袁氏图腾 袁姓，是中华民族的大族之一，其人口在全国姓氏中排名第36位，人口约有700万，占全国总人口的0.54%。
1、姓源比较纯正，主要出自妫姓，即为虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫?河（今永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、?、?、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。 2、出自其他少数民族有袁姓。如满、蒙、回、土家、彝、瑶、白、朝鲜族等均有此姓。
1.袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫?河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、?、?、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如所云"一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏 。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。
2.出自轩辕，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、?、?、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。
3.出自。据《魏书?高车传》云："高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史?高车传》。）六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书?回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖"乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。
4.出自，北魏迁都洛阳后将皇姓拓跋改为汉字元姓，成为当时天下第一姓。其后分不清元、袁二姓，故此支袁氏流传至今。
袁涛涂画像
袁姓的得姓始祖是春秋时期陈国的大夫袁涛涂。 袁涛涂是陈国开国君主陈胡公满的十三世孙，祖父名诸，字伯爰。根据当时盛行的一种做法，涛涂以祖父的字为氏，称爰氏。在当时，爰、辕、?、?、援五个字都和袁相通，是比较少见的六字相通。因此，涛涂在不同的史料中，前面冠以的姓氏也常常不同。随着时间的推移，不同的写法逐渐统一到了“袁”字上。袁涛涂也因此被袁氏后人尊为袁姓的得姓始祖。 作为时期的中原小国陈国的大夫，袁涛涂的人生不可避免的充满了悲情。那是一个弱肉强食的年代，也是诸侯兼并日趋激烈的时代，中原小国几乎毫无尊严可言。小国的臣子，也只能做一些委屈求全的事情。 公元前656年，齐楚两国中原争霸，中原小国各自选择大国相随。陈国选择的是北方大国齐国。但是，由于齐楚有些势均力敌，两国打了几仗之后便决定谈和退兵。虽然免去了兵戈之灾，处于齐兵回国道路上的陈国却多了一丝担忧，因为他们需要负担起齐国经过时的一切军需和费用。因为齐兵同时也会经过郑国，袁涛涂便和郑国大夫申侯一起商议对策。申侯同意了的意见，决定一起去游说，请他绕道东行，而理由就是可以顺便耀武扬威一番，以洗伐楚不利的郁闷。 计策完美的实施了，齐桓公决定绕道。但是，申侯却悄悄向桓公告了个密，他指出，齐军劳师远征，已经十分疲惫，不如借道郑国，由郑国来为齐军补充一下给养，让齐军做一下休整。齐桓公是个聪明人，一下子就明白过来袁涛涂的本意。大怒之下，齐桓公抓走袁涛涂，关押到了齐国。陈国也因此多次遭遇齐国挑起的刀兵之灾，最终被迫签订和约。至此，袁涛涂才得以回国。 这位害了国家的爱国者回国之后受到了什么待遇，史书的记载并不十分清楚。但是，自此之后，袁涛涂也开始消失于历史的舞台。袁姓的得姓始祖就这样悲壮地结束了自己的历史使命。去世之后，袁涛涂被赐谥号为宣，因此，他又被称为袁宣仲。他的后代据说世居阳夏（今河南省太康县），代代为官。
袁氏早期主要是在其发祥地发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。
南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明以前，已有袁氏徙居福建。据《》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。闽、粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、印尼及其他国家。
袁姓迁徒史 袁姓最早发源于今河南淮阳一带，世居阳夏，至西汉时，其子孙世代为官，地位显赫，成为当地一大，阳夏是袁氏的祖居地，该地晋代属陈留，所以袁氏以陈留郡最望。此后，迁徙各地的袁氏多为陈留分支，他们都以‘陈留”为其，至东汉，迁居汝南的袁氏发展形成了当地的一大望族。从魏晋南北朝至隋唐，汝南袁氏后裔，因仕途、避难等原因形成众多支系，在北方的广大地区及江南的许多地方，经过不断的繁衍、发展，成为当时望族，形成了彭城、京兆、东光、太原、华阴、襄阳、濮阳、宜春等郡望。袁姓南迁始于唐代以前，至宋时，已成为南方的一大望族，其中以浙江、江苏、江西分布最多，袁氏入闽始于宋代以前，宋代以后便自福建迁入广东等地，明、清之际袁姓已遍布我国广大地区，在广西、云南等省境的瑶族中，袁为大姓。
宋代，政治格局为之一变，彻底被扫荡干净，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。在这个历史转折中，自东汉末年至唐代，兴盛了几百年的陈郡袁氏早已湮没无闻。此后的袁氏子弟再也没能凭家族关系、无任何功劳即获取重要官职，沦为寻常百姓的袁氏家族成员，很快适应了社会变迁，靠着个人努力和机遇，在社会上出人头地。
据有关资料，袁姓位居中国大陆地区第33位，约占全国汉族人口的0．54%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；南方，袁姓人口在四川、江苏、江西、福建、浙江等地所占比例很高。总体而言，南方袁姓人口超过北方。在台湾省的百家姓中，袁姓居第94位，他们大多是时期和1949年左右从中国大陆迁居来此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉义、台南等地。在国外，袁姓侨居地集中在东南亚各国及欧美一些国家；袁世凯的后代侨居美国、英国、德国、法国日本、加拿大、新加坡、马来西亚等国。
：字丝，汉朝楚人，个性刚直，有才干。时名震朝廷，因数次直谏，触犯皇帝，被调任陇西都尉，后迁徙做吴相，吴王优厚相待。他在汉武帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果七国之乱平定后，他就被封为太常，显贵异常。是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。
袁&&安：字邵公，汝南汝阳（今河南省商水西南）人，东汉名臣。少承家学，举孝廉。曾任阴平长、任城令 ，驭属下极严，吏人畏而爱之。明帝时，任楚郡太守、河南尹 ，政号严明，断狱公平，在职10年，京师肃然，名重朝廷 。后历任太仆、司空、司徒。和帝时，窦太后临朝，外戚窦宪兄弟专权操纵朝政，民怨沸腾。袁安不畏权贵，守正不移，多次直言上书，弹劾窦氏种种不法行为，为窦太后忌恨。但袁安节行素高，窦太后无法加害于他。在是否出击北匈奴的辩论中，袁安与司空任隗力主怀柔，反对劳师远涉、徼功万里，免冠上朝力争达10余次，京师肃然，名重朝廷，为时人称道。其后代多任大官僚，汝南袁氏成为东汉有名的世家大族。
：字本初，汝南汝阳（今河南高水西北）人，出身于“四世三公”的官僚世家。少时为郎，灵帝时辟为大将军何进的椽属。中平元年（184年）任中军校尉。灵帝死，绍劝何进召董卓进京诛灭宦官。及何进为宦官所害，立即率兵进宫，将宦官无论少长一并杀光。入京后废少帝，他出奔冀州。初平元年（190年）与各地州牧、刺史起兵讨卓，被推为盟主，号车骑将军，领司隶校尉，又联合公孙瓒迫冀州牧让权，自领冀州牧。后利用乌桓击败公孙瓒，镇压黑山军和河北地区的民变队伍，遂占冀、青、幽、并四州，建安二年（197年）自称大将军，兼督州事，成为当时最大的割据势力。绍外宽而内忌，刚愎自用，拒绝谋臣沮授所建积蓄力量以图天下之策，与北方另一较大割据势力曹操争战。五年，双方决战于官渡，主力被曹操消灭，逃回邺城，于七年忧郁病卒。死后，诸子争立，均为曹操所灭。
：字公路，汝南汝阳（今河南商水西北）人。后汉末年的军事家，。袁绍兄弟，“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节。举孝廉，累迁至河南尹，虎贲中郎将。”董卓入洛阳后，以袁术为后将军，袁术怕为董卓所不容，出奔南阳。之后被刘表推荐为南阳太守。之后袁术召集各路诸侯，190年攻入洛阳；在南阳时由于骄奢不修法度，成为当地百姓之患。后袁术与袁绍起称突，而与幽州公孙瓒结盟，遭袁绍、曹操夹击。袁术抵挡不住，率其部众前往九江，自领扬州刺史。后来袁术获得东汉的传国玺之后，便决意称帝，197年袁术于寿春称帝，国号仲氏，置公卿，祠南北郊；但是袁术称帝的行为并没有获得各路诸侯的支持与响应，袁术不久后便受到击败，199年吐血而死。
：东晋文学家、史学家，其文采出众。字彦伯，小字虎。陈郡阳夏（今河南太康）人。初入仕途，谢尚引为参军，累迁至大司马桓温府记室。文笔典雅，才思敏捷，深受桓温器重，使专掌书记。桓温北伐，袁宏奉命作露布，倚马疾书；顷刻间即成七纸。入为吏部郎，授东阳太守。太元初去世。袁宏原有集20卷，已佚。今存《后汉纪》30卷。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》及严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》录其诗、赋、序、赞、碑、铭、疏、表等20余篇。
袁&&郊：字之仪，袁滋之子，陈郡汝南朗山人，唐朝文学家。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝，为翰林学士。作有传奇小说《甘泽谣》一卷。
：字机仲，建安（今福建省建瓯）人，南宋史学家。初任温州判官、兴化军教授。乾道七年（1171），为礼部试官，出为严州教授。其后历任太府丞、兼国史院编修官、权工部郎官兼吏部郎官、吏部员外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等职。喜读《资治通鉴》，苦其浩博，乃著《通鉴纪事本末》42卷，因其文总括为239事，独立成篇，起讫了然，为中国第一部纪事本末体史学著作。创造纪事本末这一新的写史体例，兼有纪传、编年二者优点，使“数千年事迹经纬明析”，对后世影响极大，明清两代多有仿作。
袁&&江：清代著名。字文涛。江苏江都（今扬州）人。善界画。长于山水楼阁，精湛绚丽，能粗能细。初学仇十洲，中年继而临摹古人画，在传统基础上创出自己的新路。生活在康熙年间。他后半生受当时在扬州的山西盐商之聘，同他的从子袁耀到山西运河作画，作品流传在北方较多。其山水主要学宋代阎次平；画石多鬼面皴；楼阁主要学郭忠恕，工整严密。后期多画古代宫苑图，如《梁园飞雪图》、该图以枚乘、江淹的梁园、兔园赋为依据，极尽宫苑之壮丽 。另画《东园胜概图》卷，此图用长卷形式，界画精亚，建筑物比例适当，树石形态若真，山影波光，层次深远。《东园胜概图》为其代表作。还有《汉宫秋月图》等。
袁&&耀：字昭道，江都（今江苏扬州）人。袁江之侄。工画山水、楼阁、界画。画风工整、华丽，与袁江相似。其精品有胜于袁江者。偶作花鸟，亦甚佳。乾隆十一年作《骊山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宫图》，现藏南京博物院。约活动于乾隆中期。
：字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘（今浙江省杭州）人，清朝文学家。乾隆四年（1739年），选庶吉士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。辞官后定居江宁。其诗文不拘形式，自成一格，著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》等书，为“江右三大家”之一。
袁山松：西晋吴郡太守，博学能文，曾著《后汉书》百篇。他擅长音乐，与羊昙之唱乐、 桓伊之挽歌，并称“三绝”。袁宏：陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋著名文学家、史学家，其文采出众，代表作为《后汉纪》。
、、：湖北省公安人，明朝学者，三袁是明朝复古派“七子”之后，公安派的代表人物。其中以袁宏道成就最著，有《袁中郎集》传世，其善诗歌古文，反对摹古，以清新见长。
：字元素，明代广东省东莞人。有胆略，好谈兵。万历进士，天启二年（1622年）单骑出关，考察关外形势，还京后，自请守卫辽东。并筑宁远城（今辽宁省兴城），以御清兵着绩。因获宁远大捷，清太祖努尔哈赤受伤死，官至辽东巡抚。次年获宁锦大捷，清太宗皇太极又大败而去，崇祯为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽。崇祯二年（1629年）后金军绕道自古北口入长城，进围北京，袁崇焕闻警星夜入援京师,但崇祯中后金的反间计，以为他与后金有密约，故被崇祯帝处死。
袁于令：吴县（今属江苏省）人，明末清初著名戏曲作家，作有传奇八种，杂剧一种，另有小说《隋史遗文》。
：字慰亭，亦作慰廷，尉亭，号容庵。河南省项城县张营人，中国近代史后期最重要的历史人物之一，他的一生堪称这一历史时期的缩影。清末政治腐败，经济崩溃，社会动荡，军事上屡遭败绩，被列强瓜分殆尽，内外交困、穷途末路的封建王朝即将寿终正寝。而袁世凯却如鱼似水，左右逢源，开始发迹并迅速崛起，用维新志士的鲜血染红了顶戴；又翻云覆雨，纵横捭阖，窃取的果实；进而变本加厉，倒行逆施，复辟称帝。但机关算尽，却遭致众叛亲离，在举国反抗的浪潮中结束了罪恶的一生。
袁国平：湖南省邵阳人，原名裕，字醉涵。早年随田汉从吏革命文艺活动。1926年加入中国共产党。第四期毕业。曾参加和。历任中国工农革命军第四师党代表、中共湘鄂赣特委代理书记、中国工农红军第五军政治部主任、总前委委员、第三军团政治部主任兼第八军政委、中华苏维埃共和国中央政府执行委员。长征到延安后，任红军教导师师长兼政委、西北革命军事委员会政治部主任、红军步兵学校政委 。1938年任新四军总政治部主任。后在中牺牲。
陈&&郡：秦置陈郡，治所在陈县（今河南省淮阳）。西汉淮阳国，东汉陈国，献帝时改陈郡，均治陈县（今淮阳）。隋唐为陈州淮阳郡。此之袁氏为淘涂裔孙直系地望。汝南郡：汉时置郡，治所在上蔡（今属河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。此之袁氏为陈郡袁氏分支，其开基始祖为袁安。河南郡：汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（今河南省洛阳）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。彭城郡：指今江苏徐州。传尧封彭祖于此，为大彭氏国。秦置彭城县。西汉后期一度以楚国为彭城郡，治所在彭城（今江苏省徐州）。东汉建彭城国。以后或为彭城郡，或为徐州，均治彭城。彭城县于元初撤销，并入州治。此之袁氏出自陈郡，为袁生之后。东光县：西汉高祖四年（公元前203年）以秦时胡苏等地置东光县，治所在今河北东光。京兆郡：汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区，治所在长安（今陕西省西安）。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。华阴县：本春秋时晋地。汉高帝八年置华阴县，以在华山之北，故名。治所在今陕西省华阴县。太原郡：秦汉太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。濮阳郡：濮阳古为帝丘；春秋卫数迁至此。地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。汉魏为东郡治所。晋建濮阳国，改濮阳郡，均治古濮阳。北魏移濮阳郡治所于鄄城（今山东省鄄城北）。隋唐濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代梁晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。这一带是河道变动频繁之处，宋金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。陈留郡：秦时置郡，治所在今河南省开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。襄阳郡：东汉时置郡，治所在襄阳（在今湖北省襄樊）。隋唐为襄州襄阳郡。宋为襄阳府。元改路。明清仍为府。民国废府。此之袁氏出自汝南郡，为袁术之后。宜春县：隋置袁州，治宜春（今属江西，汉即名宜春，晋为宜阳，隋恢复原名）。元为路。明清有袁州府，民国废府。治所在今江西省宜春县。2、堂号卧雪堂：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问：“你为什么不求亲戚帮助一下？”袁安说：“大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？”洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是“卧雪堂”的由来。守正堂：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。此外，袁姓堂号还有：“陈郡堂”、“汝南堂”、“彭城堂”、“陈留堂”、“怀楚堂”、“维则堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。
1、在汉晋南北朝时期，代有才人出，风光贵显千余年，为世人所敬仰。2、字行辈份严谨有序。如江苏丹徒袁姓一支字行辈份排语为：“恭宽信敏惠，仁义乃贤师，忠孝承家学，道德培福基。”
家谱俗称或宗谱，又称家乘、支谱、世谱，皇族的家谱称做玉牒。是家族与玉牒的合称，它是一个家族或宗族的世系表谱。同其他姓氏一样，袁氏很早就有了自己的谱牒。汝南袁氏虽在东汉末年湮灭，但其家谱却传了下来，南朝宋时史学家、文学家范晔在著《后汉书》时得以为弄清袁安子孙世系。南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记录汉末、三国、两晋士族阶层奇闻轶事的小说《世说新语》曾引用《袁氏家传》、《袁氏世纪》、《袁氏谱等资料，说明陈郡袁氏也有世谱传世。在东晋南朝讲究族望、注重门第的社会风气下，吏部选择官员必稽谱牒，考证谱牒的真伪，从高门士族中取士。谱牒成为门阀士族把持政治、排斥寒门庶族的工具，也是士族间彼此通婚的依据。因此，谱牒盛行，并形成了谱牒学和专门以著述为生的家族。陈郡袁氏在东晋南朝与陈郡谢氏、琅砑王氏、兰陵萧氏并为侨姓大族，贾弼的《姓氏簿状》和王僧儒的《十八州谱等书对袁氏家族情况定有著录。《隋书》有《袁州诸姓谱八卷，袁氏作为袁州宜春郡四姓之首，被列入该谱。《韩昌黎(愈)集》中有《袁氏先庙碑》，说明在唐朝袁氏也有家谱传世。宋朝进士袁采著《袁氏世范》，被人推崇为仅次于《颜氏家训》的一部家族力作。《古今图书集成》还收录了明朝时汪道昆为潜江(今湖北潜江)袁氏所撰家谱写的序。从序中可以了解到，他受袁使君(汉朝称州刺史为使君，汉以后用作对州郡长官的尊称)的委托而为袁氏家谱作序。这位袁氏子弟修家谱的目的有三个：一为尊宗，二为敬族，三为合族之间互相体恤。当时袁氏在潜江居住了数百年，已成为当地的望族。这次修家谱，是袁使君受家人嘱托，经友人鼓动而促成的。考察潜江袁氏世次，自袁使君上溯十代的发展情况比较清楚，遂以德清公为这一支袁氏的始祖，从德清公到袁使君共十一代。德清公的后代安斌公、安珍公时，袁氏共分两支，家谱因而分上下两卷，每卷先用一总图标明袁氏的历史演变，再用分图表明各自血缘、亲疏关系，然后分章叙述族上世次，俾使长幼有序。袁氏家谱在宗法上秉承周礼，在谱式上则仿欧阳修、苏洵的谱例，修谱时遵循“必信而传”(即实事求是)的原则，欧谱不注入谱人的生逝世年月，袁谱也遵照执行，每对夫妇都不注明生逝世年月，以示夫妇终身厮守，同穴长眠之义。丈夫的继室姓氏附在夫妇姓名之后，如果改嫁他人则削掉不录；妾生育有子女者，予以著录，否则一律不予记载。对族中无子者和无子早夭、有子早夭者，分别以“止”、“殇”、“早世”注明，以示区别。
现今传世的袁氏家谱大多是清朝和中华民国时纂修的。如：浙江富阳东安袁氏宗谱，袁若启等纂修，清乾隆三十七年(公元1772年)木刻活字印本。湖南宁乡沩宁袁氏重修支谱，袁必魁修，袁必绅纂，清嘉庆十五年(公元1810年)木刻活字印本。袁锡龄纂修的芝阳袁氏族谱，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本。湖南湘乡袁氏续修族谱，袁忠信、袁邵周修，袁文城、袁鸿量纂，清道光二十八年(公元1848年)宗臣堂木刻活字印本。湖南宁乡沩宁袁氏亘修支谱，袁妙生纂，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本。浙江上虞小越袁氏宗谱，袁耘纂修，清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本。四川合江袁氏族谱，袁右督修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。丹徒袁氏支谱，袁敏榕修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩，其家谱经历了两次修撰：一为清道光十五年(公元1835年)袁道涣撰；一为民国三十七年(公元1948年)修撰。二十世纪八十年代以来，袁氏族人为聚族睦亲，又新修了一些家谱。如：浙江东安袁氏宗谱十二卷。浙江钱塘袁氏族谱两卷。浙江石门袁氏宗谱一卷。浙江慈溪竹江袁氏宗谱。湖南袁家桥袁氏续修家谱四卷、首一卷。湖南袁氏七修族谱七卷，首两卷。湖南中湘百井袁氏七修族谱。湖南百井袁氏九修族谱十七卷。湖南新窑袁氏四修族谱六卷，首两卷、末二卷。四川监邑袁氏麟亭宗谱。四川袁氏族谱一卷。四川袁氏家谱一卷。湖南袁氏三修族谱九卷，首两卷。湖南汝城上流袁氏族谱不分卷。湖南永兴板桥敦本堂袁氏族谱共分十卷，1994年重修。资料有待补充。
萧县袁氏字辈：“道开永玉常兴隆吉庆昌年庆忠振启传世孝述功”。 肥西四合乡袁氏字辈：“传家忠孝增贤至”。 肥东古城镇大袁村袁氏字辈：“帮家之光立修圣德长发次强红中”。 肥东八斗镇花张乡南袁村袁氏字辈：“兆佩开圣有余正家邦”。 肥东梁元稹袁氏字辈：“贤良长玉贵经学”。 合肥肥东、江苏句容袁氏字辈：“家宏从义广增先习性长荣光开大发世代泽忠良”。 定远袁氏字辈：“齐胜开宝□有余正家邦”。 肥西新仓镇袁氏字辈：“水玉光希加良日心依谱序定从先传家中孝遵前志永兆荣名立大贤经国谟猷重绳武兴宗事业贵延年万流同汇归于海五岳相连峻极天”。 寿县双桥镇梨树村袁家郢袁氏字辈：“家传同绪礼绍武庆宣”。 至德(东至)袁氏字辈：“太旺红绍武卫伟国华昌”。 安庆宿松袁氏字辈：“传家民舜诗书维先文章华国卧雪家声远仁奉世泽长”。 池州市贵池区晏溏镇袁氏字辈：“加谟必达正学为良”。 六安马头镇河西袁家湾袁氏字辈：“登新有传家义德宝”。 福安袁氏字辈：“魁廷元思正家干毓玉荣昌”。 广西贵港平南六陈镇袁氏字辈：“书中有金玉才石”。 灵山文利镇南城村委何屋垌村袁氏字辈：“正扬光中成作定世”。 都安县河东堂袁氏字辈：“中正绍锦”。 荔浦县双江镇龙坪村妙光岭屯袁氏字辈：“角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香”。 马山袁氏字辈：“志九耀三焕世克家启文绍武卫伟国华”。 云南敦睦堂袁氏字辈： 西支：“伦彝久着道法可居永丕先型统绪安如”； 长房：“叙秩有庸典谟至言敦务宗本忠敬常存”； 东支：“寅协盛宪祥延昌明述善家范印勋崇”。 昭通袁氏字辈：“会彦祥锺继启龙金枝登厚玉君洪文学志崇先正德克勤本业自光宗仕子傅家存孝友明延大道永思聪”。 昭通昭阳袁氏字辈：“永皇国正天世启大明安开文章”。 楚雄东华镇新柳、梅花袁氏字辈：“成育(易)德(尚)开光(发)必绍怀永昌传述承先策宽宏庆祖祥”。 黔西袁氏字辈：“安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家”。 兴义、黔西南布袁氏字辈：“朝登思文安开基尔本端传家承孝友志国绍清官”。 道真仡佬族苗族自治县袁氏字辈：“崇登明希世国正保应昌孝忠先树德文礼耀争光”。 贵定袁氏字辈：“功洪正佩服先贤永光明”。 赤水袁氏字辈：“文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道”。 六枝袁氏字辈：“启文士在学兴发开”。 金沙袁氏字辈：“万金子德开席正大光明龙生贵定府兴安国太平”。 遵义深溪镇袁氏字辈：“师世登正应洪鸣治国中传家福有道忠诚发达长”。 沈阳袁氏字辈：“家生启忠”。 大石桥周家大金袁氏字辈：“勇福家景世季长青”。 辽阳、鞍山袁氏字辈：“德成文宏世廷凤守太和景庆志光正广恒集福多”。 旅顺口北海镇袁家沟袁氏字辈：“世国常守振安邦永顺兴殿庭君贵显书传万代清”。 鞍山袁氏字辈：“宝雨先仁旭唯其克世行”。 舒兰法特镇焦家村袁氏字辈：“永士振绍武卫伟国华昌”。 哈尔滨道里区袁氏字辈：“伦序有永典”。 台湾桃园中历德庆堂袁氏字辈：“源业公敦裕嘉修嗣弈芳明伦华国庆康燕进年长”。 台湾袁氏字辈：“角亢氐房心尾箕斗牛女元业功敦裕嘉修嗣奕芳明伦华国器康衍晋年长”。 香港袁氏字辈：“应子启贵发富荣华万永安平福禄国仕正维文朝庭锦光鸿”。 海南三亚袁氏字辈：“名宜超肇卫伟国华”。 互助东和乡袁家庄村袁氏字辈：“廷泰字家长中生有德峻成仁守善大寿文章建国民安永发”。 加拿大袁氏字辈：“修德明道尊贤尚能芳传奕叶永世隆昌裔荣福厚家声远振本立邦宁国运长兴”。 越南河内袁氏字辈：“忠良承庆”。
袁氏字辈十八户歌
旧班派：“光细进政俊忠松仁念公二五友贵应必仲允任仁礼知信章华国”； 新班一：“叙伦辉祖泽积善致和祥代启英才裔诗书锡福长”； 新班二：“高平肇先绪新化庆繁祉雍睦笃宗新忠孝肃纲纪”； 统班派：“洋晚道然与金孙志潮丙户及袁成朋成气成兼显户克铭志器递克斌朋继洪孙并岳户忠良志通添庆临”。 袁氏一支字辈：“启正大有祥光世照苗”。 袁氏一支字辈：“必仲允有任仁义礼智信文章华国珍家世愈昌盛”。
【袁姓宗祠通用对联】〖袁姓宗祠四言通用联〗扬风惠政；卧雪清操。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指东晋东阳太守袁宏，字彦伯，阳夏人。少有逸才，文章艳美。曾为谢安的参军、桓温的记室，后自吏部郎出为东阳太守，谢安赠他一把扇子说：“聊以赠行。”宏应答曰：“辄当奉扬仁风，慰庶。”时人叹其率而能要。因不满当时已出的几种《后汉书》，继荀悦的《汉记》，著《后汉纪》，又著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等篇。下联典指东汉司徙袁安，字邵公，汝阳人。曾客居洛阳，恰值大雪，洛阳令巡行至他门前，见关着门没有行迹，就命人扫雪入内，见他僵卧在屋里，又听他听：“大雪天人们都在挨饿，不好去麻烦别人。”便认定他是贤人。明帝时，历任楚郡太守、河南尹，以严明著称。后历官太仆，司空、司徒。和帝时，外戚窦宪兄弟专权，他不避权贵，多次弹劾窦氏专横。其子孙世代任大官僚，“汝南袁氏”成为东汉有名的世家大族。
疏陈五弊；曲列三绝。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指明代进士恺，字伯顺，聊城人。崇祯时，由推官入为给事中，上疏陈时弊五事，因语侵佥都御史宋之普而遭贬。下联典指西晋吴郡太守袁松，博学能文，曾著《后汉书》百篇。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称“三绝”。
书藏万卷；笔扫千军。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指宋?袁抗，喜藏书，至万卷。下联典指晋袁宏为桓温记室，所著《咏史诗》、《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等，世称其美。
忠臣孝子；四世三公。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指宋?袁粲，为刘僧敬所害，其子以身卫父。粲曰：“我不失为忠臣，汝不失为孝子。”遂俱死。下联典指东汉?袁安、子袁敞、孙袁汤、曾孙袁逢，时谓“四世三公”。
登龙望重；倚马才高。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指南朝梁?袁昂，雅有人鉴，入其室者称“登龙门”。下联典指晋?袁宏，于军中作书，倚马立就。〖袁姓宗祠五言通用联〗抚射衔道义；接武在文章。??康有为撰袁姓宗祠通用联康有为撰明代军事家袁崇焕祠联。祠在北京市左安门内新西里三号。〖袁姓宗祠七言通用联〗到处自开诗世界；无人不拜老神仙。??黄之纪撰袁姓宗祠通用联此联为黄之纪赠清代诗人袁枚联。袁枚创作讲求性情个性。反对清初以来拟古和形式的风气，其诗风格清新，与蒋士铨、赵翼并称“江吉三大家”。
黄初词赋空千古；白下江山送六朝。??孙子潇撰袁姓宗祠通用联此联为孙子潇赠袁枚联。
明德自有达人后；忠臣心求孝子门。??佚名撰袁姓宗祠通用联此联为上海袁公祖德祠联。
才捷当庭赋铜鼓；节高卧雪对梅花。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指清代诗人袁枚（）的事典。袁枚字子才，号简斋，别叼随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆进士，入翰林。任县令时。推行法制，不避权贵，有政声。后不复仕，于南京小仓山筑随园，创作诗文。其文学观主要表现在《随园诗话》一书中。下联典指东汉司徙袁安，字邵公，汝阳人。〖袁姓宗祠七言以上通用联〗叱逆怀忠，谁出其右；负图卫主，重义予生。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指南朝宋太子左卫率袁淑，字阳源，陈郡阳夏人，博学多通，曾任彭城王军司祭酒，元嘉年间官至太子左卫率。元凶刘邵将为逆时，胁迫他参与，他不从，叱责道：“这样作为天地之所不容！”于是被害。谥忠宪。有才辩，能诗词，后人辑有《袁阳源集》。下联典指南朝宋袁淑的侄子袁粲，字景倩，好学有清才，历官尚书吏部郎、太子左卫率、侍中、史部尚书，以尚书令（宰相）受明帝遗命，与褚渊共同辅佐苍梧王（后废帝）。顺帝时，官中书监，镇守石头城。当时萧道成（齐高帝）权势日重，他密谋起兵灭萧道成，因褚渊泄密，他父子均被杀。当时人们唱道：“可怜石头城，宁为袁粲死，莫作褚渊生。”
隋主宫人，司花美眷；随园女弟，小草楼居。??佚名撰袁姓宗祠通用联&&&&&&&&& 上联典指隋袁宝儿。下联典指清袁枚的妹妹袁静宜。
心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。??袁崇焕撰袁姓宗祠通用联此联为明末大将著名军事家袁崇焕（）自题联，。袁崇焕，字元素，东莞（今广东省东莞）人。万历进士，授邵武知县。天启二年（1622），自请守辽，超擢兵部佥事，监关外军，驻守关内。三年，修筑关外重镇宁远城，继而又修锦州、松山、杏山等城。他曾屡次获得对后金作战的胜利，宁远一役，使用权努尔哈赤受伤而死。宁锦大捷又逼皇太极大败而归，被崇祯任命为兵部尚书。
政得民心，后刺史称前刺史；春交郎手，小登科兆大登科。??佚名撰袁姓宗祠通用联上联典指唐代节度使袁滋，他曾为华州刺史，清简慈惠。下联典指唐代名人袁筠的事典。
水东追祖源，姓字尝开传帝后；埭南立门户，农桑自可乐田园。??袁家云撰袁姓宗祠通用联此联为安徽省芜湖县棣南街袁氏宗祠联。上联“水东”，指袁氏世代所居住的泾县水（青弋江）东翟村；“帝后”，指袁氏来源于舜帝的后人陈胡公的后裔。
【袁姓典故、趣事】〖袁天纲相面武则天〗&隋末唐初，四川成都人袁天纲以善相面闻名天下，他在隋大业年间，曾为杜淹、王硅、韦挺等相面，后都应验。相传尚在襁褓中时，袁天纲应其父亲武士?的邀请，来此做客，他一见武则天母亲说：“根据夫人的骨相特征，必生贵子。”武士?又将全家人召集在一起，让他相面，他相后来做了韩国夫人的武则天的姐姐说：“这位小姐也是大贵人，然而将来对丈夫不利。”他相武则天哥哥武元庆、武元爽：“这两个儿子都是保家之主，将来官可至三品。”这时乳母抱着穿着男孩服装的武则天，袁天组一见就觉得此幼儿不同凡响，脱口说道：“这位公子神色奥妙，前途不可限量。请抱着他走动走动，我再仔细相命。”袁天纲看了会儿，又让武则天抬头举目，大吃一惊道：“龙睛凤颈，贵人中之最贵者。”袁天纲再从侧面看，又惊讶道：“这个小公子未必是个男孩吧？若是女孩，就不可预测，将来一定是天下之主呀！”〖义犬报仇〗早在泰豫元年（472年），宋明帝临终时曾托孤，由袁粲、褚渊、刘?、萧道成共掌机密。后废帝元徽二年（474年），桂阳王刘休范起兵进攻建康，形势非常危急，叛军已攻至南掖门，朝中诸将情绪低落，都没了主意，只顾自个儿准备逃命。这时，一向散淡的袁粲却慷慨激昂地对将帅们说：“寇贼已进逼到家门口了，而诸位却离心离德，我受先帝嘱托，辅助幼主，本当以死报答先帝知遇之恩，今日正是我为国家而死的日子。”他令左右随从备马出战，神色悲壮。见久病、瘦弱的袁粲要去送命，一些将领再也坐不住了，他们立即重新部署兵力，终于平定了叛乱，使朝廷转危为安。袁粲因功被授予中书监、开府仪同三司（意即礼遇同太尉、司徒、司空相同）、领司徒。
后来，由于萧道成掌握兵权，加上褚渊倒向萧道成，原来四人执政的格局被打破。萧道成权势日重，颇有不臣之心，他欲废黜明帝子刘昱（后废帝），另立新君。认为刘昱没有大的过错，不应该擅行废立，但萧道成不听劝阻，暗中指使人杀了刘昱。袁粲联络刘氏宗亲和亲宋势力，密谋消灭萧道成。
升明元年（477年），荆州刺史沈攸之举兵反对萧道成，袁粲也积极准备选择时间举兵。不料，因走露了消息，萧道成闻讯及时调动兵力围功袁粲，袁粲与儿子袁最都死于刀剑之下。父子两人死得很壮烈，当刽子手举刀挥向袁粲时，袁最大叫一声，抱着父亲，请求先死，在场的士兵被这个场面震惊了。袁粲感叹地说：“我不失为宋朝忠臣，你不失为我的孝子。”他临死前，对袁最说：“本知一木不能止大厦之崩，但身为宋朝宰相，不得不尽力抗争。”袁粲索要纸笔明志：“臣义奉大宋，策名两毕，今便归魂坟垅，永就山丘”，至死也不向萧道成低头。当时人们曾作歌赞扬这为国尽忠的父子，鞭挞卖国求荣的褚渊：“可怜石头城，宁为袁粲死，莫作褚渊生。”
袁粲遇难时，他的小儿子由保姆抱着投奔了他的门生狄灵庆，谁知此忘恩负义之人竟将这个小孩交给官府处置，并教训保姆说：“听说交出小公子可获得重赏，而今袁氏已被杀，把小公子藏起来有什么用？”保姆哭着咒骂：“袁公昔日对你恩重如山，现在遇到大难投奔你，你怎能忍心为私利杀害小公子？如果天地鬼神有良知的话，我会见到你灭门的那一天。”& & 几年后，一条狗忽然闯进狄灵庆的家，将其一家全部咬死。
〖脔婿〗宋朝时，人们把科举榜下选择的女婿，称为“”。“脔婿”一语大概出自东晋文人袁山松，但这一说法实在没有道理。就中榜的科举士子来说，他们中间也有本不情愿做别人的乘龙快婿的，只是迫于权贵豪门的威逼强诱而不得不屈从。有一位新科少年，相貌俊美，风度潇洒，被一个极有势力的权贵所欣慕，欲择为已婿。这个权贵使命十几个仆人将新科少年簇拥到自己府中。一路上，少年欣然而行，全无趋避推辞之意。到了权贵家门口，前来观看的人们几乎围成人墙，里三层外三层的，好不热闹。
&不一会儿，从里面走出一位穿金紫衣服的官员来，见了新科少年，满脸堆笑地说：“老夫我只有一个女儿，容貌也不错，愿与君结为秦晋之好，不知尊意若何？”少年连忙鞠躬拜谢道：“我乃寒微之士，得以托迹高门，实乃三生有幸。只是小生已是有妇之人，待我回家后与妻子商量一下，再来答复如何？”众人闻之，大笑而散。& & ??宋?范正敏《遁斋闲览》〖袁凯装疯避祸〗在明朝初年曾任侍御史，有一次明太祖朱元璋圈录应处决的囚犯，让袁凯送给皇太子审核。皇太子将名单删减了不少，惹得朱元璋很不高兴，就问袁凯：“朕与太子哪个正确?”袁凯一听此话，大费周折，双方都得罪不起，弄不好就要掉脑袋。急切之间，他巧妙对答：“陛下对囚犯处以极刑，从法律上说是正确的。而太子宽宥罪犯，说明太子心地仁慈。”朱元璋平常对人猜忌多疑，苛暴寡恩，一听此话，认为他在耍滑头。就把他关进监狱，随后又宽宥之。但是每逢早朝，朱元璋一见袁凯总要说“这是个滑头”。
伴君如伴虎，袁凯深知朱元璋秉性；凶残狠毒，许多功臣良将都被他诛杀，一定大事不妙，恐怕大祸临头。在一次早朝时，袁凯诡称中风，仆倒在地不起。同僚们慌作一团，朱元璋冷冷地说：“他既然中风了，就一定失去知觉。让我试试，看他是否假装。”命侍从用铁钻钻他，袁凯忍住痛，像死人般一动也不动。朱元璋这才相信，把他逐出朝廷，赶回家中。
袁凯回乡后，知道朱元璋不会放过自己，就装起疯来，用铁索锁住自己的脖颈，毁坏自己的形体。他还叫家人用炒好的面粉和沙糖搅拌后，从竹筒里挤出来，状似猪狗拉下的粪便，暗地里用布撒在篱笆脚下和水边，故意让人看见他爬着去取来吃。
后来朱元璋常念叨他：“东海跑掉了一条大鳗鲡，到哪里找回来呢？”于是派人到他家去，起用他为本郡的儒学教授，在乡饮酒礼上被尊为上宾。袁凯瞪着眼睛，注目细看使者，唱起了《月儿高》一曲。使者回报皇上，朱元璋这才认为袁凯真的疯了，便搁置下来。〖袁知县智取骗骡人〗明代江西人袁道任太平县知县时，县里有位老农，家住深山中。有一天，老农用骡子驮着钱物，骑着出山去购买东西。走到半路，骡子倔强不肯走，老人正无计可施时，一年轻人骑着毛驴前来，关切地问老人：“老人家，往哪里去呀？”老人气喘吁吁地说：“我要到县城去，可这畜牲怎么也不肯走了。”那人闻听此言，眼珠转了一转，对老人道：“我正好也要到县城，咱们可以同行。这里离县城还远呢，如果不加快速度，天黑以前赶不到县城。这样吧，既然你的骡子不听话，你又摆弄不住它，我的毛驴很驯服，为了早点赶到县城，暂且跟你换一下坐骑，怎么样？”老人觉得这年轻人真是通情达理，虽然素昧平生，却热心助人，便很感激地骑上毛驴。年轻人也跨上骡子，与老人边走边聊。走到一个三岔路口，年轻人突然挥鞭猛抽骡子，拱手一揖：“老人家，得罪了。”便飞奔而去。
老人这才知道遇到了骗子，想到大半生家产顷刻间被人骗走，真是悔恨万分，无奈之下，老人便告到袁知县那里。袁知县听罢案由后，沉吟不语，忽然下令把毛驴关在厅堂上，不准给它喂食，并要老人不要离开，四天后再来听消息。老人也不知道袁知县葫芦里卖的什么药，只得焦灼地等待。
四天后，袁知县升堂，宣老人进堂问道：“你还认得离去的路吗？”老人道：“我知道。”袁知县说：“那好，今天就让你找到骡子。”于是就叫隶卒牵着毛驴同老人一道来到丢失骡子的地方，然后放开毛驴任其所往。毛驴因为饿得厉害，而且熟知回家的老路，飞快奔回主人家。老人和县衙隶卒跟进一看，老人的骡子正系在这家门前，老人指着这家院子中站着的年轻人叫道：“这就是骗我骡子的人。”隶卒们一拥而上，将其捆绑到县衙去见袁知县，那人只得认罪。〖随园三妹〗&随园的创始人袁枚，是清代著名学者、诗人，字子才，号简斋，浙江钱塘（今杭州）人。他是乾隆年间进士，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁等县县令。辞官后，侨居江宁，居于金陵（今南京）织造隋氏之园，改其名为随园，因而自号随园老人。随园论诗创性灵之说，著有《随园诗话》，主张诗词要抒写性情。他与当时的蒋土铨、赵翼，被称为乾隆三大家（或“江右三大家”）。他提倡女学，并设馆招收女弟子，教之以诗，传授性灵之说，对清代的妇女文学的发展起到很大的推动作用。
随园三妹，即袁枚的三妹袁素文、四妹袁绮文和堂妹袁秋卿。她们姊妹三人都是清代著名女诗人，袁枚曾编辑她们的诗稿刊行于世，题为《三妹合稿》。袁枚在《随园诗话》中说：“余三妹皆能诗，不愧孝绰门风，而皆多坎坷少福泽。”时人也把随园三妹比之为“孝绰三妹”。随园三妹，素文遭夫虐待，绮文早寡，秋卿早逝，即所谓“多坎坷少福泽”之意。& & 袁素文，名机。她幼时嫁给如皋高绎祖，婚后遭丈夫虐待。绎祖嗜赌成性，暴戾佻荡，蛮无人理，使她无法在高家呆下去，不得已而归母家。不久，高绎祖去世，一年后她也死去。著有《素文女子遗稿》，收《三妹合稿》中。试看其咏物诗《灯》：& & 添尽兰膏惜寸阴，煎熬终不昧初心。孤檠柄曲吹痕淡，细雨更残背壁深。& & 有焰尚能争皎月，无花只可耐孤吟。平生一点分明意，每为终风恨不禁。& & 袁绮文名杼，字静宜。据《杭郡诗辑》记载，袁杼早寡，只好徙随园依附其兄袁枚。其诗著有《楼居小草》。其《哭儿》诗写得情意深挚：& & 容易芝兰膝下生， 一朝缘尽夜三更。阿娘知汝《离骚》熟，苦诵《招魂》坐到明。& & 顷刻书堂变影堂， 举头明月望如霜。伤心拟拍灵床问： 儿往何乡是故乡？
诗中描写的是儿子死前的情景。袁杼儿名执玉。执玉9岁时能诗，12岁时入学，15岁秋试毕得病。病危时，他已瞑目，既而忽强睁眼问母亲：“举头望明月”的下句是什么?母亲回答是“低头思故乡”。他听了母亲的回答，哭着死去。“伤心欲拍灵床问：儿往何乡是故乡?”写的就是这件事。全诗表现的是母爱深情。& & 袁秋卿，名棠，字秋卿，又字云扶，袁枚的堂妹，扬州汪孟翊的妻子。婚后，夫妻和谐，情感甚笃。不幸的是，秋卿因难产而死。袁香亭为此在诗中说：& & 最苦高堂念，怀中小女儿。至今传死信，未敢与亲知。& & 书远摹多误，人稠语屡歧。调亭两边意，暗泣泪如丝。& & “怀中小女儿”，即指分娩之难而言。秋卿诗著有《绣余吟稿》和《楹书阁遗稿》，收入《三妹合稿》中。其《七夕》诗，写得清绝而有韵味：& & 遥见微云海上生，接来一带鹊桥横。几家帘摧针楼月，何处人吹玉管笙？& & 传说女郎今夕会，果然风露此时清。嫦娥似亦怜深意，影照银河分外明。〖袁世凯为什么要刺杀宋教仁〗
是中国近代史上一位著名的资产阶级政治家，他憎恶封建君主专制，在中国长期不懈地推行西方资产阶级民主宪政。1912年1月l日，以孙中山为首的南京临时政府正式宣告成立，家教仁担任新政府法制局总裁。他充分发挥自己在法律、政治方面的特长。协助孙中山制定了一系列法令，用以巩固新生的资产阶级政权。然而软弱的资产阶级革命党人经不起国内外敌对势力的压力，南京临时政府只存在三个月就夭折了。3月11日袁世凯在北京就任临时大总统职，宋教仁被任命为农林总长。由于衷世凯独载专制，目空一切，宋教仁愤然谢绝了衷的一再挽留，于当年7月宣布辞职。 　　
为了革新政治，建立真正的民主宪政，宋教仁辞职后积极主张由议会中的多数党组阁，实行责任内阁制，企图以此来限制袁的权力。而要组织政党阁，就必须有一个大的政党。这年5月间，民社与统一党、国民协进会、国民公会等几个小党派联合成立了共和党，拥护在世凯，反对同盟会。为了与之相抗衡，宋教仁征得孙中山等人同意，以放弃同盟会“平均地权”的纲领为代价，于当年8月在同盟会的基础上联合统一共和党、国民共进会、共和实进会以及国民公党等几个中间党派，组成了国民党。由于宋教仁不断扩充国民党的力量，因而使国民党在人上占据了优势。1912年底，国会大选开始，国民党在全国大选中获肚，取得了多数席位，宋教仁作为国民党的领袖，自然成了政党内阁的组阁人。为了尽快实现民主宪政的理想，宋教仁亲临长江各省演讲，尖锐地抨击袁世凯专制政治的黑暗，积极宣传责任内阁的主张。他向大家描绘未来宪政共和国繁荣昌盛的美好前景，听者人人振奋，所到之处掌声雷动。 　　
&宋教仁的行动危及了袁世凯的统治地位。早国会选举前，袁世凯就试图拉拢宋教仁。曾赠他5万元交通银行支票，要他放弃责任内阁制的主张，教仁不为所动，以“退居林下，耕读自娱，有钱亦无处”为由退回支票。（另有说法：教仁收了支票但将其用于在南方的宣传，扩大国民党的影响??历史风云网注）袁见收买不成．便开始密切监视宋教仁的行踪：当他得知宋教仁拥黎逐袁计于收买流氓，布置歹徒，对宋教仁下了毒手。〖袁世凯称帝〗& & 1915年11月在袁世凯的授意下，国民代表大会终于通过以“君主立宪”为国体的决议。此后，袁世凯的心腹们又强迫各地代表在统一拟定的推戴书上签了名。& & 袁世凯见到推戴书后，心中窃喜，表面上却一再假意推让，一直到第二天，才发表公告，表示“遵从民意，勉为其难了”，只好接受帝位。& & 日，袁世凯在中南海居仁堂接受百官朝贺。此后，袁世凯大封爵位，改中华民国为中华帝国，确定以“洪宪”为年号，以1916年为洪宪元年。& & 袁世凯当上皇帝后，遭到了来自社会各界的谴责，被搞得焦头烂额；各地的反袁护国战争风起云涌，袁世凯处于众叛亲离的境地，对此他深感绝望。日袁世凯被迫宣布取消帝制，仍称大总统。日，袁世凯在全国人民反对的怒潮中，忧惧而死。屈指算来，他总共只做了八十三天的洪宪皇帝。〖袁世凯送龙袍〗1916年，袁世凯正式称帝,改民国五年为“洪宪元年”。他做皇帝之前，总统府给他特制了一件龙袍，龙袍上有龙九条，蜿蜒全身。袁世凯看了不悦，认为着九条龙是散龙，龙气不团结，于是又命重做一件九条龙团结在一起的龙袍。龙袍作成以后，袁世凯试穿了两次，进行登基演习。但到了登基那天，全国讨袁四起，袁世凯不敢穿龙袍，而是穿了总统服当了皇帝。袁世凯做了八十三天皇帝，一直不敢把龙袍穿出来。& & 袁世凯满57岁生日这一天，他特地请来了京剧老生刘鸿声给自己唱《轧龙袍》，他很欣赏刘的唱功，心想自己的龙袍虽好，但没机会穿出来，不如送给他算了。就对刘鸿声说：“我这里有一件龙袍,就送给你。”从此，刘鸿声外出唱《轧龙袍》，就穿了袁大总统送给他的龙袍，一时名声大噪，观众都前来观看袁的龙袍究竟是何等豪华？〖袁世凯与烟草史上的“三个第一”〗袁世凯以窃国大盗的臭名昭著于世，因为他十分善于钻营。在任清朝直隶总督兼北洋大臣和民国大总统时，为弥补财政亏空，在中国烟草发展史上，创了三个第一。其一为征收烟酒税。1911年，袁世凯任直隶总督兼北洋大臣的第二年年，在直隶省实行加抽烟酒税，并极力向全国推广。他在给光绪皇帝的奏折中言：“烟酒二项为民间嗜好所需，无关养生本计，重征尚无妨碍。”通过试办数月之后，“解征之款，已有十数万两。”收益不小，得到了光绪皇帝的认可，旨定直隶烟酒税专供练兵饷需，“每年额征银十万两，本不容丝毫短绌。”以后又制定了《直隶加抽烟酒税章程》，详细规定了征税的办法。直隶烟税有一定的影响，后来逐渐为其他省所效仿。
其二为开办烟厂。自1890年，纸烟输入中国以来，“中国之利源外溢者岁不下数万金”，严重影响了官僚资产阶级的利益，在袁世凯等人的倡导、支持下，1902年，在天津成立了北洋烟草公司。这是中国第一家由民族资本兴办的机制卷烟厂，也是清代唯一官商合办的烟草工业。在兴办过程中，事无巨细，袁世凯都??过问。公司兴办之初，颇有发展之势。但由于公司掌权的封建官僚营私舞弊，负债累累，开办不到4年，便宣告破产。
&第三为实行全国烟酒公卖，袁世凯窃取民国大总统以后，挥霍无度，后来又图谋称帝“尽耗于无形之暗支”。为弥补财政亏空，财政总长周学熙及其幕僚倡议国家管理烟酒公卖。这项建议得到袁世凯的同意，于1915年5月批准公布了《全国烟酒公卖暂行简章》，特设全国烟酒公卖局。这是中国第一次烟草专卖。其实所谓公卖，当时只是增加和整顿烟税，并没有把市场管理起来。
袁世凯所首创的证烟税，办烟厂、实行烟酒公卖虽然出于维护其权力的个人目的，但也为中国卷烟工业和烟草专卖事业奠定了基础，在中国烟草发展史上也占有重要的地位。
【中国人民解放军袁姓革命英烈生平简介】袁国平将军（1.1.12），原名袁裕，字醉涵，湖南省宝庆（今邵东）县人。 出生于一个贫苦农民家庭。1922年春考入湖南省立第一师范。因积极参加长沙学生运动，被选为湖南省学联执行委员。1924年加入中国社会主义青年团。1925年10月入黄埔军校第四期政治科学习。1926年1月加入中国共产党。抗日战争时期，在安徽省泾县茂林地区，曾发生震惊中外的“皖南事变”，袁国平就是在这次事变中壮烈牺牲的新四军重要将领之一。
大革命时期，1922年春考入湖南省立第一师范。因积极参加长沙学生运动，被选为湖南省学联执行委员。1925年11月在上海参加“南国社”。1926年1月考入广州黄埔军校第四期政治科，同年7月随军北伐，任国民革命军左翼宣传队第4队队长。10月调国民革命军第11军政治部工作。“四?一二”反革命政变后，参加了平定夏斗寅叛乱的战斗。后任国民革命军第4军52师74团1营3连政治指导员。
土地革命战争时期，1927年先后参加了南昌起义和广州起义。起义失败后，在广东花县将起义军余部编为工农革命军第4师，任师党代表、师党委书记。1929年任中共湘鄂赣特委委员兼宣传部长，红5军代政治委员，红五军政治部主任，红3军团政治部主任，红1方面军总政治部副主任兼红3军团政治部主任，同时兼红8军政治委员、政治部主任等职。在任期间，亲自撰写了《怎样巩固湖南的苏维埃政权》和《扩大红军》两篇文章，在《红军日报》上发表，为红色政权的建立和巩固，为工农武装的建立和壮大提供了许多有益的经验。参加了第一至第四次反“围剿”作战，两次入闽作战，第五次反“围剿”失败后，随军参加。
抗日战争时期，任抗日红军大学训练部部长，中国人民抗日军政大学政治部主任和二分校（即庆阳步兵学校）政治委员，中共陇东特委书记兼八路军驻陇办事处主任，1938年1月任新四军政治部主任兼中共中央东南局委员、宣传部部长、中央军委新四军分会常务委员等职。一生主要从事部队政治工作，重视部队政治工作，在作战中注重整肃部队纪律，搞好政治理论学习，大大增强了部队战斗力。组织编写了《新四军工作十讲》，选编了《苏联红军政治工作辑要》等教材；协助叶挺、项英领导新四军进行建军、统战和向敌后展开；两次主持召开新四军政治工作会议，起草、颁发《新四军政治工作组织纲要草案》；成立文艺宣传队，亲自为《新四军军歌》作词，大振军威。为新四军的政治工作建设做出了突出贡献。红三军团的一些老同志回忆说：“我们军团之所以成为一支能征善战的主力，因为有两个了不起的人物，一是有杰出的军事家彭德怀，二是有出色的政治家袁国平。”毛泽东曾称赞“袁政治开展，经验亦多。”陈毅曾赞扬说：“袁国平是一个好的宣传鼓动者，有才干。”
日，新四军在安徽泾县茂林地区，遭到国民党军队包围，这就是国民党反动派蓄意制造的“皖南事变”。当战场的指挥重担落在他身上时，他临危不惧，指挥新四军战士血战7昼夜。1月12日在突围中不幸4处中弹，第二天战士轮番背着他继续突围，他担心连累战士，毅然对着自己的头部扣响了板机，壮烈牺牲，年仅35岁。为了表达对他的景仰和怀念，人们将其遗骸于日移葬在南京雨花台烈士陵园。【中国人民解放军袁姓当代将军生平简介】上将袁守芳（1939.1-??），吉林省吉林市人。1958年参加中国人民解放军。中国共产党党员。1980年入读解放军政治学院基本系。 历任中国人民解放军师政治部主任，军政治部副主任、主任。1991年1月任济南军区政治部副主任。1995年任济南军区政治部主任。1996年任总政治部主任助理，11月任总政治部副主任。是中国共产党第十四届中央纪律委检查委员会委员，第十五届、第十六届候补中央委员。1988年被授予少将军衔。1995年晋升为中将军衔。日晋升为上将军衔。
袁俊中将（），江苏省启东县人。1940年参加革命工作，同年加入中国共产党。1941年参加新四军。抗日战争时期，任苏中军区连政治指导员、副股长、区长等职。参加了车桥战斗和如皋遭遇战，担任区长期间为抗日部队提供了有力保障。&解放战争时期，任华中野战军营政治教导员，华东野战军营长、团副参谋长，第三野战军团参谋长等职。参加了高邮、七战七捷、盐城、莱芜、孟良崮、鲁南突围、平汉线、确山、豫东、淮海、渡江等战役战斗。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军副团长、团长，1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军团长、副师长兼师参谋长。回国后，任师参谋长、副师长、师长、军长，1979年毕业于军事学院。后任沈阳军区副司令员，南京高级陆军学校校长，陆军指挥学院院长，**副校长兼研究生院院长等职。参加了解放舟山群岛的战斗和抗美援朝作战。经常深入部队和边防一线调查研究，经常深入教学科研一线现场办公，为加强部队建设，为保卫祖国边防，为培养我军中级指挥人才做了大量卓有成效的工作。是中国共产党第十一次全国代表大会代表，第十二、十三届中央候补委员。1955年被授予校官军衔。荣获三级独立自由勋章、三级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。1988年9月被授予中将军衔。日因病在沈阳逝世，享年80岁。【中国人民解放军袁姓开国将军生平简介】袁子钦中将袁子钦（），又名袁致卿。福建省上杭县人。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红四军第二纵队政治部宣传员，第31团连政治委员，第10师政治部宣传股股长，第13军39团地方工作团主任，第13师政治部组织科科长，红五军团政治部组织部党务科科长、组织科科长。参加了长征。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第二分校政治部主任，抗大总校组织部副部长、部长，抗大总校政治部主任，第六分校政治委员，太行军区政治部副主任兼组织部部长。解放战争时期，任太行军区政治部主任，晋冀鲁豫军区第下三纵队副政治委员，华北军区第15纵队政治委员，第18兵团60军政治委员。中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军第三兵团军政治委员，中国人民解放军总干部部组织统计部部长，中国人民解放军总政治部干部部副部长，总政治部秘书长、干部部长，总政治部副主任。1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。日因病在北京逝世，终年60岁。
袁升平（），江西省吉安县人。1929年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1930年转入中国共产党。土地革命战争时期，任游击队班长，赣南独立团排长、连长，红军卫生学校政治教员、政治指导员，红1军团第1师13团总支部书记，1团政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一一五师独立团副营长，晋察冀军区第一军分区一、二、三团政治委员，第一支队政治委员，陕甘宁晋绥联防教导第二旅政治部主任、旅副政治委员。解放战争时期，任辽西、辽吉、辽北军区政治部主任，东北人民解放军第七纵队政治部主任，第12纵队政治委员，第四野战军40军政治委员。中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军军政治委员，志愿军干部部副部长，华北军区政治部副主任，北京军区政治部主任、副政治委员兼政治部主任，济南军区第二政治委员，中国人民解放军军事科学院第二政治委员，北京军区政治委员。是第三届全国人民代表大会代表，中国共产党第七次全国代表大会代表，第九届中央委员。在中共第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。日因病在北京逝世，享年91岁。
“当代农神”
袁隆平，汉族。1953年毕业于西南农学院，分配到湖南安江农校任教。1964年开始杂交水稻研究，1971年调入湖南省农业科学院，1978年晋升为研究员，被评为全国劳动模范。1995年当选为中国工程院院士，现任国家杂交水稻工程技术研究中心主任。袁隆平的籼型杂交水稻研究获我国迄今唯一特等发明奖；湖南省委、省政府授予袁隆平“功勋科学家”称号；我国发现的国际编号为8117的小行星被命名为“袁隆平”星；他先后荣获联合国教科文组织“科学奖”和联合国粮农组织“粮食安全保障荣誉奖”等8项国际奖励。2001年获得首届国家最高科技奖。