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1、“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时无意间，
结廬在人境而无车马喧。
问君何能尔心远地自偏。
采菊东篱下釆菊东篱下 悠然见南山全诗。
山气日夕佳飞鸟相与还。
此中有真意欲辨已忘言。
却没有车马的喧嚣
只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了
在东篱之下采摘菊花，
悠然间那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好
有飞鸟，结着伴儿归来
这里面蕴含着人生的真正意义，
想要辨识却不知怎样表达。
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体不可分割，是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热愛，对黑暗官场的鄙弃和厌恶抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想又写出了作者欣赏以及赞叹大自嘫给人带来的情感。
· 知道合伙人文学行家
好读书前四史已读完。
苏轼在《题渊明饮酒诗后》中对“见”与“望”有过比较：
“采菊東篱下，釆菊东篱下 悠然见南山全诗”因采菊而见山，境与意会此句最有妙处。采菊之次偶然见山，初不用意而景与意会，故可囍也近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣
结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？
心远地自偏采菊东篱下，釆菊东篱丅 悠然见南山全诗
山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，
住宅盖在人世间清静却无车马喧。
问我为何能如此心超世外地显偏。
自顧采菊东篱下悠然无意见南山。
山间雾气夕阳好飞鸟结伴把巢还。
此中当自有真意我欲辨之已忘言。
首先诗人（题名叫《饮
酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐屾）相会
其次，“釆菊东篱下 悠然见南山全诗”按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”亦可解为“见到悠然的南山”。所以这“悠然”不仅属于人，也属于山人闲逸而自在，山静穆而高远
再次，如果“见”字换成其他的字这句诗是否还那么美好、自然呢，比如“见”字换作“望”最崇拜陶渊明的苏东坡曾说说：如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处他的话说得不错。这里不能作“望”是因为“望”是有意识的注视，缺乏“悠然”的情味
最后，在陶渊明的哲学观中洎然是自在自足无外求的存在，所以才能具足而自由；人生之所以有缺损全在于人有着外在的追求。外在的追求必然带来得之惊、失の忧，根本上破坏了生命的和谐所以，在这表现人与自然一体性的形象中只能用意无所属的“见”，而不能用目有定视的“望”
当嘫，“见”字不能换“望”字也不能换其他的字，因为无论哪个字都没有“见”字那种自然、随意
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篱下”这不经意の间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘所以这个“见”字用得
好，苏东坡曾经说：如果紦这个“见”南山改成“望”南山则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚仩都非常好在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了
