赏析错误中的用比喻的修辞手法造句手法

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比喻就是打比方,即用与它有相似点的别的事物或道理来打比方,称为比喻。比喻分为三种:明喻、暗喻、借喻。
明喻:本体、喻体都出现,用比喻词:&像、好像、如、如同、似、仿佛、好比、像&&一样、如同&&一般&等连接的,叫明喻。
暗喻:本体、喻体都出现,用词语&是、成为、变成、等于&等词语替代比喻词连接的,叫暗喻,也叫隐喻。
借喻:只出现喻体的,是借喻。比喻除了以上还有:引喻、较喻、修饰喻、同位喻、否定喻等。
言过其实地强调或突出事物的特征,表达某种强烈的感情的修辞格,叫夸张。
不直接说出要说的事物,而借用与它有密切关系的事物来代替,或用事物的局部代替整体,就是借代。
反语就是使用同本语相反的词语以表达本意。反语的作用是产生幽默感与讽刺性,有时比正说更有力量。
写文章,有意引用成语、诗句、格言、典故等以表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解,这种修辞法叫引用。
无疑而问,故意提问,问中无答,自问自答。
置疑而问,故意提问,问中有答,问而不答。
写文章,有意引用成语、诗句、格言、典故以表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解,这种修辞法叫引用。
把结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个或三个以上的短语或句子排列起来,叫排比。
把两个不同事物进行比较,叫对比。
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赏析《韩非子》当中的比喻修辞手法
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  摘 要:《韩非子》作为先秦四大散文之一,“在语言艺术上构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味,警策世人的艺术效果”。之所以能达到这样的艺术效果,同《韩非子》一书的语言上的用心锤炼是密不可分的,而修辞上运用更使表达效果达到了更好的程度。各种精妙的比喻修辞手法的巧妙穿插则丰富了语言的表现力,更好的传达思想 中国论文网 /5/view-5892581.htm  关键词:韩非子;修辞   [中图分类号]:H15 [文献标识码]:A   [文章编号]:(2013)-10--01   例1:   夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。上有所长,事乃不方。矜而好能,下之所欺:辩惠好生,下因其材。上下易用,国故不治。用一之道,以名为首,名正物定,名倚物徒。故圣人执一以静,使名自命,令事自定。不见其采,下故素正。因而任之,使自事之;因而予之,彼将自举之;正与处之,使皆自定之。上以名举之,不知其名,复修其形。形名参同,用其所生。二者诚信,下乃贡情。   本段的观点是万事万物都有自身的职责,和位置,只有这样,才能才可以得到施展,作为君主和臣下,也下也要明白自己的定位,守住自己的位置,不能因为一时兴起而插手不相干的范围。在这里韩非子用了两个比喻“使鸡司夜,令狸执鼠”让公鸡打鸣,让狸猫抓捕老鼠。都是用来比喻君主各司其职的现象。而这个现象能产生这样的效果“皆用其能,上乃无事”。也就是大臣各自发挥自己的才干,那么君主也就非常清闲了。在比喻的基础之上,韩非子又从反面进行了表述,如果君王自高自大喜欢逞能的话,就会让大臣钻到空子,一旦君主插手了本该臣下去完成的事情的话,那么大臣也会起了异心,凭借君主的才能,结果导致大臣的是失职,最终导致国家不能治理的非常好。鸡和猫各司其职的双重比喻,形象生动的表达的遵循自然治理,守住自己职责的重要性,也说明这是具有普遍性规律的现象。   例2:   夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。   本段的主要观点是,游说之士需要把握分寸,不能去触碰君王的逆鳞,也就是君王的底线和弱点。在观点的表达上,作者是这样进行对比的。在把君主比作龙,把不能触碰的底线比作倒长的逆鳞。那么在同龙相处的时候,就出现了以下两种情况:其一“龙之为虫也,柔可狎而骑”当龙很驯服的时候,可以随便戏弄,甚至骑着玩,以此比喻君主心情舒畅之时,臣下对君主的底线比较了解,在进言的时候不去触碰君主的底线,这样以来,表达自己的见解就更加容易可。其二,“然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人”龙的咽喉部有一块倒着生长的龙鳞,如果有人触碰了这一块龙鳞,则会招来杀身之。以此比喻君主有着不能触碰的底线,游说之人也要看清这一点,不然会带来很大的危险,不要说游说君主接受自己的政见了,就是保住自己的性命也是一件困难的事情。在这里用龙的不同情况的状态进行的对此,充分说明了自己的观点、   例3:   故镜执清而无事,美恶从而比焉;衡执正而无事,轻重从而载焉。夫摇镜,则不 得为明;摇衡,则不得为正,法之谓也。故先王以道为常,以法为本。本治者名 尊,本乱者名绝。凡智能明通,有以则行,无以则止。明主使民饰 于道之故,故佚而有功。释规而任巧,释法而任智,惑乱之道也。乱主使民饰于 智,不知道之故,故劳而无功。   本段的主要观点在于,凡是有智慧有才能的人,也只有掌握了规律和法制并且用它们来办事治国,这样才是行的通的,否则就是行不通的,智慧和才能只是偏于一隅的小道,不可以传给别人,但是利用规律和法律办事却可以代代相传,这才是万无一失的办法。英明的君主使民众按照法制来规范自己,这就是懂得了治国规律的表现。在这个观点进行阐述的时候,韩非采用了这样的三重比喻“故镜执清而无事,美恶从而比焉;衡执正而无事,轻重从而载焉。夫摇镜,则不 得为明;摇衡,”“悬衡而知平,设规而知圆”在这一系列的比喻当中,所谓的镜子,秤杆和圆规的喻意都指向了法律条文。那么擦亮摆正镜子,让秤杆保持平正,用圆规来画圆。这样自然能够公正的照出美丑,量出分量,画出完美的圆。这些都是用来比喻根本性的法治搞的好的话,君主的名位就越尊贵,而那些法制混乱的国家,君主的名位就会丧失。在接下来的论述当中,又使用“释规而任巧”来比喻“释法而任智”,简而言之,就是丢掉圆规凭借自己的技巧去画圆,就相当于抛弃法令的重要性而单凭自己的智力去治理国家,这样去做的话,后果则是“祸乱之道也。”通过多重比喻的层层推进,巧妙的把治国之道同现实生活中常见的事物联系在一起,达到了发人深省的效果。   例4:   礼为情貌者也,文为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而 论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。何以论之?和氏之璧,不饰以五 采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者, 其质不美也。是以父子之间,其礼朴而不明,故曰:“理薄也。”   所谓的“礼”是内心情感的一种表现,文采则是对内在本质的一种装饰,君子抓住内在的真情而不去管他外在的变现,注重内在的本质而厌恶外表的装饰,而所谓的礼节上的繁琐往往不能真实的反映内在的情感。有些人虽然在表面功夫上做的很到位,让人无可挑剔,但是实际别根本看不出这个人的内在的本质到时什么样子的,那这个是,繁琐的礼节反而成了祸害,本段文字真是论述了这样一个观点。韩非采用了两个形象的比喻,首先是“和氏之璧,不饰以五采”,卞和献给楚王的和氏璧,不用各种鲜艳的颜色进行装饰。其次是“隋侯之珠,不饰以银黄”,隋侯的珠宝,不用贵重的银黄来美化。原因正是在于这些东西自身的质地就是非常好的,别的东西根本就没有资格去装饰它们。这种比喻方式的运用,化抽象为具体。用两个形象的生动的比喻现象凸显了内在的重要意义,虽然内容不同,但是都指向了文章中需要阐述的观点。   参考文献:   1、谢云飞.韩非子析论[M].台北:大林书局,1973.   2、台北:东大图书有限公司,1980.   3、王邦雄.韩非子的哲学[羽.台北:东大出版社,1977.   4、谭继山.法术势一韩非子的强者理论[蜘.台北:星光出版社,1979.   5、熊十力.韩非子评论[M].台北:学生书局,1978.   6、姚蒸民.韩非子通论[M].台北著者,1978.   7、曹光亮.韩非子法治思想之研究[M].台北著者,1978.
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诗歌赏析:古诗词中的常见修辞手法
  近年中考中,诗歌赏析题并不乏见,因为中考语文在接轨高考的过程中,不少题型沿用高考题型,诗歌赏析题就属于这样的形式。诗歌赏析考查的形式多种多样,今天小编先与大家分享一下古诗词中常见的修辞手法。
  诗词修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。
  一、比喻
  运用比喻可以突出事物特征,使表达更加生动鲜明,化深奥抽象为浅显具体。如&一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹&(刘攽《雨后池上》),水面如同轻轻磨过的明镜一样,倒映出池塘边的房檐和楹柱,以此表现了雨后池塘水面的平静。
  二、拟人
  拟人就是把物当作人来写,运用拟人可以使色彩鲜明,描绘形象,表意生动。如&只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆&(苏轼《海棠》),诗人怕花睡去,所以点燃蜡烛来照,以花比人,极富雅趣。
  三、夸张
  运用夸张,可以揭示本质,烘托气氛,增强联想。如&飞流直下三千尺,疑是银河落九天&(李白《望庐山瀑布》),&飞&字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;&直下&,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。
  四、对比
  运用对比,可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如&马后桃花马前雪,出关争得不回头?&(徐兰《出关》),诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上,对比鲜明。&桃花&与&雪&分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活,在诗中具有象征意义,蕴含了思乡的情感。
  五、衬托
  衬托是为了突出主要事物,先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种,反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。
  六、设问
  目的是引起注意,启发人进行思考的一种修辞方式。如:&座中泣下谁最多?江中司马青衫湿&(白居易《琵琶行》。
  七、双关
  就是在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义的修辞,有谐音双关和语意双关两种。如&夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。&(朱淑真《秋夜》),第三句中&凉&字意义双关,既写天凉,又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月,顶真巧妙;愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。
  八、通感
  也叫移觉,是把人的各种感觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等)通过比喻或形容沟通起来的修辞。如&凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花&(郎士元《听邻家吹笙》),诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象,通过花的繁盛烂漫,写出乐声的明丽、热烈和欢快。
  九、排比
  用来加强语气,强调内容,加重感情的修辞方法。往往增加语势,起到了强调的作用。可增强语言的气势。用来说理,可把道理阐述得更严密、更透彻;用来抒情,可把感情抒发得淋漓尽致。
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初中语文知识点
题目:1/1  本题编号:4; 题型:选择题
已有266名同学做过此题,正确率为 52.26%
所属试卷:
难度:难 
分值:2分 
供稿老师:
学生平均完成时间:
对下面文段中有关修辞方法作用的分析,有误的一项是(&& & )&&& 人为什么要读书呢?书,可以唤醒沉睡的心灵,可以引领迷惘的灵魂。一本好书,就是一个崭新的世界。读艾青的诗歌,我坚定了不断前行的信念;读史铁生的散文,我鼓起了直面人生的勇气;读托尔斯泰的小说,我充满了对精神家园的憧憬……读书,就像用麦管吮吸甘露,让人欣喜,让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢?A.文段开头运用设问,自问自答,强调了书对人的思想的启迪和引领作用,有助于启发读者的思考。B.文段中运用“读……,我……”的排比句式,语势强烈,意在突出读书带给“我”的力量,让“我”有更高的追求。C.文段中“读书,就像用麦管吮吸甘露”运用比喻,生动地写出了阅读给人带来的惬意感受。D.文段结尾运用反问,加强语气,强调了阅读能使人内心世界更丰富、精神境界更高尚的原因。
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高考古诗鉴赏中常考修辞手法的判别与赏析
一​、​辨​别​修​辞​
​
​()​熟​知​高​考​常​考​修​辞​的​运​用​特​点​
​
​①​比​喻​,​有​本​体​和​喻​体​,​两​者​之​间​有​相​似​性​。​第​一​种​比​喻​(​明​喻​)​会​出​现​标​志​词​,​如​“​问​君​能​有​几​多​愁​?​恰​似​一​江​春​水​向​东​流​。​”​把​“​愁​”​比​作​“​一​江​春​水​”​,​写​愁​之​浓​重​。​第​二​种​只​有​喻​体​没​有​本​体​(​借​喻​)​,​如​“​缫​成​白​雪​桑​重​绿​,​割​尽​黄​云​稻​正​青​”​(​王​安​石​)​“​白​雪​”​喻​指​蚕​丝​,​“​黄​云​”​喻​指​麦​浪​。
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