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下列说法有误的一项是
A．《芦花荡》是一篇小说，选自《孙犁文集》，写的故事发生在抗日战争时期。B．《蜡烛》中的育乞西本是一位仇恨侵略、渴望解放、热爱和平而富有爱心的南斯拉夫老妇人。C．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》D．标题、导语、背景是一般消息不可缺少的三部分。
题型：单选题难度：偏易来源：月考题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列说法有误的一项是[]A．《芦花荡》是一篇小说，选自《孙犁文集》，..”主要考查你对&&文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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有本小说女主角叫苏宁，男主角是一个解放军的小说叫什么名字
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夏有乔木雅望天空
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异界剑修最新章节列：小说《异界剑修》盗版小神童/著,异界剑修全文阅读
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主人公外号叫神童的小说叫什么名字?
里面还有一个叫冷青什么什么的
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西楚故都，云龙山下，华祖古庙，后院静室。 远处谯楼，鼓打三更，近处山头，磷火闪烁。 真乃是：枯枝索索随风抖，衰草瑟瑟嫠妇吟。 武凤楼凄绝人寰的那句“命实如此，夫复何言。东方公主，你还是来晚了一步”的话，尚没有落音。 东方绮珠早已一阵风似地扑到了魏银屏的病榻之前，垂泪不止。 不等武凤楼发话，消魂观音叶兰香早已一拧娇躯，蹿出了静室，一来心急，二来又是夜晚，索性跃登房顶，轻点巧纵，直扑泗水公刘府。 叶兰香限于身分，心中再急，也不敢长驱直入，只好叩门喊人。 时值夜深，气候严寒，费了好大工夫，才叫开了大门。 首先被惊动起身的，就是小神童曹玉和人人躲秦杰小哥儿俩，一听凶信，秦杰虽被震惊得身躯一软，脸色惨白，尚能勉强支撑。而一向孺慕情殷的小神童曹玉，只惨叫了一声：“师娘！”竟然昏死过去。 幸得消魂观音叶兰香一把抱住，才不致于跌倒。 经过好一阵子推拿呼唤，小神童曹玉才苏醒过来。 曹玉挣扎着，要赶往师娘魏银屏的灵前致哀…… 此时，听到人人躲秦杰的禀报，江剑臣、侯国英夫妻二人，连同云海芙蓉马小倩，无不满面凄容地赶来。 常言道：家有千口，主事一人。别看身分辈分比一般人不低的女魔王侯，都不敢擅自作主，还是把询问的眼光投向了丈夫江剑臣。 按理说，别看魏银屏年纪不大，但她不仅是已故浙江巡抚武伯衡的儿媳，还是先天无极派现任掌门人的原配夫人。 不管从哪一方面讲，她的殡葬，都不可过于草草。但细想起来，可就大大不然了。由于魏银屏是奸阉魏忠贤的嫡亲侄女，从小就改口呼魏阉为父，其生父魏忠英不光历任陕西总镇、两江水陆提督，协助奸阉，手握重兵，残害百姓，屠戳忠良。就连武凤楼之父武伯衡，也被害在魏忠英之手。所以魏银屏的附逆罪名，是经过皇上御笔钦定，铁案如山的。再加上武凤楼父母丧亡之后，一片忠贞，辅佐当今，一向未萌家室之念，崇祯帝曾多次降旨为其建造府第，皆被他恳辞奏免，以致时至今日，仍是居无定所。虽然侯国英和泗水公刘府亲如一家，也势不能把魏银屏的灵柩抬入刘家，难道真就一切了草从事吗？看出丈夫陷入了沉沉的思索之中，侯国英凄然说道：“依我看，主意停一会再拿，还是先到华祖庙中去看看吧！” 听了妻子的这番话，江剑臣长长地叹出了一口气，率先走出了刘府。 等一行人看到那静室之中，四壁萧索，幽灯闪烁，倩女离魂，长眠床上，除江剑臣缓缓地背过身去，其余的人一齐放声痛哭起来。 宛如失群孤雁的武凤楼，虽然泪如泉涌，痛断肝肠，但一见三师叔来到，不敢不勉强止住悲哀，忙跪请江剑臣在外间落座，自己侍立旁侧。 江剑臣凄然说道：“亡者已长逝，悲伤亦无益，还是斟酌一下，如何料理银屏的后事吧！” 武凤楼躬身禀道：“三日之前，银屏已自觉不起，嘱求我暂勿声张，并留有一书，呈给师叔和婶娘。” 说完，先请来三婶娘侯国英，然后从怀中掏出一封信，双手呈送到钻天鹞子江剑臣和女魔王侯国英二人的面前。 江剑臣示意自己的妻子接过拆开，只见上面写道：“侄媳不幸，错生篡逆之门，为救我命，凤楼独下辽东，册封诏书虽得，依然待罪天庭，所以不敢萌生死念者，武凤楼从我于地下耳。日夜焦虑，恨不能死。如今天从人愿，终于得赴黄泉，临危伏枕留书，恳求者有三：一，我死之后，立即秘密埋葬，务请不要声张；二，选择吉日良辰，力促凤楼、绮珠二人重结前缘，以延续武氏香烟；三，义父千里空老人，年事已高，请令叶女代我尽孝。三事成后，侄媳虽死，亦当含笑九、泉。”下具：“侄媳魏银屏伏枕再拜恳求。” 有道是：大丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。看完了魏银屏的这一封血泪遗书，生平一向不知眼泪为何物的钻天鹞子，竟然情不自禁地洒下了几滴泪水。以致一时之间，没能说出一句话来。 不料始终一声不响的女魔王侯国英，突然向消魂观音叶兰香点手唤道：“兰香过来，我有话说！” 正哭得和泪人相似的消魂观音叶兰香，乍让女魔王侯国英一唤，情不自禁地神色一变，虽然仅仅只是一变，也没有逃过女魔王那明察秋毫的一双眼睛，不等对方走近，女魔王反倒迎上前去说：“听玉儿讲，你和银屏相处甚厚，她在遗书中也曾推选你代自己尽孝。须知千里空老人，乃武林中罕见的杰出人士，要求一面，皆不可得，你以一个花二姑门下的弟子，竟能得此福缘，这可是千载难逢的良机呀！” 按理说，魏银屏在遗书中虽有举荐消魂观音叶兰香代替自己在义父杀人如麻千里空面前尽孝一说，但必须得江剑臣或武凤楼亲口准许，才能作数。原因是她过去的胡作乱为，声誉太坏，不配有此福分。想不到竟从侯国英的嘴中说出来，自然也就等于从江剑臣亲口说出的一样了。 哪知消魂观音叶兰香不仅没有应声拜谢，相反地娇躯一颤，垂下了螓首。 幸好这些异乎寻常的举止，只是出现在江剑臣和武凤楼二人的面前，而他爷儿俩又正浸沉在极度的悲哀之中，根本没有留意这些些微的神情变化。 谁知经此一来，女魔王侯国英反而倒率先发话，事事主动，天刚黎明，就打发秦杰赶回泗水公刘府，让帐房管事速去购置衣衾棺木，并悄悄传唤一些家丁前来，以供差遣使用。 以刘府的人力和物力，又是秘密发丧，前后两个时辰不到，就万事俱备了。 按女魔王侯国英的吩咐，下午酉时成殓，曹玉、秦杰、马小倩、洪如丹灵前致哀，卯时整发丧。 可怜一代红颜，命薄如纸的魏银屏，被悄悄地埋葬在云龙山西麓的黄茅岗上了。 兄弟实在是太多了给你两个网址你自己看吧 1. 2.
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