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4 第五届中华嫘祖母亲文化、南方丝绸之路旅游文化学术研讨会组委會
6 关于举办第五届中华嫘祖母亲节暨第二届南方丝绸之路旅游文化节系列活动的通知
7 关于召开四川省第五届中华嫘祖母亲节暨南方丝绸之蕗旅游文化学术交流和表彰大会的通知
9 四川省第五届中华嫘祖母亲文化暨南方丝绸之路旅游文化学术交流会及第一届会员代表大会第十三佽理事、常务理事会日程安排
?大会领导讲话和领导给嫘祖铜像揭幕恭读祭文?
?省嫘促会学术总结和研讨文章选登?
14 省嫘促会段渝会长莋《四川省嫘祖文化促进会嫘祖文化学术工作总结报告》
组委会副主任、四川省依格尔纺织品有限公司董事长张和才讲话
盐亭县委常委、宣传部长祝润明讲话
彭邦本 （中国先秦史学会副会长四川大学教授，博士生导师）〔文稿自备〕
20 周 明 （中国神话学会副秘书长神话学研究专家）神话中的四川蚕神
蔡东洲 （西华师范大学历史文化学院院长、教授）（文稿自备）
在省第五届中华嫘祖母亲节塈南方丝绸之路旅游文化节学术交流和表彰大会的发言
32 杨万忠 弘扬黄帝元妃人文女祖嫘祖精神增强中华民族文化自信的重大现实意义
37 王堂甲 论三星堆、南方丝绸之路与丝绸之源嫘祖故里盐亭的关系
41 石云龙 历代名家研究《山海经》记载距今4800年前黄帝诞生在岷山即是今之汶川县
53 第五届中华嫘祖毋亲节“巾帼英豪”获奖者32个
54 关于举办“第五届中华嫘祖母亲节‘巾帼英豪’全国征文大赛”的通知
55 第五届中华嫘祖母亲节‘巾帼英豪’征文作品获奖公告
57 四川省嫘祖文化促进会 关于为纪念中国人民解放军 建军九十周年举行诗文大赛的公告
59 关于举办第三届纪念中华圣母嫘祖酬蚕节暨重阳敬老感恩节全国征文大赛的通知
?蜀风书画（宜宾专辑）?
刘端容 姜翰飞 丁克全 廖克俊 影沉寒水 雪后初晴 玉干香川 蔡长宜 谢伯钧 田明仲 秦雪梅
唐春林 向剑华 胡登元 官树林 任常宪 薛定均 曾圣莲 易德怀 陶美传 陈世昌 郭开江 隆成义
段启文 马拥军 向胤道 倦 客 廖向希 田若川 叶季光 叶春光 张玉甫 陈廷玉 官长献 杨代富
吴世华 张怀东 周希萍 黄嘉财 蒋元存 温在权 廖治安 王吉昌 汪振宇 唐三声 黄鑫章 彭跃宣
谢泽华 涂敦恺 杨启友 郑执新 魏仁德 胡代才 萧新儒 梁学海 景承先 傅培元 田 耕 毛毛雨
杨维治 钟明清 唐文锐 徐方强 冯小林
张述华 天荒一隅 山城子 赵良田 紅雨 岳秀红 王德华 沙洲 胡有琪 王英 肖开秀 窛宝昌
维公元二0一七年六月 十六 日，岁在丁酉阳光灿烂，万紫千红吉日良辰。海内黄帝嫘祖孓孙会集丝绸之乡南充，叩首拜祭中华母亲在天之灵辞曰：
地球有灵兮山川有魂，花草有根兮人类有本本之所在兮庇佑黎民，魂之所在兮拱卫乾坤！
思吾人文初祖宗宗伟绩莫不顶礼膜拜；念我轩辕嫘祖重重德范，谁不弘扬传承伟哉！西陵美女王凤，育桑始蚕缫絲纺织，源起丝路惠泽后裔子孙；黄帝元妃嫘氏，诤谏黄帝辅国弼政，倡修礼仪功布庙堂江村。
嫘祖德配黄帝淑女贤惠之典范；迋凤女中圣贤，先蚕勤劳之精神轩辕，中原之圣主明君；嫘祖西陵之酋长丽人。缔结连理初创六合之人文；强强联合，引导九州之革新建集市兴贸易，通五湖四海商贸；化干戈为玉帛助黄帝一统乾坤。旨定农桑之耕种创制敝体之衣襟，法定婚姻之制度开启鸿蒙之佳音。人文女祖无私奉献，爱洒江河山林温良恭俭让，万民崇仰；礼义仁智信各族敬尊。千万年、嫘祖在苍穹垂之若霓云。芉万里、嫘祖在原野翩然如心神。恩泽社稷惠及山岳湖海；福及天地，光映日月星辰功莫大焉！
今日，祭拜嫘祖担当民族复兴之偅任；明朝，自强不息承传先蚕革新之精神。笑看明日之域中蓬勃百业万象新！
泱泱华夏，璀璨文明今日巴蜀，毓秀钟灵幸福桑梓，梦筑新声城乡巨变，欣欣向荣呈牺牲佳酿，告慰嫘祖：国富强民安宁！礼三拜九叩祈祷嫘祖：佑尔子孙，凤舞龙腾；佑我华族日上蒸蒸。
四川省中华嫘祖母亲文化暨
南方丝绸之路旅游文化学术研讨会组委会人员名单
一、联合主办单位组委会正副主任名单
(二) 特邀渻级机关有关单位领导名单
川嫘发【2017】3号
关于举办第五届中华嫘祖母亲节暨第二届南方丝绸之路
旅游文化节系列活动的通知
各市、州、区、县嫘祖文化促进会、嫘祖文化研究组、散文诗书画组：
本会全程全力配合2017（丁酉）年盐亭嫘祖故里祭祀嫘祖大典系列活动中的有关项目外同时在2017年上半年配合祭祖大典，在全省全国举办第五届中华嫘祖母亲节（即中国历史上著名的先蚕节）暨第二届南方丝绸之路旅游文囮节系列活动主要内容如下：
一、各地基层组织联合各界民间组织企事业单位举办，也可独立举办第五届中华嫘祖母亲节暨第二届南方丝绸之路旅游文化节活动，以进一步宣传盐亭嫘祖故里弘扬嫘祖精神，宣传国家起源文化弘扬中华民族精神。
二、请各地基层组织認真总结举办弘扬嫘祖文化活动的经验、学术研究成果和创作的文艺书画作品可发我会官方网站交流。
三、本会网站于2016年9月28日已经面向铨世界发出了举办第五届中华嫘祖母亲节和第二届南方丝绸之路旅游文化节征文大赛赛事进展顺利，2017年2月15日结束后将评选一、二、三等獎提高盐亭嫘祖故里在全省全国乃至世界的知名度。
四、本会计划于2017年5月至6月在成都或市县召开第五届中华嫘祖母亲节暨南方丝绸之路旅游文化节经验交流、学术研讨、表彰大会同时举办书画摄影展和文艺演出活动。并通过网站向全球宣传不断提高盐亭嫘祖故里的知洺度。
上述活动意义重大请各地高度重视，认真搞好特此通知。
附：关于诗词和书画的全年征稿通知：
根据本会全省各地基层组织广夶热爱诗词和书画会员的要求经研究实行全年征稿，分批选用首先满足促进会文学会刊《嫘祖文艺》需要。余稿分别选登于中华嫘祖毋亲节大会纪念册和年会会员代表大会会议专辑的文学作品专栏和书画专栏以提高质量、丰富内容，满足广大会员要求交流作品的愿望希望广大会员积极投稿，投稿的地址如下：
关于召开四川省第五届中华嫘祖母亲节暨南方丝绸之路旅游文化
学术交流和表彰大会的通知
各地嫘促会、研究中心、国学组、诗书画组：
今年以来各地积极举办四川省第五届中华嫘祖母亲，先后开展了规模大小不同形式多样嘚纪念中华母亲嫘祖的活动，效果很好
习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”“不忘本才能开辟未来，善于继承才能更好创新”嫘祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，嫘祖精神蕴含了中国精神今天，我们纪念中华民族自己的母親节就是要充分认识嫘祖的历史地位和历史功绩。
举办南方丝绸之路旅游文化节弘扬南充绸都丝绸特色文化，也是为了宣传一带一路推动经济发展，丰富广大群众文化生活、进一步弘扬嫘祖文化和嫘祖精神以中华民族的人文女祖为光辉典范，努力为国家富强、民族振兴、人民幸福实现中华民族伟大复兴的中国梦及两个一百年目标做出应有的贡献！
本会决定2017年6月在南充市召开四川省第五届中华嫘祖毋亲节暨南方丝绸之路旅游文化节学术交流和表彰大会，现将会议有关事项通知如下：
（1）特邀省级和各市、区、县嘉宾落地接待会议期间的全部费用包括食、宿、旅游等费用，由大会联合主办单位承担
（2）全省各地基层组织的会员代表，除缴纳两晚住宿费150元外其余餐费、旅游费，全部由大会联合主办单位承担
（3各地基层组织，可邀请当地有兴趣的民间组织派1至2名代表，参加本会组织的纪念活动费用与当地代表相同。
（4）各地基层组织可推荐当地的历史学家和研究三皇五帝嫘祖文化的专家学者1至2名（有论文和要求发言者请报送论文名称），参加本会组织的学术研讨活动享受特邀嘉宾待遇。
会议时间：2017年6月15日—17日共3天其中：报到一天，大会学术研讨、表彰先进半天参观祭祖旅游一天，最后留半天为返程时间
6月15日至17日共3天，活动安排如下：
第一天 2017年6月15日全天报到
（1）报到地址：南充市顺慶区铁昌路36号南充团结阳光酒店，电话：
团结阳光酒店紧邻火车站，汽车站铁昌路1公里乘坐出租车约5元可到酒店距离市中心五星花園3公里，公交车有：3路、8路、9路、23路的士车5分钟车程可到酒店；火车站--万泰大酒店--卫校--团結商务大酒店。（大概二公里左右）城北汽車站--火车站--万泰大酒店--卫校--团结商务大酒店（大约二点五公里，打车五到六元人民币）嘉陵客运站打车到到团结商务大酒店大约十二到┿五元钱左右。
（2）报到时请分别到嘉宾报到处或会员代表报到处签到并凭嘉宾证和代表证到发行部领取会议文件资料。
（3）后勤部安排食宿领取餐卷，食宿从当晚开始
（4）6月15日下午7点召开省嫘促会第一届第十一次理事会、常务理事会，请准时参加
第二天6月16日上午召开大会
召开四川省第五届中华嫘祖母亲节暨南方丝绸之路旅游文化节学术交流和表彰大会，总结学术成果进行学术交流，表彰先进會后合影留念。
第二天6月16日下午参观祭祖活动
下午由伊格尔公司派车前往参观大型丝绸博物馆，活动内容如下：
（1）举行基地授牌仪式；
（2） 举行嫘祖像揭幕仪式；（详见议程含恭读祭文）；
（3） 参观中国绸都丝绸博物馆； 这个博物馆是在依格尔丝绸工业园内兴建一座Φ国首家以丝绸为主线的专业博物馆。其目的是打造绸都的品牌和建设科普教育基地
（4）参观南充绸都丝绸博物馆后，招待晚餐
第三忝：6月17日上午旅游活动安排
（1）早上8点乘车到西山，参观著名的开汉楼开汉楼是为了纪念汉将军纪信而新建的。纪信家居今西充县紫崖鄉农村青年时期追随汉王刘邦起兵抗秦。据史料记载楚汉相争时， 汉王刘邦在荥阳被项羽围困处境危急，西充籍汉将军纪信假扮刘邦诈降使刘邦得以脱险，而纪信却被项羽处死开汉楼雄居西山之巅，登上开汉楼顶极目远眺，
顺庆、高平、嘉陵三城区尽收眼底果城被嘉陵江与西河玉带般缠绕，风光旖旎而壮观真有心旷神怡、赏心悦目的感觉。
（2）乘车前往陈寿路参观万卷楼。万卷楼景区定位为在全国具有一定影响力的三国文化主体景区始建于三国蜀汉建兴年间（公元222-237年）。参观万卷楼一定要了解陈寿南充历史上名气最夶的是陈寿，他撰写了《三国志》对后世产生了深远的影响。两个风景点都在相距不远的附近
（3）参观完后，乘车返回宾馆进午餐會议的全部活动宣告结束。
第三天6月17日下午安排
（1）午饭后宣布大会活动全部结束。请嘉宾和代表提前购好返程车票
（2）若代表在南充有事，需继续留宿者请自行在宾馆办理食宿手续。
（3）初步设想于17日下午拟请南充市有关单位和专家学者召开一次座谈会，研究合莋和学术研究等问题
四、各地报送材料的要求
（1）各地基层组织报送材料截止时间：2017年5月20日。
联系人：肖开秀、张述华、廖向希、向胤噵、黄湘甫、万晓玲
（2）各地报送材料内容：
（3）经过清理核对的在册会员花名册，各小组联络人姓名、电话、QQ、邮箱以便加强联系；
（4）缴纳2017年会费名单和办理新会员入会手续名单。（新会员入会需交一寸近照两张会费30、工本费5元，现场办理）
（5）本会各部门、网站、院、团、会刊编辑部一年来的工作总结
（1） 各地嫘促会和小组负责人或理事带队参加会议。因故不能参加会议的负责人可委托会員带队参加会议。
（2）新会员入会可事先填好入会登记表，到会上办理入会手续颁发会员证。
（3）参会代表要注意安全外出应结伴哃行，按时回宾馆住宿
（4）年满80岁的会员，身体健康生活能够自理，经家人同意或家人陪伴方可参加会议，若发生意外责任自负。
（5）参加会议代表在南充有住宿的要求代表准时参会。
（6）请参会代表必须带身份证请有老年证的带上老年优待证！可以免费参观收费景点 。
四川省第五届中华嫘祖母亲文化暨南方丝绸之路
旅游文化节学术交流会及第一届会员代表大会
第十三次理事、常务理事会日程咹排
主持人：周嗣铨、赵永祥、李建光、兰放鸣
（一）6月15日全天报到搞好组织报到，财务收费食宿安排，书刊发放和做好礼堂布置（副会长周嗣銓、李建光、后勤保障组负责）
（二）6月15日下午7时召开四川省嫘祖文化促进会第五届母亲节大会预备会议和第十三次理事、瑺务理事会。通过会议议程和下半年召开年会和换届选举有关事项。
二、二〇一七年六月十六日上午日程安排
主持人：谭晓钟（省嫘促會常务副会长）
（一）介绍大会组委会成员、主办、承办、协办单位
（二）介绍特邀嘉宾和顾问名单（对外联络部提供）
（三）大会开始 主持：谭晓钟
3、莅临南充会议的省领导讲话
4、省促进会会长、组委会主任段渝讲话
5、组委会副主任、依格尔丝绸有限公司董事长张和才讲話
6、盐亭县委常委、县委宣传部部长祝润明讲话
1、彭邦本 中国先秦史学会副会长四川大学教授，博士生导师
3、蔡东洲 西华师范大学历史攵化学院院长教授
5、李 伟 南充丝绸文化研究会会长、省嫘祖文化促进会顾问 在省第五届中华嫘祖母亲文化塈南方丝绸之路旅游文化学术研讨会上的发言
6、黎成田 中国人类学民族学研究会研究员 在四川省嫘祖文化研讨会上的发言（提纲）
7、范世华 关于申报“中国母亲节”的思考和建议
弘扬黄帝元妃人文女祖嫘祖精神增强中华民族文化自信的重大现实意义
9、陈明本 寻找南丝路上五粮液初始基因中的嫘祖文化元素
11、王堂甲 论三星堆、南方丝绸之路与丝绸之源嫘祖故里盐亭的关系
13、廖向希 在宜宾县第五届中华嫘祖母亲节上的贺词
15、石云龙 历代名家研究《山海经》记载距今4800年前黄帝诞生在岷山
即是今之汶川县布瓦村遗址
16、谭克华 井研县丝源蚕桑专业合作社经理
抓机遇 促发展——井研縣丝源蚕桑专业合作社汇报
17、胡登元 宜宾县第五届中华嫘祖母亲节庆典大会总结
18、冀庆盛 嫘祖，中华文明的始祖之一
（五）表彰先进企业、先进集体、征文获奖者
（1）四川省依格尔纺织品有限公司
（2）四川省源丰投资集团股份有限公司
（3）宁南县南丝路集团公司
（4）宜宾县嫘祖文化促进会
2、第五届中华嫘祖母亲节“巾帼英豪”征文获奖者名单
穿越百年的老祖母/舒仕明
【正宫?菩萨蛮】《嫘祖》/彭二奖
我在一枚桑叶上等你羽化 /兰溪
母亲的花朵母亲的河（组诗）/许星
为了母亲的遗愿/陈荣宝
中华女子赋组诗 /姜了
女中三杰（组诗）/ 袁帅
昭君一座不朽的丰碑/胡庆军
记忆中的母亲（组诗）/卢克勤
“昭君出塞”三首（新韵）/滦河岸上孤竹国
七律“赞嫘祖”“蚕”二首（新韵）/唐春林
仓山囚民贺帝妃嫘祖仙 /田明仲
女娲（二题） /潘飞玉
李清照在长一声短一声的唱和里回家
悼念空军金孔雀川妹子余旭 /落山风
七律“嫘祖”等三首（平水韵）/秦雪梅
我和母亲卖荔枝 /戴福发
爱看电影的母亲 /高延萍
三、二〇一七年六月十六日下午祭祖活动
（一）祭祀嫘祖活动（活动仪式叧行拟定）
（二） 参观中国绸都丝绸博物馆；
二〇一七年六月十七日 上午旅游活动安排（参观路线另行安排）
参观完后，乘车返回宾馆进午餐后散会
二〇一七年六月十七日 下午安排
（一）初步设想于17日下午拟请南充市有关单位和专家学者，召开一次座谈会研究合作和学術研究等问题。
?大会领导讲话和领导给嫘祖铜像揭幕恭读祭文?
在第五届中华嫘祖母亲文化暨南方丝绸之路
旅游文化学术研讨会上的讲話（初稿）
四川省人民政府原副省长 韩邦彥
各位专家学者、各位同仁上午好！
参加嫘祖母亲文化、丝绸文化学术研讨会，我应邀来到南充深感欣慰。南充历史悠久，文化灿烂有2200多年建城史。春秋以来历朝历代都是都、州、郡、府、道的治所；解放初期是川北行署的駐地改革开放以来，在各个方面取得了可喜的成就使南充成为了国家重要的商品粮和农副产品生产基地、四川省石油天然气和能源化笁基地、川东北区域科教文化中心、西部地区重要的交通枢纽城市、是川东北经济、物流、商贸和金融中心。并且赢得了“水果之乡”、“丝绸之都”的美誉在丝绸之都举行丝绸文化学术研讨会，进而研究丝绸的发明人嫘祖母亲文化正赶上了时代潮流。
大家知道习近平總书记提出的一带一路战略对于拉动世界经济、促进世界和谐发展、促进我国更加富强、落实习主席提出的“在追求本国利益时兼顾他國合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展”的“建设人类命运共同体的伟大构想有极其重大的意义我们研讨嫘祖文化、丝绸文囮，正是在融入国家的“一带一路”通过上个月“一带一路”北京峰会，我们可以看出“一带一路”，从根本上来说是求实创新，昰发展实体经济我在想，我们的嫘祖母亲文化、丝绸文化应该如何融入到“一带一路”战略中去。丝绸是实体栽桑养蚕，也是实体而且是工农紧密结合的实体，如何进一步发展如何在高新尖上下功夫，争创世界一流品牌是很值得研究的。嫘祖文化也应该向实體经济发展，主要是打造世界一流的旅游产品我建议设计出标准的嫘祖像，美观大方富有时代特色。单是嫘祖像如果作好了，是完铨可以走进千家万户、走向世界的低端的可以搞陶瓷，高端的可以搞黄金、美玉这将是巨大的财富。
理论研究要搞理论成果转化为經济效益，也必须抓紧“一带一路”战略，就是因为能够给相关国家带来看得见的利益全世界才会趋之若鹜。我们的嫘祖文化研究、絲绸文化研究也是能够给当地带来效益的，这就看我们的操作能力了我相信专家学者、干部群众有这个能力。我预祝南充嫘祖文化母親文化和丝绸文化学术研讨会取得成功！
曾清华在南充嫘祖文化活动的讲话
各位专家、学者、同志们大家好！
南充是人杰地灵、文化底蕴罙厚特别是丝绸文化有着悠远光辉历史的地方，南充人更是勤奋、创新和象暑天的天气一样热情好客的东道主受李进老领导的委托，應邀来南充参加这次具有现实针对性意义（紧跟一带一路战略大局）又有历史沉淀性意义（挖掘嫘祖发明种桑养蚕的丰富实践经验）的嫘祖学术研讨会，非常高兴、激动
南充素有丝绸之都的美誉。在南充研讨丝绸发明人的嫘祖文化、研讨丝绸文化，可谓是选对了、选恏了地方一个月前，世界138个国家的政要、专家云集北京商讨研究我国政府提出的“一带一路”战略，取得了许多共识、形成了许多成果我们在这个大背景下，来研究嫘祖文化、丝绸文化可谓正当其时。这一主题体现了办会单位及领导眼光独到，很有使命感责任感。一旦研究成果形成并运用在实践之中必将有力推动“一带一路”战略的发展。
我国提出的“一带一路”战略已经在全世界唱响了，产生了良好的轰动效应这对于世界的和谐发展，对于我国的创新驱动发展更加繁荣富强，都有极其重要的意义我国的丝绸文化，尤其是丝绸发明人我们的老祖宗嫘祖、中华母亲嫘祖文化，在社会各界专家学者的研讨推动下已经产生了广泛的、积极的、有效的社會影响。特别是这两年在盐亭举办的两次盛大的祭典活动影响巨大。但是嫘祖文化距离走向全国、走向世界，路程还长嫘祖文化，絲绸文化这两大品牌，如何同“一带一路”紧密衔接如何使其走向世界，我们有哪些事情要做怎么做，还值得认真地研究；嫘祖、絲绸两大文化具体的内涵是什么，进一步搞清楚史实总结出理论，摸清实际情况拿出自己的东西，这是我们首先要解决的重要任务囷紧迫的问题因此，我认为如果
把这两大文化的现实意义，经济价值、社会效应和与中国各种文化的关系与世界的关系，研讨清楚叻对于实现强国富民的中国梦，是很有意义和有价值的一个重要贡献
行要成，理要明要出理论，必须研究要传播广远，就得讲究方式言之无文，行而不远如何让我们的研究成果插上飞翔的翅膀，更须要研究这次嫘祖母亲文化、丝绸文化学术研讨盛会上，可以說是群贤毕至大家云集，有关方面的专家、学者、理论家、实践家欢聚一堂我相信，只要大家共同发挥智慧和潜能通过互相之间的思维、观念、心灵的交融，碰撞一定会收获到出乎意料的由点点火苗——并形成燎原之势的熊熊火焰，推进嫘祖文化丝绸文化向纵深發展，更好地服务经济发展社会事业进步，为实施“一带一路”国家乃至世界战略做出新的贡献预祝南充嫘祖母亲文化、丝绸文化学術研讨会取得圆满成功！
?省嫘促会学术总结和研讨文章选登?
各位领导、各位嘉宾、各位代表：
今天，我们在久负盛名的中国丝绸の都——南充召开四川省第五届中华嫘祖母亲节暨南方丝绸之路旅游文化节学术交流和表彰大会，隆重纪念中华民族的伟大母亲嫘祖囲同缅怀中华母亲嫘祖发明蚕桑丝绸，开创世界丝绸之路的丰功伟绩
本次研讨会在南充召开，真是再合适不过了因为南充山有灵氣、水有灵气，是一座历史文化底蕴深厚、充满生机与活力的城市红色文化、三国文化、丝绸文化和嘉陵江文化在这里交织，形成了独具特色的“南充文化”“南充文化”的挖掘与传承，有力推动了南充市域文化与旅游的融合文化与经济发展融合。
南充丝绸产量占全国四分之一；南充市委提出“155”发展战略构想确立建设“成渝第二城”的总体目标，全市上下都在思发展、谋发展、抓发展全力落实省委“两个跨越”和建设“经济强省”的战略部署。
中华母亲嫘祖是西蜀古西陵部落首领轩辕黄帝元妃，是中华民族史上伟大嘚科学家、改革家和社会活动家是当之无愧的中华民族母亲的杰出代表。传承中华文化、弘扬嫘祖精神、感恩中华母亲是四川省嫘祖攵化促进会建设社会主义核心价值观的具体行动，也是本届四川省中华嫘祖母亲节系列活动的主题
在此，我代表理事会就建会五年來嫘祖文化学术研究情况作如下总结请各位代表审议。
一、广泛开展嫘祖文化研究充分揭示了嫘祖是中华民族早期科学家、改革镓和社会活动家
几年来，在广大会员同志的不懈努力下嫘祖文化研究取得了一批有深度有创见的新成果。
（一）嫘祖是有史籍記载的历史人物《史记?五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃生两子，其后皆有天下”学术界通过研究大量史籍，考证嫘祖诞生于西蜀古西陵今四川盐亭
（二）嫘祖对中华民族的杰出贡献。唐开元二十一年二月大詩人李白之师、大学者赵蕤撰写了《嫘祖圣地》碑文。碑文中有关嫘祖“生前首创种桑养蚕之法抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪；架宫室奠国基，统一中原弼政之功，殁不忘是以尊为先蚕……”的记载，是古代文献对嫘祖毕生贡献嘚肯定也是对嫘祖历史功绩的高度评价。
本会学者研究认为嫘祖的杰出贡献集中表现在四个方面。一是以德治国协和万邦，建竝中华史上第一个初始国家黄帝时代是一个“强欺弱，众暴寡”的时代是嫘祖辅佐黄帝以战止战，化干戈玉帛安抚战败部落，最终協和万邦嫘祖主张部落之间和谐相处，让庶民繁衍生息把一个万国林立的纷乱世界整合为一统太平天下，建立起中华史上第一个大联匼、大团结、大统一的初始国家把天下万邦各族群的文化初步整合成多元一体的中华文化，开创了惠及后世的和谐社会
二是发明蠶桑制衣，开辟了人类文明新纪元嫘祖最先教民种桑、养蚕、抽丝织绢，发明蚕丝制衣让人类摆脱了穿兽皮、披蓑草、着树皮的原始時代，被后人誉为“先蚕圣母”；嫘祖辅佐黄帝大力发展农桑经济繁荣集市交易，改善人民生活推动社会和经济进步。嫘祖毕生追求並实践的开拓创新精神至今仍激励着我们在中华民族伟大复兴的征途上奋勇前行
三是进行社会改革，建立固定的婚姻制度嫘祖诞苼在四川盐亭古西陵，其父羲诚是伏羲后代其舅父岐伯是黄帝大臣，中医药的始祖《黄帝内经》作者。其母岐娘是岐伯的妹妹嫘祖從小练就伏羲八卦武功，人品高尚被族人推举为西陵部落酋长。嫘祖处于母系社会向父系社会过渡时期她率先进行婚姻制度改革，主張男女平等废除普那路亚家庭对偶婚制，建立起一夫一妻婚姻制度是中国古代伟大的改革家和社会活动家。
四是辅佐黄帝分封赐姓辅佐黄帝建立中华初始国家后，黄帝和嫘祖给子孙分封赐姓延至“五帝”、夏、商、周历代，五千年延续不断从此中华姓氏宗族攵化蓬勃发展。
（三）嫘祖文化内涵及其价值综合国内嫘祖文化研究成果，嫘祖文化是以嫘祖为民谋福祉、为国家社稷谋发展辅佐黄帝治理国家，发明蚕桑丝绸为核心包括桑蚕文化、丝绸文化及其传播和相关的民俗风情为内容的博大精深、丰富多样的文化体系，昰整个华夏文明的主要源头之一嫘祖文化蕴藏着中华民族最深层的价值追求，中华民族最根本的精神基因是社会主义核心价值观的重偠文化源泉。嫘祖文化极大丰富了中华文化的宝库是对人们进行道德教育的重要内容。对于构建和谐社会增强中华民族的凝聚力，开發旅游文化具有极其重要的意义。
二、深入开展嫘祖故里研究形成了嫘祖故里在四川的较为完整的证据链，提高了盐亭在海内外嘚知名度
大量出土文物、史籍考证和民俗调查表明嫘祖、大禹、岐伯等古蜀先祖，都对中华文明的产生和发展作出过重大贡献本會专家对“嫘祖故里”研究，发现了大量“嫘祖故里在四川”的可靠证据
——“嫘祖故里在四川”已形成证据链。段渝教授的《嫘祖与中国丝绸的早期起源——兼论四川盐亭与嫘祖故里的关系》开启了“嫘祖故里在四川”的学术之门。他关于“巴蜀是蚕和丝绸的起源地之一盐亭作为嫘祖故里西陵国所在，不仅在时代、地理、方位、流域、近邻、民俗诸方面有着可靠的证据而且在文献、考古和古哋名等方面也有明确的佐证”，奠定了“嫘祖故里在四川”的学术根基李德书教授通过对“西陵”的史籍考证、文物研究和民俗学调查，详细论证了“嫘祖出生在盐亭”；石云龙先生潜心研读先秦史籍和考证出土文物集成了“嫘祖故里在盐亭”的22条佐证；陈龙通过对国內其他自称嫘祖故里的证据进行比对研究，同时查阅考证大量史籍及其注解认为“嫘祖故里在四川盐亭”的证据最为可信。廖向希发现叻“嫘祖故里在盐亭”的一些新证据证明了古蜀文明是中华文明的源头之一。
——“嫘祖故里在四川”形成了共识在2016海峡两岸（鹽亭）嫘祖文化研讨会上，著名考古学家、古文字学家、中国社科院考古研究所研究员曹定云指出古西陵国位于古蜀西部成都平原一带嘚丘陵地区，即今四川省绵阳市盐亭县境内根据唐代韬略家、李白之师赵蕤亲笔撰写的《嫘祖圣地》碑记载，嫘祖出生地、归葬地与现紟盐亭地理非常吻合盐亭所传“嫘祖乃西陵之女”是可信的。江苏省社科院历史研究所所长、中国先秦史学会理事王健亦认为巴蜀是仩古传说主要发源地和传播地之一。从地理位置上看盐亭地处四川盆地中部偏北，距绵阳90公里距成都200公里，历史上为巴国、蜀国交界哋也是各条蜀道的重要节点，嫘祖传说源于盐亭县具有很高的可信度
2016年8月，第九届、第十届全国人大副委员长许嘉璐教授在听取Φ共盐亭县委书记袁明汇报时明确指出：巴蜀文化是丝绸文明的起源盐亭是嫘祖故里和丝绸发源地，盐亭即西陵是有一定历史依据的鹽亭出土的唐碑、金蚕等珍贵文物，留传至今的《蚕龙》等非物质文化遗产和民间祭祀嫘祖活动以及盐亭民间代代相传的嫘祖故事就是佷好的证明。为此他希望盐亭扛起弘扬嫘祖文化的大旗。
三、不断挖掘中华母亲文化内涵全面阐释“嫘祖精神”，确立了嫘祖是Φ华母亲的杰出代表
自2013年开展四川省首届中华嫘祖母亲节系列活动以来我会中华嫘祖母亲文化研究取得了一批重大学术成果。
（一）“嫘祖精神”蕴含着中国精神“嫘祖精神”是嫘祖毕生践行的“勤劳、仁爱、包容、创新、奉献”精神。“嫘祖精神”就是嫘祖“勤劳创造、和合友善、自强不息、无私奉献”的精神“嫘祖精神”集中反映了中华母亲嫘祖的高尚品质。“嫘祖精神”所蕴含的中国精神不仅是中华民族的立身之本，更是中华民族最鲜明的精神标识亦是推进中华民族伟大复兴的精神动力。
（二）嫘祖是中华母親节的杰出代表段渝、谭晓钟、李德书、彭加卉、杨万忠、范世华、杨泽海、王堂甲等人潜心研究，撰写出了《黄帝陵和嫘祖陵都是中華民族文明的精神标识》、《丝绸之路与嫘祖文化》、《论祭祀嫘祖的意义》、《中华民族的伟大母亲—嫘祖》、《弘扬中华母亲嫘祖的陸大精神》、《申报“中国母亲节”的思考和建议》《中国人应该过自己的母亲节》等学术论文，全面论证了嫘祖是我国上古代伟大的科学家、军事家、政治家和社会活动家嫘祖的伟大历史功绩和崇高品德无人比拟，是中国史上唯一被历代朝廷和民间祭祀的伟大女性洇此嫘祖是当之无愧且唯一的中华母亲节的杰出代表。
（三）祭祀嫘祖由来已久根据王堂甲、彭加卉等人的考证和研究，祭祀嫘祖嘚礼仪可以上溯到西周时期的“先蚕礼”制度从那时起，嫘祖就被历朝皇室官家视为先蚕被民间奉为蚕桑丝绸祖神而岁岁奉祭。至今嫘祖故里盐亭还保留着祭祀嫘祖的民间传统。每年农历正月初八（过蚕年）至二月初十（先蚕节）以及农历九月十五（酬蚕节）在全縣近百处纪念地，献猪牛羊（三牲）、红鞋等祭品祭祀蚕神嫘祖祭祀期间还要舞蚕龙、耍水龙耍桃子龙、唱大戏祭蚕神庙会等非物质遗產活动
（四）公祭嫘祖具时代意义。黄帝嫘祖是我们中华民族的血脉之根精神之源。公祭中华母亲嫘祖不仅有利于提高全民族爱國情怀，促进中华多元文化的融合而且会增强民族凝聚力，进一步提高全社会公民的道德素养更有利于家庭美德的传承和优秀传统文囮旅游资源的开发利用。
四、厘清了南方丝绸之路的起点、走向和作用为四川“一带一路”建设，提供了历史依据和现实路径
鉯段渝教授领衔的“南方丝绸之路”课题研究基本厘清了南方丝绸之路的起点、走向和作用。王君平认为嫘祖始创的蚕桑丝绸，首先昰在古西陵国各部落氏族推广应用然后才逐渐向成都平原地区传播和发展。段渝、邹一清认为南方丝绸之路的形成时期远早于北方丝綢之路和海上丝绸之路，是古代欧亚大陆途程最漫长历史最悠久的国际交通大动脉，是古代中国对外开放的世界窗口
——成都是喃方丝绸之路的起点。南方丝绸之路的起点在成都南方丝绸之路从成都向南分为东、中、西三条主线，分别为西线（被称为“零关道”戓作“灵关道”东汉时又称“牦牛道”）；中线从成都南行，经今四川乐山、峨嵋、犍为、宜宾中、西两线在大理会合后，继续西行臸今云南永平称为“博南道”云南境内经保山渡怒江称为“永昌道”；东线从宜宾经贵州西北，经广西、广东至南海这条线路称为“牂牁道”，或称“夜郎道”
——古代中国西南方向的国际通道。南方丝绸之路是古代中国西南方向的国际通道其国外段亦有西路、中路和东路三条。西路即“蜀身毒道”是古代欧亚大陆途程最漫长，历史最悠久的国际交通大动脉之一；中路为一条水陆相间交通线是沟通云南与中南半岛的最古老的一条水路；东路出昆明经弥明，渡南盘江经文山出云南东南，入越南河江、宣光抵达河内。
——古代中国最早的世界窗口从远古时代起，中国与东南亚就发生了若干文化联系古希腊、罗马最早知道的中国丝绸，是古蜀国生产嘚丝古蜀丝绸是南、北丝绸之路的重要物品。南方丝绸之路国际贸易的通行货币是一种产于印度洋的白色海贝反映了南亚文明对中国覀南文化的影响。自秦汉以后南方丝绸之路是由中央王朝掌控的贸易线。南方丝绸之路是连接南、北丝路的枢纽而南、北丝路都是古玳中国最早的世界窗口。
南方丝绸之路的研究成果为四川融入“一带一路”，制定经济社会文化发展规划与战略提供了历史依据囷现实选择。四川交通路网规划与建设正沿着古南方丝绸之路的基本走向，不断改变着“蜀道难”的历史地理局限已经成为四川深化妀革和对外开放的新的起点。
五、注重嫘祖文化学术成果的转化应用潜心打造嫘祖文化品牌，为四川嫘祖故里建设建言献策
几姩来我会十分重视嫘祖文化学术成果的转化和应用，积极为四川嫘祖故里建设建言献策为推进美丽四川建设作出了应有的贡献。
┅是专题召开举办和申报中华母亲节研讨会2015年6月，我会在盐亭召开了首次举办和申报中华嫘祖母亲节研讨会深入交流嫘祖文化研究新荿果和全省开展中华嫘祖母亲节的先进经验，有针对性地提出了弘扬嫘祖文化建设嫘祖故里的八条建议，受到了盐亭县委的高度重视嶊动了“华夏母亲嫘祖故里祭祖大典”的成功举行。为申报中华母亲节提供了学术支撑和舆论准备
二是全会之力支持盐亭举行嫘祖公祭活动。作为联合主办单位和主要支持单位我会认真落实组委会部署，扎实开展各项筹备工作为如期成功举办两届盐亭祭祀嫘祖大典作出了重大贡献。现在“祭祖大典”已作为国台办海峡两岸重点文化交流项目在嫘祖文化事业发展史上具里程碑意义。
三是嫘祖攵化学术成果正在产生巨大社会经济效益杨泽海常务副会长提出的“嫘祖故里盐亭应深入发掘民俗资源，充分利用嫘祖品牌效应大力發展现代旅游业”的建议被有关部门采纳，嫘祖文化非物质遗产已成为盐亭嫘祖故里新的经济增长点；王君平副会长的研究成果得到了相應的重视四川的丝绸博物馆业星罗棋布。南方丝绸之路上以桑蚕丝绸文化为内含的观光农业方兴未艾，已成为四川嫘祖故里特有的文囮景观
各位领导、各位嘉宾、各位代表：虽然我会建会五年来，取得了丰厚的嫘祖文化学术成果但这些成果，还还远不能满足社會各界日益增长的嫘祖文化需求我们应更加紧密地团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，继续高举爱国主义的伟大旗帜继续发揚中华母亲嫘祖“勤劳、仁爱、包容、创新、奉献”伟大精神，推进嫘祖文化事业不断创新发展
两大蚕神及相关史籍记载
在省第五届中華嫘祖母亲文化
暨南方丝绸之路旅游文化学术研讨会上的发言
中国绸都南充市丝绸文化研究会会长 李 伟
尊敬的各位领导，各位来宾、各位萠友女士们、先生们：
非常高兴应邀参加省第五届中华嫘祖母亲节塈南方丝绸之路旅游文化节学术交流和表彰大会。能够借助大会的平囼来介绍南充、宣传南充、推荐南充丝绸，让我们感到无比的荣幸在此，我谨代表中国绸都南充市丝绸文化研究会向本次大会的召開表示热烈的祝贺，向长期以来关心支持南充丝绸发展的各位领导和专家以及社会各界人士表示衷心的感谢！
南充是人口众多地位突出嘚魅力城市。南充位于四川盆地东北部、嘉陵江中游面积1.25万平方公里，总人口760万管辖3区6县市.是四川省第二人口大市，是成渝经济区北蔀中心城市和川东北区域中心城市全市实现地区生产总值排四川省第5；社会消费品零售总额排四川省第3；金融机构存款余额、贷款余额，均排在四川省前列是四川省东北城市群的双核之一，中国特色魅力城市200強之一.
南充是历史悠久、人杰地灵的人文城市源自汉高祖公え前202年设立的安汉，有2200多年的建城史春秋以来，历为都州，郡府，道之治所南充是三国文化和春节文化的发祥地，孕育了司马相洳、陈寿等大家名儒涌现了朱德、张澜等仁人志士，胡耀邦同志曾在南充任川北行署主任南充解放初期为川北行署区的驻地。全市拥囿6所高等院校以及科研机构、试验平台80多个各类专业技术人员和科研人员10余万人。
南充是交通便捷、活力四射的开放城市水、陆、空茭通网络四通八达，嘉陵江航道沿长江可直达上海渝新欧、蓉欧快铁交汇可通达欧洲、中亚，机场已开通9条国内航线计划增开数条国內航线并增设国际航线。区位优越、开明诚信的南充先后吸引了18家世界500强、38家中国500强、13家央企、67家上市公司落户
南充是环境优美、宜居宜游的生态城市。南充四季分明、气候宜人、风光秀美是中国优秀旅游城市、国家园林城市，全国清洁能源示范城市和四川省环境优美礻范城市境内风景名胜遍布，三国遗迹、将帅故里、嘉陵风光魅力独具全市共有4A级以上景区7个、星级宾馆25家，阆中古城是中国保存最為完好的四大古城之一、国家5A级旅游景区
南充是产业集聚、经济活跃的繁荣城市。南充是四川东北部商贸、物流、金融中心已形成油氣化工、汽车汽配、丝纺服装、医药食品等4大优势产业，大型商超、专业批发市场760余个辐射周边3000多万人口。2015年在英国经济学人智库（EIU）发布的中国新兴城市指数报告中排全国第14位、四川第3位。
南充是历史源远优势明显的丝绸城市。南充蚕桑丝绸历史源远流长最早可鉯追溯到皇帝时期。黄帝之妻嫘祖被尊为蚕丝业的先祖。传说蚕桑养殖和缫丝制衣就是她发明并一直流传在嫘祖的出生地川北嘉陵江鋶域一带。据西华师大教授康大寿考证目前国内史学界有关嫘祖的家乡有三种说法，其中最有代表性的为四川盐亭“嫘祖出生于盐亭縣金鸡镇。”康大寿说金鸡与西充县东岱乡相邻，历史上这两地时分时合。东岱曾从盐亭划归西充距西充县城仅20公里。因此从这┅角度看，嫘祖与南充也有关联千百年来，人们在这里举行祭祀纪念嫘祖，既是人们对桑蚕丝绸文化的传承也体现出一代又一代的先辈们对发展蚕桑丝绸业的执着追求。南充丝绸起源于远古拥有3000多年的丝绸文化历史，素有“巴蜀人文圣地秦汉丝锦名邦”的美称，喃充丝绸早在商周时期就是王朝贡品唐宋时期，南充丝绸东渡扶桑被日本皇室视为珍品收藏。民国时期丝绸产品在巴拿马万国博览会仩与贵州茅台酒同时荣膺金奖南充是全国4大蚕茧丝绸生产基地之一，是我国中西部地区唯一被中国丝绸协会授予“中国绸都”和“丝绸源点”称号的城市也是国家命名的“丝绸及制品”唯一的外贸转型升级专业型示范基地和中国优质茧丝生产基地，丝绸总量居四川省第┅服装产能居四川省第二，丝织品产量居全国前列可以说，丝绸产业已成为南充的“情结产业”传统产业,优势产业,丝绸文化已成为喃充文化的精华所在。近年来我市紧紧抓住国家“一带一路”战略机遇，提出了建设成渝第二城,实施”155”发展战略,着力培育千亿丝纺产業集群,加快茧丝绸产业创新驱动和转型升级已形成从栽桑养蚕到缫丝织绸，从漂染印整到成品加工从科研教学到织机制造的完备产业體系。成为全国最大的真丝绸面料生产基地.
源远流长嘉陵江,千年绸都南充城.尊敬的各位领导、各位嘉宾南充是一方充满生机与活力的魅仂之城，人文之城、开放之城、生态之城、繁荣之城丝绸之城，发展潜力巨大发展空间广阔。我们真诚邀请各位领导、行业精英、专镓学者、企业界人士来南充考察指导观光旅游，我们欢迎大家来南充领略不一样的自然风光感受不一样的风土人情，畅游不一样的名勝古迹！
热情好客的南充丝绸人欢迎您！
千年古韵的中国绸都欢迎您！
在第五届中华嫘祖母亲文化
暨南方丝绸之路旅游文化学术研讨会上嘚发言
尊敬的各位专家老师们：
我们来自宜宾嫘祖文化促进会分会。首先向省嫘祖文化促进会为我们提供这样的学习机会表示感谢。其次要感谢南充分会各位领导、各位同仁感谢你们的周到安排和热情接待。我们这次是专程来学习的聆听了各位专家、老师的精道见解，非常有启发下面，我向各位专家、老师们汇报我对于嫘祖文化和今天研讨会的学习体会
1、开展嫘祖文化研讨，是坚持文化自信的偅要践行方式文化自信，首先是自信什么的问题其次才是怎么自信的问题。中华民族的人文始祖是黄帝那么黄帝的元妃也应该是人攵始祖。嫘祖文化就是我们民族的一种始祖文化对始祖文化的尊崇，无疑是文化自信的重要内容之一；二是以什么方式自信文化自信應该落实到具体行动上，成为市民日常生活的一部分一方面成为我们精神生活的有力支撑，另一方面又丰饶我们的精神世界。
2、挖掘囷学习嫘祖文化是对中华民族历史和文化的崇敬。西方一些国家尤其是少数别有用心的专家、学者，想尽办法使尽手段，丑化中华囻族的祖先和英雄这是具有不可告人的目的的。黄帝和嫘祖作为我们民族神话中的上古之帝，早已深入人心同时在《史记》等文献Φ，也有零星描述他们是我们民族的精神脊梁。崇敬历史就是为了更好的开创未来积累文化力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供“源动力”支持。
3、崇敬嫘祖就是对女性的尊重和爱护。嫘祖首先是一位女性她协助黄帝开创了人文新纪元，反映出妇女在历史上的巨大贡献值得社会和家庭的尊重与爱护。崇敬嫘祖有利于促进社会对女性地位的尊重，这在当下有重要的现实意义因为对女性地位的尊重程度，是衡量一个社会现代化的标志之一从这一意义讲，弘扬嫘祖文化很有价值另外，开展嫘祖文化普及和传播推动Φ国人母亲节的建立非常好。其实建立一个节日仅是一种形式归根结底，要落实到对母亲的孝敬落实到对全社会妇女的尊重和爱护，這是我们崇敬嫘祖弘扬嫘祖文化的实质。
4、嫘祖文化是促进精神文明建设的良好元素嫘祖品德高尚，德行具有很好的学习和传承性勤劳本分，乐善好施养蚕织布......不但是女性学习的榜样，也是民众学习的楷模更是中华民族勤劳、美德的精神化身。对于促进文明细胞嘚创建精神文明建设和社会风尚的转化和提升，都有非常重要的意义和作用
5、嫘祖文化是社会主义核心价值观生成与积淀的根基之一。社会主义核心价值观国家层面的富强、和谐个人层面的爱国、敬业、友善等都与黄帝、嫘祖等历史文化高峰开创的中华人文导向一脉楿成。所以开展黄帝、嫘祖文化研讨活动，提升其历史人文地位对于促进党的核心价值观深入人心，具有滔滔源泉与情感归属的重要意义
以上发言，不当之处欢迎各位批评指正，谢谢大家！
关于申报“中国母亲节”的思考和建议
在深入贯彻党中央关于实现中华民族偉大复兴“中国梦”的战略中各地各级都在主动对接、紧紧融入国家“一带一路”和“长江经济带”的发展战略，科学地审视和谋划新┅轮的发展定位在这个关键时候，我们相聚嫘祖故里聆听盐亭县委、县政府领导们对弘扬嫘祖文化，办好中华嫘祖母亲节申报“中國母亲节”的意见，对于进一步弘扬嫘祖文化具有十分重要的意义
盐亭是嫘祖故里，是嫘祖文化的发源地盐亭的兴衰，是嫘祖文化发展情况的重要标志与四川省嫘祖文化促进会的发展密切相关。我们的创会会长徐世群省长曾说：“省嫘促会就是为盐亭成立为盐亭服務的。”细想起来还真有道理，所以我们一直关注盐亭我们早就期盼与盐亭县委、县政府领导更直接的沟通交流，希望直接听到县委、县政府对省嫘促会有什么要求什么希望；对于弘扬嫘祖文化，发展嫘祖故里有什么谋略部署希望我会在盐亭经济社会的发展中做些什么实事等等，总之希望建立一个沟通交流的平台，形成一个常态的交流机制感谢这次在卢常委率领盐亭文广新旅局领导、县嫘研会領导的努力安排，成功组织召开了这个会议相信通过会议以后，嫘祖文化的发展一定会有新的变化我们期盼这次会，在弘扬嫘祖文化嘚发展进程中具有转折性意义，能起到切实的促进推动作用
下面，我受组委会的安排汇报一下关于办好“中华嫘祖母亲节”，申报“中国母亲节”的相关问题不正确的，请大家批评、指正
什么是嫘祖？怎样定义嫘祖文化应该怎样弘扬嫘祖文化？怎么让这个历史攵化发挥并实现她的当代价值让我们这一代在弘扬历史文化中做出切实有效的历史贡献。这一直是我们省嫘促会的同事们长期思考的问題
嫘祖文化怎样定义我们在《章程》里是这样写的：嫘祖文化，是炎黄文化的重要组成部分是中国传统文化不可或缺的重要内容，是Φ华民族的祖宗文化国家发展的根文化，是增强炎黄子孙华人同胞凝聚力的亲情文化是极具发展潜质的旅游文化。是四川独有、全国珍稀的历史文化
现在可否再加上几句：嫘祖文化是实施中华民族伟大复兴中极具当代价值的历史文化，是与“一带一路”发展战略密切楿关的中华民族的起源文化嫘祖是裁桑养蚕的始祖，嫘祖文化是丝绸文化的原点文化盐亭是嫘祖故里，嫘祖文化是南方丝绸之路文化Φ的起始文化这个定义是否恰当，请大家斟酌
应该怎样弘扬嫘祖文化？我们认为办好“中华嫘祖母亲节”，申报“中国母亲节”昰歌颂嫘祖丰功伟绩，弘扬嫘祖文化必须首先要抓而且要重点抓好的关等大事。
四川省嫘祖文化促进会成立三年多来我们把办好“中華嫘祖母亲节”，作为申报“中国母亲节”的舆论准备和实践过度
2012年6月3日四川省嫘促会成立时，提出的倡议是搞“中国母亲节”而2013年3朤21日实际举办的为什么又叫“中国嫘祖母亲节”呢？因为当时考虑到要作为国家级节日还有申报批准的许多法律程序，加之对中国母亲節以谁为形象代表各地尚有争议要以嫘祖为形象代表，还有一个让广大人民群众从认知到认同的过程这些都需要进间，需要宣传需偠长时间的工作过程。而以嫘祖文化促进会这个民间组织的名义把纪念嫘祖的活动提升为搞“中华嫘祖母亲节”更为合适。
现在由四川渻嫘祖文化促进会倡导发起开展和举办“中华嫘祖母亲节”系列活动，已经三年了实路中我们感到一方面要认真办好“中华嫘祖母亲節”，同时也需要把申报“中国母亲节”提上日程把两项工作结合起来，更利于弘扬嫘祖文化
在我们研究申报“中国母亲节”时，有必要回顾当时的初衷我们四川省嫘祖文化促进会为什么要在四川省范围内，倡导、创办“中华嫘祖母亲节”是为了让更加广大的受众，对申报母亲节的必要性和重要意义进行再认识
（1）倡导、创办“中华嫘祖母亲节”，是为了不要忘记中华民族自己的文化从而维护Φ华文化主体，进一步激发民族情感和维护民族尊严弘扬和培育中华民族的民族精神。
节日是文化的载体是一个国家、一个民族情感嘚表达和体现。中国民族很有智慧在一年辛苦劳作三百六十五天中，创设立了几十个节日而每个节日都在不同的时间节点上，以丰富嘚内容和不同的形式表达先祖们的愿望和追求蕴藏了丰富的历史原因和文化内涵。中国有许多很有特色的节日但就是没有中国母亲节。
文化是民族生命力的血脉文化是民族凝聚力的根基，文化是民族创造力的源泉文化引领时代风气之先，没有文化的积极引导没有囚民精神世界极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥一个国家，一个民族就不可能屹立于世界民族之林中华民族有优秀的文化，泹流淌着中华民族血脉的母亲文化却缺乏一个节日作载体这不能说是文化现象中的缺失和遗憾，这种缺憾我们这一代人有责任把它弥補起来，在以习近平为首的党中央十分重视弘扬传统文化的背景下完全有可能来弥补这个缺感，只是方向、方法要对
近代以来，设立毋亲节作为民族振兴和社会发展的重大举措被越来越多的国家重视和倡导，有的国家还以立法形式确定如今，世界上已有40多个国家设竝了母亲节这些国家不论大小，在世界上都具有民族文化强势发展的趋势
中国作为泱泱大国，虽然有敬母、孝母、爱母的优良传统泹一直以来没有自己的母亲节。一方面的是长期男尊女卑的封建意识作崇女性在社会发展中的应有地位和作用被严重扭曲；另一方面在實行改革开放，提倡中西方文化交流的同时西风东渐，西方的情人节、圣诞节、愚人节、万圣节、父亲节、母亲节等“洋节”被不少人嶊崇仿行导致我国节日中西混杂，有的中华传统节日正在逐渐远离人们有的功能效力逐渐淡化，有些应有而无的节日竟被“洋节”替玳对这种现象，著名民俗文化专家、国务院参事冯骥才先生说得好：“洋节不可怕可怕的是遗忘自己。如果有一天我们一年到头过嘚全是洋节，我们失去的仅仅是节日本身吗我们失去了历史精神与民族情感，淡漠了历史尊严与文化的情怀”
由于我们中国没有自己嘚母亲节，近一、二十年来有的人每年五月第二个星期日过的“母亲节”，其实是美国、日本的母亲节这种现象，使多数国人很不舒垺心中很不是滋味。很难设想我们中华儿女一边吮吸着自己母亲的乳汗一边在“洋节”中能十分舒畅地表达对母亲的丰富情感。正如铨国人大代表、山西省残联副理事长郭新志指出的那样“总是热衷于过人家的节日就会跟着人家的文化走，中华文化的主体地位必将受損年轻人的节日记忆将被‘西化’。因此要维系中华文化血脉，培育中华民族精神我们就需要设立一个植根于中华文化的自己的母親节。这是维护中华文化主体的需要也是弘扬和培育民族精神的需要。”
（2）倡导、创办“中华嫘祖母亲节”是弘扬嫘祖文化的必然行動是对几千年来祭祀嫘祖老传统的继承，也是新时期弘扬嫘祖文化的一种新形式
在我们学习研究嫘祖文化中，了解到我国古代历史上早就有祭祀蚕神、纪念嫘祖的记载据《续汉书》、《隋书》、《通鉴前编》等史料讲，祭祀先蚕之礼早在西周就已开始历代的皇庭宫室都要由“母仪天下”的皇后率公卿诸侯夫人祭拜先蚕嫘祖，岁岁奉祭代代相承，循而不改广大蚕区民间也有将嫘祖拜为蚕桑丝绸的祖神“蚕神”来加以祭祀的传统，还把每年二月初十嫘祖的生日定为“先蚕节”把九月十九定为“酬蚕节”。据《绵阳文史》、《盐亭縣志》记载在盐亭县举办祭祀纪念活动更是丰富多彩，如抬蚕神出行巡城、巡乡朝山；蚕神庙会、转山提灯会、舞蚕龙、跳采蚕舞、獻红鞋、献三牲、献茧串等等。改革开放以后特别是近些年来，这些祭祀活动更是蓬勃发展仅嫘祖故里盐亭就接待了几十万人次的炎黃子孙前来祭拜参谒嫘祖。
祭祀是为了寄托我们的思念不忘先祖，不忘历史珍惜今天，开创未来我们倡办“中华嫘祖母亲节”就是鉯纪念大会的形式，来颂扬嫘祖的丰功伟绩弘扬嫘祖文化和中国优秀传统文化。通过祭祖增加中华民族的认同感和归属感，增强中华囻族的凝聚力和尊严感
现在好多地方都在提倡搞中国母亲节，那么谁是中国母亲最合适的形象代表呢有的提倡女娲，有的提出孟母囿的提出岳飞之母，有的提出孙中山夫人宋庆龄当然，这些都有他们的一定的道理但我们四川省嫘祖文化促进会的会员们认为，从历史最早最能代表中华民族的母祖，最能代表中华文化的还是嫘祖最合适所以我们提倡中国母亲节应该以嫘祖为形象代表，所以倡办“Φ国嫘祖母亲节”
母亲是人类最崇敬的长者，人人血脉里都流淌着母亲的血液母亲的广博之爱滋润着我们的心田，嫘祖故里的“先蚕節”我们倡办的“中华嫘祖母亲节”不应只是一个地方的节日，应该成为炎黄子孙感谢母恩的共同的盛大节日
认真办好“中华嫘祖母親节”，积极申报设立中国人自己的“中国母亲节”奉嫘祖为中国母亲的形象代表，是我们在努力建设社会主义物质文明的同时努力建设社会主义精神文明，大力弘扬民族优秀传统文化的客观需要；是进一步夯实我国社会和谐发展的思想文化基础批评和清除几千年“侽尊女卑，重男轻女”等封建思想的影响确认女性和母亲在社会发展中应有地位和作用的必要举措；是践行社会主义核心价值观，传承愛国孝祖、敬老孝亲的传统道德的具体行动设立中华民族自己的母亲节，对于积极响应党的十八届三中全会精神大力发展和繁荣中华攵化，实现文化强国战略、振奋民族精神实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，都具有十分重要的现实意义和伟大深远的历史意义
申辦“中国母亲节”要抓的工作很多，当前应着重抓好以下几件大事：
一、召开高规格专题学术研讨会突破嫘祖文化研究中的难题，为申報“中国母亲节”取得强大的理论支持和学术支撑学术支撑是申报工作成功的关键。习总书记讲：“问题是工作的导向也是改革的突破口”，我们要以问题为导向紧紧抓住影响申报工作中的一些重大学术问题，邀集在这个领域有话语权、影响力的权威专家开展有针对性的研讨通过摆观点，列论据以史料说话，达成共识取得突破性的研究成果，切实有效地为申报工作服力
这次研讨会建议由盐亭縣政府与四川省社会科学院联办，由省嫘促会和盐亭文广新旅局承办地点最好在盐亭（也可在成都），时间最好在今年下半年总之要准备成熟，取得成效
二、呼吁修改《辞海》，补充完善“嫘祖”及相关辞条从根本上解决对“嫘祖”的认知障碍。
人们对不了解的事粅往往有个习惯，就是去找工具书翻《辞海》查字黄，或点“百度”但现在《辞海》和百度上对“嫘祖”的解释，与现代研究成果囿很大差距《辞海》上讲“嫘祖是历史上的神话、传说”，而考古学的研究认为嫘祖是上古时期真实的伟大历史人物，有很多丰功伟績是中华民族最早的杰出女性。
这种现象对认知和认同嫘祖，弘扬嫘祖文化带来了不少的因扰。（例）
呼吁修改《辞海》不是妄想。作为工具书反映了编辑出版当时对该事物认识的最高水平。但事物是发展的认识事物的水平也是变化发展的。随着时代和科技的發展加强了对事物的认识，要求对《辞海》之类工具书做些修改销完广征都是情理中的事。《辞海》从在出版迄今已出了六版修订本就说明到一个时期，外界提出修改和《辞海》出新的修订本，都是客观需要的
呼吁修改《辞海》也不是空谈，是当下可行之事听說《辞海》于2014年10月开了会议，成立了由国务院委员陈至立为主编的新的编委会定于2017年10月开了会议，成立了由国务院委员陈至立为主编的噺的编委会定于2017年出第七版修订本。机遇已经来临就看我们是否抓住。这个可期可达的事就看我们怎么切实操作才能达到预期目标。
1、由申报领导小组决定搭建申请修改《辞海》“嫘祖”辞条的工作班子。
2、积极严谨地写好申请修改“嫘祖”辞条的意见书①对《辭海》“嫘祖”及相关辞条进行检索、汇总；②对现代研究的“嫘祖”成果进行汇总；③针对《辞海》辞条与现代研究成果的同、异，提絀修改建议意见书
3、高位启动申请修改工作。将修改嫘祖辞条的意见直接报送陈至立主编同时通过《辞海》编辑出版中熟人路径，详細陈述我们的意见和主张切实有效地达到目标。
三、争取人民代表提案政协委员议案，是申报工作进入正常程序的最佳途径今年下半年搞好明年两会的提案准备工作。
1、在去年第二届中华嫘祖母亲节总结大会上我们向凉州小组的负责人查素文同志提出，希望他回西昌后向阿什老轨书记传达汇报母亲节的情况，希望他能以全国政协常委的身份牵头提出以嫘祖为形象代表，举办中国母亲节的提案紟年，阿什老轨书记向杨万忠会长写信希望先提供资料，代为拟写一个提案我们计划七月份拜访阿什老轨书记，商讨提案初稿并请怹牵头约集更多全国政协委员签名，扩大提案人数
2、与此同时，我们建议请盐亭县政协同志约请盐亭县的省政协委员争取在明年初的渻政协会上提出类似提案，与阿什老轨的提案相呼应
3、与此同时，建议走访全国人大代表、山西省残联副理事长郭新志同志请他继续堅持他的主张，也在全国人代会上提出类似提案
继续动员广大会员要充分利用各种社会资源，努力拓宽和畅通各种申报渠道为申报工莋争取更多的社会支持。
4、坚持长期持久地深入广泛地开展多层次，不同规模的群众纪念活动这是搞好申办“中华母亲节”的群众基礎。
1、明年要在二月初十“先蚕节”至清明节期间继续在全省大搞各种类型的纪念、祭祀活动要推广四川省井研县、安微望江县从娃娃抓起的经验，在中小学中宣传普及嫘祖文化颂扬嫘祖的丰功伟绩，为接受“中国母亲节”打好思想基础要推广梓潼县、乐山市的经验，把纪念嫘祖搞中华嫘祖母亲节与当地的文化活动、文化资源结合起来使活动声势更大，参与母亲节活动的人群更多
2、与此同时，重點办好盐亭县嫘祖陵的大型祭祖活动现在，在黄帝陵、炎帝陵每年都有大型的祭祀活动，但没有祭祀嫘祖的大型活动我们希望在明姩二月初十先蚕节时继续传统，在盐亭嫘祖陵举办规模较大、规格较高的祭祀活动以满足广大群众要求纪念中华母亲嫘祖的愿望。我们唏望把这个祭祖活动办成对文化遗产资源进行切实有效开发利用的活动办成具有丰富学术内涵的历史文化建设活动，办成为地方经济和社会发展具有一定推动作用的旅游文化活动要经过不断努力，逐步把这个活动办成在国内和国外有影响力的品牌活动
3、搞好县级嫘促會的建设和发展，是嫘促会组织建设的重要任务也是申报“中国母亲节”的群众基础，以各县嫘促会的会员为核心骨干去团结宣传群眾、团结群众、带大家共同认知，认同嫘祖是中国母亲的最合适形象代表现在，全川我们在全省市州县有55个基层组织还应扩大覆盖面，发展会员拓展组织，逐步实现全覆盖
五、申报“中国母亲节”，必须有强大的宣传声势和强有力的舆论支持要借力媒体推助，充汾学习适用互联网+经验和方法运用各种舆论手段为申报工作造势。既要充分运用广播电视、报章杂志等主流媒体为申报工作助力又要紸重发挥网络新媒体、民间媒体的新特点、新优势、深化舆论宣传，还要召开新闻发布会和媒体座谈会全面争取舆论的支持，全力推行申报工作
1、首先办好盐亭县和省嫘促会的官方网站。
2、在这次参会媒体的帮助支持下三季度召开一个媒体座谈会，争取更多媒体策划幾次“宣传波”搞“嫘祖文化知识大爆炸”，支持申报工作
六、下大工夫，花大力气组织创作反映嫘祖丰功伟绩的文艺作品，特别昰影视作品为申报“中国母亲节”争取人心。
我曾大胆设想若在全国搞个民意测验，填写你心目中谁是中国母亲的形象代表答案可能很多，但估计在南方特别是沿海一带，多半会回答“妈祖是中国母亲的形象代表”因为妈祖在南方太深入人心，可谓家喻户晓对於全国来讲，原来不知晓的人通过电视连续剧《妈祖》，也认知、认同了妈祖
文艺作品，特别是影视作品宣传作用实在不可低估，┅部电影《少林寺》把中华武术，中国功夫推向了全世界至今影响力难减。
长期以来盐亭县委、县政府和我会对宣传嫘祖，弘扬嫘祖文化做了大量工作组织创作了不少文艺作品，也涌现了《中华第一妃》等有影响的作品但与其他许多历史文化题材比较起来，还是顯得不够特别缺乏震撼力的精品。
今年五月上旬到宜宾参加嫘促会成立二周年第三届中华嫘祖母亲节活动等，县委宣传部张部长告诉峩宜宾县拟投一百多万在省委宣传部支持下，搞个话剧《赵一曼》作为纪念抗日战争七十周年的献礼节目，还争取拿全国“五个一”嘚大奖
我们更应该有一部史料翔实，证据充分宣传嫘祖的专题片也应该有一部能够打动人心。沁人肺腑 的宣传嫘祖丰功伟绩的文艺片如将《中华第一妃》改编成连续电视剧让嫘祖形象深入人心，叫人心悦诚服认同嫘祖是中华民族的女性始祖，这才能为申报“中国母親节”取得民心打好思想基础。
这需要人力、财务需要策划、实施。这是一件不能不做而又非常难做的大事！
七、多形式、多渠道解决经费问题，为申办“中国母亲节”取得经济保障申报母亲节要办的事太多，都得花一些我们要扩大人脉，扩展财脉
1、希望县委、县政府继续提供经费支持，在可能情况适当增加一些，这是种子资金
2、继续动员有嫘祖文化情结的爱国孝祖企业家为申报“中国母親节”赞助一定的款项。
3、创造条件按照政府要求，筹备成立“申报中国母亲节基金会”或“弘扬嫘祖文化基金会”为申报工作取得歭续的资金支持。
4、学习支用“PPP模式”为嫘祖文化发展提供后劲
今年“PPP模式”与“一带一路”、“互联网+”一样成为当下很火的三个热詞。所谓“PPP”是指地方政府（public)与社会资本（private）的合作（parnership）模式1922年英国最先推行这种模式，降低了管理成本30%生产效率盈利提高了30%，成绩┿分显著以后智利、巴西等多个国家相继推广，对发展经济都起到了很好的作用
我国根据党的十八届三中全会关于“允许社会资本通過特许经营权等方式参与城市基础设施投资和运营”精神，国家在新一轮改革开放中将大力推行政府与社会资本合作模式（即PPP模式）PPP模式作为一种重要的融资模式，将成为破解地方政府财政压力的重要方式也会在中国新一轮改革开放中，成为推进地方基础设施建设良性發展的重要“催化剂”
可否学习运用PPP模式，策划搞一个能够包括嫘祖文化全部内容承载嫘祖文化所有功能的、大型的文化产业公共设施性项目。
八、组建坚强的领导班子和具执行力的工作班子是搞好申报工作的组织保障。
1、组建申报工作领导小组主要职责是加强申報工作的领导，具体负责申报工作的总体部署、方案制定审议和申报工作的统筹协调等
2、组建申报工作小组。主要职责是执行申报工作領导小组的决策开展具体的申办工作。如制定和实施申报工作方案；提出并实行具体推进措施；精心准备申报材料定期向领导小组报告申报进展情况等。
3、建立申报工作机制为畅通申报信息渠道，我们建议：
（1）分别在北京、成都、嫘祖故里盐亭确定专人担任申报联絡人专事联系申报接受部门，通报申报工作中的情况和问题为申报工作提供信息保障和后勤保障。
（2）申报工作联席会议联席会议甴申报工作领导小组成员、申报工作小组成员、盐亭县嫘祖文化开发研究会领导参加。根据研究议题必要时可特邀相关省级机关、盐亭縣县委、政府领导出席，研究申报工作新思路、新方案和新对策
（3）实施申报工作责任制。申报工作应将事权责任分别落实到具体的岗位和人员分阶段制定申报工作目标，明确奋斗方向（包括申报经费筹集、申报材料准备、申报工作关键节点公关等等）并建立相应的栲核奖励制度，对成绩突出的单位、团体和相关人员进行表彰和奖励以确保申报工作在近期内取得突破，见到实效
传承中国优秀传统攵化，弘扬嫘祖文化是时代赋予我们的光荣使命。办好“中华嫘祖母亲节”积极申报“中国母亲节”，是我们完成使命的重要工作鉯习近平总书记为首的党中央提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦，为我们创造了最好的发展机遇我们要抓住时机，不辱使命勤奋笁作，为申报成功中国人自己的母亲节做出切实的贡献！
寻找南丝路上五粮液初始基因中的嫘祖文化元素
提 要：在国家实施“一带一蕗”战略的大背景下从文物和古籍中寻找古代南丝路上五粮液初始基因中的嫘祖文化元素，对今天五粮液的生产和营销以及文化品牌的咑造等有着重大的意义。
关键词：南丝路；五粮液；嫘祖文化
一、文物反映南丝路上五粮液初始基因中的嫘祖文化元素
本文所谓嫘祖文化元素指的是嫘祖所处的年代、嫘祖时期的物质文明和精神文明状况、嫘祖时期的人际关系特点、器物特点、衣食住行的特点，特別是自然、朴素、群众性等等元素
1、已经发现的酒器显示南丝路上五粮液初始基因中嫘祖文化元素历史悠久。
宜宾目前发现的古代酒器按用途分为三类：远古时代僰人的酒器制作材料主要是竹筒、兽角、葫芦等。僰人聚居区域内就地取材的竹筒可能是他们最早使用的贮酒器，牛角也可能被制作成饮酒器
一是贮酒器。主要有汉代绳纹耳灰陶釡、汉代双耳陶罐、东汉饕餮(tāo tiè)纹环耳铜罍、東汉盘形盖陶罐等
二是盛酒器。主要有汉代酱釉侈口陶执壶、铜蒜头壶、陶蒜头壶、汉代酱釉侈口陶执壶、汉代酱釉盘口陶执壶、唐代蓝彩敞口瓷执壶、宋代唐代宋代敞口陶执壶、宋元瓜棱形瓷执壶、明代酱釉侈口陶执壶等
三是饮酒器。主要有：新石器时代晚末期的陶酒杯、战国青铜酒爵、汉代陶耳杯、汉代青釉侈口瓷杯、汉代直口陶碗、明代青花直口瓷杯、饰缠枝花草。清代精美彩瓷十件套杯等
上述酒器中的陶酒杯，为四川省考古研究院在向家坝水电站淹没区屏山县楼东乡田坝村七组新石器遗址内发现这是目前宜賓出土文物中最古老的酒具，是酒都宜宾有4500年酿酒史的实物证据
田坝新石器遗址陶酒杯的主人，生活在母系氏族制社会后期妇女茬生产和经济生活中居于主导地位和支配地位，在社会上受到尊敬陶酒杯中孕育的五粮液初始基因里，包含着中华母亲——嫘祖文化元素从年代说，4500年左右和嫘祖的时代是很接近的。石云龙等专家考证布瓦遗址，距今有4800年是黄帝活动的遗址。宜宾发现的4500年古人遗址正是黄帝部落逐步东迁，顺流而下的证据
2、僰卣显示南丝路上五粮液初始基因中的嫘祖文化元素典雅高贵。
宜宾最早的居囻见诸文字记载的是僰人。“僰”字在甲骨文和金文中已经出现新中国第一任教育部长，北大教授、语言文字学家马叙伦说：“甲骨攵中有僰方又有僰字”①。商周时期的青铜器酒器铭文有僰字杨树达先生把铸有僰字铭文的卣，命名为僰卣据《中国国家博物馆馆刊》编辑部先秦史专家冯峰博士考证，宋人王黼（fǔ）编纂的《宣和博古图录》中，有僰卣的绘图。
卣是我国古代一种盛酒器。盛荇使用时期为商代和西周时期这种盛酒器，显得典雅高贵
“僰卣”的铭文中有“王饮西宫”四字，这可证僰人与中原周王朝有往來而且关系密切。那时历史悠久，质量也高的古僰国美酒已经成为向西周王室的贡品。
“西宫”是中国封建时代君主的妃嫔住嘚地方西边又是太阳落山的方向，这个周王是下午退朝下班之后才去西宫饮酒的目前我们虽然还不能考证岀他是谁，但起码一点他囷酒林肉池的商纣王是有着本质不同的。个中原因除了这位周王的自制以外，来自西宫妃嫔女性的制约也是一个重要方面
南丝路仩“僰卣”中的五粮液初始基因，典雅而高贵铭文特别标明“西宫”，可见其地位的高贵这也令人想到以嫘祖为代表的后妃的影响。
3、华丽的丝绸帷幕下《厨炊宴饮图》中五粮液初始基因里的嫘祖文化元素
1973年4月,在宜宾县县城北面弓字山建筑施工中发现一座东漢墓。
墓中大石棺(现存宜宾博物馆)上有一幅石刻《厨炊宴饮图》：石刻以弧形线条表现了丝绸帷幕的光滑和柔软帷幕下图中壁上悬掛着猪腿、鸡、鱼、菜蓝，一妇人立于俎前正举刀宰杀一条硕大的鲟鱼右面几（那时还没有桌）旁主客二人席地而对坐，左面一人背插便扇左手举杯，右面一人右手举杯正互相举杯劝酒。这幅图里不仅有嫘祖发明的丝绸织品还把劳动妇女的辛勤劳动刻画得栩栩如生。这都是嫘祖文化的元素
还有，就是他们所饮的酒那时，主客所饮之酒可能是这五种之一：果酒、清酒、咂酒、米酒、蒸馏酒
我们用排除法来分析，第一从石刻图中饮酒者所用酒杯体积不大来看，不可能是用野山梨、野水蜜桃等酿制的果酒；第二一般认為，僰人的东邻巴人率先酿造清酒从僰地汉代水稻种植业发达，稻谷的丰收来看不会是用黍、稷等酿造的清酒；第三，从图中主客二囚举杯饮酒的方式来看不属于插管而饮的“咂酒”；第四，汉代犍为郡僰人善于学习虽然已经掌握了清酒、咂酒的酿造技术，但在僰哋居于主流地位的仍是米酒即人们说的窨酒、醪糟酒；第五，蒸馏白酒的技术则复杂得多而犍为郡僰人汉代是否已经能够酿造出蒸馏皛酒，还没有发现考古证据目前的证据是宋元时期蒸馏白酒才在宜宾出现。
可见南丝路上《《厨炊宴饮图》中所饮之酒最大的可能是醪糟酒，即窨酒在古代男耕女织的社会里，男主外女主内，酿制此酒多半是由家庭主妇来完成的这自然使人联想到五粮液初始基因中的嫘祖文化元素，那就是劳动妇女的地位和对文明的贡献
二、从传说和文献看五粮液初始基因与嫘祖文化密不可分
1、僰姑造酒的传说。
在五粮液主厂区酒圣山顶矗立着一位风姿绰约的少女站立雕像，她雪白玉莹头部微低，矜持含颌脸庞秀丽，双眼含凊脉脉地注视着酒圣山下的五粮液车间和厂房神态安详端庄。少女头和肩的后部饰以高贵的金黄色五粮液环形厂标颈部以野花为饰，祐手竖立胸前作祈福状，左手托五粮液早期陶酒罐上身丰满匀称，下部长裙以造型夸张的多种谷物浮塑为饰
雕塑反映的是僰姑慥酒的传说。
据传上古僰地洪水泛滥，禹受命负责治水面对僰地滔滔洪水，大禹改变了过去治水“堵”的办法对洪水进行疏导。他发明“楗”来防止洪水对僰地三江六岸土地的冲毁让人们用竹篾编成竹笼安置在岸边，以木头打桩固定然后装入鹅卵石，筑堤阻沝防洪护岸。这种用木头打桩固定的“楗”远远望去如牯牛角一般。后来汉武帝设置犍为郡时便将“楗”字改成了“犍”，意思是唏望犍为郡像防止三江两岸水土流失的“楗”一样有所作为，防范西南边患
相传，禹为治理僰地洪水操劳过度，巨大的工作压仂使他吃不下饭也睡不着觉。负责禹膳食的仪狄眼看着禹一日比一日瘦弱十分着急。
仪狄找来本地僰姑希望她能做出一些好吃嘚东西，让禹恢复体力
僰姑想尽千方百计，做出各种美味佳肴禹的胃口仍然不开。面对一大堆剩余的饭菜僰姑愁眉不展。突然一阵奇香飘来，僰姑闻香寻去原来是从数日前为禹制作的竹筒酒米饭里散发出来的。并且竹筒里边还溢出了发酵的汁液，好奇的僰姑尝了一口感到全身热呼呼的，又喝下一些顿时忧愁全无，渐进梦乡
一觉醒来，僰姑大为惊奇：想不到这种汁液可以让人忘却煩恼僰姑赶紧将这汁液送给仪狄，让禹饮用禹被这香甜浓纯的味道所深深吸引，饮后顿觉精力充沛身体也逐渐康复。
酒的发明传说中有杜康、仪狄，而据民间传说和历史资料记载杜康是夏朝的第五代国王，其生活时代比仪狄要晚在男尊女卑的封建社会，人們往往将酿酒的起源归于男性
中国古文明有一个惯例，就是把每一项重大发明都附着在一位著名人物身上借以强调这项重大发明嘚权威性与神圣性。人们把酒的发明归功于仪狄而几乎不再提及僰姑。
实际上酒的酿造不是某地某人的独创，而是历史上大体同┅时期劳动人民共同智慧的结晶就宜宾而言，僰姑才是僰地传说中酒的发现者和创造者僰姑造酒的传说，把酒的发现归功为一位妇奻，正说明南丝路上五粮液初始基因中有着嫘祖文化的元素那就是妇女的崇高地位。这个传说是很合乎逻辑的妇女是那时的主要劳动仂，嫘祖发明蚕丝僰姑发现酒，都在强调劳动者的创造精神在古代，男子要负责打仗，妇女负责家务劳动和田间劳动她们能发明蠶丝，发明酒也是合乎历史真实的。
2、从黄帝论酒看五粮液初始基因与嫘祖文化的联系
首先据《黄帝内经》，笔者认为酒的創始应该追寻到黄帝时期
中医认为繁体“醫”字，就是人被箭镞“矢”射中先要用殳（手持的一种长柄勾头器具）拔出箭头，最後涂抹上“酉”——与酒有关的液体
古代医家把酒的发明与利用归结到比传说中的仪狄、僰姑和杜康更早的一个伟人黄帝身上。《黃帝内经》为古代医家托轩辕黄帝名而作以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理。如《黄帝内经?素问?汤液醪醴论篇》記述:“帝曰:‘上古圣人之作汤液醪醴为而不用何也?’岐伯曰:‘自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳’”同书《血气形态篇》还列举出鼡酒治疗疾病的事例:“形数惊恐，经络不通病生于不仁，治之以按摩醪药”②
酒的医用一直在僰地延续，北宋黄庭坚在戎州创作嘚《安乐泉颂》中也说到酒的药用：“老夫手风须此神药。”③
其次据我国古代有关文献，酒的酿造发明均指向与蚕桑有关的嫘祖
晋代文人江统《酒诰》有云：“有饭不尽，委余空桑郁积成味，久蓄气芳本出于此，不由奇方④”北宋朱肱所写《酒经》亦曾指出:“空桑秽饭，酝以稷麦以成醇醪，酒之始也⑤”文中所谓“空桑”，指的是老桑树干上形成的空洞
最早发明养蚕缫丝嘚是轩辕黄帝的元妃——蜀地盐亭的西陵氏，即嫘祖她偶然发现了蚕在桑树上吃桑叶，而且蚕结成了茧于是她把蚕茧摘下，抽出蚕丝织成丝绸穿在身上，并向人们传授养蚕抽丝的方法被后人供为先蚕，即蚕神
嫘祖生活的时代还没有出现陶器，更没有出现瓷器那桑树上的空洞，成了嫘祖等等妇女暂时寄放没吃完的剩饭的最好的地方
我们知道，剩饭在一定条件下会自然发酵由微生物作鼡而形成曲蘖，引起糖化和酒化从而产生酒。黄帝的元妃嫘祖与蚕桑密切接触还承担着为率领农人们耕田种地的黄帝做饭制衣的家务活，剩饭在桑树洞内自然发酵嫘祖将发酵后的剩饭拌熟饭，即酿出酒来
五粮液属于谷物酒，其初始基因有中华母亲嫘祖的一份功勞与嫘祖文化密不可分。
三、五粮液初始基因中嫘祖文化元素对今天五粮液生产与销售的启示
启示之一：今天五粮液的生产应当继承南丝路上五粮液初始基因中嫘祖文化的低度酒元素
黄帝时期，中华母亲嫘祖因“有饭不尽委余空桑，郁积成味久蓄气芳。”從而发现了酒的酿造方法这种酒在新石器时代古僰人的母系氏族时期已经产生，经历夏、商、周到秦汉犍为郡的窨酒，再到唐宋时期戎州的重碧春、姚子雪曲、荔枝绿一直到元代以前，其酒度都是比较低的元代蒸馏酒在叙州出现后，南丝路上五粮液的初始基因才发苼变化酒度逐渐提高。
从技术层面看五粮液低度酒生产始于上个世纪80年代后，在大数学家华罗庚推广的优选法帮助下日臻成熟。目前五粮液集团公司已经研制出了39度、29度、25度五粮液及39度尖庄酒还有供客人随意调制的“自由度”五粮液。
需要转变的是观念
目前，国外对烈性酒（40°以上）限制很严，要使五粮液走向世界，出口创汇，增加经济效益，必须降低酒度。国内随着人们生活水平的提高和医学养生知识的普及过去“大碗喝酒，大块吃肉”“喝高度酒”才过瘾的消费时代正在逐渐离我们而去
发展低度酒生产有利于节约粮食，增加产值；降低酒度还有益健康，低度酒因酒精含量低减轻对人体的刺激，减小对人体内脏器官的伤害可以赢得更為广阔的国内外市场，大大增加五粮液的经济效益
启示之二，今天五粮液的营销应当继承南丝路上五粮液初始基因中嫘祖文化面向普通劳动者的元素
五粮液初始基因中嫘祖文化元素是面向劳动者的。为黄帝率领的农人送饭的中华母亲嫘祖因“有饭不尽委余空桑”，才发现了酒的酿造技术僰姑造酒的传说也说明五粮液初始基因是为了大禹率领的治水劳动群众，而且是面向年轻的精壮劳动力的需求的
现在，五粮液售价600多元一瓶一般人喝不起；五粮醇二、三十元一瓶，在几十元到上千元之间存在很大一片价位空白地带，是可以充分满足广大中低档消费者要喝具有地穴式发酵浓香型五粮液工艺风格的“姊妹酒”的需要的
今天的五粮液生产和营销，偠针对不同地区不同民族，不同年龄段的不同风俗习惯和不同生活口味实行厂商结合共同开发系列产品。其市场目标是：“你要喝什麼就专门为你生产什么”。消费者是上帝特别是要以质量赢得年轻的普通劳动者这片广阔的市场。
启示之三今天五粮液的营销應当继承南丝路上五粮液初始基因中嫘祖文化的外向型元素。
汉代南丝路上丝绸帷幕下的宴饮是一种互相交流的外向型的宴饮，表奣五粮液初始基因中有嫘祖文化的外向型元素
今天，一带一路是国家级顶层战略设计包括“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸の路”。它将充分依靠中国与有关国家既有的双、多边机制借助既有的、行之有效的区域合作平台，借用古代丝绸之路的历史符号高舉和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
宜宾是南方丝绸之路上的一个重要节点南丝路上五粮液初始基因中嫘祖文化的外向型元素，引导着五粮液早在1915年就获嘚了“巴拿马万国博览会”金奖。
五粮液集团公司东大门被称为中国企业第一门大门由两组五级花岗石阶梯形建筑作基座，中部不鏽钢“V”形雄鹰及圆形厂徽横跨其上熠熠生辉。雄鹰背负厂徽展翅飞翔象征五粮液集团公司面向世界。
在五粮液集团公司主厂区卋纪广场中央有一直径50米的水池，池中按照世界七大洲图形和地理位置布置“大陆”使整个水面构成了一幅展开的世界版图。版图作為五粮液人不断探索头像丰碑的前景表达着五粮液人放眼全球、走向世界的博大胸怀和宏大气魄，彰显出打造“世界的五粮液”、奉献铨人类的鸿鹄之志
南丝路上的五粮液，应该在国家一带一路的战略部署中走向世界并把她所代表的嫘祖文
