话题：看坟地五口诀虎形山那段风水好
山形似下山虎，一般来讲，按照古人定穴诀寻找坟墓的安放位置即可，但古人又明确指出，五行无定用，最终还是要以阴阳孕化之处为定位的主要依据。
话题：老虎形风水葬什么穴位
虎穴分蹲虎、睡虎、下山虎、出林虎、乳儿虎等。如猛虎出林，就要居头上，如下山虎穴居腰坐，这是根据形向砂水，先辨形局，后论水向，再定穴葬何位的，以此帖信息，神仙难复。
话题：请问大师，虎地风水埋坟穴位什么地方？多谢
虎口
话题：龟形地风水葬在哪儿好
葬在龟板之中。被龟驮之。
话题：五行缺火，应该戴什么弥补一下呢？
带什么都是骗你的，应该从名字或衣服的颜色方面补救。
话题：八字命理中的夹拱是什么意思?
亥卯未，缺木，就叫拱。

风水大师讲解猛虎下山地怎样点穴
如果点不好，葬后立马出祸。
这个风水穴位是什么穴位？
应该是不常见的交点型。这一家的祖上应该是找到一户大户人家的交点地段，然后下葬时应该用特殊的方法将交点变成单交点，就是大户可以影响到自家，自家却影响不了别人。不过可能是自家的后人又将单交点变成双交点，然后两家便有了联系。类似的很多，说古代有个人叫孙长生，他被人撞死了，之后后人一直被撞死在那座城里面。他的下葬，应该是交点风水。民间俗称膏肓地。
风水先生说的结穴是什么意思？
指龙脉所行的生旺之气聚集在一起的所形成的地点，可以指为住房，坟地，通常是指坟地为多。
人死后坟墓穴位
依风水学要义，阴宅风水穴位是整个墓地格局的太极点和主要关键。古语有云“三年寻龙,十年点穴”，意即要相得一块福地葬先人可不是那么容易的。据民间传言，吉穴是有鬼神土地守护的，不让无福无德的人霸占。阴宅风水穴位
阴宅风水富贵穴位日出扶桑：正体太阳座东下有池湖，或有平凹者是，穴居中以金乌金瑞可为案。日落咸池：平面太阳坐西于湖田或者在池中者是，穴居中以金乌金瑞可为案。日月落壁：正面太阳太阴两星相迎而近者是，水绕山拱者可穴居中心，自相可为案。新月形：正体太阴娥眉月者是，穴居中心或两相角，向上以流星银度玉兔宫殿之类可为案。半月形：正体太阴上铉月者是，穴居中心或两相角，向上以流星银度玉兔宫殿之类可为案。云边月：娥眉样坐西向东相金水朝东，向上以流星银度玉兔宫殿之类可为案。仰形月：平面太阴或在高山或在平地者穴案同前。瑞云园月：正体太阴在于脚金水金花龙丙者是穴案同前。乱云裹月：正体太阴在于脚太阴帖地金花龙内是穴案同前。初月临池：正体太阴如娥眉样下游湖田者穴案同前在水中龙好如无水潮亦可。众星拱月：平面太阴在田中在地有走珠龙还识者是穴案同前。月出西湖：正体太阴坐东西下有湖田者是穴案同前。坟星形：平面太阴太阳在田中或在乎地作走龙珠者是穴居中心以瑞去可为案。库云迎伏：悬乳合水脚转水在连气金水龙下者是穴居头以香宝仙人可为案。三台星：凡分气星张皆有此体以五吉者为正个自成个者是穴案同前。北斗七星：走珠龙有七个走者是穴案同前。贵人坐衙：开口紧气在本粗土星天财星风龙下者是穴居心脐腹上以牌卯可为案有，牌衙唱衙刀卫化者是真穴。长蛇灌水：开口太阴转水脚下有水者是穴头瑞气可为案。贵人执笏：正体紫气在开口木星度关龙者是穴取居笏上以香宝可为案。贵人拄笏：悬乳紫气在扶木星度关龙内者是穴居笏上以伏头可为案。贵人挟芴：正臂紫气在挟气者是穴居腹脐以香宝可为案。贵人展吉：正体金土天财在本相木星龙直香即是后了其穴居几上以可为案。贵人佩剑上殿：正体紫气乐后从左出者是穴腹脐人殿可为案。贵人凭几：开口天财金土脚转水在本星龙者是后乐是穴上一位案。贵人攀鞍：侧脑紫气正格是穴居膝腕以马攀鞍为乐。贵人讨恩：悬如紫气写木双摆燥拖荡有对势者穴居芴上以抱带或香室可为案。贵人立马：正体金水天财在开口本相木星龙下者是乐穴居踏登以伞可为案。武松端坐：开口天罡有坐势者是穴居腹脐以旅节可为案。将军按剑：平面紫气斜出在开口脚太阴圈金龙内是或双抓龙穴居剑把或星上以旅鼓可为案。将军勒马：俊骨金土天财叠措格在本相太阳水金龙者郎后乐穴居踏登以旗鼓可为案。将军跃马：侧脑金水天财正格在本相太阳水金龙者郎后乐穴局踏蹬以旗鼓可为案。将军打球：开口侧脑太阳正格下游园墩者是居球上以球可为案。壮士关弓：正体金水在本相太阳小金龙下者是穴居箭族可为案。力士攀旗：开口燥火在本相太阳小金龙下者是穴居旗上以鼓可为案。美女敛答：开口紫气转土者是穴居心腹以镜台可为案。美女怀胎：悬乳气坐金者是居下以帐幕可为案。美女袍胎：弓脚紫气交丹格者是穴居心腹以几可为案。美女梳妆：双臂紫气正格在本相太阴正格金克霞及来龙下山穴居心腹以台开梳可为案。美女抱镜：平面太阴在开脚木星度关龙是穴居镜心以妆台可为案。美女照镜：开口紫气下游园池是穴居心脐以镜可为案。美女穿球：悬乳紫气生水者是穴居球上以妆台可为案。美女抚琴：平面金土天财正格者在开脚木星度关龙内者是穴居然指处以篱可为案。美女儿鞋：侧脑胸紫气组会格者是穴居脚板以妆台可为案。美女铺毡：平面土晨天财方格者在本相紫气下者是穴居居中心毡上以水中之渡船可为案。识女坐机：开口紫气在侧身土星天屠在外头龙下者是穴居中心以水中之渡船抛菱案或有金楼案。美女抛棱：开面金水棱子格在开脚水水渡关龙内者是穴居棱中以坐机可为案。丑女淋花：双臂紫气在两只右单者两旁多有金水抱者是穴居脐中以群花可为案。嫦娥出殿：正体紫气立势在开口太阴磨空龙内者是穴居中以瑞云宝宫可为案。真武仗剑：平面紫气直格在本相太阳宫中金龙下或水金星脐之中以龟蛇或剑可为案。天师步斗：走珠龙七个在本相木星龙下者是穴居斗中以剑可为案。弥勒瞌睡：没骨太阳摇拳格处处者是穴居腹上以布袋可为案。弥勒放袋：没有天罡摇拳格本相太阳木金龙下者是穴居袋结处以锡仗可为案。罗汉出洞：正体太阳立势于脚太阳圈金龙下者是合有十七圆脑者是真穴居脐上以香台可为案。仙人侧脑：侧脑太阳正格队势者是穴居脐腕以王杯可为案。仙人卧床：悬乳太阳卧气者是穴居脐腕以正几可为案。仙人仰掌：正体太阳出水格卧处在本相太阳云中金龙下者是穴居掌心以横琴可为案。仙人捧腹：悬乳太阳穿土者是穴居腹上以旗可为案。仙人翘足：弓脚太阳正格者是穴居心腹上以仙台可为案。仙人垂掌：双臂孤左右俱全立势在本相太阳云中金龙下者是穴居掌心以横琴可为案。仙人露足：侧脑太阳细会格者是穴居脚板中以正几可为案。仙人舞袖：双臂太阳正格双拖荡者是穴居两乳以香台可为案。仙人鲜带：悬乳太阳双星格双拖荡者是穴居两乳以交床可为案。仙人围棋：平面天财方格，在本气太阳三脑龙内是穴居棋盘中心以横琴可为案。仙人托球：平面紫气横格太阳在开脚太阳圈金龙内者是居下指处以玉几可为案。仙人打球：平面太阳在开脚太阳圈金龙内者是穴居球上以锡杖可为案。仙人抚琴：走珠龙在开脚太阳圈金龙内者是穴居下以玉几可为案。仙人醉酒：没骨太阳双臂格卧势者是穴居脐中以酒可为案。仙人聚筵：平面土星天财方格在分气四金龙内者是穴居心脐以宝幢为菜。仙人出洞：正体太阳立势在开脚木星度关龙丙者是穴居心脐以宝幢可为案。仙人抱鼓：平面太阴在开脚太阳卷金龙内者是穴居上以拍板可为案。仙人卧驾：正体平相平罡盖青龙下者是穴居心腹以金鞭可为案。仙人过桥：正体金土天财在本相太阳小金龙下者是乐穴居桥上帖眷穴以作可为案。仙人骑鹤：悬乳金水双摆燥开脚太阳卷金龙内者是穴居鹤顶华表可为案。神师法设：开口太阳在本相土星天财异厨龙下者是穴居心脐上以讲台可为案。渔翁垂钓：单股太阳单格在本相太阳小金龙下者是穴钩心上游鱼可为案。渔翁构鱼：平面金水正格在本相太阳小金龙下者是穴居营内游鱼可为案。凤凰展翼：悬乳金水双摆燥者是穴居胸臆头阴以金龙罗网张弓或明珠生龙可为案。凤凰鼓翼：双臂金水正格双摆燥者穴案同前。凤凰出林：悬乳进行龙内相对中有园墩者是谁绕山拱者穴居阻上自相可为案。鸾凤冲霄：悬乳金水在本相金水冲宵龙凤下者以罗网可为案。鸾凤聚案：悬乳金水在开脚金水金花龙下者是穴居背上以珠可为案。鸾鸟聚会：悬乳金水低落平地两旁有金水泡者是穴居阻上以明珠可为案。金鸡报晓：双臂天财金水正格双摆燥者是穴居阻止以残月可为案。两鸡相斗：双臂金水天财正格两星相对者是水绕山拱者可穴居阻上自相可为案。母鸡带子：没骨金水天财正格张胆左右多有小墩是穴居暖处以金笼可为案。金鹅浮水：开口金水低落于湖田中是穴居阻上以野狐可为案。飞雁下田：正体金水出水格上有平田中氏穴居铺上以罗网可为案。双雁合飞：正体金水两山并出在分气木星双雁入云龙下者穴案同前。苍鹰捕兔：开口天里下有小山者是穴居咱上以伏兔可为案。苍龙卷尾：弓脚金土天财正格者是穴居鼻上以尾可为案。苍蛟出穴：悬乳金土天财在开脚龙内者是穴居圣以云可为案。苍龙归海：悬乳金土天财水中为捉月势者是穴居口中以明珠铁卷可为案。苍龙争珠：悬乳金土天财两星相对中有园墩者是穴居鼻目相可为案。坐龙形：悬乳扫荡垂金者是穴居上以内可为案或用日头案。壁虎形：双臂扫荡单边者是穴居头腰以张弓可为案。狮子戏球：弓脚扫荡正格者是穴居王字以珠可为案。行山象：单股太阴相对者是单股速水者可穴居交牙以堆草可为案。牵牛形：侧脑土星天才正格者是穴居腹上以草罗可为案。眠牛形：双臂土星天财边以边单者是穴居看星以草罗可为案。犀牛望月：没骨土星天财吐舌格者是穴居鼻上以月可为案。犀牛脱角：悬乳土星挟木格者是穴居角上以月可为案。眠犬乳儿：悬乳太阳双星麟三台格者是穴居乳上以月可为案。群鹿出游：没骨燥火叠指格两边多有金水把出者是穴居头上以伏虎可为案。野猿摘菜：没骨孤耀边双边单若是穴居心窝以菜可为案。灵猫捕鼠：弓脚扫荡正者是穴居头上以鼠可为案。龟蛇聚会：侧身扫荡龙顺水者是穴居肩上是水绕山挨者是穴在背。生蛇过水：侧身扫荡生蛇龙入水中者是穴居七寸王享。死蛇挂树：开口孤耀立势者是穴居挂处以龟鹤可为案。飞天蜈蚣：侧身扫荡蜈蚣龙自高二低作正聚穴者是穴居口就身要有面以蜓蚰可为案。下水鱼形：侧身扫荡金龙鱼顺水势者是穴位上以面网池湖明珠代龙龟鲜。上水鱼形：要侧身扫荡金龙鱼逆水者是穴居额上口臆龙身上须要看星儿以曹池湖明珠伏龙龟鲜可为案。葵花倾心：平面金球荷花格在本相太阳龙下者是穴居葵花心以日可为案。落地梅花：平面金水梅花格在平地者是穴居花心似呈可为案。瓜藤形：平面金水天才柿叶格者是穴居叶心以叶可为案。金盘形：平面太阳省窝者是穴居中心以金果可为案。金斗形：正体土星天财四方者是穴居斗以玉琴可为案。玉伏形：平面紫气横格者是穴居中心以衡可为案。琵琶形：平面金水头园尖者是穴居响上以以王柏可为案。莹琴出匣：平面紫气横格斜出左右环绕者是穴居柄上或七星以生蛇可为案。展旗形：开口燥火者皆穴居字上以游鱼可为案。红旗出洞：悬乳燥火在左右开脚星辰丙者是穴居星上以罗可为案。宝镜形：平面金水养花格者是穴居镜心以妆台玉女可为案。地葫芦：平面金水天财大头小者是穴居大处以节可为案。珠形：走珠龙城带者是穴居球上以美女可为案。点穴先寻龙寻龙认势得理后穴位就好找了。寻龙先认势次而察形,认势有远近强弱之分。入山先认祖宗,龙脉是远是近则悄然在心中矣。祖宗宜大山高耸,千尺高山方辨来龙生死动静。动静全在乎降势,有急有缓如青龙之腾弛,如草莽之急行,如猛虎下山之势如溪水缓流而慢行。来龙不宜生硬,生硬即死也,死者山之静也,山来无势,如死鳅死鳝,又或如竹篙芸槌者皆为死也。来龙最贵者屈曲有情,柔软有情曰活。活者,山之动也,如龙弛如蛇行,势大有足放成龙形,势小无足又为蛇样。山不拘大小,但要起伏活动。龙之有生气方成龙象,此为辨龙之势。穴位要藏风聚气穴法成,究及祸福,便论水法砂手。穴讲究藏风聚气,然而用何藏风呢,砂手也,盖砂手为阴宅祸福之要旨也。砂手最贵护穴得力,宜环抱有力,不宜太高也不宜太低下,低则可视为水了。砂手近而适宜不逼穴者发福最速,砂手远或而发福久已,故大凡高山之龙,所贵到底有根却不免久才发福。砂手有龙虎分,龙虎之分关系到房份之分了。砂手既然关系房份之祸福,那么怎么来区分是祸是福呢?这观点在学者们来说可以用眼花缭乱来形容,因为细分开来砂手有很多形状,所关系的祸福也都不近相同。现在我们来把砂手是祸是福简单的区分开来。砂手贵在忠诚不背主,宜朝拱,宜护卫有力,护卫有力则为福,护卫无力,或者不护卫则为祸。比穴低下过甚,退缩于穴后不出来护穴,不聚水,顺水而走者皆为不护穴。我们在这里把穴比喻君主,砂手比喻臣子,臣子的作用在于帮助君主抵御外敌(藏风)和招纳贤才(聚水聚气)。臣子必须具备三个条件:一、忠心护主,二、有能力挡风,三、有能力聚气聚水。达得到这三个条件则发福,达不到则为祸,养之无用。然而并不是所有的砂手都达不到,青龙达不到的长房受殃,白虎达不到者幼房有祸
迁坟时得注意什么？
迁坟注意事项
“求采纳 谢谢楼主穷改门，富迁坟”---传统祭祖节气“清明”即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，迁祖坟是一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。
民间风水禁忌中流传的“富贵之家不改门，富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。
修坟动土、移骨安葬的最佳时机。地理像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术时机，为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如是结脉最快的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。
第一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。
第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。
第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
1、首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；
2、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；
3、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
4、忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
5、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
6、忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；
7、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
8、井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；
9、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；
10、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
11、迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；
12、在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
13、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。
14、致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。
迁墓(洗骨，拾金，移葬)日需择日。迁墓(洗骨，拾金，移葬)日忌与生者犯冲！！！
启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日
破日
平日
收日
劫煞
灾煞
月煞
刑日
害日
月厌日
四废日
五墓日
复日
重日又忌日：亢日
奎日
娄日
鬼日
牛日
星日
天火日
红沙日
岁破日
天克地冲日
本命日
在此提示，迁坟是一个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风水大师或家族中德高望重的老人亲临指导改葬注意事项：若认为祖墓不佳，欲改葬者，须注意有三不可乱改：一、开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可更改；二、土中有暖气或乳气或雾气，此为生气，则不可改；三、紫滕交合，墓不可改。有五种情况，必须迁葬：一、坟无故自陷；二、坟上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；四、男女忤逆颠狂热盗；五、刑伤人口，妇人不孕、家财耗散，官事不休。宜将坟墓改迁它处。1、用尸骨迁坟选地，吉凶减半。（不带血土）2、葬坟时三尺为限，葬深出圣，葬浅出富。3、不要在人家的坟前安葬，如果这样叫调人家风水会伤人口的，认为地师无眼睛，乱用地，先葬人家忧，后葬人家优，出瞎子，亦伤地师。4、葬坟时，棺材下面见棺材，坚决不葬。5、迁坟选吉时就可以了。6、墓坑挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星钱（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖炕，以尽后辈之孝心，换取先辈辛勤抚养之恩，又为暖井以便吉气来的快，旨在后人速发福。7、葬坟不能用钢筋水泥搞，水泥钢筋不生气，又叫硬对头，故忌之。8、葬坟巽、坤两卦要平沙，巽卦是青龙，坤卦是白虎，亥上要平砂，如果巽震两卦都有水，可在乙辰交界处搞烟囱来补救。9、葬坟时第一锹应在东北方，或在西北方为宜。迁坟注意事项：特别是有祖辈的坟，已经成了规模，同时那个坟已经很老了，如果下去再挖，第一，挺可怕的，第二，你要是挖不好的话，也是有一种不尊敬自己祖先的感觉。因为所谓棺材嘛，下葬以前都是尸体，没有骨灰盒，现在即使形成了骨灰盒也有一个小棺材放在那儿，但是时间一长，这个小棺材是动的，它也是地磁的吸引，它在下面也是走的。所以你要是三代人以上，或者两代人以上，你去底下挖，你记得在这个地方，到时候它可能会走动，不在这个地方。所以迁坟的时候要找位置。首先要确认这个位置是不是能确定，包括他的骨灰盒之类的，你首先要一一找齐了，身体的某个部位都要找齐，然后用一些黄布包起来再放到棺材里面再迁走。如果实在没有找到，那怎么办？这个地方最好还是形成一个坟头，留给一个可以祭拜的一个地方，但是往往我这个地方没有挖出来，人没有找到，我在其他的地方又立了一个新的，给他立了一个碑，或者有老人的一张相片，或者画一张塑像放在那儿也可以。另外还好像有一种，就是说比如说骨灰盒捧出来，或者真的要取祖坟的话，一定要打一把黑伞，所谓白骨不能见天，不能让老天爷看到自己祖宗现在的模样。
其实正规一点来讲，当时打黑伞也好，还有时候是晚上开棺，他主要是觉得我们讲的就是阴阳的意思，白天毕竟是阳光特别暴晒的时候，把老人埋在地下就是阴性了，如果再一暴晒就不太好，不尊敬，或者对下面的子女不是太好，他们会有这种想法。其实这种我觉得都是一个礼仪，也就是觉得老人在底下安息好多年，再挖出来又见光了不太好。在迁坟的时候有人问是几代，一般来讲是三代以上就可以了，能不能找得着，或者要不要迁都没有太大意义。孝道殡葬礼制基本礼仪效忠孝道是中国人的根性。孝道使人的心灵和情志得到确切的勖慰。培育一个人的爱心，要从培养他爱自己的亲人开端，孝敬父母是最基本的道德，也是造就和建立其他所有道德的基础。“孝”是每一个人都应该具备的一种德与行，自古就被誉为“德之本”、“仁之本”，即具备精良品格的基础。父母与子女之间是一种血统亲情的关系，是人类的最根本的感情，也是人际和谐的基础。孝敬父母是每一个国民的道德任务和良心之所在，要自觉的供养好父母。从古到今，孝文化进步了人们的道德自觉，把法外的法律强迫内化为道德的自律，使之自觉遵照社会的各种规范。孝道从对象和内容来看，主要有两种状态：一种是对在世父母的孝，另一种是对去世的父母和先祖的孝。孝道同时存在内外两层的意义：对内是借以启示仁心的自发，对外是借以象征对全部人类社会以及历史文明的关心。父母在世时要以“礼”来事奉他们，父母逝世后要以“礼”来埋葬他们，安葬当前还要依照“礼”来祭奠他们。
第一篇：孝顺在世父母，孝顺本人人在未成年时围着自己转，成年有小孩后围着子女转，这是人类千古不变的生活定律，从中透射出父母含莘茹苦养育子女的忘我贡献精力，它是人类一直繁殖的源泉，更是世界大和谐的基础。我们每个人等于受养者也是养育别人者，再又回到受养者的角色，跟着时间的推移，人的生存角色产生着做作循环。今天的少年就是来日的老者，我们今天孝敬父母，实际上等同于孝敬自己，因为自己的言传身教和现身说法，使子女从小接收着中华孝道文化的陶冶，使其在心坎积重难返，发芽并茁壮成长，当我们花甲之年时，他们也会很好的尽自己的孝道。我们孝敬父母，不能只是情势上的孝敬，既养父母的身，还要养父母的心、志、慧。就是要关注到父母的心情；立身行道，让父母有好的名声
；续承父母的智慧。养父母的身是其基本准则，养父母首先就是要为父母供给一个合适的居住环境。人随着年纪的增加，睡眠会逐步减少，并随同着失眠和多梦，这固然是畸形的生理景象，但导致的成果只是一个：精神不好，抵御力下降。睡眠是健康的保障，没有好的睡眠就没有好的精神，健康也就无从谈起，对于老人更是如此。加之中国乡镇城市化过程加快，绿地和安静已被沙尘和沉静所逐渐替换，它们成为新的健康致命杀手，加速着人的朽迈进程。阔别沙尘、嘈杂和煞气，享受好的睡眠，室内温度避冷趋热，这是老人健康的条件条件，因而，为父母及家人的健康选择一套风水良好的住宅也是最基本的孝道，否则，“孝悌”就是一句废话。风水是古人选都定址、精选住宅的主要参考。从河图洛书的呈现，
迁坟的时候有什么讲究？
因为这个话题在别人那里不可以随便“玩一玩”，算命在正常人眼里都是装神弄鬼的伎俩。通常只有对生活失去信心的人才会去算命。