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······韦东超、闫天灵主编的《中国民族关系史研究论集》出版
中国民族关系史是中南民族大学历史学科的重点研究方向,研究成果丰硕,很难在一本薄薄的论文集里将其代表性研究成果都收录净尽。该书所收录的文章,涉及中南民族大学历史学学科老中青三学人。他...&
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中国民族关系史研究,最近又有新成果。 由翁独健教授主编的40万字的︽中国民族关系史研究︾已经出版。此书对历史上的中国、少数民族政权、民族关系、民族战争和民族英雄等论题,进行了新的探讨。另外,由翁教授主编的︽中国民族关系史纲要︾,也将于明年间世。此书按中国统一多民族国家形成和发展的客观规律,分五编阐述五千年来我国各民族关系史,集中论述了我国民族关系史研究中的重...&
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中国民族关系史在历史学学科体系中属于专门史的范畴，该课程是针对历史学专业高年级的一门选修课，其讲解与通史基础课比较而言存在一些明显的不同，出现了一些新的问题。针对存在的问题，笔者在从教过程中，一边广泛的吸收前辈师长的经验，一边积极的与学生展开交流，实践摸索，采取了一系列目前看来较为切实可行的应对之策。教材的选用是面临的第一个问题。笔者在使用并比较当前公开出版的中国民族关系史教材时，发现这些教材存在一系列问题。首先，这些教材无一例外存在与通史基础课严重重复的现象，诸如两汉时期的匈奴、羌族，十六国，北朝后期、隋代及唐前期的突厥，宋、辽与金、蒙古的关系等等，这些皆为各代各民族关系的主要方面，通史教材与现有中国民族关系史教材均有较大篇幅阐述，内容重复严重。其次，现有教材存在的一个普遍现象是面面具到，由于历史时期民族众多，导致叙述过于琐碎并略显凌乱，既不利于教，也不利于学。此外，现有教材多现象性描述，少规律性的总结，尤其是对于影响民族关系...&
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~~一部湖南民族关系史研究的开山之作——《湖南民族关系史》读后@吴永明$中南民族大学离退休工作处!湖北武汉430074著名民族史学家、湖南省社会科学院研究员伍新福先生的专著《湖南民族关系史》...&
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苗族学者、民族史专家伍新福等撰写的《湖南民族关系史》(上、下卷),已由中央民族出版社出版。这是湖南省也是中国社会科学界和民族研究工作者所取得的最新的重要成果,填补了社会科学研究和民族研究领域的一项空白。全书近80万字,上起远古时代湖南初民和民族群的生活及其源流、变迁,下迄中华人民共和国建立后50余年湖南各民族的发展和民族关系的新变化,资料翔实,内容博广,观点精当,不乏创意,堪称我国民族史和湖南地方史的一部精品力作。中国是由56个民族共同组成的大家庭。湖南省,是我国南方以汉族居民占多数,但还包括土家、苗、侗、回、白、壮、维吾尔等民族聚居的多民族地区。据2000年人口普查统计,湖南全省人口共计6440.07万人,其中各少数民族人口共有657.53万人,占全省总人口的10.21%。如果往上追溯历史,湖南境内各世居的少数民族所占比例就更大,最初甚至完全属“苗蛮”、“越夷”民族聚居区,并且广西、贵州、云南、四川等西南各地的苗、瑶等民族,世...&
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云南是多民族聚居的边疆省,长期以来各民族共同开发和建设了云南边疆,认真研究历史上和当前云南民族关系,总结云南民族关系调适中的经验,有利于促进云南民族团结、社会稳定和经济的全面发展。近十年来,云南民族关系研究取得了长足的进展,成果丰硕,现将这些研究成果进行简要的阐述。一、云南各民族族源研究云南少数民族众多,除了汉族以外,还有壮族、瑶族、回族、哈尼族、彝族等25个人口在5 000人以上的少数民族。清楚认识各民族的族源和相互之间的渊源关系,对国家稳定和社会发展有重要的现实意义。十年来相关研究成果有:朱文旭《僰为彝说》(《中央民族大学学报:哲学社会科学版》1996年第3期),从彝族有关文化现象来探讨“僰”与彝族的关系,认为古代的“僰”是当前彝族的先民。毛佑全《哈尼族历史源流及其南迁活动》(《玉溪师范学院学报》1996年第3期),借助父子连名系谱、口传史、参照汉文史籍中的零星材料,对哈尼族的原始族称、族源及其迁徙活动作了探讨。马曜《白族异...&
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“民族关系”根据1999年版《辞海》的定义是指“民族与民族之间在政治、经济、文化和社会交往中形成的关系。世界是存在着两种民族关系:一种是压迫与被压迫、统治与被统治;另一种是平等联合的关系。在中国,各民族之间正在逐步形成平等、团结、互助的社会主义民族关系。”云南历史上就是一个多民族共同杂居相处的省份,现共有26个民族共同生活在一起。历代中央王朝和地方都非常关注民族关系的发展,学者对民族关系史的研究著述也颇多。本文就近十年云南民族关系史的研究现状作一赘述。一通史性的云南民族关系史述论王文光等著《中国西南民族关系史》对古代西南地区的民族关系进行了详细的剖析,其认为西南特殊的地理区位使得中国乃至亚洲几个主要文化区都在西南延伸、接触、交融,使得民族关系内涵丰富。各个民族在经济上互相依存、文化上相互影响。而民族亲缘关系,除汉、回、蒙古等民族外,今天的藏缅语民族与氐羌集团、壮侗语民族与百越集团、苗瑶语族与盘瓠集团有源流关系,在漫长的历史中,形...&
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京公网安备75号民族意识延续了中华民族的历史--《公民意识研究》2008年
民族意识延续了中华民族的历史
【摘要】：正中华民族是世界上唯一一个历史悠久且有连续文明的民族,这是一个世界奇迹,一定有某些内在东西的支持,探索并发扬这些优良传统,有助于中华民族更好地繁荣和发展。笔者认为,民族意识在中华民族的延续与发展中起到至关重要的作用。
【作者单位】：
【分类号】：D648【正文快照】：
中华民族是世界上唯一一个历史悠久且有连续文明的民族，这是一个世界奇迹，一定有某些内在东西的支持，探索并发扬这些优良传统，有助于中华民族更好地繁荣和发展。笔者认为，民族意识在中华民族的延续与发展中起到至关重要的作用。中华民族的文明是55个少数民族和汉族共同
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年 以来 的 中 国 民族 学 史
的若干 问题
世纪中期之后 的民族学在 中国的发展历程之前 ，
有必要对我们 的研 究方法 、对这一时期分期 的认识 、现有 的研
究状况作一些概括 的说 明，以帮助读者和我们一起更好地认识
民族学在中国走过的曲折历程 。
第一节　　研究方法 的若干思索
正如我们在
（中国民族学史 ）上卷 中所说 ，所谓 中国民族
学史 ，是 民族学这一学科在 中国发展变化 的历史过程 。这里讲
的民族学 ，与文化人类学大致相当或基本相 同。
在 中国，包括祖 国大陆和 台湾学术界 ，存在着早年并用 民
族学与人类学 ，而近年人类学 的使用频率超过 民族学 的趋势 。
这是近几十年英 、美传统较欧亚大陆在东亚学术界 的强势影 响
所致 。即使如此 ，东亚社会在使用人类学时还是表现 出诸 多的
本土特点 ：例如更多地用它指文化人类学 ，即民族学 ，而不一
定含有体质人类学 、考古学和语言学之义 。因此在行文 中，只
要不涉及机构名称 ，我们所使用 的民族学大致相 当于不含语 言
学和考古学 的狭义 的文化人类学 。这可使我们较为 “逻辑地 ”
回避 了对专 门的考古学 、语 言学和体质人类学发展史 的叙述 。
在 民族学 、人类学并用时 ，则表示其 中有体质人类学等含义 。
包括 日本 、朝鲜在 内的东亚在 引进 民族学 、人类学时有大致相
同的经 历 ，即 同时或先后 引进 了欧洲 大 陆与英伦 北美 两个 体
正在加载中，请稍后...江泽民为《简明中国历史读本》所作序言全文
发布时间： 11:28来源：
　　江泽民同志为《简明中国历史读本》作序。序言全文如下：　　序言　　高度重视学习中华民族发展史　　中华文明源远流长，五千多年来一脉相承，始终没有中断。这在世界历史上是很罕见的。　　中华民族是在波澜壮...
　　江泽民同志为《简明中国历史读本》作序。序言全文如下：　　序言　　高度重视学习中华民族发展史　　中华文明源远流长，五千多年来一脉相承，始终没有中断。这在世界历史上是很罕见的。　　中华民族是在波澜壮阔的历史进程中形成的。从遥远的古代起，我国各族人民就建立了紧密的政治经济文化联系，共同开发了祖国的河山。中华民族的悠久历史，是我们必须十分珍惜的宝贵财富。中华民族的优秀文化，是我国各族人民共同创造和传承的，是维系民族团结和国家统一的牢固纽带。　　一个民族的历史深刻影响着一个民族的现在和未来。今天的中国从历史的中国发展而来。我们国家和民族的发展史，包含着治国安邦的深刻道理，也揭示了今天我国发展道路的历史必然性。要夺取改革开放和社会主义现代化建设的成功，我们不仅应该懂得中国的今天，而且还应该懂得中国的昨天和前天。我曾经说过，一名领导干部不善于从历史中吸取营养，不可能成为高明的领导者；一个政党不善于从总结历史中认识和把握社会发展规律，不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党；一个民族不善于从历史中继承和发展本民族和世界其他民族创造的优秀文明成果，不可能屹立于世界民族之林。多读读中华民族发展史，可以使我们加深民族感情、增强民族自信心，更加信心百倍地投身坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的宏伟事业。　　当代中国正处在充满机遇也充满挑战的时期。改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，综合国力显著增强，人民生活水平大幅提高。同时，我们也必须清醒地看到，无论从国内看还是从外部环境看，我们在前进道路上面临的困难和挑战还很多，必须继续进行长期而艰苦的努力。要使我们的国家、我们的民族发展得更好，我们必须认真总结和发扬改革开放和社会主义现代化建设的成功经验，也必须注重汲取和运用历史经验，科学把握和正确运用历史规律，正确借鉴历代治乱兴衰的经验教训。　　学习中华民族发展史，是弘扬爱国主义精神、增强民族凝聚力的重要途径。爱国主义始终是中华民族团结一心、自强不息的精神源泉。在中华民族漫长的发展史上，我国各族人民团结奋斗取得的辉煌成绩，我国各族人民经历的种种苦难曲折，都是爱国主义教育的生动教材，都是激励我们为祖国、为民族发展进步而不懈奋斗的强大精神力量。要真正形成对祖国、对民族的深切之爱、理性之爱，必须重视学习中华民族发展史，不断丰富历史知识。　　全党同志特别是领导干部要自觉学习历史，把提高历史素养放到更为重要的位置上来看待，多读一点历史特别是中华民族发展史，汲取经验，陶冶情操，开阔眼界，以利于牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，增强历史使命感和责任感，提高观察问题、分析问题的水平和能力。　　改革开放以来，我们不断扩大对外开放，推动中国和世界的关系发生了举世瞩目的变化。新形势下，我们不仅要学习中国历史，而且要学习世界历史，善于从中外历史上的成功失败、经验教训中进一步认识和把握历史发展和社会进步的规律，认识和把握时代发展大势。同时，我们还要向世界介绍我国历史，特别是要介绍近代以来中华民族遭受的历史苦难和进行的伟大奋斗，让国外民众了解我国历史和国情，帮助他们从历史角度来客观观察和分析今天的中国。　　“述往事，思来者”；“欲知大道，必先为史”。中国历代杰出的史学家们，用丰富的体裁和浓重的笔墨，给我们留下了珍贵而又丰厚的史学遗产，值得我们认真学习。由中国社会科学院历史研究所编写的《简明中国历史读本》，为我们了解中华民族发展史提供了一部通俗易懂的读物，希望大家都能读一读。　　江泽民　　二0一二年七月十三日
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