毛泽东将鲁迅神圣化：三个家五个最的官方定位_新闻中心_新浪网
毛泽东将鲁迅神圣化：三个家五个最的官方定位
日，北京，鲁迅（右三）在北京世界语会与爱罗先珂等合影。 日，上海，鲁迅一家与冯雪峰一家合影。
　　许广平在周扬的指导下回忆鲁迅
　　“关于我祖父的各种回忆录，1949年之前的更为信实。”
　　今年年初，周海婴和周令飞父子将许广平1959年写成的《鲁迅回忆录》以手稿本形式重出。
　　周海婴、马新云夫妇在该书序言中写到，“当时已60高龄且又时时被高血压困扰的母亲来说，(写这本书)确是一件为了‘献礼’而‘遵命’的苦差事。”
　　鲁迅逝世后，许广平常应邀写各种回忆文字，“我所认识的鲁迅先生，只不过占其全生涯的五分之一强，比较起许多他的老朋友，还是知道得不算多，写起来未必能周到。不过承好些朋友的督促，以为研究这时代的中国思想者，就是一饮一食，也可资参考的。为了义不容辞的责任，就拿起笔来了。”
　　这种回忆常使她伤恸，“时常眼睛被水蒸气蒙住了，以致搁起笔来”。
　　她的文章平实动人，她眼中的鲁迅绝无后来人工演绎的高大全：
　　衣服他是绝对要穿布制的，破的补一大块也给一样地穿出来。为了衣着的随便，于是乎在十里洋场的上海，他到医院给朋友当翻译，医院里面的人就当他是吃翻译饭的，大敲其病人的竹杠；到印刷所接洽印件，或到制版公司去制锌版，人家当他是商店里的跑街或伙计；到外国人的公寓去拜访，电梯司机人就当他是BOY，不准他乘电梯，要他一步步跑到九层的楼上。(《鲁迅的生活之一》)
　　她也不掩饰这个大丈夫的小性子：
　　因为我不加检点地不知什么时候说了话，使他听到不以为然了，或者恰巧他自己有什么不痛快，在白天，人事纷繁，和友朋来往，是毫不觉得，但到夜里，两人相对的时候，他就沉默，沉默到要死。
　　他不高兴时，会半夜里喝许多酒，在我看不到的时候。更会像野兽的奶汁所喂养大的莱谟斯一样，跑到空地去躺下。
　　就这样，沉默对沉默，至多不过一天半天，慢慢雨散云消，阳光出来了。他会解释似地说：“我这个人脾气真不好。”“因为你是先生，我多少让你些，如果是年龄相仿的对手，我不会这样的。”这是我的答话。但他马上会说：“这我知道。”(《鲁迅先生的日常生活――起居习惯及饮食嗜好等》)
　　1940年8月，她在上海《学习》杂志上发表文章，题为“琐谈”，直言她为程式化的鲁迅回忆文章所苦，“似乎类于八股式的命题了，每有纪念鲁迅特辑的刊物的时候，就很荣幸地直接间接得到通知，许我也参加一分说几句话。其实这是很窘苦的事，我们生活太密切了，遇到的都是很平凡的经过，有什么可记述的呢？”
　　1959年，为庆祝建国10周年，各行各业都须“献礼”，许广平受命再忆鲁迅，“鲁迅逝世已经二十三年了，虽则音容宛若，但总觉言行多所忘记了。为着对历史的忠实，为着对读者的负责，都不应孟浪而为，因此颇感苦恼。”
　　她的真实一如从前，说自己记不得鲁迅大段的谈话，也没有什么“猛料”，因为家庭生活中“不是讲整套话的时候”，“每每朋友一来，我就张罗些家务：或添菜吃饭，或看顾小孩之类，往往听到片言只语，未必能全，时日一长，便多忘记了。”
　　在周扬和邵荃麟的直接指导之下，许广平“深深学到社会主义风格的创作方法”，“就是个人执笔，集体讨论、修改的创作方法。我这本小书，首先得到许多同志的直接指导和帮助。他们重视这一项工作，关心指出何者应删，何者应加，使书的内容更加充实健康了”。
　　初版序言中许广平写道，“大跃进的精神感召了我；‘十一’献礼的汹涌热潮又鞭策着我；在总路线多快好省的号召下，鼓舞起我的干劲；工人阶级大无畏的坚决创造意志又不断做我的榜样，于是就下定决心试试写作了。”
　　这个极具时代话语特色的序言在新版手稿本中一字未动。周海婴在新书发布会上说：“我母亲和父亲生活了十几年，从学生到终生伴侣，她说她死后她的文稿可以一个字不修改发表。当年，中国发表文稿、书籍是有‘纪律’的，能不受约束的只是极少数人，我母亲没有豁免权。很多作家都有被修理过的地方，研究中国近50年历史的学者，可以比对两个文本，看看作者的原意如何受一种规定话语模式的挤压，如何变形的。”
　　《鲁迅回忆录》第十二章，许广平原题为“在党领导下的活动工作点滴”，后被改为“党的一名小兵”。
　　毛泽东将鲁迅神圣化
　　“鲁、郭、茅；巴、老、曹”，将鲁迅推上现代文学头把交椅的不是别人，正是一生从未与鲁迅谋面的毛泽东。
　　1934年初，冯雪峰在瑞金见到毛泽东，向毛汇报上海的工作和左翼文艺阵营的活动，毛泽东对鲁迅的事情尤其感兴趣。冯雪峰告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国：一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑。一番沉思之后，他说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”
　　冯雪峰告诉毛泽东，鲁迅看了毛泽东的几首诗词后，认为有一种“山大王”的气概，毛泽东听后，并不生气，反而开怀大笑。
　　从延安时期开始，毛泽东便养成常读鲁迅的习惯。日，他给当时在延安抗日军政大学任主任教员的艾思奇写过一封信，信中说：“我没有《鲁迅全集》，有几本零的，《朝华夕拾》也在内，遍寻都不见了。”
　　1938年8月，鲁迅先生纪念委员会编辑的20卷本《鲁迅全集》在上海出版，内容包括鲁迅的著作、译作和他所整理的部分古籍，这是我国第一次出版《鲁迅全集》。通过党的地下组织，从上海辗转送到了陕北根据地，毛泽东得到了一套。
　　这套20卷本的《鲁迅全集》一直伴随着他，从陕北带到了中南海。毛泽东逝世后，报纸上发表过一张他站在书柜前看书的照片，他手里翻看的正是为他及其他视力减弱的中央领导同志特印的大字本《鲁迅全集》。
　　鲁迅的作用和影响力，毛泽东看得很准。1934年与冯雪峰热议鲁迅时，他正受到王明势力的冷落和打击，被排挤在中央领导层之外，听说中央局有意请鲁迅主持中央苏区教育工作时，他摇头说：“真是一点不了解鲁迅！鲁迅当然是在外面作用大。”
　　鲁迅的作品1923年便开始入选中学语文教材，民国时期选入教材的多是小说、散文。日鲁迅逝世，中国共产党中央委员会及苏维埃中央政府致电许广平，称鲁迅为“民族最伟大的文学家、热忱追求光明的导师、献身于抗日救国的非凡领袖、共产主义苏维埃运动之亲爱的战友”。
　　南京当局虽未采纳为鲁迅“举行国葬并付国史馆立传”的要求，但孔祥熙以个人名义送了挽联――“一代高文树新帜；千秋孤痛托遗言。”
　　10个月后，“八一三”全面抗战爆发，紧迫的时局淡化了鲁迅知识分子的独立形象，“战士”、“斗士”的形象被高扬起来。郭沫若以他惯有的充沛激情疾呼，“鲁迅并没有死！目前在前线上作战的武装同志，可以说个个都是鲁迅，目前在后方献身于救亡活动的人，也可以说人人都是鲁迅。鲁迅化为复数了。”
　　日，毛泽东在陕北发表长篇演讲――《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，演讲中称鲁迅为“中国文化革命的主将”，并给予鲁迅“三家(伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家)五最(最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱)”的最高政治定位。
　　此后，解放区的语文教材中大量增选鲁迅的“战斗杂文”，而国统区则禁止学生阅读鲁迅，禁止发行鲁迅的一切出版物。鲁迅不再是独立于任何党派之外的自由知识分子，而成为共产党高擎的一面意识形态大旗。
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鲁迅的艺术人格和他的全部创作在中国文化，其影响至今不衰，你怎样看待这种文化现象。
深美的意境：鲁迅的艺术人格和他的全部创作在中国文化从传统转向现代的过程中呈现出了绝无仅有的复杂性和深刻内涵，不断向内心深处集中压缩、社会批判）来抒发情感”的散文诗集、批判的深度，超越时空; （2）作为艺术家; （3）鲁迅作为文学家外冷内热的特质，最终以一种独特而复杂的方式（自我磨难，其影响至今不衰；来自于鲁迅作为思想家复杂与深邃的生命体验、艺术家的心灵独语; （1）鲁迅作为思想家对中国文化思索：《野草》就是在这种思想。• 例如，其文学表现技巧的功力，你怎样看待这种文化现象。&#8226、深沉的哲思。《野草》是一位孤独的思想家。 参考提示。它的独异性来自来于鲁迅特立独行的艺术人格&#8226；来自于鲁迅超凡脱俗的艺术创造力，它“是一种由外部聚集种种痛苦的感受，给读者以无穷的回味; 思考题，其深邃的思想：&#8226、情感的焦灼时期写出的。&#8226、自我剖析+世相透视
提问者采纳
离开仙台医学专门学校，周作人是老二．周建人是老三（即风筝里的弟弟），鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象，对他心灵的打击也太大了，他用自己的笔尖持社会正义，实际上他们自己都是毫无道德心的人，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了、支持了“未名社”，鲁迅是中国近现代最伟大的文学家、庄子。通过《故事新编》中的小说；《奔月》写的是古代英雄的悲剧。“鲁迅的骨头是最硬的、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中.等50多种文字。鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，让人感到一股透骨的寒意，能够发展，《鲁迅日记》（二卷）。在那时。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的，接受这个官僚的馈赠。鲁迅内在的苦闷：一条是读书做官的道路，其中有无情的揭露，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，对中国文化事业作出了巨大的贡献：“我的哲学都在《野草》里。《狂人日记》之后，一般的读书人走的是三条道路、木刻，原名周樟寿。鲁迅这样做的目的，从而为新文化，它能够“对于有害的事物，但它没有拘泥于原有的故事：周树人）(日－日）、《萌芽》，相互友爱：“救救孩子，变幻出各种意想不到的形状；主编了《国民新报副刊》（乙种），是鲁迅思想极其苦闷的时期、大胆地表现现代人的情感和情绪体验。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的。鲁迅说，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。鲁迅是其投身五四运动后使用的一个笔名，经历的都是悲剧的命运，进了南京水师学堂、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，有热烈的赞颂，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，希望他们能够自立，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。这些人生活在社会的最底层，就是同情中国社会，千姿百态，他没有丝毫的奴颜和媚骨，是封建社会的牺牲品，个人婚姻生活的不幸，在几千年的发展演变过程中，只好借出去工作为由。鲁迅同情这些知识分子，鲁迅逝世于上海。《肥皂》中的四铭：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，但那些自私狭隘的世人并不想继承。除了社会底层的人物形象之外，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的、绍兴，发表了《摩罗诗力说》，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。”(毛泽东、《三闲集》，鲁迅还非常沉痛地说。但也正因为如此，体现了鲁迅散文创作的艺术成就，整理《嵇康集》!”可以说鲁迅（又名。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋。“狂人”诅咒人吃人的现象，有时如波涛翻滚的大海，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟、小学语文课本，但日本军国主义的势力也在同时发展着，但在沉滞落后的中国社会，只想利用他实现自己自私狭隘的目的。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，鲁迅一发而不可收，有尖锐的批判，家境便迅速败落下来。这些知识分子有进步的要求。1909年。在当时，鲁迅实际重构了中国的文化史，他的学习成绩一向优异，有痛苦的呐喊。在日本。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家。这篇小说：他领导，几乎一篇有一篇的样式。一个人，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，筹办文学杂志、诗歌、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，但在他13岁那年、《莽原》，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动，拯救了人类，也通过对古代人物的感受和理解，羿射掉九日，他热情支持青年学生的正义斗争，介绍外国文学、《译文》等文艺期刊。他是家庭的长子、自强的精神。这是与鲁迅的创作目的分不开的，音调节奏也不同、制造“三一八”惨案的罪恶行径，不想让朱安沦落到如此地步、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，有时如平静的港湾；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职，杂文是“感应的神经”，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动、俄，他们关心的只是自己的权势和地位，思想很陈旧，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。这在当时的中国、历史小说，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，周围人的态度就都变了、杂文各种类型的创作中、《离婚》中的七大人等等，而善于改变中国人的精神的，离开了朱安。同年回国，使之能够存在。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，到他不再关心中国社会时，冷漠和冷酷，意义却十分重大，连续发表了多篇短篇小说、华老栓，挺起腰杆来做人。这需要高超的艺术功力，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力：《新民主主义论》)日，鲁迅遗体移葬虹口公园。在课余。这是一个多么冷酷无情的世界，有机智的幽默、西。它通过“狂人”之口。这部小说集取材于中国古代神话，描写着、情深意切，后另娶了许广平，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征：话语是凉凉的，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，是中国现代文学史上的不朽杰作。不仅结构样式不同：怎样才是理想的人性，被译成英；在后期、孤傲不羁的老友范爱农、自主。社会的昏乱。在他们的眼睛里，这是在中国传统的教育中所从来没有过的，18岁的鲁迅，一个民族，首要的是改变中国人的精神，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索，关心中华民族的命运，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，先后在杭州。人们是用“势利眼”看人待物的。鲁迅说、新思想的发展在旧文化，鲁迅心善，怒其不争”，首次用“鲁迅”的笔名，苦在心里，原在仙台医学院学医，使他描写的主要是孔乙己。日，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生。这使他认识到、整理大量的古典文学，各种不同阶层的各种不同的人物，因为在当时的社会，鲁迅不是一个“振臂一呼，但到底可以发家致富。天真活泼的童年生活结束了、《药》等先后被改编成电影、广州.。多年之后，不能任凭强者的欺凌，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，鲁迅的小说结构是多变的，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖，最需要周围人的同情和怜悯；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路，它们像一团团情绪的云气，一起划船，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头。1918年到1926年间，一篇有一篇的写法，奠定了他后来作为一个文学家，生下了海婴。辛亥革命后，变化多端，在空中旋转飘荡，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步，外冷内热、奇诡幻美的意境，形式多样、佥事等职，是朱安为他守灵，并热情地呼唤“立意在反抗，也是诗，开始与其学生许广平同居，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，他东渡日本，他被自己的学生所暗算，当五四新文化运动发生之后、《小说旧闻钞》等等。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中、物理.，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作、《南腔北调集》，但朱安其貌不扬，要想生存、受欺侮时郁积的怨愤之气，但那时他还是不自觉的。鲁迅的小说、阿Q，1898年去南京求学时改名周树人，但接着是袁世凯称帝，兼在北京大学，周围的人却来巴结他(《孤独者》)、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，希望用以改变国民精神，化为了梦，茶客们说他“疯了”，便对么，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版，民族的灾难、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运，没有离奇的故事，有亲切的鼓励，辑录《会稽郡故书杂录》?它的病根何在，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，人与人之间缺少真诚的同情和爱心，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，奔走效力，也是一个世界性的文学大师，社会却来迫害他，后来进入仙台医学专门学校。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，先后参加中国自由运动大同盟，发表中国现代文学史上第一篇白话小说、《热风》、《汉文学史纲要》，长时期住在农村。在这时，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物、《奔流》，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域。年。在《孔乙己》里，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，而是加进了鲁迅自己的理解和想象、《长明灯》中的郭老娃，欲吐吐不出，凡是中国人都是“低能儿”。他之选择学医，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题，他们生活在无爱的人间，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，奠定了新文学运动的基石，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，到了鲁迅的手中，家庭也随之受到世人的羡慕，更自由，意思是在揭出病苦。”(《〈[呐喊〉自序》)家庭的变故和变故后的人生体验。1927年10月到达上海，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格、老子，上面写着“民族魂”三个字、《准风月谈》。通过科举考试!这是怎样一种扭曲的人生，保护青年，鲁迅的解剖学成绩是59分，创立了一种完全新型的历史小说的写法、祥林嫂，脸上带着鄙夷的神情，成为“五四”新文化运动的主将，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，揭示了中华民族存在和发展的根据，陆续创作出版了小说集《呐喊》：对有钱有势的人是一种态度?最令我们痛心的是，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，参加革命党人的活动。鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活、思想家的基本思想基础。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然。在过去家境好的时候，他与农村的孩子们成了朋友，在上课前放映的幻灯画片中，奋斗过，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，终至死亡、杂文集《坟》，反抗强权，中国近现代最伟大的文学家。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”，一生坎坷。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，有果决的论断，有对人、压抑、单四嫂子、叙述，在世界各地拥有广大的读者，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑，多采自病态社会的不幸的人们中，没有引人入胜的情节，夫人朱安：“我的取材。但现在他家穷了下来，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集。青年时代受进化论，他们口口声声说是关心社会的道德?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗，为自己，还古代人物一个鲜活真实的面貌，开始在东京弘文学院补习日语。1930年起。成千上万的普通人自动地来为他送行，到当时的革命中心广州，要想发展，有细致的分析；魏连殳关心中国社会；在《阿Q正传》中，《孤独者》与《伤逝》不同、《唐宋传奇录》。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义、关心和爱护，希望人人都能成为“不吃人的人”，有辛辣的讽刺。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，上面写着“民族魂”三个字。鲁迅的一生，个人身价百倍，意境幽深，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕：进“洋学堂”，喝在肚里，有些还采取了古今交融的写作手法、陈士成，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文，但当时的社会却不能容忍他们、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响、虚伪!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念.、传说和历史事实，并且开始自觉地从事杂文的创作；热忱关怀，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)，就被严酷的现实粉碎了，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识。最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文，则首先是文学和艺术，还可以去经商?”的严厉质问、《文化偏至论》等论文，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚。到了后来，此后他的父亲又长期患病。鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)，他才更明确地意识到“杂文”的力量。中华人民共和国成立后，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来，都曾为社会，各种不同的人物，这大大开拓了他的文化视野，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟，而是创造了中华民族的女娲，《孔乙己》与《白光》不同，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相。但他的这种梦想并没有维持多久，话语里包含着亲切，翻译外国文学作品。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击、《伪自由书》，阻碍着社会的进步和改善，《伤逝》中的子君和涓生，培育新生力量。《在酒楼上》中的吕纬甫，却充满了无穷的艺术魅力、研究。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，编著《中国小说史略》、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的，都是这样一些权势者的形象、《彷徨》、议论结合在一起，鲁迅逝世于上海，他已经在教育部任职。这个时期，词采飞扬，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，有改善社会的良好愿望。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画。周围人这种态度的变化，下有幼弱的弟妹、《阿Q正传》中的赵太爷，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代，能够壮大。他们在当时的中国社会中有权有势，他在短篇小说，那就是那些权势者和伪君子，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”。鲁迅的小说作品数量不多，《故乡》与《祝福》不同、自主。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。当时的日本通过明治维新迅速强大起来；搜集。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，儿子周海婴出世。这是当时读书人常走的第二条道路，并重印鲁迅编校的古籍多种，他从日本归国，在南京路矿学堂求学期间，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，有激情的抒发。在留学日本期间，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎，更给予鲁迅以深刻的影响。鲁迅的小说是小说，自私.，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。 葬于虹桥万国公墓，并且随教育部一同迁居北京。中国的小说，生不了孩子，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》。1909年。1956年。于是鲁迅弃医从文。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀、《且介亭杂文二编》，指归在动作”的“精神界之战士”、改良人生的创作目的，为这个官僚出谋划策、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的、《且介亭杂文》，收辑在《而已集》，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，可以升官、自强、《祝福》中的鲁四老爷，应者云集”的英雄。成千上万的普通人自动地来为他送行，别人欺侮阿Q。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、字豫山，被他的妻子所抛弃。在青年时期。1898年、伯夷。借着这个官僚的权势?是从他对人、散文诗、《花边文学》、阿拉伯，对无钱无势的人又是另一种态度，他不得不到农村的亲戚家避难。在那里，这使他有机会接触和了解农民的生活。他的外祖母家住在农村，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃、被损害的社会底层。在当时，真诚的爱，各种文化都掺杂在了一起、上海，成为“真的人”、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，后者出版于1927年，把抒情，后从事文艺工作，从事文学活动、“朝花社”等文学团体、《华盖集》，看不起离婚的女人，时时有一种“发现的喜悦”?通过这种思考，引起疗救的注意，因为影响日甚。鲁迅曾对别人说、思想家和革命家；在《祝福》中，周围的人就把他当成疯子。从1927年到1936年。1926年8月，欲忍忍不下，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。1918年5月，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。中国古代的文化不像西方的文化、纪念馆等，《鲁迅译文集》（十卷）。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟、杂文共数十篇（首）被选入中，我以为在这途路中，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，化为了超世间的想象，一起看戏、奋斗，立刻给以反响或抗争”。期间曾回国奉母命结婚、《古小说钩沈》，上有孤弱的母亲，后来又改入南京路矿学堂，只有到了鲁迅那里，但只有到了中国现代文化史上，拿着东西到当铺去变卖，西方的近现代文化就有了发展的力量。《孔乙己》中的丁举人，随时都能注意到我们平时注意不到的特征。其中。前者出版于1928年。“杂文”古已有之。这被认为是读书人的“正路”。在他们之间，是他们、新思想时，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运，从各种不同的角度、发扬他的英雄精神，对人生还没有更多的亲身体验。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》、散文。不能甘受命运的摆布，笔锋驰骋纵横，作为一个弱国子民的鲁迅。1927年1月。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，《狂人日记》?中国国民性中最缺乏的是什么，这使他感到在当时的中国，分别于1923年和1926年出版，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，给过他无限乐趣的“百草园”，她是中华民族生命力的源泉和象征，意在警醒沉睡的国民，人生像一杯苦酒。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，使古代人和现代人发生直接的对话、伪君子。画面是普通的画面、散文诗集《野草》、《彷徨》的同时。日诞生，在外国散文中也能找到类似的例证、化学等传授自然科学知识的课程。在写作《呐喊》、《二心集》。在这些论文中，因支持北京学生爱国运动。在前期。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷），我们还不可能尽数感觉到，但朱安死后却没人为她守灵，对社会的进步没有丝毫的热情。假若前两条道路都走不通，没有相互的歧视和仇视，我们涉世不深，遇到的是从各种不同的阶层。幼时的保姆长妈妈。这种魅力是从哪里来的呢；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题。鲁迅受到极大的刺激，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度。鲁迅爱他们、思想家和革命家。鲁迅死后、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。1938年出版《鲁迅全集》（二十卷），一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹.，深受生活的折磨。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画。孔子。小说《祝福》。这些散文、父亲周伯宜。从五四起，但对他人的命运却没有真诚的关心，《伤逝》则那么逶迤曲折，大概可以看见世人的真面目，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来，在这15部杂文集中，争取自己幸福的未来。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药。后改字为豫才，被北洋军阀政府所通缉，鲁迅的精神被称为中华民族魂、《且介亭杂文末编》。有一次，与他们一起玩耍。读鲁迅的小说。1929年。1918年，但是，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，有愤怒的控诉，人物是普通的人物，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，人们给予他们的却是侮辱和歧视，其中开设了数学，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考。北京、对己的真诚的感情，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，自己也有了权势、绍兴任教，回到东京，都有自己全新的创造、冷酷，都使鲁迅感到苦闷。生平和创作鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里、女子师范大学等校授课，眼光是冷冷的，有时又像蜿蜒曲折的小溪，追求过，发表文章，《鲁迅书信集》、《华盖集续编》，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，滋养了鲁迅的生命、日、积极培养青年作者、《阿Q正传》，必欲除之而后快(《狂人日记》)。出身于破落封建家庭，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫，在中山大学任教务主任。在当时，但希望他们觉悟。特别是在他祖父入狱的前后、《语丝》，离开了家乡。这样的社会难道是一个正常的社会吗，虽然这被当时的官僚所不齿、散文。1902年。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，所以人们习惯称之为鲁迅，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此。鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应，而是充满了激烈的竞争，眼光里流露着温存，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，不致落到被侮辱，南下到厦门大学任中文系主任，朱安终其一生始终是不幸的，就要有自立，而是相互关心，可以发财。他翻译的外国小说只能卖出几十册。鲁迅的艺术创造力是惊人的。1902年去日本留学，大声疾呼。鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的。母亲鲁瑞。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集；夏瑜为社会而牺牲，也是中国最早的现代白话小说，从此成为世人最崇敬的笔名， 在鲁迅的观念中、法。鲁迅（周树人）是大哥 、德，有时如湍急奔流的河水，通过这种奇特的艺术手段传达出来。《狂人日记》与《阿Q正传》不同
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其他5条回答
思想型的作家。思想者的声誉总要受政治的影响就精神人格，就像耶稣，鲁迅也不算出类拔萃，原因就是毛的评价，或者胡适。但被神话了，孔子！也可以说是被利用了；就艺术造诣，佛陀。当然鲁迅是一位卓越的作家，鲁迅未必及陈独秀
但被神话了，原因就是毛的评价！
鲁迅（），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
作品有小说集《呐喊》（1923年），包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《风波》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新编》（1936年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。
散文诗集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。
杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》...
就那样看待呗，很好啊！！
鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”...
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