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木心《文学回忆录》反响拾零之八十八
想到木心说过这么一句，“诚觉世事尽可原谅”，这是他对于文革的感慨。觉得他们是一样的，吾生在吾怀，足矣，无需介意汝等是否知悉。/://:然平生行已在怀，犹应可寻...//:＂他的看法好像是世界上和历史上冤枉的事情很多，没有必要感叹自己的人生＂
木心与教会女学生通信恋五年，见光死。原因就是彼此嫌!丑!
妈的，木心一辑八种现在112.8，二辑五种100.8，而且现在还满两百减五十······也就是说，如果买了的话现在只是花163.6！而我前几天买的时候两套下来多花了好几十······书不能早买！！！要把手边身边厕边的书看完再买！
木心先生这样过一生会孤独吗 如果这是我们的人生 那 会孤独吗
港岛大雨，飞机延误。在机舱里读木心的俳句，三两句话能教人冥想老半天，不费眼力而费脑力，很好。港龙的粤语歌选择多多，听也听不完，我愿意一直就这么听下去。等候间，空姐送来了H开头的冰激凌。。。原来，世上最有意思的事情的清单里面还要加上一项，就是关在飞机里哪儿都不能去。
经济不景气，不如多读几本书吧。最近迷木心和马家辉，尤其这本＜对照记＞应该会很有趣。
终于将木心先生的读物请于家中，木心先生的每一句话都令人惊艳！
我正在读木心 讲述；陈丹青 笔录的作品《文学回忆录（试读）》："读完了，不错。"
虽然没有买木心作品二辑，但我还是搞了一张毛爷爷的书···
前天办公室里说木心，觉得是该存一套整的。下午新到爱不释手，连装帧都那么好看
一直想买《世界文学录》，怕自己配不上，以及可能读不懂先生的文字，于是先读《木心纪念专号》
60岁的男人应当像木心一样的，脑袋里装的是书，眼睛里放的是爱，肚子里是墨水不是啤酒。
「出书后遭冷落嘲骂。哈代人也老实，居然就从此不写小说了。如果我活在那个年代，一定仗义执评，痛骂那些有眼无珠的混账，使哈代先生心情转佳。」QAQ不能更可爱的木心爷爷
我也去买一本！最近在读木心的《文学回忆录》，推荐阅读。 //:刚看完《春天在哪里》
，确实感觉压抑，但不会有把书扔开的冲动，书里压抑的感觉像酒精，有痛苦有瘾 //:转发微博
看了这两本书后就有一股子想去木心先生居住的地方瞧上一眼的冲动~
入广西师大之『木心作品二辑五种』、湖南文艺之『岛屿书』、中国青年之『梁』、湖南美术之『林屋山民送米图卷子』、上海译文之『哈扎尔辞典』。系
0元购活动购得，。木辑五种虽不能说非用心之作，然用纸不佳；岛书略嫌过誉；梁、林屋山、辞典，皆佳。
哎麦尼采的好基友，木心对瓦格纳评价还挺高的//: orz
还有这么一段！
的新專輯欲愛歌，忽然聽到一個木心的句子，好感大增。
偶以为是你喜欢的木心的文章了。邦妮会越写越好的~我为你高兴~
//:我写的啊！
//:谁的文章啊
写得真好 另外，我佩服邦妮学会了写繁体字 这个耗功夫啊我觉得需要耐性
西栅的青旅晾洗衣服的地方很安静，围墙外的树叶沙沙声；游人也很少到青旅附近；在某个买摄影作品和明信片的店铺看到一系列木心的书籍与1Q84摆放在一起，大概我又会有喜欢的作家了。
读唐颖的小说始终感觉欠缺了许多，比王安忆弱不是一点点；而王安忆，读了
先生对比评论她和木心笔下的上海，方知道王安忆写上海又弱过木心太多。
《受问若惊》木心 如果被人问： “当今文坛哪几个人是第一流？”别以为人家在请教你，这岂非明明认定你不是第一流，至多第二流吧，最可能的是认为你根本不入流。
厚着脸皮说这些，是想给自己一个提醒，也希望···//:
木心说“有人看书总喜欢卖弄，再看看吧，看看再卖弄，看看就不卖弄了。”
我从木心了解陈丹青，我从柴静了解陈丹青，我从刘春了解陈丹青，但我从来没从陈丹青了解陈丹青。因为说实话我不懂绘画。我记得第一次见到陈丹青的画像时，觉得他应该是像一样言辞犀利、愤世嫉俗；后来发现他是一个典型的南方知识分子，儒雅、平和，却依然在表达愤怒。
不知道哪里有全集，没有找到。《木心先生纪录片预告片》
蓝绣球花之蓝／蓝得我对它呆吸了半支烟。木心的诗，我觉得是他写得最不好的一个文种。
又有购书0元购活动。。怎办，又想入书了。。剁手剁手。。。报告：《木心作品二辑五种》也参加0元购。唉，想入《诗经选》和《琼美卡随想录》。。。
木心说“知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。”涂媚准备投身于艺术的世界。
木心在素履之往里说＂有时，人生真不如一句陶渊明。＂想想也是。
喜欢柴静 听她说话真是一种享受 智慧而淡然 也喜欢她推荐的李娟 几天来一直在看她的书 能把那么恶劣的生活环境描绘得诗意让人向往喜欢木心
每次读到都会心头一震 你们给我展开了一扇扇门 让我看到美好看到精致
哎，冯唐和木心一样，都是除过挂了的，当今世界老子天下第一的节奏
木心很有意思，他很诚实，很犀利，很优雅，很才华，很远博，但也许没有很智慧，who knows.
//:《文学回忆录》是很值得一读。木心博学，眼界开阔，视角也有趣。
：好喜欢这首诗：
从前的日色变得慢车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 ——木心
《文學回憶錄》，聽木心在那兒侃侃而談，從荷馬史詩到詩經，從曹雪芹到哈代，從松尾芭蕉到卡夫卡。聽他講到得意之處的眉飛色舞，聽他即便無興趣處一筆帶過，也有著如數家珍一般的自得。在這樣文字帶領下，到文學的長廊裏逛一圈，也是一種享受。還有，木心說，“博學是可恥的。”
好久没有推书啦~跑来分享下最近入的↓↓↓是木心最有名的八辑(我好像很喜欢收全集=
=)曾经有人向我极力推荐但是直到《文学回忆录》看完才买的。木心有一点我最喜欢，自我意识十分强烈和通透。阅读起来不会有很多作家的无力感。
在西栅逛着，误打误撞，进了一座古宅，如今是木心阅览室。这次唯一随身带着的砖头一般的书，就是他的。木心，本名孙璞，原名仰中，号牧心，1927年2月14日出生于乌镇栏杆桥。读他的文字，知道他的名字取自“木铎有心”，知道他推崇诗经，喜欢得很直白，“这样的好东西，去换大而无当的史诗，我不要。”
我很无知，今天才知道有木心这样一个人，可惜他在一年前去世了。很羡慕陈丹青有如此好的一个老师。很希望今生像陈丹青那样的幸运，遇到一个如此的人。
木心：”我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望；我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。“ 木心自评家破人亡，断子绝孙。我真是喜欢这么刻薄的人。
书籍《文学回忆录（全2册）》
(来自豆瓣)
听陈丹青讲木心，说他们相识于纽约地铁，曾有数年的时间几乎每周去木心家里听讲座，上至罗马史，下至爱情艺术性，叹一生若能得师如此，何其兴，何其幸啊
打开木心的《文学回忆录》，陈丹青在引言里就说：由于大家熟知的缘故，本书各处，奉命刪除，谨此告白。还没开读正文呢，就一告白，多堵啊……
2013年，五月初夏，乌镇。11个日夜，7个剧场，6台中外大戏，12部25场公演青年竞演，120组艺术团队580场的街头艺术嘉年华，12次中外大师的艺术对话，欧丁剧场三堂实践课，17580名观众听众入场，183000余名游客及当地居民观看了街头艺术表演，139家媒体聚焦，更有来自中外的200多名艺术家、专家和明星。
//:想、若木心先生仍在，他会在家门口看人看戏吧，写出又一句如「红衫绿裤的非洲少年倚着黄墙露出白牙齿、向我笑。」的文字。
哎 别说这些生僻字了 最近读木心的书 他用的很多字 我都要查字典词典 //:四声八病平水韵，普通话是以胡音为基础发展来，的确丢了很多华夏古音的元素，例如入声全灭，贾平沙
最懂这个 //:果有此事? //:外星语，不关我人类的事。。。
《文学回忆录》，他谈旧约新约，以文学性来解剖，需要智慧；以宗教性来解剖，需要道德；以信仰性来解剖，只需要信心和爱。木心有文学有智慧，只缺少第三者，所以，他也只是在海边玩沙的大师。
木心的诗（《从前慢》） 读罢感觉四下都沉寂了 和egewa的照片一样
每次打开排行榜，发现没有什么可买的书，不是假大空的励志，就是空洞的说教，完全不能直击内心，重拳撼动心灵。但当沉下心来，感觉可以读的书还有很多，对书籍的渴望让自己感觉是个饥荒中的孤儿，急需营养。老舍，沈从文，林语堂，梁漱溟，木心；戴望舒，海子，顾城.....不浮躁才能写出好文字，好思想
木心说，这是一个骗子骗骗子的时代，嫖客嫖嫖客的时代。有些事情我乐观其成，有些事情我乐观其不成。看见炒作就反感，守不住本心初衷，就此沦陷便就此下地狱。
“文革期间，陈伯达在会上嘲笑海涅。我实在气愤：他也配对海涅乱叫。结果我被批斗。”对于文革，木心在文章里从未控诉或回忆，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隶，晚上是王子”，以及一句感慨：“诚觉世事尽可原谅。”
然后陈丹青就把五年听课笔记整理成了木心《文学回忆录》出版，两册，此书极好，我刚读完，你可以找来看看他们都谈了点啥
惦记很久的木心八册&
谢谢家乡出版人民,千里送书,大编们,加油!
读毕木心「文学回忆录」，大书，很是受益。讲述内容浅显易懂，既是文学兼又人生，此前一直对此书不以为意，看罢方知何谓井底之蛙，恰如木心一句语重心长：可怜啊，你们读书太少！故应读，应有所思，文学不是炫耀，读书亦非任务，有所感，不枉费，足矣。援引木心言勉之：你终于闪耀了吗？我旅途的终点…
哈哈，木心《文学回忆录》终于被人还回图书馆了，只是粉红色封面被人搞得好脏......果断借了！！
《琼美卡随想录》，1986年在台湾出版。2006年，广西师大出版社在大陆首版。木心，一位大陆作家，却在大陆迟来了二十年。二十年的时间，整整一代的读书人错过了先生。如今，我才庆幸，晚生了这些年。
在读梁思成先生关于中国古代寺庙建筑的文章，想起来木心先生曾感叹寺庙建筑兴衰，昔日之所无今日有之不为不过，昔日之所有今日无之不为不足。
木心: 葱油面饼的热香,最人间味。这老爷子怎么那么惹人爱。
木心的幽默也很简洁！//:
据说看普希金的原稿，非凡的简洁。 简洁是大天才的特征(在，是典范)。有人向普希金请教："很早你就同烦冗为敌，同废话作战。教给我，如何才能巧妙地与简炼为伍？" 不知普希金怎样回答。如果普希金授权我作答，我就写道："先生，来信太啰嗦，祝简练。"
我看到牛，想:好可怜。望过去一团黑暗。
看了，想起木心先生的话：要不是听说过爱情，多少人会知道爱情。以及。脆弱的人心难免要有些合法的娱乐。
其实圈子里多奴的海了去了，当年老子看不爽，木心和杜峰，多少都因为这个。只是，每个人希望从SM得到的不一样，很多的M完全无法在这个游戏里分辨真实虚幻。这本来是个身虐心悦的游戏，弄的身心受损搞毛呢？不要自认为很强大就可以得到很多M，真以为人家跪的是你么？你只是她们心里那个神的扮演者。
图书买150减50，刚买了：奥登《战地行记》，伊戈纳《巴黎》，木心《文学回忆录》，列维-斯特劳斯《忧郁的热带》，阿兰巴丢《激进哲学》，波拉尼奥《地球上最后的夜晚》，马尔克斯《没有人给他写信的上校》，陈徒手《故国人民有所思》等。
“我们生活在形容词的荒年”，木心如是说。说得多好，形容词除了用来粉饰太平之外，还能用来干什么？
夏敬渠學問太好了，通經史、諸子百家、禮樂兵刑、天文數學，醫術，因為做不了官，一肚子知識放進書中，把文學撐死了。所以博學可恥。——木心。
回复:很有意思的是，木心本身很博學多才，把這句話放在一起，便很有意思。說明學問並沒有成為他的負擔。說這樣話也是需要一定的膽量的，可見木心的自信了。呵呵
//:才胆识力，呵呵呵呵
「元曲，是分散的沒有精煉過的莎士比亞。」要喜歡上木心啦！
那些天才，当时都曾与上帝争吵，要美貌！上帝不给，为什么不给，不给就是不给（这是上帝的隐私，上帝有最大的隐私权——拆穿了也简单，美貌是给蠢人和懒人的），争得满头大汗力竭声嘶（所以天才往往秃顶，嗓子也不太好），只落得悻悻然拖了一袋天才下凡来。（木心）
木心说话真是有意思，好像天才都是相貌丑陋只认识似的！//:
一个天才的诞生，必然是战争。如果有人反对你，你应该说："情况正常。"
木心喜欢三个人叫我觉得他很有眼光：赫胥黎，伯格森，克伦凯郭尔。这三人作品，我最近都打算找来读读。尤其是克，爱死他的智慧了。
整个严冬都在盼望明媚夏日。可夏日刚刚蠢蠢欲动一露头，我就开始厌恶这晒人的烈日，感觉浑身不舒服。木心说过：“生命是时时刻刻不知如何是好。”舒服的好日子屈指可数，活着就是受罪，所以“快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的，如果咀嚼快乐，会咀嚼出悲伤来。”
失恋一篇，从后读证明凡事回头必伤。正如木心所言，悲伤是用来咀嚼的，快乐是用来吞咽。快乐咀嚼多了，会嚼出悲伤来。
我模糊地记得木心的作品中好像表达这样的思想：生活中随处可见默默无闻的伟大品格的人。
//:看梅娘想到木心
历史终有踪影有声息 我们都是记忆的载体
“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人——木心”身边的人，不求轰轰烈烈，但求细水长流......
那些折扣书被我买来后倒是失去了全文阅读的兴趣了！就像亚森罗平的探案集那样，连出版社我都觉得是假的，印刷也不敢恭维，明显就是定制的半盗版出版物啊！我还抄底订购了《文学回忆录》是个在北美讲学客死异乡的老人的上课内容被学生整理出版汇编成书，有热心人来出书发扬他美名，木心在天堂欣慰了
方所书店，能开在太古汇果然不错，没有挑其它书店没有的书，木心文学回忆录及三联出的黄仁宇系列两本
《鱼丽之宴》木心
这是作者“答客问”之中的某些选篇，触及的话题虽只限于文学、艺术，因为也自有一番纷繁，故美其名曰“鱼丽“。这是一本木心关于文学的问答录，原本想叙叙人生上的利钝成败，结果变成了一场酒酣耳热的飨宴。
《木心作品八种》 大赞 ，等我学费交完了，第一件要办的事情就是买这套书，攒钱。
艺术要不要介入他的时代？木心答：随便。二流作家，最好介入。一流的，可介入可不介入。超一流的，他根本和时代无关。……这话说得多有底气，是这样的！
【儿时的玩伴早已成为路人】讲着很神乎的分形几何与混沌的老师介绍起木心的文学回忆录来。
想读《木心作品二辑五种》
买书是会成瘾的。晚上拍了托马斯·哈代的两部代表作和狄兰·托马斯的诗选。文学常识匮乏使得此前对这两位一无所知，想看哈代作品是因为木心先生的散文集里常会提到这个名字并甚为推崇，故心生好奇；至于狄兰，此前也知之不多，只是见旧友今日贴出一诗，很是喜欢，也就对作品有了好感。估计明天中午书能到
木心并非没有革过命，只是发现革来革去，成功与否，都是革了自己的命。若不成功只成仁，那是圆满，是死；若成功而没成仁，那革命者成了当权者，为之抛头颅洒热血的东西消失，那亦是死。——智者！
【文化播报|乌镇戏剧节】
官方宣传海报
最近，由文化乌镇股份有限公司总裁陈向宏、华语戏剧界极具影响力的赖声川、黄磊、孟京辉共同发起，文化乌镇股份有限公司主办，木心艺术基金会协办的首届乌镇戏剧节落下了帷幕，这个享誉海内外的千年古镇第一次如此集中... （分享自）
见的就是名人啊…哈哈哈…//:当你们去见名人时，要见其人，不见其名。——木心//:为什么不是我去接他！呜呜呜呜…同是志愿者，为什么我没有工作做啊？……
希望图书馆速度快点，然后就可以亲眼看看木心了。
木心的书太好看了，文字超赞，不在钱钟书之下。
做一PPT用十个小时，一个小时在构思，一小时制作，三小时找图，其余五小时，我都在等待重启。我用这五个小时，调戏了六个人，吃了四次零食，锻炼30分钟，重读了木心的琼美卡，即使如此，我还想气急败坏滴说声：滚！如果亲们留言我没回复，请一定相信，不是我把电脑砸墙了，就是我把我自己砸墙了
【悬崖上的古城陶尔米纳】一半是海水，一半是火焰；一边是远古历史斑驳，一边是现代文明时尚。分裂的如此美丽！（图via 姝然的故事你不懂）
类似！不过我说的那个是现代剧院。这个古剧院灰常适合像木心说的那样，看一半biaji全场观众掏出一截蜡烛点上哈哈哈哈！ //:
你说的是这里吧？去雅典卫城也有这样的演奏音乐的剧场，只不过不是靠海
木心的东西以前只看过《哥伦比亚的倒影》，最近在看木心的《文学回忆录》，也买了广西师范大学理想国新出的木心的8个作品集，很难想象一个完整经历过文革又多次入狱之人，作品里丝毫没有“伤痕”，是木心故意选择性失忆还是豁达超脱所致？总之很清新，陈丹青留学美国能遇到这等老师可谓人生幸运！
夜深了，弱弱地问一句
：“陈丹青是咋记的？太强了！难道有录音笔？”木心了不起，陈丹青也很了起夜！
木心该去《百家讲坛》讲讲的……辗转不同听课寓所，屈就了……haha~
在看木心的《素履之往》，安眠好书。“理想主义，是表示耐性较好的意思。然而深夜里，我听到过的绝叫，都是从理想主义的床头传来的，明月在天，大江东去，一声声的绝叫，听惯了就不太凄惨。”
"我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪"——木心。深夜读此一句，百转千回。
要结婚的都去嫁去娶了，惟以
难兜售，留下来，不见一样亲 //:
那种没有愉悦希望的感觉，情感却一再被囚禁。所以也许不是狠心，是真的不能回头了。不愿再次困住，也不愿成熟的表演。不如不见，变回陌生人。
//:是木心说过吧：人是在等人的过程中变老的。
昨晚读木心的《遗狂篇》一文，读不大懂。愚以为主人公穿越得太多，且用到了太多的中外历史人物与事件，没有一定的历史学与文学积累实在读起来费劲。只得不求甚解。
前几天看到说木心是飞鸟，一掠而过，心领神会。他自己总在说的，头脑、心肠、才能，我想他也都占齐了。
【一张不大不小的圆桌 =
昔在，今在，永在】狄更斯的小说结尾，失散或久别的亲友又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊然，总是蜡烛、热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦，昔在，今在，永在……说实话，谁不思念狄更斯结局中那张不大不小的圆桌。&&/SPAN&木心&
躺在床上看木心先生，想象着这样一个蕙质兰心的男人该会是用怎样的语气讲课呢?想着想着睡意重卷，兴许再睡一觉白日做梦里头能碰碰运气~
想和大流氓交朋友，格局，情义，和犯起混来的姿势都拿得大风大雨的滂沱。不势利，不欺凌。是木心说的那种，墨子派的大流氓，不是街上随便耍猴的跳梁小丑和小瘪三。
就是 白七爷样的活土匪呗 //:在读木心的人
＂诚觉世事尽可原谅＂，望着木心的这个句子发呆三分钟。
他终生不婚,
孤老在美丽的乌镇。//:回复:对！
//:回复:木心一生颠沛坎坷，文字里仍有慈悲而无怨愤，已是大境界。
稍稍关注过陈丹青，挺想对木心先生了解下。
&//:在读木心的人
千秋万代名，寂寞身后事——木心先生则反着。断续在读《文学回忆录》，绝世才智、艺术精神、人格魅力，他用一生完成了自己的修行。
＂第三位读者，在台湾中部，开了一家小餐馆，只有几张桌子，馆名"素履之往"，我的散文集《素履之往》并不艰深但也非通俗读物，如果这位读者只喜欢这四个字，我也是乐意奉赠的。（典出《易经》）＂- 木心先生 「您说不艰深？！？！？！？！」
个人觉得出门，消磨旅途时光的话，木心的散文是最好的选择。
刚读完木心先生「文学回忆录」上册，对先生的仰慕之情如滔滔江水，连绵不绝....脑子里装满了古希腊，唐诗宋词，英法文学....需要理一理，继续下册。
“看山不是山是要死人的！”谁懂？！
回复:这我也不懂，木心说这个不能解释，一解释会出大乱子......撩拨人啊！
这么快的动车上读到木心的文《从前慢》
在看木心的文学回忆录，因为是听课笔记，看起来很是亲切。今年买的最值的书！
回纽约之后，木心写了一篇文章记述自己的归乡(乌镇)之旅。1999年，这篇文章发表在台湾《中国时报》上，文中他说了这样一句话：“我再也不会回乌镇了。”
尼采哲学存在于尼采之前。就中国而言，尼采哲学死于尼采诞生之前——木心《庖鱼及宾》。果真死了吗，木大师？您身前未见，但请允许我弱弱地臆想一下，以“人生代代无穷尽，江月年年只相似”之轮回，或许会有重生的那一日吧？！
&//:多漂亮的颜色！收！//:
日本有樱花情结，它代表美好而易逝，不禁让人推想，如此艳丽繁复，其衰败会是如何景象？
木心说，枯萎的花，比枯萎的叶子还要难以忍睹。//:
我喜欢她的热烈，妖娆，丰富，多情，居然让我想起卡门的红舞裙，生命，就该是开的灿烂，谢的恢
“康德的二律背反，實際上已經講出了真理是不存在的。康德是客客氣氣的無真理論，我是不客氣的無真理論。但說出去，要圍攻的。圍攻不怕，但無聊。”(木心《文學回憶錄》。此語有意思。越看越覺得木心是個非常有愛的基佬。嗯，很喜歡。)
看了一下，就看过三四本，我滴个天//:很多都看过，很不错。前阵在看村上，现在在看木心。可惜了，村上的书被一些人过目后就脏掉了~~梵高也是，活生生被一些人给玷污了~~
我经常和几位同事互相鼓励，「不要败泄在生活和人际关系上」，这是木心的话语，如此切用。不败泄于生活，即不追求所谓的生活品质，安贫乐道，曲肱而安。不败泄于人际，即不沾染各种酬酢的习气，吃别人一顿饭或占了些便宜得些实惠，总得回请，总得报答，一来二去之间，便败泄于人际了。
【陈丹青第一次到乌镇，是为木心。】原来啊。实在不愿用促狭旅行者的视角看乌镇。别告诉我你懂它 我也不懂。
最近，仍是各种忙碌与压力。但偷闲的时候，还是看了一些书，木心的舒缓致远、李安的淡定内敛，龙应台犀利笔触背后的恬静淡泊……始终喜欢这种淡淡浅浅的文字，心有千金却落笔清然，直抵内心遂成隽永。亲，有空时开个读书会吧，交流一下读书心得。
：木心竟说他的诗比博尔赫斯的好，口气偏大。尽管博的诗经翻译可能转味缩水，可我感到博的诗比木心好。
发表了博文 《怀念木心》 -
一个我素不相识的老人可以说 我们这个时代与他不相识 我与他相遇 他让我感动 感动得掉眼泪 我想用俳句来怀念他 一个老人，在触摸这个宇宙
但我又怕我的文字污损了他 于是，
旧事一桩。陈丹青和聊天，说茅盾、巴金写得差，冰心压根不能读。陈又提到当代作家，说苏童、余华的小说一页都读不下去，他们骗不了我。韩紧接着说余华的一篇也没读下去。陈不屑叙事，经历现实转而再看虚构的现实于是心气一浮，一律负分滚粗待之，说我们年轻阅历少什么都不懂。再后来他挺了木心……
＂我心仪的是音乐、建筑、绘画所体现的宗教情操，那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。＂木心的许多文字评点，值得反复阅读，一看再看。
木心提起他专校就读时对同学学习西方艺术的评价“时空的差异像恶作剧，使我们的摹仿极不如意，畏于成拙而未敢轻易弄巧——当年个个傻，没有一个自觉其傻。而今想来仍然不可思议，我们这一代青年为何善也善得愚，恶亦恶得蠢。”所以上课时听不去我就不由以此话安慰，自欺欺人啊 //:转发微博
看木心《文学回忆录》写道史诗部分提到荷马时说“西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？”欲查原文，却在中英文搜索中粗找都没有发现此句。请教
诸师，是否有此句，若无，能否联想脱自哪一句？
别做让下一辈觉得无知无用的沉默长辈——有感于今年年初《新周刊》对陈丹青关于木心的采访记录。
木心，已成为炙热的太阳，只是时代的乌云将他遮蔽，等有人把乌云抹去，他的光辉将照耀世人，他心灵和膝盖都无比的坚固
大理，进入长住状态，没什么事好干，也觉得过得挺好的，就这么四处晃着，在各个摊档捣腾，跟各式的人吹牛，日子慢悠悠，心里不着急，闲来无事不从容。想起朋友留言里木心的话：“去做各种的工，走各种的国，混到四十岁，积了钱，隐居写作。所谓家禽出在大学，虎豹出在山野。”且在山野中留些爪印。
取胡适一字,取木心一字,是名适心。适心非适心是名适心矣。
九把刀：人生就是不停的战斗；三毛：温柔的夜，送你一匹马；大明嘉靖往事；龙应台：野火集；：独唱团
1988，我想和这个世界谈谈；伟大的安妮：妮玛！这就是大学；木心：我纷纷的情欲；鲁迅：故事新编在迷茫的时候就做最不会错的事情，一定要坚持看下去
“噫，这个巴黎/再惫赖，离十九世纪近/别处更远更薄幸/从前的人，多认真/认真勾引，认真失身/峰回路转地颓废”
前一阵旅行的时候随身带了木心的诗集，这句话倒与另一句相得益彰。“我一定要为了莫奈的睡莲再来一次巴黎“……说这话的人，你着实打动了我。
如同书名，《文艺的，过于文艺的》，便是精致的，都市的，形相的审美......终于明白木心的说法，芥川龙之介算是溶入西方了，不过也有限...艺术与文学具通感，惟天才之眼方能辨识。佩服先生。
我每想到人总要离开这世界，一切烦恼我都会觉得珍贵，坦白说，我不大信有来世，木心曾和友人说过，是不是人没了，就全都没有了，一脸的严峻。我觉得啊，有一天全没了，所有感受也没有了，感受太珍贵了，你看到的，呼吸到的，快乐与悲伤，全是珍贵，全是金子，全是诗，人生就是诗啊。
这本是这半年来的第三遍了，惊叹丹青的手稿，犹如身临其境木心老师的课堂。时而想象我就是那大洋彼岸的小居中三五成群的学生，如何看着木心老师的小黑板，跟着老师穿越回到那文明的古史中。。。
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