Ti战 国 晚 期 中 国 人 世 界 图 景外生 内生 熟Hsi JungTung 1九洲Nan ManJ. Friedman:Cultural Identity and Global Process, p.64.从乾隆到鸦片战争时代，西方国家被定义为 ―朝贡国‖，比―化外番邦‖要高一等。 1860年，英法联军攻入北京，迫使咸丰皇帝 出逃，这时咸丰才不情愿地第一次下诏承认 “英国是独立的主权国家，允许其具有与我们 平等的地位”。西方对内讲人权民主，对外不讲民主侵犯人权1）人性之恶或人性的缺陷，中国与西方没有区别 2）内政实现了自由民主的国家，其内政也会有违反民主人权原 则的事情出现。在对外事务中，会以放大的形式出现。 3）但因其民主人权价值观和内部制度，其对外政策相对会开明 。（除了将一国对内与对外比，还要将不同国家对外政策比。如殖民主主义时代的英、 美与西、萄比较，与纳粹德国、法西斯日本比较 ）4）内政没有民主自由的国家，其对外政策不可能是人道、和平 的。不尊重自己国家人民的政府不可能 尊重别的国家的人民， 对内动辄使用暴力的政权，对外也会迷信暴力。 5）关于“民主和平论”的讨论面对西方文明的特殊心态? 以西方为“敌”：? 落后而受到损害的自尊心，受伤害而产生的屈辱 感。 ? 以西方为敌，是维护本土文明的本能反应。 ? 19世纪初德国浪漫主义者的“西方”，19世纪中 期以后俄罗斯的斯拉夫主义者心中的“西方”。 ? 俄国人对德国人的摹仿，中国人对德俄的摹仿。参阅伊恩*布鲁玛，阿维赛*玛格里特：《西方主义：敌人 眼中的西方》，金城出版社2010年。对西方文明成果的几种态度：? 1、西方的坏东西---我们讨厌、拒绝它。 ? 2、仅是西方的东西---虽然不坏但不适合我 们。 ? 3、不仅西方有，我们也有---甚至比西方还 早、还好。 ? 4、西方已经丢了，它属于我们---中国特色 ? 对西方的同一事物，中国人往往经历了这 几种态度。对西方文明选择的误区? 任剑涛:中国留学精英对西方政治思想选择的误区 ? 留学精英在选择、理解、阐释和运用西方政治思想时 走入迷途 。 ? 留英学生的双重错位：落后于西方却要超越西方，拒 绝西方主流思想却将国家主义转运到中国。 ? 留学精英对西方社会的误诊、对西方政治思想的错误 选择，以及对中国政治变革所开的错误药方，都误导 了中国政治现代化进程，使其遭遇挫折和走了弯路。? 任剑涛：《建国之惑----留学精英与现代政治的误解》，中国政法 大学出版社2012年。? 政治文化分析：从政治人格发育角度看，晚清民国---传统 权威主义人格，80年代---毛时代的病态权威主义人格，决 定了他们拥抱国家主义拒斥自由主义。? 政治发展分析：中国所处的政治发展阶段，使他们易与西 方权威主义、整体主义、国家主义观念产生共鸣，学习西 方又要超越西方是发展中国家精英的普遍追求，尽管至今 只有日本和以色列在政治发展水平上达到西方水平。 ? 比较文明视角：对内，西方社会的主流价值失去了方向， 失去了进取精神和锐利性，不断向非主流的势力让步、妥 协；对外，西方文明也失去了自信，否定西方文明，肯定 和拔高非西方文化成为风气 。左派在知识界占据主导地 位，中国人易与西方左派产生共鸣。? 丛日云：“留学运动与中国现代政治抉择”，《读书》2013年第1期 。夸大一点，不及其余西方文明给现代人类带来灾难：物欲横 流、生态灾难、战争等。因此，需要从中 华文明的传统中寻求拯救人类的出路。 西方人要对现代文明的一切弊端负责， 但西方文明带来了人类的现代生活，我们 是否应该感谢西方文明？ 我们是否也应对现代文明病负起责任？? 日本在美国人登陆地点立碑，纪念美国海 军将领佩里到来，认为这次“黑船事件” 使日本成为现代国家。? 今天的横滨旅游指南上清楚地写着：让这 座港口城市引以为豪的是，在“黑船来航 ”之后的20年里，这里出现了日本的第一 家面包房、第一部电话、第一家电影院， 甚至第一个公共厕所等等。? 日本开国的西方反思 原载《经济学家》杂志，译文见日 国际先驱导报? 我国历代人的平均寿命：夏、商时期不超 过18岁，周、秦大约为20岁，汉代22岁， 唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，民国时 期约为35岁。 ? 1957年57岁，1981年68岁。? 林万孝《我国历代人的平均寿命和预期寿命》? 目前是男71，女72岁。中国不能搞西方那一套？? 还有哪一套不是西方那一套？? 张之洞请一幕僚路某拟一办学大纲，批阅时见“ 健康”一词勃然大怒，批道：“健康乃日本名词 ，用之殊觉可恨。”掷还路某。路某略通西学， 回到：“名词亦日本名词，用之尤觉可恨。” ? 曾任两江、湖广总督的端方批阅学生“课卷”时 写到：“谓其文有思想而乏组织，惜用新名词太 多。”其中“思想”、“组织”、“名词”都是 外来新名词。?雷頣：《走向革命----细说晚清七十年》，山西人民出版社2011年，第118页。现代中文里的日语名词? 服务、组织、纪律、政治、革命、党、方 针、政策、申请、解决、理论、哲学、原 则、经济、科学、商业、干部、后勤、健 康、社会主义、资本主义、美学、美术、 抽象、逻辑、劳动据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入 的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。 服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲 学、原则、经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、 共和、美学、文学、美术、抽象、人权、表象、美学、背景、环境、艺术、医学、 互惠、交流、否定、肯定、假设、解放、供给、说明、方法、共同、主义、阶级、 希望、法律、活动、命令、知识、教授、解剖、斗争、动员、投票、投资、规范、 社会主义、自由主义、土木工程、工艺美术、自然科学、政治经济学、唯物史观、 服从、复习、支持、分配、克服、支配、配给、哲学、心理学、民族学、经济学、 财政学、物理学、卫生学、解剖学、病理学、建筑学、冶金、园艺、工艺美术、一 元化、多元化、一般化、自动化、现代化、新式、生产力、想像力、劳动力、记忆 力、可能性、必然性、偶然性、周期性、习惯性、大众的、民族的、科学的、绝对 的、公开的、文学界、艺术界、思想界、学术界、新闻界、新型、大型、流线型、 标准型、经验型、美感、好感、优越感、敏感、读后感、重点、要点、焦点、观点、 出发点、盲点、主观、客观、悲观、乐观、人生观、世界观、宏观、微观、直线、 曲线、抛物线、生命线、战线、警戒线、效率、生产率、增长率、利率、频率、辨 证法、归纳法、演绎法、分析法、方法、宪法、民法、刑法、进度、深度、广度、 强度、力度、作品、食品、艺术品、成品、展品、废品、纪念品、作者、读者、译 者、劳动者、缔造者、同化作用、异化作用、光合作用、心理作用、副作用、人口 问题、社会问题、民族问题、教育问题、国际问题、旧石器时代、新石器时代、新 时代、旧时代、原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、 国际社会、人文主义、人道主义、浪慢主义、现实主义、帝国主义、 地主阶级、 资产阶级、中产阶级、无产阶级等NASA公布的全球空气质量图：中国华北 大部分地区PM2.5均值达到80，甚至超过撒哈拉沙漠
Thank You !丛日云
中国政法大学 西通课程 丛日云 认识西方文明的误区——为大家提供各种日常写作指导，同时提供范文参考。主要栏目有：范文大全、个人简历、教案下载、课件中心、 优秀作文、考试辅导、试题库、诗词鉴赏。
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