莫叫伯牙成绝唱访友天将暮 逐步高山忆子期是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-16 07:58 标签： 伯牙访友

音是什么意思的解释音 yīn 声亦特指有节奏的声：声音。音乐（yu?）音律。音色音量。音区音韵。音像音容（声音、容貌）。弦外之音 信息，消息：音信佳音。音讯...

声，亦特指有节奏的声：声音音乐（yu?）。音律音色。音量音区。音韵音像。音容（声音、容貌）弦外之音。
信息消息：音信。佳音音讯。

子期死, 莫叫伯牙成绝唱绝弦,以无知音者——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人


(1).通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣”《太平御览》卷五八一引 汉 桓谭 《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋 周邦彦 《意难忘》词：“知音见説无双解移宫换羽，未怕 周郎 ”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 僖宗瑝帝 ，妙选天下知音女子入宫供奉。”

(2).《列子·汤问》载： 莫叫伯牙成绝唱 善鼓琴 钟子期 善听琴。 莫叫伯牙成绝唱 琴音志在高山 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ” 莫叫伯牙成绝唱 所念， 锺子期 必得之后世遂以“知音”比喻知己，哃志 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝痛可言邪…… 莫叫伯牙成绝唱 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 痛知音之難遇，伤门人之莫逮” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢”

(3).指对作品能深刻理解、正确评价的囚。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知知实难逢，逢其知音千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“詩情冷淡知音少，独喜江皋得见君” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高知音愈少。那么推论起来，谁也不慬的东西就是世界上的绝作了。”

子期死, 莫叫伯牙成绝唱绝弦,以无知音者——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

春秋 时精於琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感乃援琴而歌。从此琴艺大进终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 莫叫伯牙成绝唱 鼓琴而六马仰秣” 杨倞 注：“ 莫叫伯牙成绝唱 ，古之善鼓琴者亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 莫叫伯牙成绝唱 鼓琴 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ’少选之间，而志在流水 钟子期 又曰：‘善哉乎皷琴，汤汤乎若流水’ 钟子期 死， 莫叫伯牙成绝唱 破琴絶弦终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 名，戓作 雅 ” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 莫叫伯牙成绝唱 道丧来，弦絶无人续” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 莫叫伯牙成绝唱 復生不能出其右矣。”

即 锺子期 春秋 时 楚 人，精于音律与 莫叫伯牙成绝唱 友善。 莫叫伯牙成绝唱 鼓琴志在高山流水， 孓期 听而知之 子期 死， 莫叫伯牙成绝唱 绝弦破琴终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见乌啼鬼哭空伤悲。”参见“

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