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十二生肖天上下凡的动物是什么
十二生肖天上下凡的动物是什么
09-05-14 &匿名提问 发布
&div class=&fs_14 ask_more_left&&这个问题好：老鼠和猫以前是要好的朋友，有一次上帝要选举十二生肖，在比赛的一段时间里老鼠和猫经过了一条河，他们俩都不懂水性，就要老牛背他们过河，在河的中心老鼠起了贪心把猫推下了河，猫差点淹死，最后没能排 上十二生肖了。所以现在猫一直要吃老鼠。    喜欢 的答案吗？
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十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 干爸 排第六！ 排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让  让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还 ！快还 ！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是： 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于 国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差 马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说： 们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
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我猜是龙，因其它的十一个人间都有。
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呵呵，我觉得是：猪，猪八戒就是天篷元帅下凡的。
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应该是猪！
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兔子，因为是月兔
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十二生肖天上下凡的动物是什么
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十二生肖天上下凡的动物是什么&今年我的同学推荐我去一个网站测试了我2010年虎年的运气，据说是由几千万人参加得出电脑测试，网址是，我比较信数据多过信人，呵呵，测试得出了我今年的运气结果，没想到是(天降财运，意外连连)还有很多分析，挺准的，前些日子考完试就去学校的小卖部买东西，没想到捡了一张100块(红牛)！！笑死我了，我也不知道这样准不准，测试完后还有很多2010年的分析，告诉你该怎么做，本命年等等的，你去测试看看吧！按照你的资料填进去就可以测试了什么运都可以测哦！健康，爱情，还有解梦的等等....................注册会计师是依法取得注册会计师证书并接受委托从事审计和会计咨询、会计服务业务的执业人员。只要有一定数量的专职从业人员，其中至少有五名注册会计师；并不少于三十万元的注册资本；而且符合国务院财政部门规定的业务范围和其他条件。就可以组成负有限责任的会计师事务所，以其全部资产对其债务承担责任，进行独立审计工作。我国《注册会计师法》规定，具有高等专科以上学历、或者具有会计或相关专业中级以上技术职称的人，可以报名参加注册会计师全国统一考试。这从报名条件上对考生的学历教育和专业经历做了限定。注册会计师考试的科目为《会计》、《审计》、《财务成本管理》、《经济法》和《税法》。 注册会计师考试是一项执业资格考试。取得该资格的人，一旦从事注册会计师职业，就要承担较为重要的社会责任。尤其是在执行上市公司审计时，注册会计师不仅要鉴证一个公司是否遵循了法律、法规和制度，而且要判定其会计报表是否遵循了真实性、公允性和一贯性原则，并出具审计报告。注册会计师重要的社会责任决定了考试的入门标准，因此，比起其他职称考试来，注册会计师的难度会大些。然而，其毕竟是“入门”考试，其难度定位在注册会计师应掌握的基本专业知识和业务技能上。 我国的注册会计师考试合格录取方式采用百分制，确定60分为合格分数线，没有数量和比率的限制。考生能否取得合格成绩，完全取决于自已的努力，不受其它因素的影响。 去年注册会计师考试教材变化最大的是《财务管理》，除改为《财务成本管理》外，还移进了原《会计》中的成本计算内容，并增加了成本管理与控制方面的内容，同时还增加了兼并与控制、破产重整等现代财务管理的专题内容，使该科目的结构体系更趋合理。其次是《会计》变化也较大。根据我国出台的八项具体会计准则，《会计》教材相应做了修改并增加了讲解说明，新修订的内容约占全书内容的1／3左右。《经济法》主要增加了合伙企业法的内容，并根据新颁布的《证券法》，修订了证券法律制度的内容。《审计》根据去年年初出台的第三批独立审计准则作了补充修订。《税法》删去了个别小税种的内容，并做了结构调整。 注册会计师考试自1991年以来，已举办了七届，已通过注册会计师考试的有8万余人&呵呵，我觉得是：猪，猪八戒就是天篷元帅下凡的。&兔子，因为是月兔&龙&十二生肖的由来流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是干爸排第六！排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让 让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还！快还！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！关于十二生肖的由来，历史上的记载是：国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《D谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《D谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。&我猜是龙，因其它的十一个人间都有。&&di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　　梦境解说：动物在梦里代表只能靠直觉理解的那部分性格。带着幼兽的动物是母性和母亲的象征。幼兽说明你关心自己纯真的部分或者你身边的孩子。受伤的幼兽表明你可能注意到自己成熟过程中或接受生活的途中所存在的困难。梦到动物被食，可能象征着你自己创造出的&魔鬼&，只有当你&吞食&掉它们时，才可能征服他们。类似神仙的、会说话的、令人望而生畏的或聪明的动物，象征着动物不知道自己创造的力量。它们并不反抗这种力量，因为它们的智慧是纯洁而简单的。在童话和梦境中注意到动物宽容忍耐的性格很重要，因为你必须与自己身上的这方面性格建立联系。乐于助人的动物象征着潜意识如何制造内心深处那些助人的画面。这些动物形象使你乐于接受帮助。驯服一头野兽或把它训练成有用的动物，表示你努力抑制并善加利用的本能。如果你梦到寻找躲避野兽的地方，表示你和生活中颇具危险而且有害的动物有本能作着抗争。你必须思考自己的行为是否恰当。
　　心理分析：如果你注意到自己心理上的迫切需求，梦里就会出现象征这些需求的动物。下列动物可以从这些角度进行解释。
　　猴子：象征着你天真、幼稚、封闭的一面。猴子的典型特征是淘气、放肆和好奇。这些特征一般被认为是倾向于侵略型的。但这种强烈的好奇心是以沉着冷静为前提的。
　　熊：在梦中见到母亲经常表现为不同的形式。熊就是其中的一种表现形式。它主要象征着那种霸道、爱纠缠的母亲，或凡事爱插手的母亲。如果梦中的熊是公的，它可能代表着一个特别专制的人，比如说父亲。
　　变色龙：表示者认识到自己或别人的适应环境以及随环境而改变的能力。
　　松鼠：象征着你喜爱储藏的性格。
　　独角兽：它是纯洁的象征。在神话中，据说只有处女才能看见独角兽，也只有她们才配驾驭它。独角兽代表着纯洁无瑕的恢复和再生，为你理解自己创造前提条件。它只能是控制自己的&我&和控制怎么自利的暗示。
　　大象：梦到大象的人，表示认识到自己耐心、良好的回忆能力、稳定和仔细的性格。从深奥的角度看，大象象征着忍耐和智慧。
　　青蛙：代表着转变时期或转变。就如童话中的青蛙变王子一样，你的生活里也有一些令人厌恶的内容变成了有价值的性格。
　　狐狸：狐狸象征着虚伪、奸诈和狡猾。
　　兔子：兔子象征着直觉、精神上的认识和直觉上的&跳跃&。由于过去的恐惧或蔑视，直觉可能转变为疯狂。因为兔子和月亮有关，从消极意义上，雌兔子象征着女牧师，女巫，雄兔子象征着男牧师，男巫。从积极意义上讲，它们象征着繁殖力。
　　宠物：如果梦到驯化的动物，表示你了解你必须与之达成一致的那部分性格。这里存在着各种的热情，它们在被控制的情况下可以变为有益，它们从来没有非常可怕的模样。
　　鹿，驯鹿：在鹿群和驯鹿群中存在着一种严格的等级制度。因此，这个梦表示你认识到自己在这个世上所处的位置。鹿也象征着骄傲和高尚的思想。
　　狗：代表一个非常忠实可靠的伴侣，代表一个保护者，这是你无法摆脱的人。如果梦到的狗曾经属于你的，或者是在某一段生活中和你非常熟悉的狗，那么可能会唤起你以那段时光的回忆。那段时光也许可以解释你现在的行为。一个女猎人带着一条狗，这样的画面和典型女性造型，亚马逊有关。一条守在墓地附近看门的狗，在梦里象征着把守阴间大门的卫士，象征着在获准进入阴间之间必须被催眠或驯服的万物。
　　鬛狗：在梦里通常都代表着不纯洁、不安分和狡猾。
　　刺猬：代表着邪恶或恶劣的行为，从字面上讲，代表着你不能正确处理的复杂情况。
　　美洲豹：引人注目的特点即迅速和平衡。因此，它象征着黑暗和光明两股势力之间的势均力敌。
　　袋鼠：这种具有相当浓郁的异国风情的动物常常代表着母性，也代表着力量。
　　家兔：梦里的家兔要么和繁殖力有关，要么就是表露了你性格中的欺骗性。白兔可能为你指明了通往内心精神世界的道路，并作为引路人。
　　猫：它令人联想到人(一般指女人)如同猫一般敏感的性格，体现着女人的任性。女人优雅、有力但同时又过分自满的侧面同样也在梦里表现为猫。
　　动物的身体部分：它的意义和人的身体各部位的意义相似(梦到身躯)。如果梦里突出四肢&&可能相对于三条腿的动物而言&&，表示发展完全的精神功能和完整性格成为瞩目的焦虑。
　　蛤蟆：它和你在生活中认为丑陋的内容或行为不美的地方有着直接的关系。这种丑陋隐含着生长和转变。如果梦里同时出现蛤蟆和山雕，这将引起你对世俗价值和精神价值二者之间区别的重视。
　　豹：豹象征着残忍和侵略,以及别有用心的误用权力。
　　狮子：这种动物代表着庄严、实力和勇气，它也表现了梦才者的&自我&，以及与此相关的热情。如果你和狮子搏斗，表示成功的发展。一头狮子吞食了一个人，暗示你性格中某一方面陷入了无序的状态，使你或周围的人面临危险。躺在小羊羔身旁的狮子，象征着矛盾的统一或协调。思想和本能出人意料的携手并进。
　　猞猁：猞猁的特征就是敏锐的目光，因此它在梦里象征着客观性。
　　鼹鼠：梦中的鼹鼠通常代表着黑暗的力量。它也象征着你盲目走向成功的决心。
　　老鼠：代表激动和不理解。
　　畸形的动物：你发现，你的有些冲动是无耻的或令人讨厌的。
　　水獭：水獭特别适合水中生活，具备很强的从环境中获取生活资料的能力。这种梦涉及到你的感觉和创造才能。
　　马：在梦里象征着可供你使用的能量。白马代表你的精神觉悟，棕色的马代表着你热情的一面。灰白的马象征着死亡，有翅膀的马象征着灵魂消除世俗因素的能力。如果梦中的马处于紧张状态，或者死亡，这表示各种动态力量的严重消弱，而这些动力是你在正常状态下所拥有的&&也许你长期以来一直处于压力之下。如果马被套在车前，表示你专心于对自己有利的事物，或者只关心对自己有利的事物。如果梦到一匹驼马，它象征着驯服。如果一个女人梦见自己被马踢，这可能暗喻动物性或她同某个男人的关系。每通过一道门就撞破障碍的马是那片让许多人压抑的共同阴影。驮运货物的马常常象征着母亲或母亲的典范，如今，汽车已经很大程度地取代了马这象征(梦到汽车，梦见旅行)。
　　黑老鼠：象征着你不健康、可疑的性格或你所处的形势。它可以作为拒绝的象征。你可能恰好碰上不忠实的朋友或同事。
　　爬行动物和其他冷血动物：无情、残酷的性格常常通过爬行动物和其他准备动物表现出来。它们通常被看做是破坏性的，奇异的。如果梦到爬行动物，表示你正在研究自己性格中令人恐惧的、低级的一面。你也许控制不了这个方面，因此很容易被吞噬掉。每个人都惧怕死神或死亡，但你必须经历强烈的改变过程，以重新降生于人世。
　　牛：女性，特别是母性特征(梦到家庭)，经常在梦里通过母牛表现出来，因为它和人类一样，用母乳(牛奶)哺育它的后代。而公牛代表着耐心和牺牲。梦中的斗牛标志着行为的消极面，比如破坏性、恐惧或愤怒。从积极意义上，人们把公牛视为强烈的性欲和创造力的象征。梦到杀死一头公牛，代表着进入成人世界的接纳仪式，这时必须克制住自己的欲望。
　　有害动物：它在梦里象征着一种被迫的、对于不必要的或强加给梦者的内容的思考。
　　羊：它和合群性密切相关。从羊群走散显而易见表示少得可怜的智商。通常和羊有关的性格诸如敬神、被动、好脾气和单纯等等，在梦境中可能也有重要意义。如果梦到一头绵羊和一匹狼或一头山羊同时出现在梦中，表示你应该认清善恶之间的矛盾。雄绵羊是男性生殖力和力量的象征。这里深奥的意义还在于，它是引导灵魂离开狱底重见天日的改造者。
　　蛇：这是一种普遍的象征，可以象征着男性或女性，也可以象征着死亡、毁灭，颠倒的生活以及年轻化。它代表着直觉的本性和潜在的能量。如果直觉本性的威力被认识并加以利用，你就可以和你的性欲、感官达成一致，你可以由此而得到的更高级的精神力量。当一个男人没有认识到自己体内女性的或直觉的一面时，蛇就会出现在他的梦境中。当一个女人对性怀有恐惧或对自己的诱惑力感到害怕时，她的梦里就会出现蛇。因为蛇和天堂有关，因此它又有狡猾和诱惑两重象征意义。当你试图研究你那个由直觉引导的自我时，就会做有关蛇的梦。这必然和性欲的存在和利用有关，而这两者至今仍受到压制和阻碍。性欲是最远能追溯到远古的一种欲望，而蛇是为类能触及的、最古老的性欲的象征。缠绕着人的身体或某部位的蛇象征着?也许暗示着被热情的奴役。从口中爬出的蛇或蠕虫有时代表着性交(梦见射精)，但它们也可能象征着你征服了自己的性欲。草丛里的蛇象征着不忠诚、欺骗和邪恶。咬自己尾巴的蛇，代表着物质和精神的完美和统一。被蛇吞噬，象征着返朴归真和超越时空观念的欲望和能力。因为蛇属于低等的生命形式，有时又是有毒的，所以人们把它和死神以及一切让他们害怕的东西联系在一起。缠在棍子上的蛇，表示，早已使自己相互矛盾的性格部分调和的你释放出你还没意识到的、具有治疗、重生和革新功能的力量。这种象征意义同时也表达了DNS的基本形态，即生命的&基石&。蛇的颜色有助于理解梦的含义(梦见颜色)。
　　猪：在西方人的信仰中，猪代表着无知、愚蠢、自私和暴饮暴食。你的自我可能逐渐意识到你所具有的令人讨厌的性格。没有这种认识就不可能消除和控制这种性格。猪和首饰表明了较低级的需要和精神上的价值之间的矛盾。一窝小猪崽象征着收获，虽然有时是以不令人满意的方式进行的，因为母猪本身可能有破坏性的性格。雄野猪代表着典型的男性首领，因而在女人的梦里，它象征着消极的Animus。你可能在逃避一场争论，而你本应该更大胆更激烈的参与这场争论。
　　海豹：梦到它，表示你和你生活于其中的成分达到了和谐统一的状态。
　　：它象征着威严、尊严和权力;它是创造者同时又是破坏者。
　　怪物：一种无法理解的恐惧，通常发自于内心，在梦里常常通过怪物和龙表现出来。这种吞食的怪物象征着这样一种认知，即人类最终会重新深入到一个更大的整体中去。如果你站在怪物身上，表示你能克服对死亡的恐惧，和你能使自己的力量服务于自己。切除怪物的心脏或其他性命攸关的器官，或者在你体内点火，这象征着反对黑暗势力的斗争。
　　可怕的动物：每个来自动物的威胁都暗示着你对自己是否能通过潜意识来处理你的烦躁的能力的害怕和怀疑。
　　受伤的动物：你也许正遭受着感情或精神创伤的煎熬。
　　变为动物：梦到自己变为动物或动物变成人，象征着在一切可能情况下进行改变的潜力。
　　史前的动物：过去留下的心灵创伤，也许是童年时所受的创伤，可能会引起麻烦。
　　鲸鱼：因为鲸鱼是水生哺乳类动物，所以它代表着复活和重生的力量。
　　黄鼠狼：在传统的中，它被视为诡计多端和犯罪力量的象征。
　　野兽：通常情况下，它们代表着危险，危险的热情或危险的人。一种破坏性的力量从潜意识里冒出来，威胁到人的安全。在梦里驯服野兽、意味着你可能和自己野性的一面达成了一致。
　　脊椎动物：脊椎动物有利于你更好地理解与它们有关的性格。低等的、小型的脊椎动物象征潜意识，而高等脊椎动物象征着感情世界。
　　狼：如果梦到狼&&不管单独一匹还是狼群，都暗示着你可能感觉自己受到他人的威胁。
　　斑马：这种动物和马有着相同的象征意义，但它另外还有一种意义，即让消极的内容和积极的内容保持动态的平衡。
　　山羊：梦到山羊，代表着创造力和男性活力。山羊象征着人本质中黑暗的一面，淫乱和性欲。骑在山羊背上意味着试图看清你同自己本性中黑暗面的关系。山羊还可以代表魔鬼。
　　组合的动物：如果梦到由几种动物组合而成的生物，表示存在着你对到底哪些情况应当发展的困惑。组成这个生物的各类动物的性格特点必须被接受和统一，或者通过梦中的形象表现几种潜在发展的可能性。如果这个生物一半是动物，一半是人，表示你逐渐意识到自己身上的动物本能，并使它转化为一个人的画面。
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