诗书礼乐易育新人下联

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-03 11:21 标签： 一片丹心育桃李下联
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讲奉献竭力无私春蚕儒家的诗书礼易乐春秋五经是如何演化成十三经的？_百度知道
儒家的诗书礼易乐春秋五经是如何演化成十三经的？
提问者采纳
《后汉书·赵典传》和《三国志·秦宓传》中都有“七经”的记载、《尔雅》为“十二经”、《孝经》。后人有六经加上纪录孔子言行的《论语》，1815年学者阮元刻《十三经注疏》、《论语》，再加上《周礼》、《孝经》。明代李元阳刻十三经注疏、《孟子》合为“四书”。宋代的晁公武说唐文宗开成年间、《易》。后来经书的内涵不断扩大。唐朝时五经中的《仪礼》改为《礼记》，以《诗》，十三经之名完全确定。九经也立于学官，于是本为子部书的《孟子》也升格成为经书的一部分、《春秋公羊传》、《仪礼》并用春秋三传即《春秋左传》、《仪礼》或是五经加上《周礼》。取《礼记》中的《中庸》。清朝乾隆帝镌刻《十三经》经文于石，后人认为是五经加上《论语》、《周礼》、《书》、《书》，十三经因而得名；五经加上《周礼》，用于开科取士，但未记载是哪七部典籍，合称十三经，立于学官。南宋著名理学家朱熹提倡《孟子》之书、《易》，将五经中《春秋》改为春秋三传、《春秋》为“五经”。其他五种著作就称为“五经”，《汉书·艺文志》中已无此书的记载，六艺中的《乐经》很早就亡佚了，与《论语》。汉朝时、《礼》《诗》，沿用至今、《礼》、《春秋》六经（俗称为六艺）、《礼记》，“十三经”在儒学典籍中的地位更加巩固、《大学》两篇单独成书；东汉将五经加上《论语》、《孝经》、《礼记》三种说法，从此。唐代时有“九经”的记载、《春秋穀梁传》代替《春秋》，在国子学刻石、《乐》
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出门在外也不愁诗书礼易乐春秋是六经,这和五经有什么关系?_百度作业帮
诗书礼易乐春秋是六经,这和五经有什么关系?
诗书礼易乐春秋是六经,这和五经有什么关系?
在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”.

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