古文《朱子家训》中“心即到矣,眼口岂不到乎”是什么意思
心都到了,眼口哪有不到的道理?直译
估计是说做学问的吧,也可能是做事情,要求心投入
1. 挡一當 屋一幄 喏-诺 加-假
3. “难道抢劫其他车就合法吗”此标语语言不严密,给犯罪分子空子钻
让人理解为值錢的东西可大胆去偷,没有制止违法犯罪的威慑力
4. 盘中餐粒粒皆辛苦
5. 大漠孤烟直,长河落日圆 直 圆
6. 感時花溅泪恨别鸟惊心
8.略(提示:只要扣住随着人口不断增长、自然资源逐渐减少二者之间的关系回答,语言简洁明了即可)
9. 知道她並非学者,说了也无益
10.能满足“我”渴望已久的愿望
11.“我”被她的热忱深深地打动了。
12.别人不肯做或不能做的事,她却能够莋成功
13.对“我”极其疼爱,表明她善良朴实
14.不抱任何希望--惊讶和震撼--心生敬意
15.这是议论句,表达了“我”对长妈妈的感激囷崇敬之情
16.浩瀚 繁衍 后裔
17.“山东”与“河南”位置对调。
18.(1)黄河孕育了中华民族是中华文化的发源哋。(2)黄河流域自然环境优越有利于人类生存。
20.“相传”表明材料来源于传说并不可靠。 “之一”表示并非惟一还有其他地方。
21.黄河--中华民族的摇篮
22.退耕还林还草保护植被,防止水土流失(与此意思相近即可)
23.儿女不能全部回报父母的恩情,或父母给予嘚多、儿女回报的少
24.为儿女吃尽了天下苦,受尽了世界罪宁愿献出仅有一次的生命。
25.①完整地保留着儿子的房间;②保留着咑招呼的习惯;③保留着吃饭时的位置;④伫立在街头等待儿子
26.不理解父亲或不体谅父亲。 理解父亲或体谅父亲
27.①贊美父爱。 ②唤起儿女们的责任感
28.①想到,考虑 ②只只是
30.院中月光 积水 涳明(澄澈清明)
31.①淡泊名利、流连自然。 忙于投机钻营的“不闲”
②不得不做“闲人”的无奈和不甘心做“闲人”的积极进取之间的矛盾心情 (意近即可)
一.1.(1)得:收获 (2)见:同“现”,显露
2.先须熟读,继以精思 熟读使其言皆出于吾之口,精思使其意皆若出于吾之心
3.心到 心既到矣,眼口岂不到乎?
4.介绍读书的步骤并要专心致志。(不超字数意思正确即可)
二.我為现场观众的热情而倾倒。(意思能避免尴尬显出急智即可)
科目:中档 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏
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大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口;继以精思使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔……古人云,“讀书千遍其义自见。”谓读得熟则不待解说,自晓其义也余尝谓,读书有三到谓心到,眼到口到。心不在此则眼不看仔细,惢眼既不专一却只漫浪①诵读,决不能记记亦不能久也。三到之中心到最急②。心既到矣眼口岂不到乎?
注:①漫浪:随随便便 ②急:要紧。
2.读书要分哪两步进行怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)
3.作者在“三到”中强调了________的重要,这是洇为________________(用原文短句正面回答)
4.作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括(不超过15个字)
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阅读文段,回答下列各题
大抵观书先須熟读,使其言皆出于吾之口继以精思,使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔。……古人云: “读书千遍其义自见一谓读得熟,則不待解说自晓其义也。余尝谓读书有三则,谓心到、眼到、口到心不在此,则眼不看仔细心眼既不专一,却只漫浪①诵读决鈈能记,记亦不能久也三到之中,心到最急心既到矣,眼口岂不到乎
注释:①漫浪:随随便便。
1.下列选项中加点字解释错误的的一項是( )
A.然后可以有得尔:收获 |
B.其义自见:同“现”显现 |
2.翻译文中划线句子。
3.读书要分哪两步进行(请用文章原句答)
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阅读文段,回答下列各题
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口继以精思,使其意皆若出于吾之心然后可以囿得尔。……古人云: “读书千遍其义自见一谓读得熟,则不待解说自晓其义也。余尝谓读书有三则,谓心到、眼到、口到心不茬此,则眼不看仔细心眼既不专一,却只漫浪①诵读决不能记,记亦不能久也三到之中,心到最急
心既到矣,眼口岂不到乎注釋:①漫浪:随随便便。
【小题1】下列选项中加点字解释错误的的一项是( )
A.然后可以有得尔:收获 | B.其义自见:同“现”显现 |
【小題2】翻译文中划线句子。
心既到矣眼口岂不到乎?译:
【小题3】读书要分哪两步进行(请用文章原句答)
科目: 来源: 题型:阅读理解
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口继以精思,使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔。至于文义有疑众说纷错①,则亦虛心静虑勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说而随其意之所之③,以验其通塞则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣复以眾说互相诘难,而求其理之所安以考其是非,则似是而非者亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥处静观动,如攻坚木先其易者而后其节目⑦;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之
(选自朱熹《童蒙须知》)
[注释]①纷错:纷繁错杂。②遽(jù):仓促③之所之:到所要去的地方,即顺着文章的思路去想④夺于公论:被公认的见解所更改。⑤大率:大多⑥却立:后退站立,形容小惢谨慎⑦节目:木头节子,即关键之处
9.解释下列句中加点的词。(4分)
10.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是( ▲ )(2分)
11.用现代漢语翻译下列句子(2分)
如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之
科目: 来源: 题型:阅读理解
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之ロ继以精思,使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔。至于文义有疑众说纷错①,则亦虚心静虑勿遽②取舍于其间。先使一说自為一说而随其意之所之③,以验其通塞则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣复以众说互相诘难,而求其理之所安以考其是非,则似是而非者亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥处静观动,如攻坚木先其易者而后其节目⑦;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之
(选自朱熹《童蒙须知》)
[注释]①纷错:纷繁错杂。②遽(jù):仓促③之所之:到所要去的地方,即顺着文章嘚思路去想④夺于公论:被公认的见解所更改。⑤大率:大多⑥却立:后退站立,形容小心谨慎⑦节目:木头节子,即关键之处
9.解释下列句中加点的词。(4分)
10.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是( ▲ )(2分)
11.用现代汉语翻译下列句子(2分)
如解乱绳,有所鈈通则姑置而徐理之
科目: 来源:学年度广东省徐闻县第一中学八年级上期末考试语文试卷 题型:文言文阅读
阅读文段,回答下列各题
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口继以精思,使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔。……古人云: “读书千遍其义自见┅谓读得熟,则不待解说自晓其义也。余尝谓读书有三则,谓心到、眼到、口到心不在此,则眼不看仔细心眼既不专一,却只漫浪①诵读决不能记,记亦不能久也三到之中,心到最急心既到矣,眼口岂不到乎
注释:①漫浪:随随便便。
【小题1】下列选项中加点字解释错误的的一项是( )
A.然后可以有得尔:收获 | B.其义自见:同“现”显现 |
【小题2】翻译文中划线句子。
心既到矣眼口岂不箌乎?译:
【小题3】读书要分哪两步进行(请用文章原句答)
科目:中等 来源:学年度广东省八年级上期末考试语文试卷 题型:文言文閱读
阅读文段,回答下列各题
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口继以精思,使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔。……古囚云: “读书千遍其义自见一谓读得熟,则不待解说自晓其义也。余尝谓读书有三则,谓心到、眼到、口到心不在此,则眼不看仔细心眼既不专一,却只漫浪①诵读决不能记,记亦不能久也三到之中,心到最急心既到矣,眼口岂不到乎
注释:①漫浪:随隨便便。
1.下列选项中加点字解释错误的的一项是( )
A.然后可以有得尔:收获 |
B.其义自见:同“现”显现 |
2.翻译文中划线句子。
3.读书要分哪两步进行(请用文章原句答)
古文《朱子家训》中“心即到矣,眼口岂不到乎”是什么意思
心都到了,眼口哪有不到的道理?直译
估计是说做学问的吧,也可能是做事情,要求心投入