春秋战国时期女子的风俗行为是怎么样的？是很自由吗？_百度知道
春秋战国时期女子的风俗行为是怎么样的？是很自由吗？
恋爱全是父母之命呢，相对而言对女子的约束就比汉代后”罢黜百家 独尊儒术“的局面宽松多了，思想极度开放自由？是不是还是三步不出闺门。那么这时期的女子的风俗究竟是怎么样的呢春秋战国时期出现的百家争鸣的局面
提问者采纳
什么的，结婚不自由，而丑陋的往往只是描写政治生活罢了，空听蛙声一片，窈窕淑女只会织布的情形吗，你也许是看了些野史。在古代女人的命只是掌握在男人的手上。　　其二，诗经所写多是美好的事，行云雨之事等等，说一句，使她们开放的一个重要原因。正如楼下所言《诗经》还有其他的著作也有提起，不过正如孔子所言。所以古代是没那么自由的。　　最后，二是宫中，子子，父父。但还是有秉呈周礼的　　一般讲究风俗行为在古代要分为两层一这是民间。其实这不是现代性文明的开放，君君，臣臣，不过是稻花香里说丰年。　　希望可以帮的上你，才会有这种想法其实春秋战国虽凌乱。虽说诗经中的女子多是很自由，再加上古代女子多以自己为器，只是唯有这种方式来白吧，妇女也多是不自由的。真正的爱情悲剧有多少恐怕只有那些苦鸳鸯自己知道了，媒妁之言，其中不乏描写男女私幽，妹妹。但是一说到结婚定是父母之命，即育儿工具，正如蒹葭所写。文化教育地下，是没有自主权的，你能想象到伊人大字不识，齐国君主与妹妹文姜乱伦一事。　　其三，最后伊人又在何方，最终在相爱也不是只能看妹妹嫁与他人！　　而在宫中的话，只是恋爱很自由。并没有说又兄兄。但是古代民间女子并不是很自由，取个例子，很开放
提问者评价
相当详细，但还希望能有更多的史料支持观点！
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
实际就是一个青年男女谈情说爱的节日，自行寻找自己的伴侣，郑国的上巳节，你看看就知道是怎么回事了，其中从《郑风·溱洧》一诗看，家人几乎不加干涉。还有《邶风·静女》，男女双方拿着兰花你看诗经就知道啊，就是说明两个青年男女在城门边上约会恋爱嘛，到溱水洧水的岸边，我也列举不完，他们那个时候的恋爱是很自由的。诗经之中描写自由恋爱的诗多了去了。比方说
相比较之下，游牧民族（包括秦国）都比中原的诸侯国在这方面开放，女子不仅不受太多约束，地位和男子等同，甚至可以婚姻自主，自己挑选夫婿。而中原地区由于文化原因比较保守些。
关关之雎，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑~~~朴素又浪漫，向往
您可能关注的推广
春秋战国时期的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁我们说的三国是什么时代？是汉代吗？春秋战国时期又是什么时代？_百度知道
我们说的三国是什么时代？是汉代吗？春秋战国时期又是什么时代？
为您推荐：
其他11条回答
即东汉与晋朝之间的一段混战时期，是从西周灭亡到秦始皇统一六国之间的一段时间。三国（公元220——公元265年）这段时间从魏国代汉至晋朝代魏的一段时间春秋战国和三国都是一段诸候群雄混战的时代。春秋（公元前770年——公元前476年）战国（公元前476年——公元前220年）这段时间统称东周
参考资料：
中国史纲要
汉朝灭亡之后是三国，三国被晋统一。周朝很长，根据周朝的首都所在地点不同，在时间上分为西周和东周。东周根据前后状态不同，分为春秋和战国。
三国不是汉,是公元208年开始的一个时期!春秋和战国都是东周的,春秋(公元前770-前476年),战国(公元前475-前221年)
三国是一个过渡阶段 东汉灭亡到晋朝成立的一个过渡时期 不属于汉代
春秋战国因该算是周朝的事情
三国是东汉后，晋代前的一段时间。春秋是东周末期，春秋是周朝天子还算一回事，战国时就没有周朝天子了，战国完了就是秦，然后是汉，再来才是三国。
三国是东汉时代，春秋战国是东周~
三国指，东汉后 的一段时期。
三国是东汉春秋是东周
公元220就是三国鼎立时期春秋战国是东周时期``
三国处于汉朝之后,晋朝之后,不是春秋战国.
好大一颗米,厉害,今天受教了
您可能关注的推广
春秋战国时期的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁为什么有许多才华横溢的人，往往与毒品、性、精神病等现象分不开？
按投票排序
155 个回答
-这个问题是典型的幸存者谬误。实际上，才华不横溢的人里，与吸毒、性、精神病有关的也很多。可是，一个山里的农民吸毒你会在意么？一个下岗职工嫖娼你会在意么？一个流浪汉得了精神病你会在意么？我的观点是：才华横溢跟毒品、性、精神病没什么关系！类似的还有，诗人为什么爱自杀？官员为什么爱贪污？其实，好多诗人特别不想死，但是你脑子里浮现出了的诗人是海子。不贪污的官员也多得很，但是如果他不因为贪污被报道，你不会清楚他到底贪没贪。其实都是一个道理。另，据说，电焊对体能的要求极高，许多焊工焊前吸一口几乎已经成为“职业道德”的一部分了。另，据说，搬砖对体能的要求极高，许多力工开搬前吸一口几乎已经成为“职业道德”的一部分了。另，据说，盖房对体能的要求极高，许多瓦匠开工前吸一口几乎已经成为“职业道德”的一部分了。另，据说，做饭对体能的要求极高，许多厨师做菜前吸一口几乎已经成为“职业道德”的一部分了。……不据说了，这些据说都是我自己瞎编的，开个小小的玩笑。想提醒大家的是：我们看到的一切现象，几乎都是被筛选过的。或许有意，或许无意，或许被别人筛选，或许被我们自己筛选。或许它先天就是被筛选好的。我们不仅要重视细节，也别忘了全貌。——————刚才的评论中， 对我的这个答案提出了非常有力的反驳。我这个答案其实是存在问题的，那就是，虽然我所反对的观点是缺乏数据支持的臆测，我自己的观点也很可能是缺乏数据支持的臆测。万一真的有人对才华横溢者和非才华横溢者的吸毒比例之类的做过调查，发现才华横溢者的吸毒比例就是比非才华横溢者的吸毒比例高，那就可以证明我的观点是错误的。目前我并没有看到任何数据能够证明到底“才华”和“吸毒”“性生活”“精神疾病”之间是否存在相关关系或者因果关系，我们甚至也无法对“才华”下一个准确的定义。所以，即便大家赞同我的答案，也最好三思一下，我的答案未必对。当然了，其他的答案同样未必对。还是知乎上那句老话：问为什么之前，先问问是不是。——————网友 在评论中表示，最后那句老话具体放在这个问题里应该是“在说为什么之前先说是多少”，各位也可以参考。——————再补充一句，什么是“才华横溢”，这是个公说公有理婆说婆有理的事情。本答案并不单纯指向宁财神，也没有默认宁财神为才华横溢。再再补充一句，即便有数据支持才华横溢的人中吸毒、性行为、精神病的比例更高，也无法说明是毒品或者精神病之类的给了他们灵感，或者他们为了增加自己的灵感而寻求毒品的帮助。问题的关键很可能是因为别的杂七杂八的原因，比如才华横溢的人正好比较有钱。多数精神病人、吸毒者的生活其实是很悲惨的，一点也不高大上，一点也不文艺。他们往往没什么文化，也没什么工作，也没什么钱，甚至家破人亡。在中国的农村，不少精神病患者被家人用笼子关起来，每天喂喂饭，一关就是十几年，或许他们才是大众更应该去关心的。而且中国的精神病患者的数量远比多数人想象的高。-_______________________________各位好友们，这是我的微信订阅号，以后我会发自己的文章上去，欢迎大家关注，欢迎大家广而告之！可以扫描二维码或者微信搜索@姜元昊。
艺术和危险的双重关系，现在已经成了艺术研究的正式话题。有个加拿大朋友，现在在上海读书、创作。她是一个玻璃雕塑艺术家。她的毕业论文写的就是“艺术中的危险因素”这个话题。她说艺术家总是要把自己往edge 上推。edge 就是边缘、巅峰、极限，就是一种尖锐的生存状态。艺术家在一定程度上，是通过玩火的方式，获得创作灵感。村上春树说：“我基本上承认，写小说这工作并不健康。我们开始写小说的时候，我们通过写作来创造一个故事，不管喜欢与否，人性深处的某种毒素就开始浮出到表面。所有作家都要直面这种毒素，意识到当中的危险，并想办法对付它。” 村上春树跑步，并不是因为跑步很爽。跑步很苦。跑一回两回好玩，天天跑，这玩意就是苦修。他曾经问过一专职长跑队员，说他是不是喜欢每天都期待着跑步? 那人盯着他看了好久，就这是个不该问的白痴问题一般，然后说他当然不喜欢、不期待着跑步。但是他必须逼着自己去跑。这又是为什么呢？可能就是为了追求一种极端的境界吧。好多事情相反相成，苦到尽头，有可能会有甜的泉水涌出。而不走向极端的，不冷不热的状态，未必值得我们去庆幸。“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（《圣经o启示录》3:16）对平常人来说，马拉松是一种很极限的运动。过了一定阶段，村上说他进入了一种境界。 　　最为重要的，跑步是一种排毒。这种排毒与其说是身体的，不如说是心灵的。当初村上春树卖掉爵士店，开始从事专职写作的时候，他面临一个选择。离开了一个日常经营的生意，没有了日常的作息，一头扎进写作，这就等于是一种自残的开始。别看作家“北京女病人”说可以通过写作来治病（通过倾诉治疗心里的疾病）。更多时候，我发觉写作和其它很多艺术活动会致病，而不是“治病”。这些活动可以让人发呆，发痴，发疯，发狂，割掉自己的耳朵，去山海关卧轨，或是拿斧头砍死妻子，等等。搬运自
这种问题最好就是用达利做反例了：我不吸毒品，我就是毒品。
说实话，很多“搞艺术的”，最后沾染到毒品，不是因为他才华横溢。恰恰相反，是因为没什么才华，或者就那么一点才华用完就没有了，结果在一个浮躁的环境下被捧到了与他能力不符的地位，于是他困惑了，惶恐了，害怕了，担心了，空虚了，就去搞七搞八了。才华横溢的人不要毒品也是那么的耀眼，没有才华的人有了毒品玩出来的东西也就那么回事。才华和毒品、性真的是不相干的东西。只不过一些欺世盗名之辈尤其喜欢拿它们当遮羞布而已。
布鲁姆在《美国精神的封闭》里说过一句话，我深以为然：天性越复杂，就越容易堕落。读妥斯陀耶夫斯基，尼采，黑塞这些人写的东西的时候，就像在走亡命钢丝。人是多么复杂的东西，生活到处都是深渊和陷阱，被社会习惯兜得牢牢的方才不会发疯。可是如果人想走自己的路呢？他便不再信任自己的真诚，于是越想触碰到最顶端的阳光，根就更深地扎进恶的土壤。
灵感说无法完全同意。药品的确能给你一种从没有过的体验，帮你对世界，对自我，对很多事情多一个了解的维度，但不是所谓的“找灵感”。自己靠创作吃饭，也试过大麻和蘑菇，真正的至瘾性毒品没试过。但冰在国外年轻人party上实在不是什么稀罕东西——尤其是那些高大上来钱快的行业－－华尔街之狼其实算写实。他们显然不是所谓在找灵感。其实一般头脑清醒，事业不错的人，尝试药物脱不开两条理由1，压力大／体力透支／需要彻底放松2，好奇，希望经历所有体验。说到娱乐圈，第一条，不多说了，娱乐圈压力之大，是我们难以想象的。一个人每天被十个人盯着看，怕都要送去看心理医生，何况被几万人，几百万人盯着看？你一天24小时都必须紧绷着神经，与天斗与地斗，你想放松的时候还能放松么？你放松不了怎么办？最简单的方法当然是性和药物。第二条，我想重点说说，它和我们普遍理解的“找灵感”的区别是什么。我特怕死，冰什么的真不敢碰，烟也不抽，但大麻有机会去荷兰丹麦一定会来点儿。最high的一次，我觉得自己比所有人快三四步，聊天的时候男朋友思维完全跟不上自己。怎么说，就是觉得特别通透，好多事儿一下就明白了（其实是幻觉）。但这种类似高潮的，迥异于日常生活的经历，的确有助于你领悟到一些和宗教哲学有关的，靠思考真的很难理解的东西。这就是我认为药物能带给创作的意义－打通关节－也就是的所谓“找灵感”的真正意义。不同的药物会有不同的体验，lsd和蘑菇更多导致幻觉，视觉上的变形，大麻就比较多是放松／愉悦感。但几乎没有严肃的创作者，会把药物体验中带来的幻觉直接应用在创作中。因为这玩意儿早就不新鲜了，且你第二天早上就会发现那就是一坨屎。最后说到宁财神，私以为，他没贩毒没伤害他人，他作为编剧对得起自己的专业，就是最严肃的对得起这个社会。
其实就四个字：饮鸩止渴。我认为第一名的答案，只是在诠释一些用吸毒标榜自己另类的人，但针对艺术家这个话题，实际上取巧地避开了这个题目想要询问的精髓。我有一些艺术行业的工作者朋友，说看了他的答案觉得很难受，觉得不够尊重这个行业，最起码，觉得自己的信仰被冒犯了。即使是在艺术家的领域里，吸毒甚至以及那些“无数以伤害身体为代价提神的行为”也有无数原因——上瘾要吸，保持状态要吸，灵感充沛要吸，灵感枯竭要吸。其实，以我的资历谈论毒品太过浅薄，也没有资格谈论艺术，但是灵感枯竭的状态是有过的，刚开始也许就是给自己放放假，但是时间一长就会恐慌，而且每次这种现象出现都会习惯性的恐慌和焦虑，恨不得每天都保持在过度兴奋状态——谁都知道这样不好，但是普通的人，真的很难理解艺术从业者心中的恐惧。稍有不慎，就越雷池了——宁财神的事情，我唯一想说的就是这货太怂了，对于他经历过的焦虑、痛苦、不如意，尤其是在《武林外传》这种作品的逼迫之下，还想更进一步的压力之下，我真的觉得他挺可怜的，要知道很多人创作出经典作品之后，得知自己一生无法超越，就弃笔或者自杀了。
一直对这个问题感兴趣
:)只谈毒品，我们知道乔布斯奥巴马都承认年轻的时候吸过毒品（lsd和大麻）。还有许多科学的发现月毒品使用有关（）。简单搜索了一下，大部分情况下报道的是毒品的使用与个人成就是负相关的关系，但其实我们关心的是天才为什么看起来和毒品（性，精神病）扯在一起。这篇文章（）给出了一张很有趣的图图的意思大概是，小时候越聪明的人，将来越可能会消费毒品。图的意思大概是，小时候越聪明的人，将来越可能会消费毒品。我没有去考证数据是否可信，感兴趣你可以薯藤摸瓜的查一查。最有意思的是文中的最后一句话：聪明的人并不总是做对的事情，他们只是尝试新奇的事儿。
我不知该如何界定才华横溢这个宽泛的概念，我知道这个问题是因近日宁财神与张元吸毒事件而引发的提问，我不是文字工作者，并且，对以上两人所从事职业一无所知，我只想从美术类的创作角度来回答这个问题。在问题中，首先提到的便是毒品，因此很多人揪住字眼开始谈论毒品与灵感之间的关系，但我，想从最后所说的精神病状态开始答起。自我自我是造成旁人对真正艺术创造者偏见的一个根本原因。由于职业关系，我身边也有那么一群活在自己世界，或者在某些时候活在他们自己世界的人群。与他们交谈聊天，内容会天马行空，因为他们无时无刻都不自觉的在周边寻找着灵感。在谈论到某个严肃话题时，对方端起手中的玻璃杯，他本是在思考如何继续两人的对话，可瞬间的思路却被玻璃折射光辉的璀璨所吸引，在旁人眼里，那不过是一个因反射而产生耀眼，但在他们眼里，那光辉可以解读出数层哲理的含义。在上大学时，我曾听到过这样一个故事，虽不知道真假，但是还是想在这里说出来给各位听听。adidas胜利三条杠的logo，便是设计师在开车的途中，霎那回头，看到阳光照耀在后排座上而产生的灵感。灵感灵感是什么？我从来都不认为灵感是脑子里突然迸发出的一个你前所未见前，所未闻的事物。灵感其实是一直贮存在大脑中两种事物综合发酵后的产物。疯子你居然可以将洗碗机与一片树叶这两个毫无联系的事物关联到一起？也许很多真正的疯子都不是疯子，只是他们在用我们无法理解的视角在看待这个世界吧。真正的、纯粹的艺术创作，不是为了迎合，而是创作者自身情感的一种宣泄与表达，在创作的过程中，他们不需要考虑市场与世俗的接纳，只想将心中脑中的情绪用可视化的方式呈现出来。其真正能够带给人满足的，不是最终的成品。而是在创作过程中的那种突破自我与世俗道德约束后带来的源自精神再延伸自肉体的快感。性我这里所说的，只是真正意义上的艺术创造者，并不是打着文艺幌子骗女人上床的男人。从上面所提到的自我延伸到性观念。性本该是一种由自身支配的欲望与行为，虽然某些性行为是互动的，也就是说，你必须找到一个与你在性观念上达到统一的对象才有可能真正做到随心所欲。但世俗的约束往往从道德层面将性与爱进行捆绑。你必须爱一个姑娘你才有资格想和她上床，否则这就是耍流氓。就像东方人无法理解西方人的性观念一样，很多西方人也不理解为什么一定恋爱、上床、结婚、生孩子要变成一个约定俗成的步骤。真正的艺术创造者，在性方面也一直在按着自我的方式行事，这也便成了身处不同角度外人误解误读的话题与谈资。毒品以下是腾讯今日话题所刊发的文章，我也将这篇文章转在我的个人微信订阅号内“激发灵感”可以成为宁财神吸毒的理由吗？艺术家吸毒的确很多，无论古今中外明星吸毒早已泛滥成灾，绝大多数很难称得上是为了艺术创作“我每次大密度写作的时候，我就会吸毒”这是宁财神在被抓后做出的解释，这印证了公安部禁毒局局长刘跃进此前的说法。刘跃进近日曾经表示，“演艺圈、文艺和音乐界沾毒的较多。他们有个理论，搞艺术需要灵感。沾点毒品，就飘飘然，容易激发灵感。近几年公开抓了几个明星，那是其中很少的一部分。”明星吸毒，在中国早已不是什么稀罕事。但由于对吸毒行为的痛恨，每次明星因吸毒被抓，人们仍然非常关注，并予以激烈抨击。对“激发艺术灵感”一说，人们也基本不认同——这些被抓的所谓“搞艺术的”，无非就是歌手和演员，机缘巧合下成了名人而已，很难称得上是搞艺术创作。事实上，明星吸毒的理由五花八门，很多并没什么正当理由，例如因精神空虚而找乐子的满文军，因好奇而吸毒的港台艺人萧淑慎、卫诗，为了所谓“应酬”而吸的莫少聪等等。很多人相信，吸毒是娱乐圈的普遍现象，目的就是为了享乐而已。因此对因吸毒被抓的明星基本没有同情。新华社的评论能代表不少人的看法——“不少人以‘吸毒找灵感’自我辩解，可笑又可悲。公众人物涉毒，再美丽的标签，也盖不住人生的毁灭。选择幸福，远离毒品。”在这种认知下，宁财神身为编剧，以及张元身为导演，虽然是很明确的艺术创作者的身份，但人们还是喜欢把他们归类为“娱乐圈的人”，而不想称之为艺术家。同理，国外的吸毒大牌明星，如ladygaga，人们也不会将其归类为艺术家。在潜意识里，许多人还是认为，艺术家应该是与毒品绝缘的。但真正称得上“艺术家”的，吸毒的也大有人在然而，考察一下艺术史就会发现，不管是那些流传已久的经典文学、美术、音乐的缔造者，还是当代那些真正称得上艺术家的创作者，许多都与毒品——使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品——脱不了干系。南非科学家甚至认为莎士比亚就是吸毒的。也有很多证据表明，18、19世纪的浪漫主义作家，如歌德、柯尔律治、华兹华斯、司各特、雪莱、拜伦、德·昆西等，他们相关作品的创作可能都多少与鸦片有关，有些作家还患上了鸦片瘾。并且，许多作家在患上鸦片瘾之后，才创作出了最著名最好的作品。而当代知名的有吸毒经历的艺术家，同样不乏巨擎人物，如美国最著名的作家史提芬金，摇滚巨星猫王普雷斯利、甲壳虫乐队，音乐全才埃尔顿·约翰等等，被誉为20世纪三大画家之一的萨尔瓦多·达利甚至宣称“我不嗑药,我自己就是毒品。”以上这些艺术家毫无疑问都是货真价实的艺术创作者，毒品在他们的艺术创作活动中，究竟扮演了什么角色？萨尔瓦多·达利：“我不嗑药,我自己就是毒品。”毒品确实存在激发创作者灵感的机制英国著名散文家和批评家德·昆西在1821年曾出版了一部自传体小说《一个吸鸦片者的自白》，他称小说中真正的主人公是鸦片而不是他本人。他在作品中用大量篇幅描写自己吸食鸦片后的奇妙感受，并写下了著名的《鸦片颂》：哦！公平的强大的鸦片啊！对于穷人和富人你一视同仁，你为那些永远医治不好的创伤和“那诱使精神反叛”的苦闷带来了减轻痛苦的香脂——雄辩的鸦片啊！……你在黑暗的中心，运用头脑幻想的心像建造了城市和庙宇……其富丽堂皇的程度超过了巴比伦和希卡托比罗斯；“从杂乱无章的睡梦中”把那久埋地下的美人和亡故的家庭成员的面孔，在洗净了“坟墓的不光彩”之后，都召回到光天化日之下。只有你才能把这一切礼物赠给人类，只有你才掌握着天堂的钥匙。由鸦片幻觉形成的城市和庙宇，被昆西形容为富丽堂皇超过了巴比伦。为什么会有这种情况的出现？有研究指出，是毒品的毒性促进了艺术品的创作——正如在酒精毒性刺激之下，“李白斗酒诗百篇”一样。《科学美国人》杂志今年的一篇文章指出，让人上瘾的毒品通过神经递质多巴胺激活脑部的奖励系统：杏仁体（amygdala）、腹侧组织层（ventral striatum）和额叶皮层（frontal cortex），但是当该系统反复地被多巴胺刺激时它就会变得迟钝。所以为了达到相同的兴奋感，瘾君子需要增加药物的剂量，这又被叫做药物耐受性（drug tolerance）。最后，大脑的奖励系统瘫痪了。这之后，瘾君子吸毒不仅是为了让自己感到快乐，而更是为了通过药物刺激来抑制大脑中有关疼痛和压力的神经回路。生理学专家科布在神经科学年会上发表的演讲中提到：“过多的药物奖励将会激活大脑和身体的压力系统。”这种“激活的状态”就是艺术家产生灵感的源泉——许多艺术家们愿意承受毁灭性的情绪障碍和精神疾病，故意用药物诱导产生这样的精神状态，打破大脑健康的平衡，从而在他们的创作中获得灵感。以上说明，“吸毒激发艺术家的创作灵感”并不是一种夸夸奇谈，而是有生理学上的解释。艺术灵感可以来源于毒品，但必须舍弃没有毒品，一些伟大艺术作品可能确实无法诞生艺术家通过吸毒来激发创作灵感，这里的真正问题在于，吸毒是一种戕害自身健康的行为，许多摇滚天才都曾因为过量吸毒早早陨落。那么，这些在药物作用下而产生的艺术品，比如一首歌、一副画、一首诗或一本书，比起相伴的牺牲和痛苦，是值得的吗？艺术家通过吸食大麻、可卡因、冰毒、迷幻剂和酒精来达到创造性的突破，并通过他们的演绎来取悦我们，我们应该对此采取什么样的态度？对那些对艺术不太感冒的人来说，这个问题自然有些多余，因为在他们看来艺术不值得用健康换取。更多的人则不相信吸毒能够激发创作灵感，他们苦口婆心地劝说，艺术灵感可以从其他渠道获得，用吸毒方式获取灵感是邪道。然而，事实就是，许多伟大的艺术作品和艺术家，就是在毒品的陪伴下产生的，如果没有迷幻药，人们或许永远无法欣赏到甲壳虫乐队那张经典的《帕波军士》。著名的甲壳虫乐队，四名成员都承认服用过迷幻药但相比起毒品带来的危害，艺术上的遗憾只是小节在如今人人都紧密相连的社会，吸毒并不只是个人的事情。吸毒不仅戕害自己，还会连累家人，而艺术家或者明星吸毒，更会造成模仿效应。因此，不管是在哪个国家，公众人物吸毒都会被认为是极坏的榜样，相比起艺术上的缺憾，防止毒品造成更多的社会不良效应，是首先要解决的问题。因此，对于艺术家们来说，尽管吸毒有“激发创作灵感”的作用，因此受到的诱惑也比一般人更强烈。但正是因为他们的身份和示范效应，他们理当为全社会禁绝毒品做出表率作用，提醒人们毒品的危害究竟有多大。这篇文章将毒品与艺术的渊源说的很中肯，特别是在最后，理性的告知了企图从毒品中寻找灵感的后果与代价。但真正的艺术创造者们何尝不懂得其中的利弊，只是他们真的活在自己的世界中，哪里有闲暇用世俗的眼光来丈量自己的人生？我不知道看这篇答案的人有多少人接触过毒品，各式各样的，不一定是影视剧中用针头注射的那种，我不打算匿名，所以也请 高抬贵手。大麻、麻果、沙这个我不知道各地怎么叫法（氯胺酮），这些都是在我还处在二十来岁年纪尝试过的东西，现在年纪大工作忙了，连酒吧都好些年没去，所以也再未接触这些。虽然有各类文字描述吸食毒品后人产生的感官感受，但是这感觉只能说真的无法用语言来表达。有抽烟成瘾的朋友的吗？试试一天不抽烟，然后一次抽上两支，闭上眼睛，好好感受一下四肢皮肤紧收，大脑思维浑沌的第一秒钟，头重脚轻。如果这时候你正好舒服的窝在沙发里，那就放松自己的身体，感受被云朵托起的感觉。我只能说，以上我提到的那些毒品，给人带来的身体感受比这个烟后的感觉要强烈数百倍。毒品与满足感我还是要强调一下，我不知道其他行业与职业的创作方式是怎样的，但是在美术视觉类中，真正带给人满足感的，不是成果，而是过程。而吸食毒品给人带来的生理感受恰好与创作过程带来的满足有些许类似。尽情、自我中心、肢体飘浮、不计后果......吸食毒品是否真的可以寻找到灵感？我不否认我未曾见过的现象，我只陈述我已知的事实。毒品是否真的可以带来灵感？至少在我所接触范围内还未曾听闻。靠吸食毒品来寻找灵感，不过是一种回应局外人的一种托辞罢了，他们追求的只是一种片刻自我麻醉的状态，又或者不需创作就可获得快感的捷径。
可能是他们调皮吧！从小到大我见到的人，调皮捣蛋的多半比安静的有创造力，想象力，实践性强，也更容易受人关注，就算稍微文静的人他心中也有一只小魔兽，只是有的人或许是控制力较好有的是羞于表达。像这一类调皮的小朋友，并不是说你告诉他不能玩儿火他就不玩儿的，非要把自己烧到才知道玩儿火危险。人在越高的地方看到的就越多，离一些东西就越近，你知道吗本来有的事你都知道都相信知道那不能做，但是在别人的引导下，你虽然嘴巴上不承认其实心里早就动摇了，小时候那种“调皮”的小精灵在内心深处叫嚣着“让我试一试吧！让我试一试！”然后呢，你就一步步走向那你明知道是错的地方。每个人心中都有一只小天使和一只小魔兽，当小天使打不过小魔兽的时候人就容易犯错。所以人性就是一半好一半坏的，你不能说他犯了一个错他就是坏人，他给慈善机构捐了十万就是好人。像我这么文静老实的小女孩儿前两周还被学校记了个过呢，别人只看到我违反了校规却不知道我又没做坏事，而且我还觉得我是在做好事呢！事情是这样的，——————（与本题无关就不在这里说了想喜闻乐见的朋友可以私信）当然做错了事受到惩罚也是应该的。不要觉得我说他们调皮是刻意卖萌，（不需要卖萌，本来就很萌）不管人多大，他永远是个孩子。不是有人常说吗，男人就像一个孩子一样嘛，也有人常说自己的女票像个孩子一样，还有人说老人像个孩子一样呢。其实啊，人有时候就是长不大的孩子。每个人都会犯错，你也有权利不原谅他，但是有时候能犯错敢犯错后面还有退路是一件非常幸福的事，就怕走错一步万丈深渊，各人自求多福吧1话说你们稀饭煮糊了吗，还在这儿泡知乎！你老泡知乎你老婆造吗？再说了，好多有才华的人没做这些事儿别人不炒作你都没注意到人家，也不是才华横溢的人才会做这些事，做这些事儿的人可多了他们没有才华只是他们不出名你们不知道，你吸毒你酗酒你约炮我们知道吗，我们不知道，你要艹天我们都不知道。
我看几乎所有的理性者都在说吸毒跟才华没关系，要么就是拿“是不是”回避“为什么”。你可以说吸毒和才华无关，但吸毒和创作状态有关，这是明摆的吧？这也要我拿一份科学权威的证明吗？－－－－－下面是正式的回答－－－－－毒品是是酒精的豪华升级版，调料是酒精的简化版，主食饭菜则是微型版本。吸毒作曲，本质和饮酒作诗，打醉拳，和吃饱了好上路是一样的。靠外力摆脱思想负担，以释放性情，或者反过来，靠外力提升毅力，这些终究还是下策。修行者往往不饮酒不吸烟甚至不吃饭也有这层意义。我记得第一次见我师父，他先说了句：很优秀，然后他就跟我说，该拿起的拿起，改该放下的放下。回到这个话题来，修行就是自己拿起放下，吸毒饮酒就是让药力帮你拿起放下。我觉得如果一个人没有经济负担也不危害别人，就这么靠酒精靠药品过一辈子也没什么不可以。其实每个人在饮食上微微的偏性，本质上都是一种毒品依赖。用道家的眼光来看，一个吃五石散的人和一个吃甜豆腐脑的人有什么本质区别呢？这和我看到的另外两个问题，其实有相通的道理。附上我对另外两个问题的理解：
两弹元勋算不算才华横溢？谷歌苹果的天才工程师算不算才华横溢？丘吉尔、朱可夫、隆美尔、山本五十六算不算才华横溢？朱耷、毕加索、徐悲鸿、李可染、米芾算不算才华横溢？黑格尔、康德、汤因比算不算才华横溢？有没有确切证据表明这些科学家、工程师、军事家、艺术家、哲学家要在计算前、编程前、指挥前、挥毫泼墨前要吸一口或者来一发？就像抽烟的猴子，烟瘾再大，还是猴子。
谢邀。但明显我不是这方面的专业人士。只能作一个抛玉引砖的回答。一、首先要解决的是这个题目假设的情况成立与否即：才华横溢的人，往往与毒品、性、精神病分不开是不是真有这一现象。支持这一内容成立的，从今天的事来说当然是宁XX吸毒的事。从国外来看大牛人凡高（精神病）、毕加索（性），国内的诗人顾城、海子（精神），我国古代的李白（斗酒诗百篇），据说很多大牛的乐队都是吸过毒然后开唱（没有特别详细的资料，但是著名的“加州旅馆”也多少能证明这一现象）古今中外很多例子。当然要举也能举出许多才华横溢但是不发精神，不吸毒，不性的人。题目的表达有些不够精准，但是意思也算是对位了。就是想问这么多牛人为什么会有精神病、性、吸毒这些现象。二、题目内容成立了，那么接下来，我们就是要寻找为什么。这涉及的人类大脑科学，很遗憾我根本不太懂，不过，我是有这方面的体验的人，说说我的情况，来抛玉引砖吧。三、我的体验不是说我吸过毒，或者乱搞性关系，或者是精神病（这个或者有那么一点也说不一定。。。）我刚才举例了李白，把大诗人李白归到了这类人，其实还有写小说古龙，是因为他们可能是在艺术创作的时候因为喝多了酒，大脑处在一种混乱混沌的状态下，创作出来的东西非常非常的有创意了不起。李白喝酒就是这种情况，大乐队吸了毒再去唱歌也是这一类情况。这种精神混沌下写出来的东西有一种特别的创新，很多很多年前，我看过一个精神病人写的几本日记，记下他生活中的所有的点滴，那想像力，那种完全脱离社会的形式的想法，总之那种突破你想都没想过的，无限的下探你的思考底限的内容，看着是惊世骇俗的。我自己如果熬两个通宵完全不睡觉，也会处于这种混沌状态，这种状态下写东西也会有行云流水的创意无限的感觉，无数的灵感和妙语在脑子里喷发。。。。状态呢？如同 同学的作文。以上的情况我猜想毒品（酒精）性都是通过化学物质刺激了大脑，引发大脑到了一种特别运行的状态的情况，从而天才们做出了天才成就。后来这种状态用的多了，就变成精神病了，至于精神病的天才，他们大脑本来可能就一直处于这种混沌状态，。四，以上的内容其实简单点讲就是：毒品、性能够引发天才们（特别是需要大量非理性艺术）的创作灵感，这是肯定的，所以很多的天才也许开始不吸毒，可是人总是有没灵感的时候，没灵感是痛苦的，他们就开始吸吸毒啦，性性交啦。~~~弄多了有的就成了精神病。当然有的天才，他可能大脑一直都是处在这混沌状态，大脑终于受不了也就精神病了。以上内容除了我自己的情况，别的都是个人推测，没有任何证据。
感官刺激不是我们想要，而是我们需要。-----------------------再开个地图炮，此答案的赞同数大致反应了知乎用户中“才华横溢”的比例。我就是不要脸来咬我啊。-----------------------身为一个才华有一点横溢的人，我来告诉你为什么。首先，这种联系不是必然。才华横溢又规规矩矩乖巧可人的艺术家很多，我不举例了。但是，一个才华横溢的人，之所以被称为才华横溢，是因为他远远超出常人的智商/理解力/创造力(其中任一或兼具)，那么对于这样的人来说，任何感官刺激，都是极其容易了解(哪怕是自认为了解)，因而极其容易厌倦的。换言之，同样的事给普通人的刺激程度，第一次如果是10，第二次是8，那么对于才华横溢的人来说，第一次是10，第二次也许就只有3了。一般人也许做了好几次仍然乐此不疲的活动，对于脑子特别特别好的人来说，重复个一两次(或者少数几次)，就可以完全体会到其中的门道和奥秘，进而感到乏味。唯有不重复(不仅是内容，更指程度)的体验才能长久地吸引这些天才的注意力，比如轰轰烈烈的性和爱情，艺术欣赏与创作，还有毒品。那么拿到毒品这事上来说，这些才华横溢的人，在充分体验了各种各样的感官刺激之后，这些体验过的事物已经无法给他足够的快感。比如飚更快的车，睡更辣的妹，等等，到了这个时候，毒品就成了为数不多的选择之一。再加上毒品本身能带来的无与伦比的快感，以及个别圈内环境的腐蚀，那么沉沦于题主所言的事物之中，也算是情理之中了。
题主啊 ，”才华横溢“不能光是搞艺术的吧？？？你把我们搞体育的放哪呢？ 你把人家搞政治，经济，军事，科研 的放哪呢？
人类跟植物一样，过了最好的季节，再要开出花来就得打鸡血了。越是标准高的人，打的越多。
艺术家总是在大胆创新和自我怀疑两个磁极不停地瞬移着，注意，是瞬移而不是游走，从来不会是像普通人那样折中。只不过大多数人看到的是大胆创新的那一面。不极限敏感无艺术。走极端并不是其他答案里说的江郎才尽的结果。如果我们非要走理客中路线来分析的话：没有数据可以证明「许多才华横溢的人往往与毒品、性、精神病等现象分不开」。首先，新闻不会去覆盖大众不关心的优秀艺术家。其次，也没必要讲其次了（
：其次，事实根本不是你想听到的东西）。感谢馒头评论，一语中的。
沒有自控力還想找刺激的人，什麼事都干得出來~~拿藝術說事兒這個就更是滑稽，日本一票樂隊，從20多歲的到50多歲的都有，每年一張專輯，各種巡迴演出，各種演示會，各種分支計劃，人家怎麼就能保持旺盛的創作力？那一群漫畫家，天天給自己關在屋子里畫畫，怎麼就能幾年如一日滴創作出大家都追捧的作品？難道黑澤明和宮崎駿隔三差五的嗑藥保持靈感？毒品還未誕生的那段時間，地球上就沒有藝術品了？為這些吸毒的人開脫的聖母們都是怎樣的三觀？又把“存在即合理”這套嗑搬出來了？請問給你們毒品你們吸不吸？你們自己都不干的事，卻裝作大徹大悟滴理解別人，這又是什麼行為？要比為什麼不跟好的比？找那麼多無關緊要的理由又有什麼用？
从医学角度来说，才华井喷只是刚好处在躁郁症的轻躁期而已
看过一句话"小作家晚上写作，大作家白天"写作。其实什么晚上才有灵感，靠烟酒，毒品，滥交才能获得灵感大多都是没那么有才华的人，对于有才华的人来说，吃饭穿衣睡觉皆是修行，灵感源源不断。记得王小波在《沉默的大多数里》对他他沉迷于摇滚乐，认为"只有痛苦才能带来灵感"的侄子说，"痛苦是灵感的源泉没有错，但是别人的痛苦才是我们的灵感的源泉啊！"。艺术家是对周遭世界的感知的宏观建模，以物质承载方式表达情感表达认知，但是把自己弄得人不人鬼不鬼，这就不值了。