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各地字辈分省汇编（湖北）
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各地字辈分省汇编（湖北）
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湖北阳新、竹山，果石庄新派六十四字辈：
湖北勋西县：
湖北咸宁：德、安、传、绪、克、绍
湖北南漳：光明安家邦，正大守先志
湖北十堰：木兰生贵子，家和万事兴
湖北建始县景阳镇陈氏字辈：...& & & &
湖北通城县昭公支下宗鹏公系字辈：源本莘庹颍椴幕烙窠穑６令遥合嗔揖
湖北恩施咸丰：戌天任正民，定顺国大文，运士方泰远，忠德永和兴
湖北宜城市：先开正统，文教永传，春秋礼记，四书万年
湖北红安（祖籍江西）：宗
湖北麻城闵集：天崇有道、世治安康
湖北英山县及毗邻安徽霍山、岳西等地（义门陈第一任家长青公起之后第21
湖北省天门市岳口镇王滩柞湾班辈诗：大学中庸
湖北孝感象鼻地：老派：翼世陛人，鸿学克敏。新派：书中有贵，学()
湖北汉川陈家湾：
湖北省宜昌市兴山县：
湖北武汉楚()
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湖北武汉黄陂区长岭：本，辉，先，永，裕，维
湖北武汉江夏：宗正世国
湖北武穴市法寺镇陈选铺现行支谱班派
湖北武穴班派为：
湖北蕲春班派为：
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透视义门陈
撰文：李国强（原省科技厅厅长，全国人大代表）
&&& 关于江州义门陈，虽早有所闻，但这次看了中央电视台“走遍中国”的专题节目，才去实地寻访。百闻不如一见，新建的五祖堂和义门陈文史馆，古老的东佳书院和相关遗址，让我思接千载，神游万仞，引发诸多思考和期待。&
&&& 义门陈，自唐玄宗开元十九年（731）陈旺迁居德安建庄，到宋仁宗嘉家祐七年（1062）奉旨分庄，经历332年15代，义聚不分家。时间之长，规模之大，凝聚力之强，不仅为我国封建社会所仅见，也为世界家族史所罕见。
&&& “聚族三千口人间第一，同居五百年天下无双。”从唐僖宗中和四年（884）下诏，首次旌表称“义门陈氏”开始到分庄，先后有8位皇帝以赐匾、封祖、加爵、赐联、题诗、免徭役等多种方式，予以嘉奖和呵护。其中，宋仁宗就下诏8次，直到他下诏分庄的次年，躺在病榻上仍念念不忘，赋诗：“江州久著义门庄，庄上分庄世派长”，“子孙各知遵义范，永继舜德有重光”。
&&& 历代朝廷的旌表，使义门陈声名鹊起。官员刮目相看，世人竞相仰慕，陈氏族人更是倍感荣耀，更加自觉地维护家风传统。
&&& 朝廷所以这样高密度地旌表义门陈，原因就在于树立义门陈这一“家崇孝悌之风，门尚敦睦之义”的样板家族，有利于教化百姓，稳定天下。朝廷从多次旌表到最后赐旨分庄，都是出于同一个目的。分庄，说到底也是一种旌表，把一个样板家族裂变成334个样板家族，其示范、辐射效应不是更大，更有利于天下的稳定与教化吗？
&&& 当然，朝廷的旌表只是义门陈萃居同爨的外部原因，那么，其自身的内部原因是什么？
&&& 这是一个千年之问。从朝廷到地方，从皇帝到百姓，从中国人到外国人，从古到今，人们都持此问。
&&& 唐昭宗曾问义门陈第三任家长陈崇：“你们为什么能累世义聚不分家？”陈崇答曰：“吾家男妇一公无私。堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母，丈夫不听妻偏言，耕男不说田中苦。”
&&& 几十年后，改朝换代了。宋太宗问第八任家长陈兢：“汝义门所以义聚，何也？”陈兢答曰：“公也。公则无私，无私方可义聚。”
&&& 两朝皇帝问的是同一个问题，两任家长答的是同一个答案。这个答案，就是义门陈的治家之道，就在1020年前的《义门家法三十三条》及依法治家的实践中。
&&& 《义门家法三十三条》是唐大顺元年（890）由陈崇制定的，内容不足三千字。通篇体现了忠孝仁义的儒家理念，闪耀着民主和智慧的光芒，在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用，是义门陈一部具有宪法性质的根本。
&&& “家法”序言开宗明义就是，“家正则天下定，是治家之道。”结束语是，“崇所虑者，将来昆云渐众，愚智不同，苟无敦睦之方，虑乖负荷之理。唯深远计，今设之以局务，垂之以规程，推功任能，惩恶劝善。公私出纳之式，男女婚嫁之仪；蚕事，衣妆，货殖，饮食，须令均等，务求和同。令子子孙孙无间言，而守义范也。”
&&& 序言说明了制定“家法”的初衷和指导思想，关键词是“均等”、“和同”，这是贯穿“家法”的思想主线，也是“一公无私”内涵的体现和本质要求。
&&& 为了“令均等”、“求和同”，“家法”确定了具有特色的家族管理体制。头三条便是确立家族领导成员及其职责。第一条“立主事一人，副二人，掌家内外诸事。” “不以长少，但择廉谨才能之人任之，不限年月。倘有辞状乞替，请众详之。若年老衰弱，相应择人替之。若健壮仍不许退。若才能不称，则须择人代之。”第二条立“库司二人”，以掌财权，规定“此二人亦不以长幼，但择公干刚毅之流”。第三条是立各田庄负责人，田庄是家族的经济基础，庄首由家长指派，接受家长和库司的监督，“不得父子同处”。家长是最高管理者，库司是掌财权者。辈分相压原是封建家族统治的本质特征，但“家法”却不以辈分、年龄、任期限制，推功任能，突破了封建传统观念，具有进步意义，从而保证了家族管理的权威性和稳定性，为义门陈的长治久安提供了体制机制保证。
&&& “家法”确立了吃大锅饭的家族经济制度。义门陈是一个自给自足的自然经济单位，土地归家族所共有，家族与田庄分层经营。男性成员要“执作农役”，妇女则从事蚕桑纺织。家族成员普遍劳作，衣食住行通过生产自给解决。全族成员集体就餐，分次进食，按启蒙儿童、女童、婆母新媳、老人分席。分配生活消费品包括妇女日用粉脂等“均出入”，“唯均唯平，度其盈缩”，适当照顾老残病等特殊需要。保持节俭，低水平消费。
&&& “家法”确立了一夫一妻的婚姻制度。规定男子“皆只一室，不得置仆妾”。这是防止私房膨胀，隐定义聚，避免“间言”，遵守义范的重要措施。“家法”还对结婚年龄、用度等作了具体规定，由父母之命上升为家族之命。同时，还规定新妇必下厨房劳动，体现人无贵贱，平等平权。
&&& “家法”确立了书屋、书堂两级学校教育制度。书屋系蒙馆，凡陈氏儿童7岁入学，15岁出学，具有义务教育的性质。书堂即东佳书院，要求有赋性聪敏者令修学，稽有成就者应举。书堂建有专门校舍，置有学田，作为固定的教育基金。笔纸墨砚，均由家族供应。这所具有私立大学性质的书院，还向外姓开放，迅速成为江南著名学府，造就了大批治家齐国的人才。教育“均等”是最大的均等，氏族成员素质的提高是“和同”的基础。在宋代，富绅大户自行办学虽较普遍，但像义门陈这样分层次办学，设置学田，并对外开放，则是开先河之举。
&&& “家法”确立了惩恶劝善的司法制度。设立“刑杖厅”，对诸如酗酒、赌博、斗殴、妄使钱谷等给予惩罚。“家秉三尺法，官省五条刑”，史载，义门陈“百年服刑者三”，可见家法森严，守法自觉，家风良好。
&&& 在制定“家法”的同时，还制定了与之相配套的《义门家范十二条》，900余字。基本内容如敬祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子孙、隆师儒、谨交游、睦邻里、均出入、戒游惰等，对修身齐家，构建和睦家族作用甚巨，直到今天仍泛着光芒。
&&& 陈崇是义门陈的杰出家长，是一位有远见的政治家、教育家。他制定的“家法”“家范”，体现了儒家“天下为公”的大同思想，义门陈是践行这一思想的具有血缘关系的原生态氏族公社。当时就有人评价说：义门陈“室无私财，厨无异馔，大小知教，内外如一；庭闺之内，无有间言，少长一并，合德同风。皆崇之功也。”（宋·胡旦《义门记》）还有很多诸如“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”等赞誉和“同犬同槽”等故事流传。后世学者说义门陈是陶潜笔下的“桃花源”，比西方“乌托邦”还早600年等等，皆非空穴来风。
&&& “天下陈氏出义门”。义门陈已经成为一个永恒的家族文化符号。千百年来，义门陈后裔来德安寻根问祖者络绎不绝，近年更呈骤增之态势。宗亲文化风生水起，旅游休闲时尚潮急，顺应潮流，乘势而上，打义门文化牌，不失为时下发展战略的一种选择。
&&& 我边看边问，边走边想，冒出两点想法：一是组建中华义门文化研究中心。立足江西，面向全国，面向世界，发掘、整理、研究义门文化资源和中外大家族文化，占领学术高地。二是打造江州义门文化城，发展文化旅游事业。义门文化城至少应该包括三个组成部分：
&&& &以德安县爱民乡岩泉村为文化城核心区，恢复重建东佳书院。把它建成集教育、培训、观光、游乐、休闲、休假于一体的多功能景区。
&&& 以车桥镇义门陈村为中心，建立义门陈遗址公园。义门陈村积淀着丰富的文化遗产，留有大批古迹、石刻、遗址、古墓葬等文化景观资源，需要有计划地发掘、保护。全景式展示义门陈文化历史，使其成为见证千年历史沧桑，感受浓厚儒风雅俗的文化胜地。
&& 筹建义门国际博览园。系统介绍、全面展示中华历代“义门”文化和国际著名大家族及名人。为人们了解、借鉴义门文化，构建和谐家庭、和谐家族、和谐社会，提供独特的人文视角和生动直观的形象教材。
&&& 诸如此类，不一而足。在我看来，统一规划，分布实施，宜先重建东佳书院。在义门陈所有遗址遗产中，东佳书院文化品味最高，自然风光最美，人文景观资源最多，开发价值最大。
&&& 据宋开宝二年（969）徐锴《东佳书院记》载：书院“因胜据奇，是卜是筑，为书楼堂庑数十间，聚书数千卷，田二十顷，以为游学之资。子弟之秀者，弱冠以上，皆就学焉。”
&&& 两副宋代对联也证实了东佳书院当年的盛况：
&&& 近百贤，延千隽，育才于院，可谓义门义天下；
&&& 聚千卷，藏万轴，储书于楼，敢称东佳佳宇中。&&& ——徐锴
&&& 接官厅内，尽是进士、博士、大学士；
&&& 迎宾路上，又来侍郎、礼郎、尚书郎。&&&&&&&&&& ——李原颖
&&& 东佳书院鼎盛时，规模达到400多人。仅宋仁宗庆历四年（1044），应举登科者45人，任朝官18人，地方官员209人。另有“八文龙”、“九才子”、“五马”之说，人才辈出。历代文人雅士、达官贵人纷至沓来，晏殊、欧阳修、陆游、苏轼、黄庭坚、寇准、岳飞、杨亿、朱熹、文天祥等都曾在此留下诗文、题词、对联或碑刻，其中历代诗词300多首，文化遗存数百处。
&&& 山水佳处，人文多，书声响。东佳书院座落在东佳山麓，风景极为幽美，建筑群落恢宏。当年，欧阳修在此讲学，留下“奇峰巍峨，三岩空兀。一岩如堡，临空北悬；一岩如虎，伏颠东腾；中岩赤壁，陡然下坠”的佳句，并作“山石岩泉流白水”的千古绝对。苏轼挥毫将下榻的别墅命名为“一字园”，并赋诗一首。从族谱保存的书院全景图看，东佳山麓，永清潭畔，御书楼、大学院、赏莲亭、三藏阁、集贤院等20余处亭台楼阁错落有致，“烟罗幽景似仙居”。（晏殊《赠东佳书院》）
&&& 义门陈是中国家族史上独一无二的历史现象，是一座尘封了千年的文化富矿。其于史有据，影响及于全国；其于今有益，亟待开发开放。如今，东佳秀峰翘首以待，紫岩飞瀑热忱呼唤，欧阳下联尚待应对，天下陈氏寻根而来。我辈何乐而不为之？何时才能为之？晚为之不如早为之，有志者定当为之！(本文来源 )
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陈氏各地字辈汇总【湖北省专区】（第34期）
作者：陈得亲& &发布时间： 12:11:01& &浏览次数：9126
陈氏各地字辈汇总【湖北省专区】（第34期）
湖北谷城的派系
&&& 清康熙末年，我祖训公携二弟西迁筑阳（今湖北省谷城县盛康镇黄土河大白果树沟），历经颠沛流离之苦，始得一不毛之地而立足，训公经多年惨淡经营，传至二世，其家业已初具规模。迨至三代问世，由于家底充裕，始设馆延聘西席，使儿孙得以传道授业。自训公始，二世：志龙、志虎；三世：银、贵、富、明、尚未立派。从第四代起立24派，即：&德泽永远，学古光明。文经武纬，谟显烈成。伯仲贤达，世代昌恒。&二十四派之后再从&德&起，效孔氏轮回用派之法。（简 联系QQ）
湖北阳新、竹山，果石庄新派六十四字辈：
&&& 鸿新世绪 敬迪前光
&&& 传家孝义 华国文章
&&& 诗书启秀 英俊联芳
&&& 善有余庆 和则致祥
&&& 欣逢泰宇 景运延长
&&& 政先仁惠 科尚贤良
&&& 惟兹后裔 赐福咸康
&&& 允循训典 定保荣昌。
湖北浠水县回归庄百字派
&&& 福禄绵延& 富贵遐芳& 帝虞巨孝& 最尊伦常
&&& 奎宿集里& 誉满城疆& 广席风范& 声著异乡
&&& 旌表题赠& 历叶雄长& 敦品励业& 效圣则皇
&&& 顺亲安命& 浩气凌苍& 笃行上达& 度量轩昂
&&& 和平廉节& 阳刚致祥& 全门忍让& 竟得宁康
&&& 奉先收族& 情谊孔彰& 团结敬爱& 权势坚强
&&& 清慎勤谨& 生民仰望& 谷贻蕃衍& 万祀辉煌
&&& 一九四一年十一月初二于回归庄祖祠& 公定
&&& 回归庄省一分仕武祖位下派系
&&&&&&&&& 启佑义宗&&& 文运时钟
&&&&&&&&& 克从先德&&& 永锡华封&
&&&&&&&&& 光绪三十三年岁次丁未季冬月 吉旦 阖族公定
&&& 我支修谱以静三公为一世祖,至十九世(启)字派接百字派中的(福)字派、(佑)字派接(禄)字派、(义)字派接(绵)派、(宗)接(延)、(文)接(富)、(运)接(贵)、(时)字派接(遐)字派、(钟)字派接(芳)字派......&&&&&
湖北勋西县：
&&& 壹啟元漢紹忠先，熙朝文聖德光全；
&&& 玉金輝耀承時泰，壽祿長存錫大權；
&&& 富貴永康維肆孝，典章孔盛達仁賢；
&&& 孟仲叔季從新茂，萬信嗣裔福鼎乾。
湖北咸宁：德、安、传、绪、克、绍
湖北南漳：光明安家邦，正大守先志
湖北十堰：木兰生贵子，家和万事兴
湖北建始县景阳镇陈氏字辈：...善& 仕纪景运& 观光明庭& 字择扬选& 胚振家声
湖北通城县昭公支下宗鹏公系字辈：源本炤封镇，洪材焕玉金，海东动至钜，汉相烈均钦
湖北恩施咸丰：戌天任正民，定顺国大文，运士方泰远，忠德永和兴
湖北宜城市：先开正统，文教永传，春秋礼记，四书万年
湖北红安（祖籍江西）：宗 风 阮 继 世 泽 普 曾
湖北麻城闵集：天崇有道、世治安康
湖北英山县及毗邻安徽霍山、岳西等地（义门陈第一任家长青公起之后第21世）陈姓字辈：
&&& 正源必志添　玉宗承世希
&&& 文学启永　远仁德洪
&&& 恩荣顺锡　庆衍华庭
&&& 本崇道立　贤著芳型
&&& 文彰新绪　益秉？伦
&&& 家传诗礼　科甲齐登
湖北省天门市岳口镇王滩柞湾班辈诗：大学中庸 伦语孟子 诗书事业 礼义千秋
湖北孝感象鼻地：老派：翼世陛人，鸿学克敏。
&&&&&&&&&&&&&&& 新派：书中有贵，学(以)之继祖，志道据德，惇仁行义。
湖北汉川陈家湾：
&&& 瑞启上虞 浚哲温恭 神圣祚远
&&& 三恪肇封 敬仲卜吉 太邱德盛
&&& 南朝接统 再膺天命 宜都开藩
&&& 行省分迁 祥钟楚北 垂亿万年
&&& 旧派：待谷明三曰巨言典顺
湖北省宜昌市兴山县：
&&& 尧舜之道，惟此孝友，孔慎庸行，爱敬自守
&&& 永登伦纪，世保忠厚，树德务慈，达仕代有
湖北武汉楚(木)兰山义门陈氏祖传派行是：
&&& 始恕珍伯&& 惟有凤文&& 吾怀在良
&&& 世家为永&& 盛朝敦化&& 尊贤礼士&
&&& 仁杰靖位&& 昭明大治&& 祖德高宏
&&& 后学英敏&& 俊秀恒兴&& 耀先定鼎
湖北武汉黄陂区长岭：本，辉，先，永，裕，维
湖北武汉江夏：宗正世国 应绍辉光 大明鸿新 永寿万年
湖北武穴市法寺镇陈选铺现行支谱班派
&&& 仑山启玉 满地乾坤 之道斯昌 材盛如春
&&& 耀基锦汉 树勲在鏛 清槐灿里 金润来光
湖北武穴班派为：
&&& 镐澍橖熙 壁镕涟楫 熾升银泉 桢燮理铣 济栋营坤
&&& 钦治材熏 域钿渊桂 灿增钧添 模烈达钜 泽植煌生
湖北蕲春班派为：
&&& 志孟仲季 福惟熙启 曰仁一吾 及舜可欲 洪寿显佑
&&& 永世咸昌 文明中正 光大方兴 绍修先绪 保定联升
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