谁知道泉州木偶戏一个晚上一场多少钱？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-10-02 09:40 标签： 泉州市提线木偶戏传承保护中心

美丑忠奸、活灵活现，喜怒哀乐、惟妙惟肖，在方寸木偶之间，可见众生百态。自古以来，“傀儡戏”在闽台地区十分盛行。

傀儡是“刻木像人”的艺术，作为傀儡最重要的组成部分，傀儡头雕刻技艺至关重要。其中，泉州“江加走木偶头”便以其生动细腻、个性鲜明的风格风靡闽台。已过不惑之年的黄紫燕、黄雪玲姐妹花是“江加走木偶头雕刻”技艺的第四代传承人。这两位正值鼎盛时期的工艺美术师，目前也在寻觅着合适的传承人。

“木偶头雕刻不仅仅是雕刻，背后有无数道工序支撑”

一个木偶头，从一块木头到成型，需要二十几道大大小小的工序。东南网记者 林婕 摄

“我们姐妹俩都是20岁以后才开始学艺的，算是比较晚的。”黄紫燕告诉记者，虽然姐妹俩从小受父母影响，对木偶头雕刻耳濡目染，但都是在相继完成了美术设计相关专业学习后才开始正式学习雕刻。“很多小孩子看到木偶头会害怕，但是我不会，反而觉得很有趣，但是开始正式学习后就不是那么一回事了。”黄紫燕说，一个雕刻木偶头的手艺人，没有十几年的功底，是很难有优秀作品出炉的。

一个木偶头从坯形、粗雕、上土、细雕、粉彩到梳发髻，大大小小需要二十几道工序。“初学之时，一个耳朵、一个眼珠子都要经过很长时间的反复雕刻、琢磨。”黄紫燕说，制作一个普通的木偶头大概需要一周的时间，要做成动态的，让木偶的眼睛或嘴巴能动，则需要十天半个月。

给木偶头磨皮的工具是江加走"独门工具"，闽南俗称"毒鱼皮"。东南网记者 林婕 摄

木偶头雕刻和其他的雕刻不一样，不仅仅是雕刻，更需一道道复杂的工序结合一起，只有全部完成后，才是木偶头，否则，只是一个木雕。在每一道看似简单的工序背后，其实有无数道复杂的工序在支撑着。十余寸的“小叶樟”在雕刻完头像后，开始上土。给木雕上的土一定要是同安运来的桂花土，一遍又一遍地抹上去，足足需要十几遍。还要挑着好天气，有太阳的日子，土比较容易干又不易裂。完成上土后，稍微整下形，紧接着要开始磨皮了。“就像是给大姑娘绞脸一般，要又轻又快的摩擦，直至表层细腻。”黄紫燕介绍，给木偶头磨皮的工具，是江加走的“独门工具”，闽南俗称“毒鱼皮”，托渔民捕捞剥皮晒干后，鱼皮又粗又硬，方可使用。“用鱼皮磨跟用磨砂磨不一样，它能使木偶更细腻，不会有颗粒感。”

精致都蕴藏在细节中。磨完皮要开始上色了。“我们的水粉也都是自己调制的，不同颜色的水粉，调制方式和用料也都不一样。”黄雪玲告诉记者，单是最普通的白色颜料，都需用太白粉和牛胶搅拌后，在石臼上不断研磨，而后再加水，通过丝绸过滤，方可使用。

红色的颜料更是特别，采用的是来自佛山的矿物质颜料银珠，这种色料常用于关公等神像上，在民间有辟邪一说。“其实最主要的原因是这种色料色泽很好，敦煌那些壁画用的红色色料就是这种，能经久不衰。”黄雪玲说，每种颜料都不是买来就能用的，都需经过二次加工，加工的方式也是江加走的独门技艺之一。这些传统工序被这对姐妹花很好的传承了下来。

姐姐黄紫燕正在雕刻木偶头。东南网记者 林婕 摄

精细的雕工、鲜明的粉彩、丰富的形象、个性的妆容，正是背后一道道用心钻研的的独门工序，成就了江加走木偶头的细腻生动、灵活灵现，使之成为名扬闽台的传统艺术珍宝。

“在继承优秀传统的基础上创新，真的很难”

黄家的客户70%来自台湾，另外还有来自东南亚、北京、上海、厦门等地的收藏爱好者也会不定期购买。木偶头雕刻的初始用途是用于木偶戏的表演。随着时代更迭，木偶戏不再如从前受欢迎，从事木偶头雕刻的手艺人也愈发变得少了。

“现在用于表演的木偶头大多都不是手工的，手工木偶头价值比较高，又很容易磕磕碰碰，老艺术家都舍不得拿出来表演了。”黄雪玲说，现在购买木偶头的客户，绝大多数都是为了兴趣而收藏。“一个普通的木偶头价值不菲，一些需要复杂工艺的，就更贵了，而我父亲和江加走大师的遗作，价值则更高。”

据介绍，江加走11岁开始随父学艺，把父亲传授的50多种木偶头像，继承发展创作出了285种不同性格的木偶头像，其中250种都有称谓，雕刻和粉彩的木偶头像过万余件之多，深受闽台民间欢迎。

黄家陈列了许多黄义罗的代表作品。东南网记者 林婕 摄

而黄紫燕和黄雪玲的父亲黄义罗，14岁起便跟随江加走之子江朝铉学艺，是国家级非物质文化遗产“江加走木偶头”雕刻的代表性传承人。黄义罗的木偶头创作突破了传统的形态，众多木偶形象如程咬金、雷公雷母、金陵十二钗等在黄义罗的手中都有别于传统。如雷公双耳后长出了翅膀，雷母脸上有闪电纹路，这都是黄义罗在传承传统的基础上进行的艺术创新。

木偶头上的头发都是真发，是黄义罗的妻子一根一根绑上去的。东南网记者 林婕 摄

传承至姐妹俩一辈，她们想得最多的，仍是如何在继承优秀传统的基础上，进行创新和突破。“但是真的很难，前面有那么多优秀的前辈做了很多工作，要在这个方寸之上进一步有所突破，是很困难的。”黄雪玲告诉记者，除了塑造一些偏现代化的木偶头形象，她还想通过陶瓷、衣服等载体，把木偶头的形象融入人们的日常生活中，进一步增加这一传统珍品的价值。

“有些技艺那么好，就是要让人知道的”

“制作木偶头的过程很辛苦，但是完成作品会很有成就感。”黄雪玲希望有人能传承这一门优秀的传统艺术，并体会到这种成就感。“传承是我们比较担忧的，因为学艺之路并不轻松，不能一蹴而就。”目前，黄紫燕和黄雪玲姐妹俩所带的学生和徒弟，都不是全职学艺。

“以前也有很多学生来找我学习，但是都坚持不了很久，而学我们这行如果没有坚持的话，就只能掌握些基本雕刻功夫。”黄紫燕说，学艺，兴趣很重要，耐心也很重要。黄紫燕坦言，以前只管默默在家创作，两耳不闻窗外事，不重视木偶头制作的宣传与传承，现在体会到其重要性。

这对处于盛年时期的姐妹花，随着年纪的增长，也会面临着视力衰退等不可避免的身体问题，这让她们更加担忧“后继无人”。

2017年，妹妹黄雪玲在泉州新步小学为学生讲授木偶头制作（图片由受访者提供）

现在黄紫燕常常参加政府部门组织的一些非遗展览活动，希望通过这种宣传方式，吸引更多年轻人关注木偶头制作，喜欢木偶头制作。黄雪玲也在父亲去世后，于2015年以父亲的名义开设“江加走木偶头雕刻”黄义罗雕刻坊，并定期在周末开展不同的体验活动。雕刻坊还与旅行社签署协议，让来泉游客免费体验木偶头制作，并走进高校、商场等地进行现场授课、教学。

“有些技艺那么好，就是要让人知道的。”黄雪玲说，往后余生，她们仍将不遗余力地继续推广木偶头雕刻艺术，让这门传统艺术得到更好的传承。


姐妹作品合照：右边3个木偶头为姐姐黄紫燕所雕，左边3个木偶头为妹妹黄雪玲所雕。（图片由受访者提供）

记者：谢玉妹 林婕 陈培源

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　　海都全媒体记者 刘薇

　　7月24日，海峡都市报小记者团团长、泉州市青年作家协会副主席兼秘书长胡建志，与新“上岗”的小记者们分享了第一课。小记者们认真听讲，已经开始憧憬接下来的小记者生活了。

　　作品：《今天，我当上一名小记者》

　　泉州市洛江区实验小学二年1班 黄悦洋

　　记者是做什么的呢？一开始我有点疑惑和不确定，问了妈妈。“记者就是采访一些人物，了解一些发生过的事情，并且记录下来。”妈妈大致说了一下，我有点似懂非懂。

　　怀着好奇和忐忑的心情，我参加了融创泉州·海峡都市报小记者团成立仪式。在那里，我认识了很多同龄的小伙伴，还见到了真正的“大记者”，他们原来是那么的平易近人！和蔼可亲的胡建志团长告诉我们记者的任务，还有新闻的五要素，并且叮嘱我们在采访别人的时候，要有礼貌地自我介绍，等到对方同意的时候才能提问。原来采访就是相当于聊天啊，这让我忐忑的心安定了不少。

　　胡团长还说，当一名记者最重要的是保证新闻的真实性、及时性。记者的责任是很重大的，他们让我们及时了解社会上的一些重大事情，并且保证真实。

　　妈妈总说，现在网络上有很多谣言和夸大的信息。我想，记者就是对抗这些不真实信息的勇士吧！

　　胡团长还介绍了小记者团的各种活动，比如参观科技馆、博物馆、非遗馆、冰墩墩工厂，游览名胜古迹等。这像打开了一片新的天地，我开始向往而且期待着活动的开始！

　　穿上黄色的小记者马甲，戴上小鱼儿渔夫帽，面对着专业而幽默的摄影师叔叔，我觉得自己好像成为一名真正的记者，肩负起了当记者的责任！

　　今天将是我暑假过得最有意义的一天！新的征程，新的开始，我将为成为一名真正的小记者而努力！

　　7月30日，融创泉州·海都小记者走进泉州非物质文化遗产馆欣赏两出提线木偶戏，感受泉州非遗的魅力。

　　作品：《在艺术的殿堂流连忘返》

　　泉州市洛江区实验小学二年1班 黄悦洋

　　这是我第一次走进泉州非物质文化遗产馆，第一次深入了解家乡的文化艺术，踏寻古老的文化足迹。

　　首先，我们观看了木偶表演。在我看来，木偶戏是一种奇妙的艺术，它通过拉扯简单的丝线，就能牵动木偶身体的各个部位，进行协调流畅的表演。而每个木偶本身也是栩栩如生。

　　我们看的第一场木偶戏是《小沙弥下山》，一个很可爱的小沙弥自言自语，敲木鱼诵经，不时还摔一跤。下暴雨了，小沙弥奔跑的样子既滑稽又憨态可掬，看得我们哈哈大笑。第二场是《钟馗醉酒》。钟馗因为相貌丑陋，不受重用，他对酒的热爱，让人感受到了他的忧愁。木偶师傅通过拉动丝线，准确地控制钟馗手提起酒杯和酒壶，让钟馗喝酒的动作如行云流水，引来观众阵阵掌声。

　　看完木偶戏演出，我们来到了展览馆，沉浸在艺术的殿堂里流连忘返。这里有制作精良的无骨花灯，有色彩淡雅画面朦胧的永春纸织画，还有高甲戏、南音、惠安石雕、惠安女服饰、脸谱艺术……

　　最后，我们依依不舍地告别了非物质文化遗产馆，今天真是让我难忘的一天！

　　作品：《非遗文化之旅》

　　泉州市晋光小学东海校区四年3班 林熙妍

　　在太阳炙热的怀抱下，我们来到了泉州非物质文化遗产馆。我开心地搓着手，猜想着：非遗文化到底是什么呢？

　　带队老师领着我们走进一个小剧场，我们观看了两场提线木偶戏。在表演者的控制下，两个木偶灵活地做着各种动作，加上闽南语配音，简直跟真人一模一样，让人不由得赞叹表演者的高超技术。后来听一位表演者说，他练习了十几年才练成这样，真的是台上一分钟，台下十年功！

　　接着，我们一路观赏非遗产品：有演奏南音的各种乐器，有精雕细刻的惠安木雕，有各具特色的灯笼，还有艳丽的惠安女服饰。老师给我们讲解惠安女服饰的特征：“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤”，意思是，头部被头笠和头巾包裹得仅露出眼睛和鼻子，这是“封建”；腰、腹部却坦然显露，这是“民主”；筒裤的裤脚宽达40厘米，这是“浪费”；上衣却短得连肚脐都遮不住，这叫“节约”——这么一说，让我对惠安女服饰有了新的认知。

　　随后，我们观看了另一项极具泉州特色的非物质文化遗产——高甲戏，妙趣横生的表演把我深深地吸引住了。表演结束，表演者还邀请我们5位小记者上台学习高甲戏的基本动作。我认真地跟着学，无奈自己动作笨拙，表情僵硬，后背不由得流下冷汗，真是一点都不容易啊！

　　我想，这些非遗项目向全世界展现了我的家乡独特的一面，非常值得我们后辈努力学习，并永久传承下去。

　　作品：《小沙弥下山》

　　泉州师范学院附属小学四年9班 洪光熙

　　大家好！我是海都小记者洪光熙。时值泉州申遗成功一周年，今天，我们来到了泉州非物质文化遗产馆。

　　首先，我们观看了一段栩栩如生的木偶戏《小沙弥下山》。木偶戏讲述了一个小和尚平时念经不认真，有一天，师父让他下山化斋，结果他走到一半，天空就下起瓢泼大雨。小沙弥急忙念经请佛祖保佑，但由于平时不认真念经，再加上着急，他越念越错，雨也越下越大……台上，表演者的手指灵巧地来回环绕着，几根木偶线被他玩得收放自如，在他的操控下，小沙弥一会躲雨，一会念经，每一个动作都那么惟妙惟肖！

　　接着，我们来到了花灯馆。据说，花灯起源于汉明帝永平年间，至今已有近2000年的历史。这儿的花灯五颜六色，造型五花八门，花灯上的图案亦栩栩如生！

　　这场活动让我感触良多。泉州给生在斯、长在斯的年轻人提供了良好的非物质文化传承土壤，随着越来越多的年轻人关注传统文化，并愿意走近、学习和传承传统文化，家乡的非物质文化遗产将会更好地被推广。民族的，才是世界的。非物质文化遗产的传承给了我们每个中华儿女更有文化自信的底气。

　　作品：《见证世界的泉州》

　　泉州师范学院附属小学二年3班 郑毅霖

　　7月30日下午，作为融创泉州·海都小记者站的成员，我参加了泉州非遗研学活动。

　　一走进非遗馆，就见展厅大堂上方挂着很多像红色砖柱一样的灯箱，每个灯箱都写着一个泉州非遗项目，有拍胸舞、南音、乌龙茶、妆糕人、花灯、五祖拳、提线木偶戏……

　　我们来到“非遗剧场”，观看提线木偶戏《小沙弥下山》和《钟馗醉酒》。表演非常有趣、精彩，让我印象最深刻的是钟馗喝酒的场景。他先是用小酒杯一杯一杯地喝，喝得不过瘾，干脆捧起酒缸直接把酒倒进嘴里——在表演者的操控下，钟馗醉酒的每一个动作如行云流水一气呵成，嘴里还不住喊着：“何究，何究（闽南语：好酒）！”而且我发现，木偶小人手里的酒壶居然真的有水滴了出来！好神奇！

　　演出结束后，我们还参观了花灯展厅，观看了高甲戏，欣赏了石雕木雕艺术、地方戏的脸谱和惠安女传统服饰……

　　这次泉州非遗馆之旅，让我对泉州的传统饮食、服装、戏曲、风土人情等文化都有了更多了解。我的故乡泉州，还有很多有趣的故事是我从未听过、见过、经历过的，我想多到故乡的各个角落走一走，继续倾听故乡的故事。

　　作品：《寻迹非遗》

　　南安市官桥镇周厝小学三年1班 郭思琪

　　在烈日炎炎的午后，我怀揣着一颗激动的心，来到了泉州非物质文化遗产馆，开启了我的非遗半日游。

　　首先，我们走进“非遗剧场”，观看提线木偶表演《小沙弥下山》和《钟馗醉酒》。表演老师娴熟地将手中的线一提一拉，那小木偶便开始舞动起来，或走路，或坐下，或把盏……表演得惟妙惟肖，赢得了全场掌声。

　　看完演出，小记者们来到花灯区。头顶上悬挂着各种各样的灯笼，我们认真地听着导游老师的介绍，了解花灯的分类，发现每盏灯都有着自身的独特之处，十分美丽。

　　接着，我们来到高甲戏表演区。大家席地而坐，认真观看表演老师的精湛演出。演出后，老师给我们讲解了高甲戏的知识，并与我们交流，让我们尝试高甲戏的一些基本动作。我举手上台，近距离领略了高甲戏的精彩。

　　之后，我们还了解了惠安女服饰，聆听美妙的南音，领略梨园戏的独特，了解泉州南少林的历史渊源……通过这次参观，我了解了各种非物质文化遗产的迷人之处。我想，我们应该尊重这种文化，去保护它，传承它。

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