九州古时指的嗟指什么意思?

古代的不然是什么意思?_百度知道
古代的不然是什么意思?
⒈不合理;不对。《诗·大雅·板》:“上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。”朱熹集传:“女之出言皆不合理,为谋又不久远。” 唐柳宗元《封建论》:“或者又以为:‘ 殷 周 圣王也,而不革其制,固不当复议也。’是大不然。”⒉不如此,不是这样。《论语·八佾》:“王孙贾问曰:‘与其媚於奥,宁媚於灶,何谓也?’子曰:‘不然。获罪於天,无所祷也。’”邢昺疏:“然,如此也。言我则不如世俗之言也。” 唐韩愈《短灯檠歌》:“吁嗟世事无不然,墙角君看短檠弃。”《二刻拍案惊奇》卷十六:“今有了本钱,自该还他去,有何可说?谁知狠人心性,却又不然。”清·田兰芳《田氏葬议辩》:“余窃谓不然,田氏(袁可立孙媳)而女也,宜葬田氏殇地。”杨朔《百花山》:“梁振江却头一个参军。应该说是有觉悟吧,可又不然。在班里他跟谁都不合群。”⒊不虞;意外。《墨子·辞过》:“府库实满,足以待不然。”孙诒让间诂:“不然,谓非常之变也。”《汉书·司马相如传下》:“发 巴 蜀 之士各五百人以奉币,卫使者不然。”颜师古注引张揖曰:“不然之变也。”⒋不许可。《左传·成公二年》:“不然,寡君之命使臣则有辞矣。”杜预注:“不见许。”⒌不以为是。《二刻拍案惊奇》卷十:“虽是心里好生不然,却不能制得他,没奈他何。”吴梦起《兄弟俩》:“你看你这个人,哥儿俩为了小小不然的事,他还能记恨你一辈子?”⒍不敬,不从命。然,通“ 戁 ”。《左传·庄公二十三年》:“夫礼,所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。”杜预注:“不然,不用命。”杨伯峻注:“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年《传》之‘伐不敬’。”按,《说文·心部》:“戁,敬也。”⒎难道;不成。宋辛弃疾《浣溪沙·种梅菊》词:“百世孤芳肯自媒,直须诗句与推排,不然唤近酒边来。”张相释:“言难道唤他过来也。” 元 本高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》:“终不然为着一领蓝袍,却落后了戏彩斑衣!”⒏连词。相当于“否则”。《国语·周语中》:“一合诸侯而有再逆政,余惧其无后。不然,余何私於 卫侯 ?” 唐陈标《僧院牡丹》诗:“应是向西无地种,不然争肯种莲花。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然,少不得男媒女妁。”老舍《龙须沟》第二幕:“ 赵大爷 说了,我有这点诚心呢,他就帮我的忙;不然,他不管我的事。”
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  1.不合理;不对.
  《诗·大雅·板》:“上帝板板,下民卒瘅.出话不然,为犹不远.”朱熹 集传:“女之出言皆不合理,为谋又不久远.” 唐 柳宗元 《封建论》:“或者又以为:‘ 殷 周 圣王也,而不革其制,固不当复议也.’是大不然.”
  2. 不如此,不是这样.
  《论语·八佾》:“ 王孙贾 问曰:‘与其媚於奥,宁媚於灶,何谓也?’子曰:‘不然.获罪於天,无所祷也.’” 邢昺 疏:“然,如此也.言我则不如世俗之言也.” 唐 韩愈 《短灯檠歌》:“吁嗟世事无不然,墙角君看短檠弃.”《二刻拍案惊奇》卷十六:“今有了本钱,自该还他去,有何可说?谁知狠人心性,却又不然.” 杨朔 《百花山》:“ 梁振江 却头一个参军.应该说是有觉悟吧,可又不然.在班里他跟谁都不合群.”
  3. 不虞;意外.
  《墨子·辞过》...
不合理;不对. 不如此,不是这样.不虞;意外不许可.不以为是难道;不成.连词.相当于“否则
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出门在外也不愁我们的知识是有限的
基于长期的经验,我似乎发现,人们在认识事物时处于此种境地:知识愈浅薄的人,愈欲夸夸其谈;相反,学识丰富倒使人在判断某些新事物时,变得甚为优柔寡断。
  从前有一人,生在一个人迹罕至的地方,但他天资颖慧,生性好奇。他喂养了许多鸟雀,饶有兴味地欣赏其啁啾,聊以自娱。他极为惊异地发现,那些鸟儿运用巧妙之技,借助呼吸之气,能随心所欲地叫出各种声音,皆好听极了。一日晚间,他在家听到附近传来一种声音,十分悠扬,遂臆断为一只小鸟,出去捕之。路上,遇见一位牧童,正在吹着一根木管,同时手指在上面按动着,忽而捂住某些孔眼,忽而放开,使木管发出了那种响声,宛然喈喈鸟语,不过发音方式迥然不同。他惊诧不已,并在好奇心驱使下,送给牧童一头牛犊,换取了那支笛子。他通过思索意识到:假使牧童未从此地路过,他将永远不会晓得,自然界有两种产生声音和乐音的方法。他决定离家出走,意欲经历一些其他奇事。翌日,当他经过一幢茅舍时,听见里面响着一种乐音,为了弄清是支笛子还是只乌鸦,他信步而入。只见一少年,正用拿在右手的一根弓,拉着绷在左手持着的一只木匣子上的几条筋,同时指头在筋上移动着;根本不必吹气,那件乐器就发出了各种悦耳的声音。此时他有多么惊愕,凡是像他一样具有智慧和好奇心的人,都是可想而知的。他偶然见识了这两种意想不到的产生声音和乐音之新法后,遂开始相信自然界尚会存在其他方法。然而又令他感到十分奇妙的是,当他走进一座圣殿时,为了瞧瞧刚才是谁在奏乐,便往门后看去,发觉音响是在开门之际产生自门枢和铰链。另外一次,他兴致勃勃地走进一家酒店,以为能看到某人在用弓轻轻触动小提琴的弦,但看见的却是有个人正用一只手指的指尖,敲着一只杯子的杯口,使其发出清脆的响声。可当他后来观察到,黄蜂、蚊子与苍蝇不是像鸟雀那样,靠气息发出断断续续的啼叫声,而是靠翅膀的快速振动,发出一种不间断的嗡嗡声时,与其说他的好奇心越发强烈了,毋宁说他在如何产生声音的学问方面变得茫昧了,因为他的全部阅历俱不足以使他理解或相信:蟋蟀尽管不会飞,但却能用振翅而非气息发出那般和谐且响亮的声音。嗣后,当他以为除了上述发声方式之外,几乎已不可能另有它法时,他又知悉了各式各样的风琴、喇叭、笛子和弦乐器,种类繁多,直至那种含在嘴里、以口腔作为共鸣体、以气息作为声音媒介物的奇特方式而吹奏的铁簧片。这时他以为自己无所不晓了,可他捉到一只蝉后,却又陷入了前所未有的无知和愕然之中:无论堵住蝉口还是按住蝉翅,他都甚至无法减弱蝉那极其尖锐的鸣叫声,而不见蝉颤动躯壳或其他什么部位。他把蝉体翻转过来,看见胸部下方有几片硬而薄的软骨,以为响声发自软骨的振动,便将其折断,欲止住蝉鸣。但是一切终归徒然;乃至他用针刺透了蝉壳,也没有将蝉连同其声音一道窒息。最后,他依然未能断定,那鸣声是否发自软骨。从此,他感到自己的知识太贫乏了,问他声音是如何产生的,他坦率地说知道某些方法,但他笃信还会有上百种人所不知的、难以想像的方法。
  我还可以试举另外许多例子,来阐释大自然在生成其事物中的丰富性,其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时,都是我们无法设想的,即便经验有时仍不足以弥补我们的无能。故此,倘若我不能准确地断定彗星的形成之因,那么我是应当受到宽宥的,况且我从未声言能够做到这一点,因为我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。对于握在我们手心的蝉儿,都难以弄明白其鸣声生自何处,因而对于处在遥远天际的彗星,不了解其成因何在,更应予以谅解了。(1)
选文着重论述了一个什么观点?作者是如何证明这一观点的?
“自然界有两种产生声音和乐音的方法”具体指哪两种?
你是如何理解文章末段的“宽宥”和“谅解”两个词的?
阅读短文,回答问题
①鸟巢是鸟的建筑。和我们盖房子不同,鸟筑巢不是为定居。鸟只在繁殖期筑巢。
&&& ②鸟类学家依据鸟巢的位置和性质,把鸟巢分为地面巢、水面巢、&&&&&&& 、&&&&&&&&& 和&&&&&&&& 等几种类型。
&&& ③地面巢大多简单、随便,往往仅在地面凹处略敷草物即告完工。这种巢,主要由雉、雁、鸭、鹤等笨拙的大型鸟类所为。出乎我们意料的是,像云雀、百灵、歌鸲、画眉这些名字美丽,叫声动听的玲珑小鸟,也在地面营巢。当然,它们的巢编织得都很精致。这是些疏于林木,常年出没在旷野,为土地处处留下歌声的可爱精灵。在水面营巢的鸟屈指可数,能够列举的如涉禽中善游的骨顶鸡与董鸡。它们借助水生植物搭造的可随水面升降的盘状浮巢,风险最小。洞穴巢包括崖壁洞穴和树干洞穴两种,前者的主人有翠鸟和沙燕;后者居多,如椋鸟、山雀、斑鸠、八哥、鹪鹩及肮脏的戴胜等,都是天然树洞或啄木鸟弃巢的受益者。如果顺着这个行列数下去,我们还会惊讶地发现鸳鸯。应该指明的是,营树洞巢的鸟,只有攀禽中的啄木鸟,真正具备开凿本领。啄木鸟还有一种英雄秉性,即它从不使用自己往年的旧洞。利用我们的屋宇营巢的鸟(不提麻雀),主要为燕科成员,原因在于它们的泥巢无法在露天筑造。最后说到的编织巢,就是指我们观念上认定的,代表“鸟巢”这一词语本义的,由鸟类中广大的鸣禽在树上(个别在草丛或灌木基部)精心营建的巢。这是那群勤奋的鸟类艺术家呕心沥血的作品,也是我们这篇短文想要谈论的核心。
&&& ④除涉禽中的鹭,游禽中的鹈鹕和猛禽中部分鹰隼(这是些在树上筑粗陋大巢的鸟)外,编织巢几乎全部为雀形目鸟类所造。它们长于鸣啭,巧于营巢,故根据分类上的说法,我们前面又称它们为鸣禽。雀形目是新鸟亚纲中种数最多的一目,其庞大数量占现代鸟类总体一半以上。
&&& ⑤编织巢的形态,可说多姿多彩。我们易于见到的杯状巢、碗状巢、盘状巢及瓶状巢,是其中主要的几种。营哪种巢型,与鸟的科属有关。但我愿意相信,它取决于鸟类个体的偏爱与审美因素。因此。这里无规律可循。
&&& ⑥杯状巢是多数营巢鸟喜爱的一种巢型,像我们熟悉的伯劳、卷尾、柳莺、寿带等夏候鸟,都营此型巢。太平鸟、灰山椒鸟、乌鸫及北红尾鸲等,营碗状巢。树鹨和灰喜鹊的巢很浅,呈盘状。攀雀和棕扇尾莺的巢收口,巢体似瓶。文鸟、黄眉柳莺和“告春鸟”短翅树莺,能够营造顶部具盖。侧面开门的球状巢。更为精巧和高超的,是黄鹂和绣眼鸟的吊篮式悬巢。南方有一种富于传奇色彩的小鸟,会将芭蕉或其他大型树叶卷合,然后在叶缘穿孔,贯以丝线,缝成袋状巢。这种天才的小鸟,鸟类学家就叫它“缝叶莺”。
&&& ⑦真正和我们的生活密不可分,在我们的视域内最为显著的鸟巢,实际是喜鹊粗糙的球状巢。这种“仰鸣则晴,俯鸣则雨,人闻其声则喜”(《禽经》)的民间吉祥鸟,同淳朴的麻雀一道,终年祥和地围绕着我们。特别是在空旷的冬天,它们的巢很像一座座村庄,醒目地坐落在原野高大的树上(每巢都有一定巢距的巢区。个别也有一树双巢现象。在北京的沙河附近,我曾见过一树四巢)。每次看到这些高耸的星罗棋布的“家”,我都很动情,我觉得这是一种世间温暖与平安的象征,是这个季节比雪与太阳升落更优美的景色。
&&& ⑧在神造的东西日渐减少、人造的东西日渐增添的今天,在蔑视一切的经济的巨大步伐下,鸟巢与土地、植被、大气、水,有着同一莫测的命运。在过去短暂的一二十年间,每个关注自然和熟知乡村的人,都已亲身感受或目睹了它们前所未有的沧海桑田性的变迁。
1.根据第③段内容,在下面为第②段空白处填上适当的“巢名”(每处3个字)。&&&
鸟类学家依据鸟巢的位置和性质,把鸟巢分为地面巢、水面巢、&&&&&&&&& 、&&&&&&&&& 和&&&&&& 等几种类型。
&&& 2.本文说明的重点,亦即本文谈论的核心是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
&&& 3.简要说说第③段第二句加点的“主要”一词在文中的作用。
答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.你如何理解第⑦段末尾划线句子的含义?
答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5.作者在文末说:“每个关注自然和熟知乡村的人,都已亲身感受或目睹了它们前所未有的沧海桑田性的变迁。”你对此又有什么感想?
答:&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面的文字,完成问题。
宇宙掠食者:黑洞(节选)  ①在我们的银河系中心区域,就存在一个大黑洞,它已经吞进了相当于百万个太阳质量的物质。大质量黑洞每小时能吞食相当于4个地球质量的物质;质量为太阳25亿倍的超级黑洞,胃口更大得惊人:每小时要吞下约600个地球质量的物质。而目前已知的保持最高纪录的黑洞位于室女星座,其质量超过太阳的50亿倍。  ②黑洞具有许多奇异的特性。假如有种魔法,让你乘坐宇宙飞船进入黑洞,那么,在飞船接近黑洞时,时间将放慢,船体将被拉伸变长。接着,飞船在让黑洞吞没之前被强大的引力撕得粉碎,当然,你也在劫难逃。这个引力有多大呢?科学家推算出,对一个质量与太阳相当的黑洞来说,一个70公斤重的人在进入黑洞底部的途中,要承受相当于地球引力10亿倍的巨大吸引力。在这样的压力下,任何物体都将粉身碎骨,并最终被抛入奇点。在奇点位置,所有的科学定律都不再发挥作用。  ③黑洞原本是根据爱因斯坦的广义相对论推导出来的天体,由于它根本不发出可见光,因而不能用光学望远镜去找到它们。使得在宇宙中搜寻黑洞,简直就像在qī(&&&& )黑的地窖里寻找一只黑猫,而这个地窖体积有上百亿立方光年大。所幸的是,科学家能从一些间接证据去推断黑洞的存在。比如,由于黑洞的巨大引力,它会一直吸引处在它周围的尘āi(&&&& )或气体云,从而形成巨大的吸盘。随着气体向黑洞汇集,这些气体会被极大地压缩,从而达到非常高的温度。这样,这些炽热气体便会发出极强的X射线,足以从地球上探测到。根据这个道理,科学家于1971年首次发现了一个来自天鹅星座的极强的X射线源,被具体确认为第一个新发现的黑洞。此外,黑洞可以使处在它表面的空间和途经其边缘的光线变形弯曲。越靠近黑洞,空间就会缠绕得越厉害。通过对这些现象的综合探测分析,科学家们发现了更多的黑洞。  ④黑洞为我们展现了新的宇宙谜团,同时也为我们解答许多科学难题提供了重要线索。对黑洞的探索,也将继续引导我们在无边无际、超越了时空概念的无限宇宙空间遨游。1.根据拼音写出相应的汉字。 & qī(&&&& )黑 尘āi(&&&& )2.这篇文章主要介绍了黑洞的哪些奇异特性?_________________________________________________3.文章第①段中加粗的“目前”能否删掉?为什么?_________________________________________________4.文章第③段画线部分运用了什么说明方法?简要分析它的作用。_________________________________________________5.宇宙中,有许多谜团等着我们去破解,中国载人宇宙飞船的试飞成功已经迈出了可喜的一步。对于未来,我想你也有许多梦想,请简单谈谈。_________________________________________________
阅读下面《我最好的老师》一文,完成问题。
  怀特森先生教的是六年级的科学课。在第一堂课上,他给我们讲了一种叫做凯蒂旺普斯的东西,说那是种夜行善,冰川期中无法适应环境而绝迹了。他一边说,一边把一个大骨头传来传去,我们都做了笔记,后来又进行了测验。
  他把我的试卷还给我时,我惊呆了。我答的每道题都被打了个大大的红叉。测验不及格。
  一定有什么地方弄错了!我是完完全全按照怀特森先生所说的写的呀。接着我意识到班里的每个人都没有及格。发生了什么事?
  很简单,怀特森先生解释道。有关凯蒂旺普斯的一切都是他编造出来的。这种动物从来没有存在过。所以,我们笔记里记下的那些都是错的。难道错的答案也能得分吗?
  不用说,我们都气坏了。这种测验算什么测验?这种老师算什么老师?
  我们本该推断出来的,怀特森说道。毕竟,正当传凯蒂旺普斯的头骨(其实那是猫的头骨)时,他不是告诉过我们有关这种动物的一切都没有遗留下来吗?怀特森描述了它惊人的夜间视力,它的皮毛的颜色,还有许多他不可能知道的事实。他还给这种动物取了个可笑的名字。可我们一点没起疑心。
  他说我们试卷上的零分是要登记在他的成绩记录簿上的。他也真这么做了。
  怀特森先生说他希望我们从这件事当中学到点什么。课本和老师都不是一贯正确的。事实上没有人一贯正确。他要我们时刻保持警惕,一旦认为他错了,或是课本上错了,就大胆地说出来。
  上怀特森先生的课,每一次都是不寻常的探险。有些科学课我现在仍然能够差不多从头至尾地记起来。有一次他对我们说他的大众牌轿车是活的生物。
  我们花了整整两天才拼凑了一篇在他那里通得过的驳论。他不放过我们,直到我们证明我们不但知道什么叫生物,而且还有坚持真理的毅力时,他才罢休。
  我们把我们这种崭新的怀疑主义带进了所有课的课堂。这就给那些不习惯被怀疑的老师带来了问题。我们的历史老师讲着讲着,会有人清清嗓子,说道:“凯蒂旺普斯。”
  如果要我给我们的学校危机提出个解决办法的话。我一定会提出怀特森先生。我没做出过什么重大的科学发现,但我和我的同学们从怀特森先生那里得到了一种同样重要的东西,一种正视着某个人的眼睛,告诉他他错了的勇气。怀特森先生还让我们看到,这么做有时候是很有趣的。[文(美)大卫·欧文]
1.文中画线句里的“这种测验”指的是:________________________(不超过20字)
(2)“这种老师”指的是:________________________(不超过25字)
(3)句中连用两个问号,表达了“我”当时怎样的心情?
________________________________________
2.历史老师上课时,有人说“凯蒂旺普斯”,意思是:________________________________________。
3.“怀特森先生说他希望我们从这件事当中学到点什么”,请谈谈你学到了什么?
________________________________________
4.你喜欢这样的老师和他的这种教学方法吗?说说理由。
________________________________________中国古代诗歌艺术_百度文库
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任凭弱水三千,我只取一瓢饮". 出自《红楼梦》,第九十一回里,贾宝玉曾经这样语带机锋地试图去化解林黛玉刚刚上来的醋劲. 得一瓢之饮, 但饮便是, 不管是水做的女人还是泥制的男人, 一瓢之外, 生出来的也许都只是些无色无味无臭无形的妄念. 《红楼梦》第九十一回里贾宝玉有一句经典的爱情表白:“弱水三千只取一瓢饮”. 证弱水三千的由来,竟心觉戚戚.与其说为弱水的原义,毋宁说为其引申后的含义令人心怀不安.本是信誓旦旦的承诺,我却老觉弱水三千总洋溢一种悲情,似乎隐喻誓盟如水之薄弱不堪,难载爱情之舟. 有一说,弱同溺,谓为水浸没之意.想到无数鸳鸯蝴蝶小说里,男主人公掉进花丛中时(不啻于掉进异性的如水柔情旋涡里),总满脸坚毅地对温柔贤惠的女主人公说:“弱水三千,我只取一瓢.今生今世只爱你一个...”云云,其忠贞令人肃然.其后展开的情节,更是曲折动人,赚取纯情读者眼泪鼻涕无数. 金庸古龙的武侠小说里,男英雄也往往是情有独钟,情深似海,守信如节,英雄气概义薄云天.可惜往往现实中所见,花开一茬一茬,年年岁岁人不同. 我之嗟叹虚弱至极.古今中外,不乏忠贞爱情,守诺如节的感人传奇故事,细看身边的人事,无数柴米油盐夫妻在打打闹闹、磕磕碰碰中,倒也相濡如沫地白头至老.倒是风花雪月的小男女,总少不了哀怨的情节.岁月中,小心翼翼地趟过情感的河流,生怕磕碰上一块坚硬的礁石,溅起一朵不应当的浪花,但沧海一粟,遥遥渺渺,烟波苦寒. 对于誓盟,既有重若泰山,则必有轻如鹅毛.歃血为盟,那是英雄所为.才子佳人们,花多乱眼时,尚且可说弱水三千只取一瓢;对于普通儿女,要求无高,但求眼前一瓢饮,清甜宜人. 故事不断上演,弱水三千更多地演绎出才子佳人的动人神话.神话便是神话,酷暑炎夏,且看如何甘甜清泉流过,荡涤尽俗世尘埃,冲破牢关千万. 古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡,古人认为是由于水嬴弱而不能载 舟,因此把这样的河流称之为弱水.因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多 并非同一河流而相同名称的弱水.山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就 是这个意思.有些称谓流传到现在还在用,比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河.弱 水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河,当然也只限于特定的地理学著作. 后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流.比较有名的是苏轼的《金山妙高台》 中有句:蓬莱不可到,弱水三万里.这是弱水第一次与具体的数字连用.张孝祥的《水龙 吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫,望蓬莱、初无弱水’.其他的诗词中就很 少见弱水的句子了.反到是后来的小说中用的比较常见些. 《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要:八百流沙界,三千弱水深 ,鹅毛飘不起,芦花定底沉.这是第一次正式的弱水三千的提法.鲁迅先生在他的《集外 集拾遗补编.中国地质略论》说道:虽弱水四绕,孤立独成,犹将如何如何...《红楼梦》 第二十五回中也有提到:那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问 家何处,却在蓬莱弱水西.这里也是指遥远的意思. 再到后来弱水引申为爱河情海.这便是我们现在口边的弱水三千的意思.第一次正式的提 出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅:黛玉道:"宝姐姐和你好 你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你 好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你 怎么样?"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮."黛玉道:"瓢之漂水奈 何?"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"宝玉道:"禅心已作 沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道:"有如三宝 ". 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了.稍微少人知的是近代诗人苏 曼殊的《碎簪记》,里面有段对白:余曰:然则二美并爱之矣.**(电脑里无此二生僻字 且用符号代替)复叹曰:君思‘弱水三千’之意,当知吾心.又问:然君意属谁先?余曰 :淑芳. 至于现在,弱水三千的提法比比皆是.古龙和金庸的小说里提过不下几十次,每次英俊潇 洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时,他都会对女主人公说:弱水三千,我 只取一瓢饮.你放心吧,然后男英雄便花开一春又一春.琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就 很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及. 在台湾,有一个文学网站就叫弱水三千(Http://.tw/mybook), 办得很不错,可惜最近不知道什么原因没有更新.大概站长也喝弱水去了. 曾在路边的地摊上淘得一本古旧但很完好的《弱水集》,可惜被某对之觊觎已久的朋 友借了荆州.不过后来出版社也一版再版.前两年《弱水集》原稿拍卖曾引起轰动,这就 是题外的收藏家的事了. 有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字,原因是在一些古文里见到此词作溺水之 意.原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’,而《说文》里注弱,溺之简略也.《墨 子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说.但始终未曾见到‘溺’字的原型.而这些提到 弱水的地方全是说为水浸没之意. 学习了弱水三千的沿革,自当领会其中的含义.欲杀敌者切不可犯此俗套,欲御敌者 当慎思信口雌黄此句之人之险恶用心.有病治病,无病强身. 时代变了,弱水也差不多干涸.因此有必要重新发掘古文化之精髓,建议推行新口号 :君乃障目之一叶,吾从此不见森林,以忠君事,君可放心矣. 同时窃笑,嘿嘿,秋天到了,叶子还不落么?

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