古代皇帝的亲军都有哪些_百度知道
古代皇帝的亲军都有哪些
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周是我国第一个有年代可考的王朝，《周礼》中叙述可周朝的禁卫体制。周朝将禁卫军按照其任务区分为“腹心之兵”、“重兵之卫”和“环列之兵”三部分。担任宫廷宿卫的禁卫军称为“腹心之兵”，由宫正、宫伯统领，兵士由士大夫阶层的贤良子弟担任，专门负责宫廷的警卫。“重兵之卫”由虎莩军和旅莩军组成。其中虎莩军是武王伐纣的精锐部队，周灭亡之后的禁卫军主要负责出行中的护驾和行宫护卫。秦朝是我国历史上的第一个封建王朝。秦统一六国之后，为巩固中央集权，建立了一系列制度，其中绝大部分为后世两千年的历史所传承，禁卫制度就是其中一种。秦朝实行皇帝、皇宫、京城三级保卫体系，即由郎中令率领郎官等贴身侍卫部队守护皇宫殿内，形成皇宫的核心警卫；由卫尉率领卫士守卫皇宫殿外和宫墙之内，担任宫门守卫，形成环卫皇帝的第二道防线；由中尉率领的禁卫军负责皇宫之外宫城的警备，形成拱卫皇帝的外围防线。秦宫中发生的荆苛刺秦王，赵高废始皇遗诏，赵高刺杀秦二世等，都和御林军有着直接或者间接的联系。
汉朝推翻秦朝之后，定都长安，汉朝继承了秦朝的制度，特别是禁卫制度在秦朝制定的皇帝、皇宫、京城三级保卫体系的基础之上又一步完善。汉朝初年，设置郎中令负责皇帝的核心警卫；设置卫尉负责皇宫殿门之外，宫门之内皇宫禁卫；设置中郎掌握京城卫军，负责京城治安保卫。到汉武帝的时候社会极不稳定，京城政治形势动荡，为了确保皇室的安全和出征匈奴的需要，汉武帝进一步加强皇帝的贴身侍卫的力量和南军、北军的力量，并多次派禁卫军率师出征塞外，使西汉禁卫军进入了一个新的发展阶段。东汉定都洛阳，其禁卫制度大都沿袭了西汉，但又有区别，禁卫体制和职能变得分散化，而且宦官开始影响禁卫军。东汉时期，禁卫军参加过大量的宫廷政变、皇城战事，特别是中晚期的时候，宫廷事变几乎贯穿于整个时期。魏晋南北朝时期御林军又有了进一步的发展。曹魏时期，禁卫体制基本沿用秦汉模式，设置了宫殿、皇城、京师的三条防线，但有结合战乱频仍、政局动荡的总形势，进一步加强了以精锐部队为主的禁卫力量。三国时期与魏并存的蜀、吴的禁卫制度与魏大体相似。
隋朝定都长安，并建东都洛阳。隋炀帝继承并改革北周军制，将中央禁卫军设置十二俯，太子东宫禁军设置东宫十率。隋炀帝即位以后，进一步改定名称，健全体制，边十二俯为十二卫，进而扩大到十六卫。隋炀帝统治后期，更增设折冲、果毅、雄伟等武将，招募军士称为“骁果”，担负侍从护驾，这样的人达上万人。大业十四年，隋炀帝在江都被叛乱的骁果军缢死。隋亡以后，唐朝在长安建都，同样以洛阳为东都。唐代的禁卫军制度规模远远超过汉代，其中央禁卫军分为南北衙兵两个系统，职守各有侧重，共同担负皇帝、皇宫和京师的警卫任务。此外太子还掌握一支相当规模的禁卫武装，设置太子中左右卫率俯、太子左右司御率俯、太子左右清道率俯等，分别负责东宫的警卫安全。
北宋定都开封。宋朝禁卫军沿用后周旧制，设置侍卫亲军司，统领马步禁军；设置殿前司，统领殿前诸班以及马步诸军。侍卫亲军司和殿前司并称为二司。宋太祖登基以后通过“杯酒释兵权”，将禁卫军兵权收到皇帝的手中，同时为防止边镇将领拥兵自重，对禁卫兵制度做了一项重大的改革，即废蕃置镇，将军队中的精英遍入禁卫军，中央禁卫军不仅担负着守卫京城和外出征战的重大任务，而且轮流驻守边城。因此，宋朝建立了一支空前庞大的禁卫军，宋初有20余万，晚明达到百万，其中一半以上驻守京城，其他散布全国各地，内外相制，无偏重之患。随着禁卫军队伍的扩大，侍卫亲军司于是就分为侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司。殿前司和侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司并称为三衙，统领殿前诸班以及全国的禁卫军。宋朝除了三衙承担禁卫之职责以外，还设置了其他一些官职辅助警卫工作。靖康二年，金兵南下，宋高宗在南京称帝，建南宋，定都临安（杭州），南宋进入稳定时期，禁卫军基本上延续北宋的编制和名号。送查的禁卫军也参入了一系列的政变和警卫活动，如北宋的“杯酒释兵权”，明州卫士之乱等。
自辽代北京成为陪都之后，边开始了北方军事重镇向首都城市的转变，也因此走上了都城发展的里程碑，从此，北京这个古老的城市边开始与神秘的御林军紧紧相连。
金是少数民族女真建立的王朝，开始建都会宁，金海陵王于1153年迁都燕京，改为中都（北京），金在在中都的61年，为了巩固和加强统治，不断加强中都禁卫军建设，较之辽，妗的结构更为完整，统治更为完善。海陵王对禁卫军改革。中都的警备由武卫军都指挥，使司负责，所属武卫军兵力达万人，负责京城的守卫。元朝是中国历史上第一个由少数民族——蒙古族建立的王朝。成吉思汗统一蒙古族后，挑选蒙古千户、百户和十户以及自身子弟80人为宿卫，70人为护卫散班，负责汗帐的警卫。成吉思汗建国后，从蒙古数千户中征召1万名精锐之士组成番直宿卫。蒙古统治者建立了一个强大的防卫专政体系，以保卫皇帝、宫廷、和京城的安全。1263年，忽必烈设置枢密院管理全国军事机要，负责宫禁宿卫，继承了成吉思汗的旧制还建立了强大的侍卫亲军，分别担负宫廷和都城的警卫。侍卫亲军初称武卫军，约3万人，后改为侍卫亲军，分别设置前、后、左、右、中五卫。此外，还有东宫、后宫侍卫亲军左右都威卫，左右卫率俯，卫候司等，专门负责太子的和皇后的警卫。随着禁军数量的增加，根据任务，元又创建了围宿卫、依仗军、邑从军、看守军、巡逻军等。元作为中国历史上第一个少数民族建立的政权，虽然以军事上的优势取得了入主中原的资格，但是它存在的98年中，御林军的体系远不够健全，管理上孙在许多疏漏，这对于元朝的巩固和绵延极为不利。
明朝以北京为都的223年的时间里，北京始终是处于政治、军事斗争的饿前沿，保卫京师北京的安全是明代军事工作的重要任务。明代将七八十万京营军队驻扎在京师，筑长城、修城池，加强北京的警备，设置“上二十六卫”担负宫廷警备，建立了一套防卫与治安制度。所以明代的禁卫军不同于历史上其他时期的禁卫军，他既是京城的守备力量，又是对外作战的主力。明王朝汲取宋、元两个王朝的反面经验，定下了对内实行严酷统治的立国宗旨。明王朝体现了十足的对内的、严酷的政治风格。明代禁军与秘密警察合为一体，实行对内严酷的统治。而禁卫制度的庞杂多变、管理上的混乱、战斗力下降，也是明王朝灭亡的原因之一。明代的禁卫军中，锦衣卫权势最重，对明朝的影响最大，它是明代内廷禁卫军的代表，是承担着侍卫皇帝与展皇宫依仗的最为重要的禁卫力量。
清朝是中国历史上的最后一个封建王朝，也是一个由少数民族统治的王朝，社会矛盾和民族矛盾异常尖锐。清朝最高统治者为了维护其利益，集八旗兵力过半约十万余人于京师（北京），号称“禁旅八旗”以保卫皇室和都城的安全，其中上三旗由皇帝直接统辖，为皇帝亲军，是清朝禁卫军的核心力量，下五旗由诸王、贝勒、贝子分领。“禁旅八旗”按照任务又可以分为郎卫和兵卫。郎卫由满蒙贵族子弟组成，负责皇帝的安全。兵卫负责守卫京城、皇城、禁苑和随从皇帝出巡、狩猎等。清朝末年，随着请王朝的日益腐败，“禁旅八旗”也走向衰落，外国入侵者入侵北京期间形同虚设，后来清朝统治者被迫使用新军汉人担任宫廷警卫。甲午战争之后，请廷改革军制，按照新式陆军营制编练宫廷警卫队，叫做禁卫军，由摄政王统领，但训练还没有结束，清朝就灭亡了。这是中国历史上唯一一支命名为“禁卫军”的禁卫军，同时，他的短名也宣告了封建帝王“御林军”的历史终结。
1912年（民国元年），中国历史上的最后一个封建王朝——清朝灭亡以后，北京成为北洋军阀的统治中心。袁世凯以及皖、直、奉系军阀为了巩固其统治，在北京部署了大量自己派系的部队，任命亲信统辖北京的警备机构，以加强卫戍警备，并为此多次发生军阀混战。为了加强北京的安全警卫，北洋政府相继建立了禁卫军、拱卫军、京卫军、步军等警卫部队担负公俯警卫和京城警备。1928年6月，国民革命军北伐进入北京，标志着北洋政府的覆亡。但是在北洋政府的时期，虽然清朝已经灭亡，但是紫禁城内仍然驻扎着御林军，保卫着清王室的安全。1913年5月，原来负担清朝皇室的警卫的护军改变为护军队。1924年10月“北京政变”后，冯玉祥命令京畿警卫总司令将末代皇帝溥仪驱赶出紫禁城，担负清宫守卫的警卫部队也随之被改编。
至此，中国封建社会的“御林军”风云史也就彻底结束了。然而，在封建政治时代以及半殖民地的政治时代，“御林军”只不过是统治者的一种工具，是他们无休止的争斗和杀戮的武器，他们替专制皇帝警惕地监视着皇室、臣僚、宦官们，以及监视着无数千万平民百姓的一举一动。不论是宫廷政变还是皇朝往事，往往胜利者是踏着失败者的尸体登上黄为的，而人民的命运却被牢牢的绑在统治者争权夺利的战车上。记得采纳啊
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出门在外也不愁古代军官的军衔，，，从大到小全部例举。。。。。谢谢_百度知道
古代军官的军衔，，，从大到小全部例举。。。。。谢谢
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【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。先秦封爵1、上古的“爵”《通典.职官.封爵》上载有：黄帝：方制万里，为万国，各百里。唐虞夏：建国凡五等：公、侯、伯、子、男。殷：公、侯、伯三等，公百里，侯七十里，伯五十里。周：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。《孟子.万章篇》说：天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一 位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里 。侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰 附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。 但以上这种“爵”只是一种 名号，与后世的封爵有很大的区别。除天子之外，公侯伯子男的地位和权力是相等的，仅仅是在礼节上的待遇有一定程度的差别。这个最近有不少著作论述，专门讨论这一问题。春秋时期战国以前，各诸侯国内部的爵实际上有卿、大夫、士三级，每级又分上中下三等。各国按 国大小待遇不同，如《左传》中载“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小同之上卿当大国之下卿，中当其上大大，下当其下大夫。”有不同的食封标准，如《国语》中载“大国之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。”《左传》中也载赵简子曾有“上大夫受县，下大夫受郡”之语。战国时，各国的爵大致有卿、大夫等。如各国都曾有“上卿”、“亚卿”、“客卿”等， 均为将相所得的高爵。大夫一级如有上大夫、中大夫、国大夫、五大夫等。战国各大国出现了侯爵，如秦有彻侯、关内侯，楚有通侯，其他各国均有侯。除侯外还有封君，侯、君 封地或以县计，或以户计，但仅能食其封地的租税，无军政司法独立权，不世袭。除此以外，各国还有一些特别的爵称，如楚国的封爵还有执珪、执帛。秦国自商鞅变法后，定二十等军功爵一级公士，二上造，三簪袅，四不更（以上相当于“士”），五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫（以上相当于“大夫”），十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长（以上相当于“卿”），十九关内侯，二十彻侯（以上相当于“诸侯”）。 彻侯得食县（设令、长），关内侯食租税于关内，余大庶长以下十八等，则如吏职。凡斩获敌首级一颗，即赐爵一级，还要有赐田宅和服役人员一名的优待。有爵级则可为官，斩敌甲首一颗，赐爵一级，愿做官的，可以作“五十石之官”，即斗食小吏。唐代军衔唐代的武将等级，但是只有官府的一些特征而且基本是一笔代过。兵马大元帅 、兵马副元帅以上为临时军衔只在战争时期授予，无品级，一般是出征军队主帅，征程结束立即收回恢复原军衔 。服紫色，金玉带，（金夸）十三。品级
骠骑大将军
辅国大将军
镇军大将军
冠军大将军怀化大将军正三品下　　
云麾将军归德大将军从三品下
服绯色，金带，（金夸）十一。忠武将军 正四品上 壮武将军 正四品下 怀化中朗将 正四品下宣威将军 从四品上 明威将军 从四品下 归德中朗将 从四品下服浅绯色，金带，（金夸）十。定远将军 正五品上 宁远将军 正五品下 怀化朗将 正五品下游骑将军 从五品上 游击将军 从五品下 归德朗将 从五品下服深绿色，银带，（金夸）九。昭武校尉 正六品上 昭武副尉 正六品下 怀化司阶 正六品下振威副尉 从六品上 归德司阶 从六品下服浅绿色，银带，（金夸）九。致果校尉 正七品上 致果副尉 正七品下 怀化中侯 正七品下翊麾校尉 从七品上 翊麾副尉 从七品下 归德中侯 从七品下服深青色，（金俞）石带，（金夸） 八。宣节校尉 正八品上 宣节副尉 正八品下 怀化司戈 正八品下御侮校尉 从八品上 御辱副尉 从八品下 归德司戈 从八品下服浅青色，（金俞）石带，（金夸） 八。仁勇校尉 正九品上 仁勇副尉 正九品下 怀化执戟长上 正九品下陪戎校尉 从九品上 陪戎副尉 从九品下 归德执戟长上 从九品下清朝军衔清朝分九品十八级官阶，是我国古代封建社会官制中最有代表性、最完善的： 清朝官员等级分“九品十八级”，每品有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。一品麒麟补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉181两，加支528两正一品：武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣武职外官：无从一品：武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣武职外官：将军、都统、提督二品狮子补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；正二品岁奉155两，加支444两；从二品岁奉53两，加支324两正二品：武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使武职外官：副都统、总兵从二品：武职京官：散秩大臣武职外官：副将三品豹子补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉39两，加支204两正三品：武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史武职外官：城守尉、参将、指挥使从三品：武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知四品老虎补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉27两，加支114两正四品：武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知从四品：武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、四品典仪、二等护卫武职外官：宣抚使、宣慰使司副使五品熊补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉18两，加支72两正五品：武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户从五品：武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、 三等护卫武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户六品彪补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉14两，加支35两正六品：武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户从六品：武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪武职外官：卫千总、安抚使司副使七品犀牛补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉12两正七品：武职京官：城门史、太仆寺马厂协领武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官从七品：武职京官：七品典仪武职外官：盛京游牧副尉八品犀牛补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉23两正八品：武职京官：无武职外官：外委千总从八品：武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校武职外官：无正九品：武职京官：各营兰翎长武职外官：外委把总九品海马补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶从九品：武职京官：太仆寺马厂委署协领武职外官：额外外委未入流：武职京官：无武职外官：百长、土舍、土目请采纳~
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　　军衔制度最完善、最具有代表性的是清朝，在这里列一下唐代的和清代的做个对比你看看有没有收获：
　　唐代的武将等级
　　兵马大元帅 、兵马副元帅
　　以上为临时军衔只在战争时期授予，无品级，一般是出征军队主帅，征程结束立即收回恢复原军衔 。
　　服紫色，金玉带，（金夸）十三。
　　品级 名称
　　从一品 骠骑大将军
　　正二品 辅国大将军
　　从二品 镇军大将军
　　正三品上 冠军大将军
　　怀化大将军
　　正三品下
　　怀化将军
　　从三品上 云麾将军
　　归德大将军
　　从三品下 归德将军
　　服绯色，金带，（金夸）十一。
　　忠武将军 正四品上 壮武将军 正四品下 怀化中朗将 正四品下
　　宣威将军 从四品上 明威将军 从四品下 归德中朗将 从四品...
我国古代从春秋时期就陆续出现了元帅、将军、校尉的称号，这比西欧国家早了十几个世纪。中国古代军队的武官阶品体制，与西欧军衔体制职能一致，但形式不同，各自独立，两者没有承袭关系。1894年，清朝政府决定依照西欧国家军队编练新军。到1904年建立了新军的阶位、品级。现在，世界上绝大多数国家的军队都实行军衔制。各国对军衔等级的设置，大都采用西欧式军衔体制。
　　元帅 唐代设有元帅、副元帅等战时最高统帅，宋有兵马大元帅，元有都元帅、元帅。
　　将军 春秋时晋国以卿为将军，战国时始为武官名，汉代将军名号颇多，魏晋南北朝更繁，隋唐以后历代皆设有将军官
　　校 古代军队的编制单位，统带一校之官称校尉。汉武帝初置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲等八
　　校尉...
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古代官阶的划分及名称
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(1)【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞...
西汉的官职表
一，三公制度，
三公是指丞相，御史大夫，太尉。共同行使宰相的职权，协助皇帝处理全国的政务，参与中央政府的行政决策，并负责具体的执行。
丞相居百官之首，俸禄最高，掌佐天子，助理万机。西汉初期，丞相具有选用官吏之权，有弹劾百官和执行诛罚的权力，有主管郡国上计和考课之权，有总领百官朝议和奏事之权，有封驳皇帝诏令和谏诤之权，凡有重要的政事，如立新君，立储，封赠，赏功，罚罪等事，以及财政，选举，民政，法律，礼制，边事等方面的重大的事，往往是由皇帝委托丞相主持，召集百官集议，集议的结果由丞相领衔上奏于天子，再由皇帝和丞相共同决策定议。
丞相府的官员和掌职及俸禄如下：
丞相，金印紫绶，秩俸万石。
丞相司直，辅佐丞相，检举不法，秩俸千石。
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出门在外也不愁中国古代的爵位除了王、公、侯、伯、子、男这六个等级以外，还有其他的爵位名称吗？_百度知道
中国古代的爵位除了王、公、侯、伯、子、男这六个等级以外，还有其他的爵位名称吗？
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读史杂记】中国古代所有爵位一览~夏商时期　　案《通典.职官.封爵》记载，自尧帝、舜帝以及夏朝，置五等爵:公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，无子、男二等。究竟事实怎样，并无实物资料佐证。
　　周代，分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位，楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑，对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。
　　参考：
　　《孟子.万章篇》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。天子...
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中国古代传说中“和合二仙”的故事。
相传唐朝初年，天台山有两个孤儿，一个叫寒山，一个叫拾得。两人从小情投意合，亲如手足。长大后，同时爱上一个姑娘。寒山为了友情毅然舍弃爱情，悄然离开天台山。拾得得知实情后，也离开天台山在苏州找到寒山。寒山用荷叶给拾得弹尘，拾得奉上一路化缘的食盒，两人解脱尘缘，结伴募化。后来，人们将这两位乐为大家排忧解难的高僧少年时的形象画成瑞像，悬于婚礼的喜堂上，寓意夫妻和合美好。寒山手执荷叶，“荷”与“和”字谐音；拾得手拿食盒，“盒”与“合”谐音。食盒中飞出蝙蝠，“蝠”“福”同音，象征夫妻生活美满幸福。清朝，清世宗下诏，封寒山为和圣，拾得为合圣。
华夏先人与古民俗中常有用文字的谐音和同音来喻意比物的风习。因“和”与“荷”、“合”与“盒”同音，故常见的和合二仙仅为和仙持荷、合仙捧盒之状。然此对象牙雕物所寓之意却不同凡响，可见二仙正将盒中所藏蝙蝠一一捉（又喻“祝”）出放飞，内中已寓遥向世人祝福（捉蝠）之意。而“和合”与“和谐”近意，“持”与“致”谐音，蝠、福同音，故雕匠又赋予和合二仙各一手持一蝠，此举实乃古刻家的点睛之笔。谨借古人这种向世人祝愿的一种钱财所无法替代的美好福祗，亦即当今社会正广泛倡导的一个关键词———“和谐致福”，
一说相传宋朝末年战乱连年、民不聊生，杭州百姓为祈求平安，每年至农历腊月之时，家家都张挂万里哥哥（即和仙）的神像，予以祭祀。久而久之，民间便称万里为“和仙”;另一说相传合仙本是唐代诗人寒山子，因其诗词中常有将佛、儒、道三者合一的风格，民间便把他尊为“合仙”。
和合二仙本为一神，人们在对他寄予无限希望的同时，把他渲染成理想中的二仙，俗称“和合二仙”，并使之形象返老还童，专司民间的姻缘、家庭团聚与和谐。
和合二仙的形象为一男一女两位稚童，由于他们既有象征吉祥的寓意，又有孩童活泼可爱之形象，深得百姓喜爱，故常被民间艺匠作为雕刻瓷塑的题材。
传说为唐代诗僧寒山与拾得，二人相交甚厚，和睦同心。清雍正十一年（1733）封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣，于是有和合二仙或和合二圣之称。汉语盒与和、荷与合谐音，故民间所绘和合二仙为一持荷一捧盒相向为舞的两位和尚。旧时和合二仙图常有挂于中堂者，取和美吉利之意。又常于婚礼中悬挂，象征夫妻相爱美满。民间年画还有将其与其他民间神共祀的习俗，如《和合二仙、状元及第》等。
另一种说法宋时，老百姓在腊日要祀万回，这样能使万里之外的亲人回家团圆,
和合二仙是一对星神，他们的名字是“和谐、结合、协调”的意思。
和合之神本一人，据说唐朝时有个僧人叫万回，俗姓张。此人生性痴愚，八九岁才能说话，但后来却啸傲如狂，乡党莫测。他有个哥哥在辽东当兵，音信久绝，其父母想念，日夜涕泣。见此情景，他就说：“二老不用急，请准备好给兄长的食品衣物，我去看望他。”
第二天一早，张氏离家，出门如飞，晚上就回到家里，告诉父母：“兄长平安无事。”还带回一封信，打开一看，正是他哥哥的笔迹。他往返一日而行万里，故被号为“万回”。
张万回行状怪异，传说是菩萨转世。万回原为西土菩萨，因犯错误被佛祖贬到人间。唐玄奘从西土回国后，曾专门去拜访万回。
唐高宗曾把万回召进宫，武则天还送他锦袍玉带。万回跟武则天谈天说地，所说之事多有应验。万回死后，宫廷、民间都奉祀他，认为人能预卜休咎，排解祸难。
唐玄宗时，张天师驱鬼，曾请万回助道。唐明皇封万回为万回圣僧。后来，万回被视为“团圆之神”，称“和合”。
由于其名称，后来的人认为和合当为二神。这二神是寒山、拾得两僧圣。
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