室内设计的发展怎么样?

古代: 建筑技术和社会分工比较单纯,和建筑施工并没有很明确的界限,施工的组织者和 指挥者往往也就是。

欧洲----------由于以石料作为的主要材料,这两种工作通常由石匠的首脑承担;

中国----------由于建筑以为主,这两种工作通常由木匠的首脑承担。

他们根据建筑 物的主人的要求,按照师徒相传的成规,加上自己一定的,营造建筑并积累了建筑文 化。

近代:建筑设计和建筑施工分离开来,各自成为专门。

西方----------是从文艺复兴开始萌芽,到产业革命时期才逐渐成熟;

中国-----------是清代后期在外来的影响下逐步形成的。 分离开的原因:

(1) 随着社会的发展和的进步,建筑所包含的内容、所要解决的问题越来越复杂, 涉及的相关学科越来越多,材料上、技术上的变化越来越迅速,单纯依靠师徒相传、经验积 累的方式,已不能适应这种客观现实;

(2)加上建筑物往往要在很短时期内竣工使用,难以由一身二任,客观上需要更为细 致的社会分工,这就促使建筑设计逐渐形成专业,成为一门独立的学科。

现代室内设计作为一门新兴的学科,尽管还只是近数十年的事,但是人们有意识地对自 己生活、的室内进行安排布置,甚至美化,赋予以所祈使的,却 早已从伊始的时期就存在了。

原始社会西安半坡村的、,已考虑按使用需要将室内作出分隔,使 入口和的位置布置合理。 方形居住空间的火炕安排有进风的浅槽, 圆形居住空间,也设置起作用的短墙。 原始氏族社会的里,已经有人工做成的平整光洁的石灰质地面, 新石器时代的居室遗址里,还留有修饰精细、坚硬美观的红色烧土地面, 原始人穴居的洞窟里,壁面上也已绘有和围猎的图形。 也就是说,即使在人类建筑活动的初始阶段,人们就已经开始对“使用和氛围”、“物 质和”两方面的功能同时给予关注。 商朝的宫室,从出土遗址显示,秩序井然,严谨规正,宫室里装饰着朱彩木料, 雕饰白石,置有的铜盘。及至秦时的阿房宫和西汉的未央宫,虽然宫室建筑已荡 然无存,但从文献的记载,从出土的、等实物的制作,以及从石刻精美的窗棂、 栏杆的来看,毋庸置疑,当时的已经相当精细和华丽。 春秋时期思想家老子在《道德经》中提出:“凿户牖以为室,当其无,之用。故 有之以为利,无之以为用。”形象生动地论述了“有”与“无”、围护与的辩证关系, 也提示了的围合、组织和利用是的问题。同时,从老子朴素的辩 证法思想来看,“有”与“无”,也是,不可分割地对待的。 室内设计与建筑装饰紧密地联系,自古以来建筑装饰纹样的运用,也正说明人 们对、精神功能的需求。 在历代的文献《考工记》、《梓人传》、《》以及计成的《园冶》中,均有 涉及室内设计的内容。 清代名人笠翁李渔对室内设计的构思,对的要领和做法, 有极为深刻的见解。在专著《居室器玩部》的居室篇中李渔论述:“盖居室之前,贵 精不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫”,“窗棂以明透为先,栏杆以玲珑为主,然此皆属 第二义,其首重者,止在一字之坚,坚而后论工拙”,对室内设计和装修的构思立意有独到 和精辟的见解。 我国各类,如北京的、四川的山地、云南的“一颗印”、傣族的干阑 式住宅以及上海的等,在体现的建筑和室内空间组织、在建筑装饰的 设计与制作等许多方面,都有极为宝贵的可供我们借鉴的。

二、国外室内设计的发展

公元前古埃及贵族的遗址中,抹灰墙上绘有彩色,地上铺有草编,配 有各类和生活用品。古埃及卡纳克的阿蒙神宙,宙前及宙内石柱的装饰纹样均极为 精美,大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑的厅,正是符合古埃及神宙所需的森严 神秘的室内氛围,宙的精神功能所需要的。 古希腊和罗马在和室内装饰方面已发展到很高的水平。 古希腊雅典卫城帕提隆神宙的,起到室内外空间过渡的作用,精心推敲的、比 例和性能的合理运用,形成了梁、柱、枋的构成和具有的各类柱式。 古罗马庞贝城的遗址中,从贵族宅邸室内的,的地面,以及家具、 灯饰等加工制作的精细程度来看,当时的室内装饰已相当成熟。 罗马万神宙室内高旷的、具有公众聚会的空间,是内设置最 q 早的原型。 欧洲中世纪和文艺复兴以来, 哥特式、是夸张的、不对称的、奇特的、轻盈的、复杂的和多装饰的,以频 繁使用延伸的为其一大特征。表现在建筑上,就有尖拱券、小、垛墙、飞 扶壁和镶嵌等典型元素。 古典式、 巴洛克空间上追求连续性,追求形体的变化和层次感。 大线条来表现华丽感 (巴洛克风格打破了对理论家维特鲁威的盲目崇拜,也冲破了文艺复兴晚期 古典主义者制定的种种清规戒律,反映了向往自由的世俗思想。另,巴洛克风格 的教堂富丽堂皇, 而且能造成相当强烈的神秘气氛, 也符合天主教会炫耀财富和追求神 秘感的要求。因此,从罗马后,不久即传遍欧洲,以至远达美洲。有些 巴洛克建筑过分追求华贵,甚至到了繁琐堆砌的地步) 首先是它有豪华的特色, 它既有宗教的特色又有享乐主义的色彩; 二是它是一种激情的 艺术,它打破理性的宁静和谐,具有浓郁的色彩,非常强调艺术家的丰富想象 力;三是它极力强调运动,运动与变化可以说是巴洛克艺术的灵魂;四是它很关注作品 的空间感和立体感;五是它的综合性,巴洛克艺术强调的综合手段,例如在建 筑上重视建筑与雕刻、的综合,此外,巴洛克艺术也吸收了文学、戏剧、音乐等领 域里的一些因素和想象; 六是它有着浓重的宗教色彩, 宗教题材在巴洛克艺术中占有主 导的地位;七是大多数巴洛克的艺术家有远离生活和的倾向,如在一些中, 人的形象变得微不足道,如同是一些花纹。 洛可可(因于路易十五统治时期风行,亦称“路易十五式“。) 琐 纤巧、精美、浮华、繁 路易十五的情妇蓬巴杜夫人、 杜巴丽夫人的左右着宫廷, 致使美化妇女成为压倒一 切的艺术风尚。它一方面不免浮华做作,缺乏对于神圣力量的感受;另一方面却以法国 式的轻快优雅使绘画完全摆脱了宗教题材。 愉快亲切、 舒适豪华的取代了圣徒痛苦 的殉难, 来源于法语 rocaille,原意是'贝壳式',引申含义指“像贝克表面一样闪烁” 等风格的各类建筑及其室内均日臻完美,更趋成熟,历代优美的装饰风格和手 法,至今仍是我们创作时可供借鉴的源泉。 1919 年在德国创建的鲍豪斯学派,摒弃因循守旧,倡导重视功能,推进现代工 艺技术和的运用,在建筑和室内设计方面,提出与相适应的新观念。 鲍豪斯学派的创始人格罗皮乌斯当时就曾提出:“我们正处在一个生活大变动的时期。 旧社会在机器的冲击之下破碎了,正在形成之中。在我们的设计工作里,重要的 是不断地发展,随着生活的变化而改变表现方式。”20 年代格罗皮乌斯设计的鲍 豪斯校舍和密斯·凡·德·罗设计的巴塞罗那都是上述新观念的典型实例。

三、当前我国室内设计和建筑装饰应注意的问题

我国现代室内设计,虽然早在 50 年代首都北京人民大会堂等十大建筑工程建设时,已 经起步,但是室内设计和装饰行业的大范围兴起和发展,还是近十多年的事。由于改革开放, 从旅游建筑、开始,及至办公、和涉及千家万户的,在室内设计和建 筑装饰方面都有了蓬勃的发展。1995 年 8 月建设部颁发了《建筑装饰装修管理规定》 我国当前的室内设计和建筑装饰,尚有一些值得注意的问题,需要我们认真对待。

1、和意识薄弱 对所设计室内空间内外环境的,对所在建筑的使用功能、性格考虑不够,容 易把室内设计孤立地、封闭地对待。

2、对大量性、的室内设计有所忽视 当前设计者和施工人员,对旅游宾馆、大型商场、高级餐厅等的室内设计比较重视, 相对地对涉及大多数人使用的如学校、幼儿园、诊所、社区等的室 内设计重视研究不够,对职工、大量性住宅以及各类生产性建筑的室内设计也有所 忽视。

3、对技术、、管理、法规等问题注意不够 现代室内设计与、、设备材料、施工工艺等结合非常紧密,科技的 含量日益增高,设计者除了应有必要的建筑艺术修养外,还必须认真学习和了解现代建筑装 修的技术与等有关内容;同时,应加强室内设计与建筑装饰中有关法规的完善与执行, 如工程项目管理法、合同法、招投标法以及消防、卫生防疫、环保、工程监理、设计定额指 标等各项有关法规和规定的实施。

4、应增强室内设计的创新精神 室内设计固然可以借鉴国内外和当今已有设计成果,但不应是简单的“抄袭”, 或不顾环境和建筑类型性格的“套用”,现代室内设计理应倡导结合的创新。

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