接哦我人家偶尔就
我们的邻居：0小题1:心理一惊——故作镇定——更加恐惧——濒临崩溃（失态发狂）（抓住四个要点即可）小题2:不能删去。（1分）理由：①使人物形象更加丰满，“我”不仅敢于勇斗恶狼，还具有自我反思、自我批判的精神，体现了“我”内心的仁善。（3分）②这一段拓展了小说的内容，深化了小说的主题，引发人们对人与动物的关系以及对人性的思考。（3分）小题3:我们对“我”的自我批判和悔恨意识应该持欣赏态度。（1分）吃人，是狼的天性，而善良同情应该是我们人类的天性，我们不应该因为动物的天性而泯灭了自我善良的本性。（2分）同时，人类也应该反思自己的行为，尤其在处理和其它动物的关系时，应该多一些和谐与宽容，少一些暴戾和践踏，只有如此，天地之间才能融洽，我们的内心才会平静。（3分）小题4:BD小题1:试题分析：要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。通过全文的内容来看，可以概括出四个方面的内容，但根据分值来看，答出三条即可。小题2:试题分析：该题考查段落在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括。其内容作用是突出人物形象；结构作用是制造悬念，并为后文作铺垫。小题3:试题分析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。小题4:试题分析：Ｂ项，“恶性难改”的说法不当，文中的狼最终还是放弃了抵抗，它的处境及面对“我”时的选择是悲惨而无奈的，是值得同情的。Ｄ项，《祝福》是通过对祥林嫂眼睛的刻画来体现祥林嫂处境及心态的变化，而这篇小说中狼的眼睛变化是不大的，始终是静静的。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）语言学界的一代宗师——吕叔湘&&&&&&&&&&&&&钱汉东1937年，抗日战争开始，留学英国的吕叔湘没等学业结束，于1938年初提前回国。当时家乡江苏已沦陷，吕老与流亡到湖南的家人会合后，转道云南，在云南大学文史系任副教授，教英语。著名学者施蛰存约他给《今日评论》周刊写文章。恰好早几天，吕老看到朱自清先生写的一篇文章说，每个句子总要有一个主词，觉得这种说法不全面。考虑再三，他就写了《中国话里的主词及其他》，这是吕老的第一篇有关汉语语法的文章。1939年暑假开学后，系里给他加了一门中国文法课。这时候，王力先生在西南联大讲授“中国现代语法”的讲义已经印出来了，他在教课中遇到一些问题，想找王力先生商讨，可是王力住在越南河内从事汉越语的研究，只好自己琢磨钻研。1940年暑假后，吕叔湘离开昆明，迁居成都，任华西大学中国文化研究所研究员。他的第一篇研究论文是针对胡适和王静如的文章写的，他们说“们”是从“俺、您、喒”的韵尾-m变来的，吕叔湘发现这个结论恰好把演变的历史颠倒了，引了许多材料加以说明。吕叔湘是一位道道地地的学人，非迫不得已，一般不参加社会上的种种应酬，而是潜心研究学问。吕老治学态度严谨，他的著作处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。现在一些从事语言研究的人不屑于写一些小文章，认为“雕虫小技，壮夫不为”。上世纪80年代，吕老在一家大报上看到把“风花雪月”错写成了“风花秋月”，于是他写文进行纠正。他在《龙虫并雕琐谈》里也曾指出，小文章其实更难写。和他同一时代的学者，如叶圣陶、王力、朱德熙等大家都有这样的学术精神。吕老从1952年起直接参与了国家语言文字政策的制定，不辞辛劳地为推进现代汉语语音、语法、词汇的规范化做了大量的基础性工作。他和丁声树先生主编的《现代汉语词典》迄今已发行四千多万册，成为各国人民学习汉语、研究汉语的最重要的工具书。“推广普通话，促进汉语规范化”，《现代汉语词典》这一宗旨的确立，和吕老有着极大关系。“主编”一词在如今的出版界是个水分最大的名号，有些如雷贯耳的大学者的名字，一年之内不知道要出现在多少大型丛书、套书的版权页上。其实业内人士都清楚，一年之内要出这么多书，即使有三头六臂也是忙不过来的，他们所做的也许仅仅是审读一遍样稿而已。而吕老当时从组建编辑室到一条一条仔细审稿定稿全部亲力亲为。吕老说：“要编好一本辞典，就要收集大量资料。比如编《现代汉语词典》，就收集了上百万张卡片的资料。要对资料进行全面、认真地分析、综合，工作相当繁杂。”在吕老等大师的带领下，编辑人员花了三四年的时间，才完成《现汉》这一浩大的国家工程的试印本。北京大学汉话语言学研究中心陆俭明教授在回忆当时的情景时说：“吕先生几乎每天都在词典编辑室工作，中午饭就是自带的馒头、咸菜加开水，晚上还在家加班到深夜。编写工作采取流水作业法，层层把关，吕先生和他的继任丁声树在《现代汉语词典》整个编纂过程中言传身教，创立了一种人们称之为《现代汉语词典》风格的标准词典编纂风格。”第一版面世后，吕叔湘先生依然关注着语言的最新发展，强调词典要跟上时代需求，不断地及时地进行修订。在一篇文章中，吕老谈道：“我最近做了一件有点傻气的事情，把日到26日的《文汇报》从头到尾读了一遍，查出有32个词语是《现代汉语词典》里没有收的。”这一年他已经79岁。（有删改）相关链接：①他（吕叔湘）说，编词典是“名山事业”，需要找到一些真正的“字迷”。字迷是什么？他们是一个国家文化传承的宝贝啊!英国是一个产生字迷的国家，他们的《牛津词典》系列举世闻名。法国也是一个重视字迷的国家，有词典以来，他们出过各类词典达2万多种。（俞晓群《吕叔湘：那22封关于（读书）的来信》）②“文化大革命”后退还他几万元，他全都拿出来设立青年语言学奖金。前几年，商务印书馆出版丁六卷本的《吕叔湘文集》，他又将这笔可观的稿酬全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业。（李行健《素朴平淡才是真——痛悼吕叔湘老师》）小题1:下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）&&&（&&&）（&&&）A．为了纠正朱自清先生文章中说法的错误，吕叔湘写下了他的第一篇有关汉语语法的文章：而他的第一篇研究论文则是为纠正胡适等人的错误而写的。B．吕叔湘先生曾因为报刊上一个成语的使用错识写过文章，而有些学者不屑于写这样的“小文章”，吕叔湘先生曾经写文章对这种认识进行批评。C．为了主编《现代汉语词典》，吕叔湘先生在现代汉语语音、语法、词汇的规范化方面做了大量的基础性工作。D．现在的一些学者担任“主编”只是挂个名号，很少参与图书的编写工作。这与吕叔湘先生主编《现代汉语词典》时始终亲力亲为有很大的差距。E．吕叔湘先生认为，编撰词典意义重大，关乎文化传承：编撰词典要跟上时代的步伐，要根据时代的变化不断地及时修订。小题2:从文章第一、二段看，吕先生“严谨”的治学态度主要体现在哪些方面？（6分）小题3:陆俭明教授认为，“《现代汉语词典》风格”就是“标准词典编纂风格”。请结合材料，解释“《现代汉语词典》风格”的具体含义。（6分）小题4:“治学严谨”是吕叔湘先生大师风范的重要体现，除此之外，吕叔湘先生的大师风范还有哪些体现？请结合材料谈谈你的理解。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题。铁塔田洪波我不知道他叫什么名。村里多数人也不知道他姓名，只唤他为铁塔。他长得很高，块头很大，站在那里，远远望去不就是一尊高大的铁塔。他平时话语不多，最多“嘿嘿”笑两声。不知他的父母害了什么病，反正全家常年就他形单影只一个人。秋天来临的时候，他被派为看青员。他把这活计看得认真，拿把镰刀，高大的身影往来穿梭于茂密的庄稼地里。无论什么人，抓到偷掰玉米的，毫不留情交予大队部。任你疯，任你撒泼，他脸上始终无动于衷。背地里便常有人恨他牙庠庠。那时节，大人走起路来随时有被风刮倒的危险，我们同样好不到哪儿去，一众孩子面黄肌瘦，肋条分明。村子里经常有人家呼天喊地哀悼不幸饿死的亲人。因为饿，所以无论是白天还是黑夜，我们像蝗虫，大面积大范围地围剿铁塔和他的粮食。铁塔疲于招架，一双眼睛同样血红，但常显力不从心。有小伙伴不幸被铁塔抓到了。孩子对他又打又骂，又踢又咬，把铁塔惹急了，像拎营养不良的小鸡崽子一样，把他拎到大队部去了。这样的结果是很惨的，偷粮食的人家会在秋后被扣工分，还要在全村检讨。于是，那天孩子凄惨的哭声还留有余音，铁塔家屈指可数的几块玻璃又传来清晰的破碎声。看见这一幕，铁塔只是咧咧嘴，该干嘛干嘛去。屋子本来就破败透风，又铁塔一个人，他似乎不在乎玻璃的完整与否。这样的情形就让我们一众小伙伴更加小心翼翼，尽管大人常告诫我们不要去惹他，但我们已经管不得那么多了。特别是把偷到的玉米烤熟了吃，简直是天下最好的美食啊，从胃里涌上的幸福感，可以让我们回味很多天，并且可以在小伙伴们面前炫耀。那天，差点让铁塔抓个正着，我及时地把自己的双手背过去了。铁塔狐疑地看我两眼，我机灵地冲他一乐：“你守着这么大堆粮食，咋不烤点玉米吃？你不喜欢吃烤玉米吗？”铁塔居高临下地看着我。我感觉头上悬着一片天。他木然地摇摇头，不过我发现他的喉结却滚动了两下，瓮声瓮气地说：“不！不喜欢吃……”我平时很少听到他说话，这才知道他的嗓音粗得要命。“骗小狗吧你！”我冲他眨眨眼，趁他不注意，让自己及时脱身了，事后想想有点后怕。可是，我最终还是让他抓了现行。那一刻，他的眼睛瞪得很大，好像不相信我也会伸手偷公家的东西。他就那么满脸惊讶地抓着我的手不放。我情知后果很严重。如果让守寡的娘知道，我的屁股非被她打开花不可。我哭出了声，并且越哭越凶。铁塔问我家里都有什么可吃的，我绝然地摇摇头。紧接着，他又问我爹到底是怎么死的。我告诉他，爹是为了救村里滑进池塘的一个小孩淹死的，不是偷捞什么鱼。铁塔沉默了。“不许和别人说。”铁塔蹲下身子，眼里居然全是慈祥的光，“就当这回事没发生，你悄悄把东西带回家吧。”那时，我是错愕的，等我确信走出几步远他不会追我时，我撒欢往家跑。心里欢呼雀跃。自此，我们成了一对要好的朋友。铁塔依然铁面无私，但对我总是睁只眼闭只眼，有几次我甚至当着他的面吃烤玉米，他下意识地不断咽口水，对我递过去的烤玉米却无动于衷。只顾嘱咐我别让人看见。由于铁塔的尽职，这一年庄稼收成不错。这节骨眼上，却突然传来铁塔饿死的消息。我们都去地里看稀奇。铁塔一米八的高大身躯躺在庄稼地里，就像一根空心的电线杆子。村里最老的陈奶奶白着头发哭得死去活来，不住地说他是傻孩子。娘也流了泪，上前把手放在他面庞上，他面部肌肉居然塌下去了一块。娘跟着哭出了声。我在一旁也哭成了泪人，心里默默喊了一声：“铁塔叔叔”！小题1:小说题目《铁塔》有什么含义？（4分）小题2:文中铁塔的性格特点有哪些？请结合全文举例分析。（5分）小题3:作者设置铁塔饿死的情节的用意是什么？（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成题目。(12分)①乡土小说的现代审美特征，取决于现代乡土小说的内质。对现代乡土小说内涵与外延的不同厘定，会对其现代审美特征有不同的认识与理论概括。“乡土文学”虽然至少包含着广义的(指文化意识范畴)和狭义的(指题材范畴)两种，但就乡土小说而言，能明确狭义的规范，才能标识乡土小说文体的边界，凸显其现代审美特征，从而能够准确地叙述出它的历史性状态。一、乡土小说的题材阈[注]限②典型意义上的现代乡土小说，其题材大致应在如下范围内：其一是以乡村、乡镇为题材，书写农耕文明和游牧文明的生活；其二是以流寓者(主要是从乡村流向城市的“打工者”，也包括乡村之间和城市之间双向流动的流寓者)的流寓生活为题材，书写工业文明进击下的传统文明逐渐淡出历史走向边缘的过程；其三是以“生态”为题材，书写现代文明中人与自然的关系。区别乡土小说的题材阈限，就是明确乡土小说的外延，从而确定乡土小说文体的边界。如果没有较为明确的题材阈限，乡土小说便名存实亡。当然，随着时代的变迁，这里所勾画的题材阈限还会有所变化。二、乡土小说的 ___________③有着较为明确的题材阈限的乡土小说，通常有三个不同的书写侧重点：一是揭示乡村文化的氛围；二是描写农民的文化性格；三是深刻地揭示民族文化心理结构的本质特征，达到改造国民性的高度。就这三个侧重点而言，由于实际情形不同，我们不能说因为选择了哪个侧重点就决定了作品的质量。由三个侧重点可以概括出乡土小说的三种基本形态：乡土文化小说，乡土性格小说，乡土精神小说。这三种形态的乡土小说的共同点，除了要有较为明确的题材阈限之外，还要致力于“风土人情”的描写。如果忽视用“地方色彩”和“异域情调”来规范乡土小说的基本特征，乡土小说就很难与农村题材小说划清各自的边界。三、乡土小说的__________④地域文化的差异性和落差性，深蕴艺术的魅力与生命力，永远是乡土小说表现的广袤空间。“地方色彩”与“异域情调”交融一体的“风土人情”，可以展开为差异与魅力共存的风景画、风俗画和风情画。“三画”既是乡土存在的具体形相，同时也是描绘乡土存在形相的乡土小说的文体特征。乡土小说书写浓墨重彩的风景画、风俗画与风情画，将之与奇诡无常的人生结合，不仅能给人以审美享受，而且可以实现对人性的深刻揭示。如果说“三画”这一美学形态主要呈现为现代乡土小说的外部审美要求，是现代乡土小说赖以存在的底色，那么，作为“三画”内核的自然色彩、神性色彩、流寓色彩和悲情色彩这一美学基调，便是现代乡土小说的精神和灵魂之所在。不管时代风云如何变幻，现代乡土小说的“三画四彩”审美特征都将在演变中保持自己的基本形相，成为中国现代乡土小说比较恒定的内在质素与外在叙述模态。(取材于丁帆《中国乡土小说史》)[注] 阈，yù，泛指界限或范围。小题1:下列说法符合文意的一项是(　　)A．乡土文学有广义和狭义两种不同含义，而现代意义的乡土小说只有狭义一种含义。B．乡土小说的题材阈限会随着时代的变迁有所变化，但仍然必须要有一个明确的边界。C．不同的书写侧重点，形成了乡土小说的不同形态，也决定了它们的文学价值和意义。D．表现不同地域文化的差异性和落差性，是乡土小说的基本创作要求，也是其最终目的。小题2:把文章第③④两段的小标题填写完整。(每空不超过10个字)(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题3:根据文章提供的信息，请概述什么是“乡土小说”。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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来源：不详
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阅读下面的文章，完成问题。(18分)在大多数情况下，互联网的出现被视为是一件好事，它在很多方面方便了人的生活。但也并非每个人都这么看。美国技术专家尼古拉斯·卡尔在《大西洋》月刊上撰文，题目就是：“谷歌会让我们变愚蠢吗？”这篇论文现在已经扩展成一本书，书名就叫“网络也有黑暗一面”。互联网上除色*情污染和聊天室的危险外，更险恶的，还在于它正在让我们停止思考。卡尔认为，互联网正无形中摆弄着人的大脑。人的中枢神经系统被重塑，记忆被重置，思维方式与过去截然不同。“当我阅读时，能最为强烈地感觉到这一点。全神贯注于一本书或一篇长文，曾经是易如反掌之事，我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折，我能够几个小时地徜徉在长长的诗行里。但如今不再如此，往往阅读二三页后我的注意力就开始漂移了。我变得焦虑不安，失去了线索，开始寻找其他事情来做。我感觉我一直在力图将自己任性的大脑拽回到书本，过去曾经甘之如饴的阅读如今已变成一场战斗。”卡尔的朋友们也都有同感，有些人甚至还完全停止了阅读。其中一人说：“我现在几乎完全失去了阅读和理解长篇文章的能力。”还有人谈到了思维“断片”：“我再也无法读《战争与和平》了，我已经不具备那种能力了。哪怕一个长于三到四段的文章都让我吃不消，我只能略微浏览一下。”卡尔怀疑，互联网是产生这种变化的罪魁祸首，但需要一些证据的支持。于是，他与语言学家、神经学家、精神病学家和心理学家展开了交谈，并得出了令人不安的结论：互联网(以及所有的电子分支——微博、短信等)正在我们的大脑中重新布线，“短阅读”直接带来“浅阅读”，使人的思维深度在长期的同一行为重复中逐渐变得浅显化。美国阅读心理学专家玛丽安娜·沃尔夫曾说过：“我们并非只由阅读的内容影响，我们也被阅读的方式所定义。”沃尔夫担心，网络所倡导的将“丰富”与“时效性”置于首位的新阅读方式，可能已经削弱了我们进行深度阅读的能力。几百年前的印刷术，让阅读长而深奥的作品成为寻常之事，也让人们能坐下来静心阅读，而“我们在线阅读时，只不过就是个‘信息解码器’而已”。我们对文句的诠释，心无旁骛、深度阅读时形成的丰富精神联想，在很大程度上已经弃我们而去。小题1:下列对于“互联网”的理解，符合文意的一项是(　　)A．卡尔认为，互联网尽管存在着色*情、聊天室危险等弊端，但还是方便了人们的生活。B．互联网对人的大脑的“控制”是在长期的同一行为的重复过程中逐渐显现出来的。C．互联网成为使人“停止思考”的罪魁祸首，这一结论目前还缺乏有力的证据来支撑。D．实践证明，互联网阅读方式的“丰富”与“时效性”，已经削弱了人们深度阅读的能力。小题2:结合全文，解释文中画线句子的含意。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题3:给这篇文字加上一个标题；并结合文意，写出理由。(不少于200字)(10分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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阅读下文，完成后面题。（15分）雪花秘史刘旸(yáng)1611年的圣诞节，穷困潦倒的德国天文学家开普勒徜徉街头。这位皇家科学家很是沮丧，已经好几个月没发薪水的他正绞尽脑汁思考如何给朋友送上一份礼物。他看着漫天飞舞的雪花仰天长叹：“啊，上帝！除了雪花之外，还能送什么呢？”雪花当然无法相送，这位天才的科学家却突发奇想：他决心写一篇关于雪花形状的文章作为新年礼物送给朋友。于是这篇题为《论六角形雪花》的论文问世。400年来，每当我们提到雪花研究，都会首推这篇诞生于贫寒与友情的学术论文。天文学家的观察毕竟不拘小节。20年后，数学家、哲学家笛卡尔才第一次详细描述了雪花的外形。和开普勒一样，这位科学巨人的观察也仅限于肉眼观察。不过，他的眼光非比寻常。除了不同形态的六边形，他还记录了极其罕见的带帽冰棱柱和十二面体结构的雪花。在观察笔记中，笛卡尔赞叹道：“完美的六边形啊！边是如此直，夹角是如此相等，粗手笨脚的人类简直没戏……我绝对想象不出来，这些完全对称的六角小精灵如何在自由的空气与狂躁的风中悠闲地降生。咦，或许正是风神信手令小精灵在云朵上下翻飞，并在那里托住了它们轻盈的身躯；使它们来得及左顾右盼，遵照自然固有秩序的启蒙，把自己琢磨成六片棱角的模样！”时光机继续运转，日的暴风雪中，本特利拍到了第一张雪花的显微镜照片。这种“雪花微距照”产生于冰天雪地中一架连了显微镜的相机匣子。后来，他发表文章说：“虽然给雪花拍照是细致活儿，但并不困难。困难之处就在于，这项工作必须在零下温度中完成，并且需要身体暴露在严寒中。”此后的数十年中，这位“雪花晶体摄影师”拍下了5000多幅雪花照片，其中每一片都不尽相同。雪花的研究后浪推前浪，如今的雪花人当数美国加州理工学院的肯尼思·利伯布雷赫特。这位物理学家让雪花落在一个收集板上，然后仔细观察，从中找出有趣的样本。他发现，最完美的雪花晶体往往出现在风力小的小雪天，那时的天气特别寒冷。为此，他经常到寒冷的北方地区去等待降雪。除六边形雪花之外，奇特的三角形雪花是大自然中普遍的雪花结晶形式。为揭开这个谜团，利伯布雷赫特及其合作者在实验室中模拟与自然降雪相似的条件以制造雪花，同时记录下各种不同形状的雪花晶体。最后的结果表明，其实一些三角形雪花晶体仍然拥有六个边，之所以看上去是三角形，是因为它们是由三长三短的六条边构成的。利伯布雷赫特指出，在雪花从天降落的过程中，微小的尘埃颗粒等杂质会造成雪花的某个边缘产生倾侧。在风的作用下，向下倾侧的边缘会生长得更快，从而形成三角形。一旦三角形开始形成，由于三角形的稳定性，雪花在之后继续下降的过程中，即使再遭遇颠簸碰撞，也会继续维持这一形态，直至降落地面。2006年，利伯布雷赫特的雪花照片被做成邮票，飘到世界各地，当然也包括那些永远不下雪的角落。如今，科学家们正在研究可以导致巨型雪花形成的大气条件，这对气候研究非常重要。据说，吉尼斯纪录的最大雪花是在美国蒙大拿州遭遇一次暴雪时出现的。当地一个农场工人表示，这种雪花比牛奶平底锅还要大，直径大约有38厘米。遗憾的是，找不到相关证据能够支持他的说法。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（摘自《中国青年报》，有删改）小题1:本文列举了多位科学家对雪花奥秘的研究情况，请分点概括科学家们对雪花奥秘做了什么探索。（4分）小题2:科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。请赏析文中划线的句子。（5分）小题3:文章中，本特利说：“虽然给雪花拍照是细致活儿，但并不困难。困难之处就在于，这项工作必须在零下温度中完成，并且需要身体暴露在严寒中。”而他为了拍出更多的雪花照片，最终在寒冷中感染肺炎去世，结合文本，联系现实，谈谈本特利的经历带给你的感悟。（6分）
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阅读下文．完成后面题目。（14分）无法不对你残酷安宁　　①弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17岁。母亲要我回去接他上学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？” 　　　　②弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕，看着他我有一刹那的心疼，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了！”&　　　　③临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京待了几年，便变得如此不近人情？　　　　④一个月后，弟弟打电话来，求我给找份兼职。我说：“你的同学也都有姐姐可以找吗？”他没说什么话，便啪的挂断了电话。顷刻，母亲的长途便打了过来，她几乎愤怒地说：“你不给他钱就算了，连份工作也不帮着找，他不依靠你还能依靠谁？”我不知道怎么解释才能让母亲明白，我只是觉得我所吃过的苦他也应该能吃。因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果自己不能闯出一条路来，贫困不仅会把所有的希望都熄灭掉，还会留下无穷的恐惧。　　　　⑤我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。在他领了第一份工资后，我去赖他饭吃，他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”，但我还是很高兴，不住地夸他。他低头不语，忽然像吐粒沙子似的狠狠吐出一句：“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你工资的零头都不到！”我笑道：“可怜算什么，我还被别人耻笑过呢！在现实面前，你如果不用心、不努力，连腰板都挺不直的。” 　　　　⑥之后的日子，弟弟很少再打电话来。有一次我打电话去，他不在，他的舍友很惊讶地说，他从来没有说过有个在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍无法理解我的残酷，但我深知，嘲弄和讥讽，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，他被贫穷折磨着的心，才会愈加坚韧顽强。　　　　⑦学期末，我们再见面，是弟弟约的我。在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。面前这个衣着素朴但充满自信的男生，嘴角，很持久地上扬着；言语，也是淡定沉稳；眉宇里，竟是有了点男人的味道，终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男孩。在这短短的半年里，他做过校对，卖过杂志，当过家教，刷过盘子，而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此赢得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。　　　　⑧外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题1:阅读文章，概括“我”对弟弟所做的几件残酷的事。（每件事不能超过12个字）（3分）答：①我拒绝回家接他上学；&&&②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&③ &&&&&&&&&&&&&&&&；&&&&④ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:结合上下文，说说第④段加粗的“愤怒”都写出了什么。（3分）小题3:文章第②段和第⑦段都有对弟弟的具体描写，请问这样写有什么作用？ （3分）小题4:读文章，说出作者对弟弟“残酷”的理由（2分），以及作者对弟弟的做法带给你的启示。（不超过150字）（3分）（此题共5分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面一篇散文，完成小题清&欢（林清玄）元丰七年十一月二十四日，苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草的嫩芽等等，轻松惬意，于是写词赞叹道：细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。“清欢”几乎是难以言说的，这种清淡的欢愉不是别的什么东西，正是对平静、疏淡、简朴的生活的一种热爱。它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那样尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”那样悲痛的心事；或者“人生不相见，动如参与商”那样无奈的感叹。我们活在这个世界上，有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很易体会到他的壮怀激烈；欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨；纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤；甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。 可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。 我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。 我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。 我们有时没有什么事，只想和朋友啜一盅香茗，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的清静地方。那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！ 我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们经常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。下山时心情只是惆怅和悲哀，心头浮起一阕词和一首诗，词是李煜的：“高楼谁与上，长记秋晴望。往事一成空，还如一梦中！”诗是李觏的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品位。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽。但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说：“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”，自是第一流人物。是的，能体会人间清欢滋味的人物自是具有高雅性情的第一流人物，他在污浊滔滔的人间也能找到清欢的滋味。小题1:根据文意，简要概括“清欢”二字的具体含义。（3分）（要点不超过20字）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿小题2:第4段说“享受‘清欢’就难了”，文章具体从哪三个方面表现？（9分）（每个要点不超过15字）答 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿小题3:文章第13段再引苏东坡的诗在文中有什么作用？（6分）（每个要点不超过20字）答： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿小题4:在作者看来，人要怎样才能获得“清欢”？（6分）（每个要点不超过20字）答： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成小题。围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌*博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。（节选自《围棋与国家》，有删改）小题1:关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（　　）A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。C．围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。D．魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。小题2:对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（　　）A．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。C．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。D．围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。小题3:下列理解和分析，符合原文内容的一项是（　　）A．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。B．围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。C．人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。D．对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。