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正在开发中，敬请等待！日前，应即墨市新华书店和青岛出版社联合邀请，台湾著名儿童作家邱昭瑜来即开展“校园人文行讲座”。邱昭瑜：用童心讲述汉字的“前世今生”
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第837期:第07版
(总第837期)
日前，应即墨市新华书店和青岛出版社联合邀请，台湾著名儿童作家邱昭瑜来即开展“校园人文行讲座”。邱昭瑜：用童心讲述汉字的“前世今生”
日前，应即墨市新华书店和青岛出版社联合邀请，台湾著名儿童作家邱昭瑜来即开展“校园人文行讲座”。邱昭瑜：用童心讲述汉字的“前世今生”-中共即墨市委、即墨市人民政府Xpaper数字报新即墨电子版,新即墨电子报,即墨新闻,即墨时政新闻,即墨社会新闻,在线阅读即墨新闻
王宁摄　　人物名片：　　邱昭瑜，台湾著名儿童文学作家。作者深深陶醉于中国汉字之美，致力于将博大精深的汉字文化以简单、有趣的方式介绍给孩子。目前已出版《有故事的汉字》、《语文魔法书》等著作。作品获得台湾“好书大家读”年度最佳少年儿童读物奖、香港中央图书馆推荐优良读物、新加坡国家图书馆“读吧！新加坡”推荐阅读选书、２０１４年度桂冠童书?儿童启蒙类图书奖等奖项。& 　　初识邱昭瑜熏温文尔雅，淡雅恬静，像一朵淡淡开放的丁香，不张扬却让人忍不住停下脚步，多看一眼。昭，晨曦，亮光；瑜，美玉，美好。人如其名，等待采访时，她始终安静地坐在沙发上，微笑看着来来往往的人，举手投足间尽是优雅。而面对天真稚嫩的孩子时，她又变得活泼灵动，亲切地指着投影仪上的象形文字图片说“上面是扇门，下面是只猪，这是个什么字啊？”问了好几个孩子都没得到正确答案时，她依旧充满期待地在教室里搜寻。“家！”终于有孩子答对了，她开心地竖起大拇指，用台湾人特有的语调真诚夸赞道“你好聪明哦！”此时，她是“秋小鱼”，一个喜欢用简单有趣的方式将博大精深的汉字文化介绍给小朋友的台湾儿童作家。　　近日，应即墨市新华书店和青岛出版社联合邀请，邱昭瑜来即开展“校园人文行讲座”活动。记者有幸采访到邱女士，探究阅读写作中她和汉字文化的不解之缘。& 　　创作缘起，折服于汉字的独特魅力&　　“大学二年级时，文字学是必修课，对多数中文系学生来说，文字学枯燥乏味。对我来说，却趣味无穷。因为通过学习发现，每个汉字果真有根源可循，并且背后有很多有趣的起源故事。它们像闪闪发光的宝石，深深吸引着我去探寻其演变发展。”　　提起邱昭瑜，不得不提《有故事的汉字》，一套将文字以浅显之言写成篇章，佐以生动图画，帮助读者知晓中国文字诞生演变及其所蕴涵传统文化与思想的书。本书曾获得２００１年台湾行政院文建会第４１届“好书大家读”少年儿童读物推荐奖、２００２年“好书大家读”年度最佳少年儿童读物奖、２００２年香港中央图书馆推荐优良读物等荣誉，２０１４年授权大陆青岛出版社出版以来，在学生中产生强烈影响，多次成为学生假期阅读推荐书目。　　提起创作缘起，邱昭瑜说，这涉及她的一个心愿。“在我眼中，每个汉字都有其独特魅力。我从小喜欢汉字，隐约感觉其中有很多规律可循。读大学之前，大概语文老师都觉得这种规律太过严肃深奥，所以并没有明确指明。”对于汉字规律的朦胧感觉直到邱昭瑜大学读中文系二年级时才变得明朗起来。　　“二年级时，文字学是必修课，对多数中文系学生来说，文字学枯燥乏味。对我来说，却趣味无穷。因为通过学习发现，每个汉字果真有根源可循，并且背后有很多有趣的起源故事。他们像闪闪发光的宝石，深深吸引着我去探寻其演变发展。”折服于文字的独特魅力，邱昭瑜想，是否有办法在未来的某一天，用一种简单有趣的方式，将汉字的演变发展历程告诉初学的小朋友，刚接触汉字就了解它背后的故事，不仅能帮助理解，学习起来也更有兴趣。、&& 　　探究根源，一颗童心解析汉字&&　　“剖析汉字过程中，我始终保持一颗童心。”邱昭瑜说，单纯、质朴的童心常常让她陶醉在文字的本源构造中无法自拔。抛开世俗的污染，忘却烦恼的牵绊，以一颗简单而坚定的心，像一个挖掘宝藏的人，总能挖掘出汉字宝库中最珍贵的宝藏。　　“保持一颗童心，会更多从小朋友角度来认识汉字。看到一个汉字，我会想，他们最想了解这个汉字的哪方面呢？是来源故事，还是构造解析？”邱昭瑜认为，刚开始接触汉字时，如果按一般教法，小朋友仅局限于认字。如果把汉字背后的故事讲出来，他们就能更好地理解汉字意义，从而记忆深刻。以点带面，学习其他汉字时，便会自觉探讨，更加系统完整地去掌握。　　“剖析汉字过程中，我始终保持一颗童心。”邱昭瑜说，单纯、质朴的童心常常让她陶醉在文字的本源构造中无法自拔。抛开世俗的污染，忘却烦恼的牵绊，以一颗简单而坚定的心，像一个挖掘宝藏的人，总能挖掘出汉字宝库中最珍贵的宝藏。　　邱昭瑜说，相较西方拼音文字，汉字倾向图像性。每个字创造之初都是以一个具体象形的东西为来源，图画特征明显。以“齐”字为例，古文中，“齐”字的字形是禾麦的穗长得齐整的样子，用三个同样的符号表示很多齐头平的麦穗穴雪。演变到小篆时，则因为禾麦是生长在土地上的，土地有高有低，所以麦穗看起来也好像有高有低，于是就把长在较高地势的那部分麦穗画得高一点，就像“齐”字中间的那根麦穗下面有高凸出来的土地，所以看起来比两旁的高一些穴雪。通过不断地演变，成为如今的“齐”字。　　图片动画是邱昭瑜喜欢用来展示汉字演变的方式，形象生动，更容易激发孩子们的认字兴趣。“你们猜猜看，这是什么字？”在实验二小进行图书阅读专题讲座时，她指着一幅襁褓中婴儿的图片说。在孩子们疑惑又惊喜的眼神中，图片内容慢慢伸缩变化，一个“子”字最终呈现在屏幕上。“对小朋友来说，图片冲击力比文字强烈许多，通过图片动画演示，寓教于乐，他们就不会忘记这个字了。”&&&&图书阅读专题讲座上，邱昭瑜与学生互动。&&& 　　博览全书，让她更醉心汉字&&　　“作为中文系毕业的学生，我经过了深厚、系统的音韵学、训诂学训练，从事儿童创作多年，尤其在阅读大量书籍后，可以在二者之间找到更准确的平衡点，用简单轻松的方式来引导小朋友进入文字的殿堂。”　　１６岁时，邱昭瑜开始尝试创作新诗、散文、小说并对外发表，后接触童话、少年小说创作。高中联考国文测验题满分，大学联考国文成绩为全台湾十万考生的前八十名内。学习文字学、声韵学、训诂学过程中，她阅读了大量和中国汉字有关的书籍，读书越多，她对汉字就越着迷。博览群书帮助她从不同角度理解每一个汉字，同时提供了更多角度来呈现每个汉字的前世今生。　　“如果从专家学者的角度介绍汉字起源构造部分，文笔相对学术，笔调较硬。如果仅从儿童创作角度，写出来的内容可能不够专业确切。作为中文系毕业的学生，我经过了深厚、系统的音韵学、训诂学训练，从事儿童创作多年，尤其在阅读大量书籍后，可以在二者之间找到更准确的平衡点，用简单轻松的方式来引导小朋友进入文字的殿堂。”　　对邱昭瑜来说，读书的乐趣除了更加醉心汉字，余下的便是获取知识。除了汉字类书籍，她还喜欢红酒类、穿越类、侦探推理类。不同书带她走进不同时空，了解更多从未领略到的异域风情。“也许是我对很多事情有好奇心，读书让我获取更多知识，对汉字研究而言，也有着触类旁通的效果。”　　“城市文化对每个人影响巨大，城市文化设施构建对阅读习惯的培养具有直接性作用。”她说，之所以爱上汉字，爱上阅读和写作，很大原因是小时候在家附近的一家图书馆。“每天放学后，我都要去那里看书。每本书都感觉很有趣，图书馆带给我很多快乐。”　　“培养阅读习惯是个循序渐进的过程。小朋友年幼时，喜欢绘本类书籍。随着年龄增长，应当引导他们阅读文字量大的书籍。”邱昭瑜认为，“引诱”是一种培养阅读习惯的好方法。“当发现小朋友对汽车感兴趣时，我们应当帮助他寻找跟汽车主题相关的书来读。随着阅读范围拓展和深度加深，可以再引导他寻找船类等相关书籍阅读，这样可以提高阅读水平，培养良好阅读习惯。”另外，轻松氛围下家长的伴读和学校里小伙伴之间的阅读分享熏也是培养读书兴趣的关键所在。　　（杜梅摄影报道）
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集争坐位帖
何子贞集争坐位帖
入世须才更须节；
传家积德还积书。
人品比南极出地；
此心如大月当天。
九品论存中正意；
六书理悟史皇初。
三传何容置高阁；
五言亦是守长城。
才名挺出如东野；
佛理精深是子瞻。
才名震溢李供奉；
画理精深王右丞。
大海溢为天上月；
真香屈作地中金。
习勤不置能损欲；
闻过则喜真得师。
王大令书从父出；
李将军射本家传。
书有鱼传人咫尺；
门唯爵到地清高。
心同佛定香烟直；
目极天高海月升。
友来辄入论文座；
书就还思作跋人。
五香佛海真无地；
百尺书城半倚天。
今既见心即见佛；
子安知我不知鱼。
升高喜见诸天月；
入座微闻百合香。
无端开合电明野；
不事安排月到天。
古文自有初中晚；
益友时来一两三。
圣业须参齐鲁论；
尚书并校文。
功名盖世不矜伐；
道德积身惟敬诚。
未须百事必如意；
且喜六时长见书。
同心不隔一片月；
时论惟高五尺天。
名书古画不易得；
月阁烟寮相与亲。
厌心悦目睛文极；
入地参天理数明。
当如曾子日三省；
更为张公加半思。
身修天爵贵无比；
心有菩提香益清。
开尊忽见前身月；
用世犹存半部书。
知人其难九德贵；
闻过则喜百世师。
金台名士高前席；
紫府真人校异书。
画本纷披来野意；
文辞古怪亦天真。
两世勋名郭仆射；
一家书画李将军。
居安思危介节见；
积疑得悟清光来。
诚存修省取诸震；
德积高大贵能升。
尚论情深容窃比；
清修道合悟真如。
事到从容能合度；
路当逼侧敢依人。
两京六朝富文士；
三高八及挺才名。
直谅喜来三径友；
纵横富有百城书。
屈两足坐悟本始；
悦众人目非至文。
闻道何时常恐莫；
置身有地来辞高。
闻道真人在姑射；
愿从古佛入菩提。
前席争传宣室对；
等身唯守鲁堂书。
美富文才传左国；
清微画品数南宗。
指麾文府才思盛；
冠冕人伦道德尊。
悦心未厌无名画；
积行唯收有用书。
校书得理目如电；
直节能光心比金。
特立独行有如此；
进德修业须及时。
俯仰情文今与昔；
纵横论列直而和。
高位尚须闻过友；
美名不废等身书。
烟清忽见一勾月；
人定微闻百合香。
真辅相才葵向日；
大光明地月当门。
校理异文天禄阁；
从客清节盖公堂。
家藏古史存疑是；
天兴高文割爱难。
欲从月地参初佛；
自据书城作寓公。
清香满堂佛应善；
明月出海天为高。
道心尚见今犹古；
辞令能无亢与卑。
情文欲共尊彝古；
志节应争日月光。
爱道天开文府贵；
无心月到画堂深。
课堂有月同参佛；
清昼无人自检书。
率意不知行径晚；
遂心时得异书藏。
然名香如对古画；
见明月又来故人。
置身古人敢不勉；
美利天下终无言。
榻横左右书三尺；
门向东南月一察。
九排异端，将军破贼；
心荐天理，行子还家。
习八分书，得陕本贵；
存百家目，自隋志传。
天大故高，海深益下；
香初已纵，月晚犹明。
尺书可当十部从事；
名作便是五言长城。
立功德言，有三不朽；
尚齿爵位，无一非尊。
古画清香，长天大日；
名师益友，盛业高文。
功冠凌烟，纪纲文武；
才高画日，损益古今。
立德立言，居之以敬；
友直友谅，尊其所闻。
纵横百家，才大如海；
安坐一室，意古于天。
鱼有百舍，乃泽国长；
爵唯三足，自日中来。
独坐堂阶，天高月满；
忽披书本，古到今来。
清宴初开，才人忽到；
名香始纵，大月远来。
据榻然香，即同供佛；
合目数息，便是修真。
盖世功名，不矜不伐；
存心道德，在敬在诚。
行路有何难？我曾从天柱、九疑、三涂、太室、紫阁、终南，直到上京王者地；
得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。
汪子养集争坐位帖
升高当自下；
论古贵参今。
有容德乃大；
无欲心自存。
检身若不及；
修辞立其诚。
名理出九家易；
清言如六朝人。
才子修辞须当理；
文人积习是争名。
三径同行时时月；
一尊清宴共论文。
大道功夫修日进；
上清地位到非难。
大道功夫修勿坏；
安邦本领学非难。
升台俯对海门月；
开阁下数齐州烟。
六时礼佛意微悟；
一室披书心太平。
书到右军真圣品；
画如道子乃名家。
公卿半是能文士；
将相皆从积善家。
右军为书家圣品；
子长是史论宗师。
右丞为画家极品；
屈子是辞伯宗师。
功同作相人皆仰；
官本名师业岂微。
岂特容颜分贵贱；
直从心地别高卑。
名士尺书含古意；
美人金错见深情。
有书喜若鱼依泽；
无仆权令犬守门。
论时事当出独见；
披古书别有会心。
厌闻时事唯参佛；
能息名心便出家。
但守本心时度理；
未知常道莫言权。
佛藏纵横开士室；
香烟纷错梵王家。
金台才子文名盛；
紫府真人位业尊。
官延时下高人榻；
野寺常燃古佛香。
爱才时下高人榻；
礼佛常燃古寺香。
欲同君平参理数；
不同屈子论行藏。
常愿与君子分过；
恨不得古人同时。
数参皇极知前定；
书记天官自有常。
山高水深，斯人不出；
烟情霞想，其志可知。
之子远行，古人不见；
流水今夕，明月前身。
升百尺台，众涂可数；
对三分月，一心皆清。
五言长城，爱君名作；
三尺如意，佐我清言。
六朝书画，开人涂径；
百家文辞，益我见闻。
平子两京，文章宗尚；
高堂三礼，圣业门涂。
可以栖迟，苍松古石；
不知汉晋，无怀葛天。
仙佛因缘，名山慧业；
明良际会，盖世宏图。
作圣功夫，正心诚意；
立身事业，致知力行。
志托慈良，万福所会；
心怀利济，众善之门。
若无定志，安有定力；
不见异人，必得异书。
取友尊师，辅我不及；
进德修业，立身大端。
披百家书，如对端士；
从三径友，尚论古文。
桂花开时，香雪成海；
月轮高处，广寒有宫。
家国身心，修其在我；
功名富贵，定之自图。
作吏不论官阶，唯时时念朝廷德意；
居家别无事业，只心心思祖父传言。
我愿置高阁尊藏，班国史，相如文，右军书，道子画，取古来才人，诚心高友；
世安得崇台挺立，抗九疑，凌太室，拥天柱，俯终南，合当前名地，纵目平瞻。
吴平斋集争坐位帖
大戴传三礼；
左司长五言。
大文师吏部；
古画爱将军。
功名一行传；
事业等身书。
海天明月上；
城郭晚烟藏。
高台明月满；
古寺晚烟藏。
梵理右丞画；
清标大令书。
胡凤丹集争坐位帖
入座香如海；
开门月满天。
闲思参佛座；
清悟品心香。
人倚画寮初月上；
径回平野晚烟横。
无人自数初三月；
可意相思十二时。
书以功深能跋扈；
画惟兴到见纷披。
古佛香台参一指；
美人画阁吊全身。
鱼鱼入世难为海；
燕燕依人别有天。
香不知名惟定品；
月如相爱可长来。
咫闻每易争家数；
目论从来有异同。
每一香应名士品；
初三月是美人修。
彭古香集争坐位帖
人定佛从心上见；
天高月射海东明。
月如高士从容出；
山若行人次第来。
爱月便居前席坐；
喜书如见故人来。
清香满室佛入室；
明月出海天为高。
野烟有路知依寺；
明月无心也进城。
然名香宜对古画；
吊明月又来故人。
独坐堂阶，天高月满；
忽披书本，古到今来。
道合天人，以无用用；
心有权度，以不平平。
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各家集争坐位帖
大文开日月；
盛业纪尊彝。
才名高画省；
位置合金台。
书言皆圣道；
易理即天心。
开径来三益；
藏书尊百城。
心宣定于一；
日得省之三。
书宣清夜校；
尊为古人开。
风清人坐竹；
水抱室当山。
不随时俯仰；
自得古风流。
古径无人到；
深堂有月来。
世事若流水；
古怀足春风。
君子必自反；
圣人无常师。
足迹半天下；
心知惟古人。
人事合天理；
立身争古人。
直节思君子；
清言中圣人。
相契外形迹；
放怀无古今。
能事无作意；
名言但率直。
异香分画省；
清荫列书寮。
一生修得至此；
万事听其自然。
大同无少长老；
至乐合天地人。
无事此间静坐；
有时亦乐清游。
不管古今世事；
永为天地闲人。
王化与人同乐；
大和随地生春。
则我来之有得；
其人乃莫与争。
其人贤于管乐；
斯文品是随和。
知者所乐在水；
幽人托迹于山。
幽室在山自古；
短亭临水长清。
检身常若不及；
去过但恨未能。
清修未尝奉佛；
独立本不依人。
虚室自生静气；
清风若遇故人。
谨言不致有失；
独坐可以自修。
一诚有定同葵向；
百故皆恬若海容。
人于水竹得古趣；
无事在怀为极乐。
入世只知身是燕；
会心莫道子非鱼。
九州半倚东南海；
三古初无道佛书。
人各有能我何兴；
理所未得情难安。
人品清于在山水；
天怀畅若当春风。
十里晚烟含古寺；
五更明月到书堂。
人道率真百户通；
文无作意是高才。
人能安命终无过；
天亦爱名不易加。
人能即用家常足；
士不争名品自高。
于人何不可容者；
凡是当思所以然。
天才自古难为用；
盛德从来贵有容。
上下相从念东野；
人天平等悟南宗。
乡居日晚野闻扈；
海上月明人射鱼。
与其过纵何如谨；
道得能诚自曾明。
习勤能使一身振；
悟道须教杂念清。
为人知足心常喜；
与世无争品自高。
有人爱我斯闻过；
臣子无他敢责难。
少长同游随所向；
古今异趣信其然。
心当有悟香微入；
圣欲无言月自高。
无终古来有节士；
末下人曾言故乡。
书到右军难品次；
文如开府得纵横。
古径烟深屈子庙；
高诚月满定王台。
书到疑时须逆志；
事当难处但平心。
天将风日娱清怀；
有长可取不虚生。
今既见心即贝物；
子安知我不知鱼。
半榻名香三径友；
一天明月百城书。
功人岂废东郭犬；
守富莫为南泽鱼。
左史所志无不古；
右军可传何等书。
节用爱人能道国；
正心诚意乃修身。
当失意时真长进；
应非常事贵和平。
圣言示我真当畏；
至德使人无可名。
立志须如三古盛；
为书自起一家言。
正直居中皇极贵；
危微知儆道心尊。
未能有事若无事；
不乐长闲取暂闲。
东海高门见天道；
南州一榻冠人伦。
半阶明月初来地；
满郭朝烟欲上时。
失路因直争晚节；
能文不能恃高才。
有乡便欲依王绩；
他日远当访戴公。
争名不若藏名好；
废事都从喜事来。
有书合共古人披；
古香一榻坐书城。
当为众人别鱼目；
闻有异事承羊须。
列开画阁安香榻；
正倚书台作射堂。
有古尊彝常保用；
得名书画谨收藏。
此地只应明月到；
清荫满阶开画本。
在地竹荫清若水；
向人山气古于天。
此地得林亭幽趣；
其人抱水竹清修。
得百里者半九十；
惟一德人无二三。
此志时存常敏勉；
我身天已与安排。
行事莫将天理错；
立身当与古人争。
名刺晚藏三千片；
异品初闻百两金。
伦理只从天事见；
功名贵自本心来。
每以放怀虚万有；
尝于托咏畅群言。
极天闻梵悟贵介；
大泽望鱼思故人。
身向尺天崇位业；
人向香海望才名。
应世曾须思有九；
居心常守畏之三。
时事可为无自挫；
友人有过亦宜匡。
时事亦当参古礼；
人为不敢持天功。
知不足如己有失；
能自反与人无争。
和平应事尤能介；
姑息存心不是恩。
和气春风贤者坐；
静山流水玉人怀。
画郎供奉开天禄；
香史从容侍紫微。
事到张皇终有失；
心无喜怒自然平。
直谅喜来三益友；
纵横富有百城书。
忽命清尊才士到；
却披书本古人来。
事惟不苟微尤畏；
心可无疑毁亦安。
指心可对当县特；
列座日尊极品鱼。
畏友恨难终日对；
异书喜有故人藏。
室当静坐兰为契；
人有虚怀竹与同。
修身岂为名传世；
作事唯思利及人。
是非每以三思乱；
取与当从一介分。
幽亭临水得闲情；
文人蕴气静如兰。
闻得书香心自悦；
深于画理品能高。
阁置九师心有易；
座其一品人无言。
高才贵本诚心积；
柔念须教道力提。
高士野人皆入画；
名香古爵自披书。
流水抱古怀于内；
春风得生气之初。
得士常思百夫特；
能权安用九分书。
欲使畏威须载德；
但能无过不言功。
虚室向山生静趣；
贤者所怀虚若竹。
清香满座佛入定；
明月出海天为高。
曾意忽来天下月；
无言清对海南香。
静者不知山外事；
幽情有悟水间天。
满室古香人有会；
当阶清荫月初中。
九地出师，别有将指；
十部从事，不如公书。
于独居地，见大众心；
然香品画，佐以清言。
才如子贡，足与论圣；
家有王乔，可公诸人。
上德不德，是以有德；
至名无名，莫之能名。
六一积书，欲守二犬；
百里用相，不卑五羊。
见人之过，如己有失；
于理既得，即心所安。
天大故高，海深益下；
香初已纵，月晚犹明。
文中子之门出将相；
王丞相所至如天人。
以礼卫身，为固本地；
将书悦目，得清心时。
开诚布公，明道兴事；
立名崇节，尚德措刑。
不恃己长，令德无极；
莫言人过，直道自存。
天咫少闻，积以人力；
日尺常满，分为月光。
画阁凌烟，高标回日；
金台论士，紫府藏书。
文能开天，进三大礼；
相有名德，为有分人。
不息杂念，见须彝国；
独有高悟，入非想天。
天爵崇高，初无阶级；
书城割据，各异门涂。
立功本难，莫疑羊子；
宗道可敬，皆曰鱼公。
节用谨身，保家有道；
进德修业，明理为宗。
世故能明，葵犹卫足；
人言可畏，衣不整冠。
至人天趣，山水与游；
兰言相晤，春永于年。
无不可对天讲之事；
必有益于世事乃言。
行文用权，如将士纵；
进退有级，类士三升。
行古五礼，用三足爵；
与人一心，得二目鱼。
存平等心，悟佛入道；
谨修齐事，以人合天。
各有两足，何不行道；
同此一心，常思见天。
名画高悬，古书平列；
天光直射，月意横来。
至理名言，置之座右；
清天明月，县于心中。
君子有容，其德乃大；
圣人无欲，此心常安。
我思故人，心有独得；
世有作者，功不敢居。
纲举目张，兴尔家世；
行端言谨，益我身心。
知己两三，情生齐阁；
寓言十九，何分径庭。
参五百佛，大众平等；
非十二子，尊闻古人。
空心安易，路羊可失；
独行高特，野猲与从。
取予虽微，曾一分介；
行藏有道，不易三公。
事当从众，亦当异众；
人恐不明，犹恐太明。
鱼有百金，乃与福长；
爵惟千载，自日中来。
参军言鱼，自况高志；
少文闻犬，心知异人。
居安思危，以贵下贱；
有容乃大，不怒而威。
若知者行其所无事；
故君子名之必可言。
直度三古，横抗八极；
友取十室，书据百城。
忽指月光，犹有我相；
自命书品，为无佛尊。
武将宣威，自天而下；
文臣纪盛，如日之升。
取静于山，寄情于水；
竹林诸贤，相与俯仰。
保介有众，共力宣里；
数齿念富，无若宋人。
指目古人，列上中品；
顶足当世，见文武才。
独守清明，和而为介；
勿存姑息，威即是恩。
贤者风期，清和在抱；
竹气初流，山静若古。
思深责难，别微谨始；
存疑敬忽，抑满振衰。
座中参军，顾若平等；
海上公子，坐等大鱼。
能致其功，修己以敬；
无纵我欲，畏天之威。
深思入人，动法无二；
特立出世，天地兴参。
清香昼然，数息淡空；
满月时出，寓心高明。
就已然情，知未来事；
于独居地，见大人心。
就已然情，知未来事；
对月披书，来哉益友。
揆高度深，九数所及；
指事会意，六书之纲。
朝南便行，真遂意事；
日东而作，有及时功。
割裂古才，若存一尺；
披取异士，其直百金。
意之所忽，过从此长；
众有同欲，功不可居。
盖世功名，必从满损；
参天事业，都自敬终。
儆怠就勤，因心作则；
畏微谨独，反身而诚。
得失本无常，惟天所命；
行藏无一定，即圣之时。
唯安分守身，自无大过；
能知人论世，更见长才。
谨修齐事，位一家天地；
存致泽心，争百世勋名。
益者三，损者三，取友必谨；
天数五，地数五，明理为宗。
谨事，节用，爱人，修己以敬；
安分，守身，知命，与圣同功。
端行谨严，吾人以反身为事；
立监佐史，尔室无纵欲乱心。
富贵须自守，虽高不危，虽满不溢；
才德无他长，有功勿伐，有能勿矜。
胡凤丹辑近人砖塔铭
气节为真金介石；
心神如秋月春风。
文字远播如长吉；
书窟精求得永和。
各家集砖塔铭
风节为贞金乐石；
心神如秋月春风。
书求往迹得其化；
文有真宗鉴乃神。
天然文吐春云润；
悟后心如秋月超。
明月超然怀远鉴；
春风和处悟天心。
集岳麓寺碑
彭古香集岳麓寺碑
九万里知风气力；
五千言见道根源。
飞将军自天而下；
大手笔与人不同。
刘同民集张迁碑
一生所爱山与石；
千里从游客为家。
山阴正书东方选；
相如善述上苑文。
三国人才鲁子敬；
六朝位望周伯仁。
不恤千金为爱士；
能齐百里是治才。
风流人表东西晋；
书字才多南北朝。
问道有成师黄石；
游山随就带白云。
良友同声人思旧；
芬兰芳气我维新。
范叔无钱千禄享；
孙郎有子万事全。
事无成，焉知非福；
人有定，亦可胜天。
素书独定平原旧；
迁表先开永叔文。
李仲乾集张迁碑
艺谷兴啬事；
树兰为国才。
双鱼留汉洗；
来禽重王书。
各家集张迁帖
声无细闻；
虽远就近。
七略述天禄；
九流宗兰台。
乡风多树艺；
月令向鱼蚕。
风月自成景；
山林别有天。
风月归诗伯；
山林重隐流。
文无时俗气；
诗有雅颂声。
书有五云体；
字无百日功。
书声出金石；
义气高云天。
韦弦节吾性；
云汉焕其章。
龙不受羁勒；
兰自有芬芳。
兰风体芳素；
林月性高虚。
对雪披重幕；
爱月数更筹。
四野荣宝啬；
万方奉贡珍。
行已敦九德；
友世远三游。
阳生帝出震；
天行道正乾。
问题务成子；
从游平原君。
弦月留虚性；
幕云生远阴。
别后思良觌；
间中温旧书。
良佩双温穆；
新兰独芬芳。
芳原留胜事；
艺苑重高文。
受书文中子；
决策武安君。
尚友天随子；
通感云中君。
退公犹拜石；
遗爱为留棠。
佩兰思表德；
树谷为勤民。
征夫行远道；
游子归故乡。
诗书多岁月；
城市有山林。
披书留雪苑；
载策上云门。
诗爱孟东野；
文遗孔北山。
种石云垂起；
披书月正来。
啬夫干利禄；
高隐重山林。
鸿景常成字；
禽言雅有诗。
新雪生虚白；
明月在流黄。
赞述绪惟旧；
禄祉德为基。
才可为万人吏；
家惟有百城书。
风八方丽云汉；
日五色焕天章。
为林宗有道颂；
是野王无声诗。
永平三年通道；
定远万里建功。
岁月焉容虚负？
山林可共胜游。
其人有山林气；
斯文同金石声。
退之文起八代；
长卿诗喜五言。
治国上万言策；
行道受千金方。
高问不随流俗；
中朝独有遗芳。
道子弟以忠孝；
隐朝市如山林。
虚以御风，喜也；
化如决流，沛然。
敦行可正流俗；
树德以遗子孙。
新书如对良友；
长日可同小年。
人随明月多时立；
门对远日长日开。
山中万岁声犹在；
世上三生事可知。
为广国恩流恺悌；
更分天禄享亲知。
千山雪白行人少；
四野云黄啬事兴。
千山落月萌新感；
万里归云纪胜游。
山如北苑巨然胜；
诗在退之东野间。
山色如珪云自起；
林阴成幕月初生。
山间明月从容出；
天外行云自在流。
千林自丽禽声细；
九月风高野色宽。
山林高隐天随子；
孝友家风万石君。
才虽盖世犹安命；
道以行权可用中。
万家蔽芾城中树；
四野繵縺云外山。
门常不开留云宿；
山为多游带月归。
云林山景多平原；
开府文章自丽新。
韦平家世相伯仲；
渊骞德行如弟昆。
月出三更宿禽起；
风来二月野蚕生。
五色云开通帝所；
八方风起节天时。
文字本原存叔重；
书家宗尚在山阴。
无事安排也风月；
常通书问为诗文。
升高独览千山小；
治岁能教百谷城。
风雅相高晋七子；
功勋卓立汉三君。
以山月风林为友；
览九流百家之言。
石上云归山气重；
林间风送树声来。
东方前生天上岁；
南阳高隐人中龙。
立功唯有从戎幕；
胜职方无负奉钱。
汉代文章故渊懿；
晋人巾带自风流。
旧本遗留珍定武；
石文初勒纪岐阳。
永叔为文本忠爱；
武乡以德定蛮荒。
东南王气时安在？
中上人才教可成。
休问人间是非事；
且遗我后子孙书。
出师表文生于性；
中兴颂书如其人。
远略常思区寓外；
高风故在随夷间。
吾子有兰石之性；
诗人以风雅为宗。
良平谋略能兴汉；
周召忠勋在辅宣。
吾爱风流孟夫子；
世重云阳宣巨公。
事先征兆常无定；
道外声闻本是虚。
鱼在渊中随月上；
鸿从天外带云归。
易言高隐通周孔；
文体温润方渊云。
武帝问天人三策；
平子练东西二京。
亲故多才重台府；
文章正气开天云。
拾遗不留晋公带；
更新共表林宗巾。
荣禄书宗王令体；
义山诗有拾遗风。
润生文石朝云气；
景上书帏初日光。
高台览月光无边；
细石分流声不平。
家多才子高阳里；
道可宗师通德门。
晋君三雅颂新祉；
遗我双鱼感旧游。
游山有路干云上；
种树成阴更岁多。
雪光如练鸿留景；
月光上弦鱼有声。
崇位退闲释重负；
少年陪哲定通才。
御友队伯雅仲雅；
孝子齐己方季方。
游山独爱云生树；
对景常思月在天。
渊鱼喋月有诗思；
野禽随风无俗声。
禽立芳阴声自在；
月来书幕景分明。
盖代诗才师正雅；
平生书体爱来禽。
繵縺隽玮贡上国；
八容风仪出西台。
八元八恺，高氏才子；
三月三日，长安丽人。
文中子起邹鲁以后；
黄石公隐周汉之间。
天宝拾遗，友惟白也；
建安七子，才数陈思。
方雪成珪，张云为盖；
通流分明，种树来风。
凤鸿云龙，各从所性；
林禽渊鱼，克全其天。
双鸿高骞，颉颃云路；
六龙时出，周流天渊。
对策千言，声流汉代；
建功万里，铭勒天山。
功赞阴阳，才苞文武；
德隆日月，化感禽鱼。
林表月明，诗人感事；
山中落雪，高隐闭门。
建德立言，自表高节；
敦纯守素，独遗世荣。
珍重景光，从容文雅；
平章风月，仁爱禽鱼。
素月流天，卿云蔽野；
芳兰艺苑，高于表山。
道德绥民，诗书淑世；
公强弼国，仁孝督家。
渊懿之才，温纯之性；
进退有道，言行有常。
钱梦鲸集张迁碑
鸿文无范；
龙德正中。
四诗风雅颂；
三立德功言。
牧之享二分明月；
少文游万里长风。
山阴细书，遗教为上；
鲁公大字，中兴独高。
文成万言，如决天汉；
诗高五字，厥惟长城。
中兴惟在九重天子；
国家自有万里长城。
不言功利，天人三策；
全有体用，东西二铭。
王孟隽玮，声出金石；
钱郎新丽，气少风云。
范少伯不容为文种；
王景略安能如孔明。
东作西成，日用自足；
父犁子种，天性独全。
用武安君可平戎狄；
排文俗吏以立功勋。
白起用师，横行七国；
平原重友，独高四君。
西方不数，声闻外道；
吾人所重，通书西铭。
良平才知，是兴汉代；
渊骞德行，独高孔门。
初阳出林，芳树丽景；
明月在野，高天起风。
伯阳所言，其宝在啬；
孔子之道，惟在于时。
芳树千章，祖父所种；
旧书万本，子孙是遗。
芳树千章，崇兰万本；
平野百里，高山九重。
武乡于书，惟览大略；
退之原道，自是高文。
明月为光，成于七宝；
朝阳丽景，声闻九苞。
定远功勋自在万里；
渊明文字长于五言。
明道流通，胜于正叔；
伯恭敦素，雅善文公。
明德新民，不为独善；
忠君孝父，出自天良。
南风五弦，大足民用；
东方七宿，近考天时。
高台九重，大石对立；
游鱼三五，文禽数声。
辅汉高祖以除白帝；
从黄石公拜受素书。
道别九流，书通七略；
诗崇二雅，史负三长。
道隆从隆，惟我孔子；
上德不德，闻之伯阳。
道德不虚，重在有用；
忠孝无二，出于良知。
温公相才，远人珮德；
永叔文伯，后生之师。
吴受福集张表碑
纪群相继；
嘉淑同臧。
官以龙纪；
将曰鹰扬。
阐发注义；
对扬嘉谟。
静剔顽石；
长镂贞金。
十年行万里；
三人为一龙。
五年通一艺；
五字守长城。
六国四公子；
万里三神山。
令淑群芳发；
国宁六艺兴。
孙阳通相术；
桓荣美辞华。
扬雄知异字；
张华究通人。
有德服王烈；
有伐赞桓伊。
述志穷万里；
纪功刊泰山。
服芝永年寿；
拂石览铭辞。
庭下松芝寿；
山中日月长。
留将三雅未？
任我一中之。
子美字有来历；
孙康志遂功名。
山静日长人寿；
秋新月朗山高。
与山松与良友；
览庭芝以怡神。
少白终遂初服；
长公不合时宜。
玉通门兼将相；
阳城志匡君民。
有美堂为山建；
光化里以人名。
城北公有美誉；
方山子亦异人。
春秋雅重辞令；
山岳永勒勋名。
荷含芳于六月；
芝吐华兮一庭。
职方有郡国志；
治世无华石纲。
王佐才一日千里；
通德门四世三公。
孙兴公辞含金石；
王彦章德化里门。
桓君山辞述当世；
张公芝谋禾后人。
雄才表异曹子建；
新辞焕发王仲宣。
辞令兼该三字橡；
门庭继美万石君。
之纪之纲，邦国所重；
中榘中度，堂构相承。
日异月新，躬宣令德；
春华秋实，世重高才。
字重千金，身通六艺；
才高五岳，位陟三台。
字湛辞新，光华焕发；
行芳志馥，才德兼长。
陶令归来，五子示榘；
山公旌美，一字流芳。
德焕光荣，有同春日；
盛宣肃穆，无异秋霜。
集张猛龙碑
人文比邹鲁；
世族盛金张。
山光留白下；
诗境祖黄初。
心如流水静；
身若浮云闲。
云烟都有主；
草木自知春。
玉山明积雪；
金阙开晓云。
石具风云质；
松怀霄汉心。
石留题咏字；
云变有无峰。
乐游寻野景；
高咏出烟霄。
兰影净在水；
松风高满山。
西河备周礼；
东观盛汉书。
光明春濯锦；
坚拔汉贞金。
守道不移世；
养德乃入神。
扶桑出东海；
灵曜照中天。
朋飞山月紫；
龙起海云黄。
尚友式于古；
力田乃有秋。
承花织云锦；
剪叶当秋衣。
故人在河汉；
野景爱山林。
秋月开灵境；
清风来故人。
秋水震海若；
西风游云将。
高文龙变化；
清德朋威仪。
浮白尽三雅；
飞黄跨九州。
荷花深水乐；
桂叶小山游。
剖符承露冕；
裂素建霜旌。
栖云新剖石；
饮露晓褰衣。
歌声出金石；
高文荡日星。
君子比德于玉；
诗人所咏若兰。
海鸟饮流自乐；
山花满地无名。
勒石穷青海境；
奉璋冠玉京群。
大令字备汉魏体；
兴公文有金石声。
云龙上下驰东野；
雪鹤飞扬入北山。
太守游归禽自乐；
山人老去鹤高飞。
文学高峰起汉魏；
渊明归里乐柴桑。
水深鱼有依苻乐；
霜净林移清磬声。
云露已滋新草木；
风徽雅尚汉威仪。
东风改吹野禽乐；
明月照景清泉深。
四时灵秀开华岳；
七叶衣冠仰汉廷。
平泉草木自足爱；
东晋风流今在兹。
当风兰叶扬芳烈；
山水荷衣待剪裁。
好从青鸟依王母；
更使黄石期留侯。
自有天题照青紫；
未应野饮慕柴桑。
华岳三峰应朱鸟；
河源万里驰黄流。
每当小饮具良友；
好以新诗起翼军。
更使天孙织云锦；
将从海若观灵源。
治宗黄老自清净；
文造秦汉始沉深。
诗裁伪体宗风雅；
文受高华守汉京。
草圣独宗王大令；
古诗间学苏长公。
独守残篇校史阙；
新成变雅缉诗源。
褰衣所憘素心友；
小饮能歌白雪辞。
烟景当春乐鲁鸟；
金声震地来天人。
高歌不知白日尽；
还乡应待青春深。
凉月入闾照篇牍；
长松拔地起风云。
清名照曜驰天紫；
文咏风流焕汉青。
清荷脱衣野泉净；
老松承盖秋烟高。
义熙风云，渊明沉饮；
永嘉山水，灵运胜游。
五老游河，星光下照；
四子讲德，风教长流。
北山移文，爱及云壑；
青州从事，勺以军持。
功加于时，勒之贞石；
长松万刃，积石千寻。
怀勺饮河，游鱼吹水；
长松点露，明月当春。
应龙飞天，所在变化；
神鸟仪世，其音归昌。
金阙玉京，景云覆盖；
大河太岳，中天英城。
神龙出渊，云黄天紫；
若木分景，岩焕壑宣。
海风吹云，变化万体；
华月流影，光明八方。
流水高山，素心以喜；
金风玉露，化国有年。
桂实万年，食之不老；
兰花时秀，嘉其清芳。
峰阙云开，晓声时发；
水明雪净，清光大来。
剪雪裁风，裂云剖月；
跨山超海，刊石登峰。
新蘅当春，初荷出水；
长松万刃，积石千寻。
蹈德咏仁，治登于古；
化民善俗，人游其天。
俞樾集唐纪泰山铭
九五福居首；
七十载从心。
为道则日损；
有大而能谦。
在山为宰相；
于义乃祖师。
其玉浑浑尔；
乃心休休焉。
其称名者小；
能顺天者昌。
惟孝蒸蒸义；
其仁浩浩天。
仁者安知者利；
视其以观其由。
乐其乐，利其利；
道非道，名非名。
有文章，有道德；
是官府，亦神仙。
居在仁，由在义；
今与处，古与稽。
居何在？仁是也；
信以诚，君子哉。
大山小山若伯仲；
新植旧植称祖孙。
山中人惟知自乐；
天下事不在多言。
大文自刻会昌集；
小序如见永和人。
已成灵运山居作；
不献相如封禅书。
小举金尊对明月；
高张石刻闻古香。
天上亦闻有官府；
山中或已是神仙。
文士成章时涉戏；
山人行礼不为奇。
以石为山焉用大；
不风而雨也能凉。
汉史公书大著作；
唐山人集小词章。
立石自成小五岳；
陈图而观大九州。
四时贝叶书衡政；
百岁不闻金鼓声。
立旗而观风顺不；
举网有得月随之。
江上自来山万迭；
尊前惟有月三人。
众山自是群玉积；
明月岂非七宝成？
亦有小山起平地；
将随明月至山川。
自有仙人非尽诞；
由来名士亦通禅。
多言自守金人戒；
稽典时开玉海编。
如是我闻尽风月；
多与人同惟艺文。
合道德文章而化；
如金玉锡石之储。
多福集于大度者；
成功率在小心人。
社事惟行一献礼；
山居亦有九锡文。
岩石细储镇山宝；
川行小制顺风旗。
金石刻铭用皇象；
文章典雅有相知。
事在始终中毕举；
儒由天地人成通。
实始居山斯为祖；
或能植物莫非师。
前古后今有如是；
天高地厚无已时。
厚地高天乐其乐；
凉风明月仙乎仙。
顺时自有金风至；
构室惟求明月多。
顺道尚烦风一至；
归山惟与月同行。
海上日月随处见；
山中积雨绝人来。
高文典重张平子；
旧迹存留王献之。
山居乐事，三马有庆；
文章大观，万象咸新。
今日云云，莫大风云；
我心在在，有小山川。
文以先秦两汉为则；
居有三山五岳之图。
文岂无神，乃帝之命；
山亦有史，是臣自修。
天生仙物，三千岁孰；
地薄美利，九十月成。
天生是人，以翼圣世；
帝王作相，用缵戎功。
风至山中，无不和畅；
月生海上，自极高明。
天孙锡灵，精思乃启；
文昌垂象，体运斯开。
以苍史懿将求古义；
用金人懿诫毖躬修。
为政不烦，在明牧宰；
与人同乐，是小唐虞。
天锡六符，地贡万宝；
易张十翼，书陈七观。
圣于伯子，亦美其简；
人如荻也，始谓之和。
礼乐有成，乃称明备；
功名不处，自极崇高。
古有文章，与我为戏；
天将风月，助人之欢。
正修齐平，是谓知本；
诚著明功，乃能化邦。
臣于三德之行咸备；
书非先秦前汉不观。
观五岳而知众山小；
凡百川咸于大海归。
视山人居若神仙宅；
开文章府亦大将坛。
图难于易，为大于小；
视有若无，居实若虚。
无岁不孰，万宝之府；
得月而明，群玉其山。
顺时而行，归于安宅；
修德有报，福在后人。
秦刻岩石，以视后代；
汉启宅壁，而求古文。
请观玉衡，以齐其政；
乃刻石鼓，而纪兹文。
著则能明，明则能动；
正而后修，修而后齐。
厥修乃来，惟日不继；
与人同乐，其益无方。
德者本也，利者末也；
礼以行之，信以成之。
儒者有文，斯称风雅；
山人无事，是谓神仙。
叙事以先秦前汉为则；
孝文本方言广雅而来。
通人无方，不为玉不为石；
修士有则，亦如锡亦如金。
文物天开，已尽东南之美矣；
典章圣作，尚于庚子而陈之。
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