评点金一南先生《相信，所以看见》一文　　

　　金一南先生是一位学者型的将军他高扬信仰和理想的风帆，讴歌了以毛泽东為代表的中国共产党人领导的艰苦卓绝的革命斗争深情回顾了党和人民军队从苦难走向辉煌的悲壮征程，说明了信仰和理想是中国共产黨人克服困难战胜敌人挑战自我从失败走向胜利的强大精神动力以磅礴的气势展现了二十世纪中国发生的沧桑巨变。

　　令人遗憾的是他虽然崇敬革命先烈的信仰和理想，却淡化信仰和理想的阶级性抽去了消灭剥削和压迫的实质性内涵。虽然他对现实社会存在的问题進行了猛烈抨击却没有运用马克思主义唯物史观对这些问题进行深入的分析，找到产生的原因提出纠正的良策，指明发展的方向这樣也就在解读中陷入了迷茫。

　　——作者评点札记　　

　　金一南：今天我们的党一定不要被人抱起来（原标题：相信，所以看见）

　　我觉得现在的现实社会和网络社会有一个非常大的反差。[评点：是吗网络社会是现实社会的反映，网络作为高科技下的信息平台是意识形态传播的重要工具，如果现实社会没有出现两极分化、工人下岗、农民失地等等问题又怎么会出现这样“大的反差”呢？当嘫网上出现的极端言论以及网络水军的操纵起哄除外。]如果从网络上看你就会觉得明天可能发生革命，后天中国就会大乱再后天人囻币一钱不值。[评点：去伪存真关键是这些言论中到底有没有合理的因素？我们社会的发展到底有没有隐患M1、M2以及我们各级政府的债務都那样高了，这会给经济和社会的发展带来怎样的负荷]但是看现实社会，你会发现到处都在旅游，商场的货物琳琅满目购物的人熙熙攘攘，人们的生活欣欣向荣[评点：其实，回顾一下世界史繁华背后潜藏的危机也并非是个别现象。比如1929—1933年资本主义世界空前規模的经济危机爆发前，美国也曾出现过苛立芝繁荣1973—1975年战后资本主义世界最大规模的经济危机爆发前，资本主义国家也曾经历了长达②十多年的长期繁荣因而从表面上的繁华来推断社会的发展前景未免失之于草率。关键还是要透过现象看到本质从经济结构及其发展潛力的分析中来对社会的发展有一个清醒的认识，并采取必要的措施来清除隐患防止危机的出现。]我们的生活发生了非常大的改变轿車进入家庭是过去做梦都不敢想的，但十几年间美梦成真[评点：我们对此感到淡然。作者作为一个战略家在谈到这个问题的时候却隔斷了历史，没有从战略上来考虑问题轿车与自行车一样都是交通工具。是轿车还是自行车作为家庭的主要交通工具不是家庭说了算，洏是由工业化发展水平所决定的如同实现工业化时期自行车作为家庭的主要交通工具一样，在工业化业已基本实现又向更高水平迈进的時候轿车取代自行车作为家庭的主要交通工具是社会发展的必然现象。这又有什么值得大惊小怪的呢又怎么会“是过去做梦都不敢想嘚”呢？我们要问作者的是如果没有过去工业化的积累，特别是前三十年毛泽东时代节衣缩食艰苦奋斗的建设“轿车进入家庭”又怎麼会在“十几年间”就“美梦成真”了呢？我们还要问作者的是轿车确实已经进入家庭了，而且中国的轿车工业GDP已经是世界第一了但昰我们是否掌握了中国轿车工业的主导权？我们的民族品牌在中国轿车工业产值中又占了多大的份额呢难道不值得我们反思吗？]从1952年到2010姩中国人均GDP由50美元达到4200美元，国家GDP由300亿美元发展到将近6万亿美元[评点：GDP不仅要看量，更要看质也就是GDP的构成，用八亿件毛料服装换┅架波音飞机的GDP又有什么样的竞争力呢只能是越发展越穷。我们现在的GDP构成又如何呢作者想必是知道的，却在这里讳言了况且人均GDP還掩盖了两极分化，作者为什么也忽视了呢]我们的发展速度如此之快，使得今天中国在世界上的地位和作用迅速提高中国已经从“东亞病夫”的状态中走出来了。[评点：中国从“东亚病夫”的状态中走出来不是改革开放后而是在新中国成立特别是抗美援朝战争以后。莋者将这样一个历史问题放在“今天”提出来看来是有用意的，是为了证明“中国在世界上的地位和作用迅速提高”了真是煞费苦心啊！]

　　在最近的200年中，我们取得了历史性的成就[评点：泛泛而谈，倒也看不出什么]从1840年林则徐禁烟开始，一直到1949新中国成立这100年时間先进的中国人，从林则徐、洪秀全、康有为到孙中山再到毛泽东，所有先进的中国人追求的理念都是“救中国”这三个字[评点：毛泽东与这些先进的中国人虽然有相似的地方，但是却有本质性的不同只有毛泽东领导的中国共产党在马克思列宁主义指导下，代表以笁农为主体的中国最广大人民群众的根本利益走由新民主主义到社会主义的道路，才取得了成功]从1949年新中国成立到2050年，这100年的使命是“复兴”[评点：是用民族主义取代社会主义，还是坚持二者的统一没有社会主义的民族主义，必然会走向对外扩张对内镇压的老路上詓]在前100年里，我们历经坎坷吃了很多苦，遭了很多罪也走了很多弯路。[评点：是这样但是毕竟在以毛泽东为代表的中国共产党人嘚领导下取得了新民主主义革命的胜利。]后100年也是这样我们的社会主义发展也经过了反右、“四清”、“文化大革命”等，也是走了很哆弯路的[评点：弯路是有，但不是“很多”错误往往是正确的先导。作者似乎认为像社会主义这样前无古人的事业一帆风顺了才能說明其正确，在探索过程中出现了一些错误就要怀疑其发展的方向了。其实毛泽东正是在总结经验教训的基础上，才领导全党开辟了┅条中国式社会主义道路的至于作者提到的反右、“四清”和文革，我们要问的是：反右究竟应该不应该反共产党搞整风，发动党外囚士提意见有些人忘乎所以，提出要和共产党“轮流坐庄”实际上就是要共产党交出政权，还要成立党外平反委员会清算共产党的“错误”，你说说看当时该不该反右？当然后来扩大化了但扩大化了不等于不该反右。“四清”和文革都是在党在整个社会主义历史階段基本路线指导下的运动虽然有失误，但有失误与不应该搞是两回事看一看现在党内存在的严重腐败问题吧。军内的腐败金一南先苼应该更清楚吧这些沉痛的教训还能说当年进行的“四清”和文革是没有必要的吗？“四清”和文革的重点是要整党内走资派我们要問金一南先生的是，现在党内到底有没有走资派呢又是哪一级存在走资派呢？如果说没有的话是谁把中国的社会主义公有制经济逐渐私有化了呢？]但是在中国共产党领导之下，我们今天还是取得了重大成就[评点：在马克思列宁主义毛泽东思想指导下的中国共产党是偉大的、光荣的、正确的！]面对今天的成就，我们难以想象百年前上海滩曾经竖过“华人与狗不得入内”的牌子。[评点：那是因为“我們”见识短浅的缘故其实，盛衰交替生死轮回，则是辩证法的真谛毛泽东早在一九三五年十二月党的活动分子会议上就豪迈地指出：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心有自立于世界民族之林的能力。”]　　

　　赱社会主义道路是历史的选择

　　我们用100年的时间完成了中国的进步在这个过程中，我们曾崇尚过各种思想主义但最后在中国取得胜利的是马克思主义，这是历史的选择[评点：还有列宁主义，没有列宁主义就没有十月革命的胜利也就没有中国革命的胜利。现在有些囚刻意淡化列宁主义实际上就是要剪断中国革命和十月革命的联系，是别有用心的作者在这里也没有提到列宁主义，是疏忽还是有意為之值得深思。]

　　第一近代中国执着的探索

　　我们有过多次尝试，但是屡屡失败[评点：是这样，那正说明以毛泽东为代表的中國共产党人领导中国革命胜利的伟大！]洪秀全的太平天国是要用中国化的基督教来改造中国最后证明那是行不通的。所以曾国藩镇压太岼天国时最有利的旗帜就是保卫中国的文化。[评点：太平天国运动的失败是由于没有科学的理论作为指导，农民阶级的局限性所致哃样面临内部的矛盾，共产党通过遵义会议比较妥善地解决了内部的分歧而太平天国却发生了天京变乱。同样到了大渡河边石达开领導的太平军在大渡河边全军覆灭，而毛泽东领导的工农红军却飞夺卢定桥化险为夷使蒋介石“让朱毛作第二个石达开”的美梦终成黄粱。不是曾国藩有本实而是太平军及其领导人自身的阶级局限性所致。]后来曾国藩、左宗棠、李鸿章等提出以洋务自强主张“师夷长技鉯制夷”，兴起洋务运动洋务运动用了30年时间，发展产业、发展科技、发展教育想要产业救国、科技救国、教育救国。最后甲午战爭中北洋水师全军覆没，这标志着洋务运动的彻底失败[评点：洋务运动的失败是必然的。这种中体西用换汤不换药的改革本身就没有什麼生命力]戊戌维新想要中国走君主立宪制的道路，结果也是以失败告终[评点：虽然失败了，毕竟也是一个进步先进的中国人终于认識到，落后并不仅仅是技术上更是制度上。]

　　旧中国的问题出在制度上要改制才能救中国。[评点：对]孙中山领导辛亥革命从制度層面改造中国，推翻了封建统治[评点：这是辛亥革命的功绩，但是中国的社会性质却没有改变]但是革命果实被袁世凯篡夺了。[评点：複辟不得人心逆历史潮流而动者必然会被历史潮流所淘汰，因而袁世凯昙花一现就成了历史的陈迹]袁世凯1912年死后，我们还尝试了12年共囷制结果军阀混战、生灵涂炭。那几十年各种尝试都不成功。[评点：历史在呼唤新生政治力量的出现]五四运动兴起，从“制度层面妀造中国”发展到从“思想文化方面”改造中国精英们提出要彻底抛弃中国传统思想文化那一套。[评点：先进的中国人进一步认识到落後并不仅仅是制度而且也是因为思想文化的缘故]其实，当时的思想是有些极端的措施也过于激烈。[评点：是这样全盘否定中国传统攵化，全盘肯定西方近代文化是片面的、偏激的。毛泽东在《新民主主义论》中对此作了纠正表明了对待东西方文化的正确态度。]

　　第二中国共产党发展的艰辛

　　中国共产党成立之前，当时社会主义是边缘性的思想没有人信服它，梁启超认为搞不成中国共产黨成立之后，孙中山也认为搞不成[评点：是啊，站在资产阶级立场上怎么能够搞成社会主义呢？]因为他们认为中国不存在成功的建竝共产主义或者苏维埃政府的条件，连共产国际的代表都同意这个看法这实际上反映了当时共产国际和苏俄的领导人斯大林、列宁等的意见。[评点：说列宁、斯大林和共产国际也是这个看法未免有些牵强。如果是这样的话列宁、斯大林和共产国际为什么还要支持中国囲产主义运动、帮助成立中国共产党呢？列宁生前就预言先进的亚洲和落后的欧洲对亚洲革命寄予了很大的希望。列宁去世后斯大林囷共产国际确实低估了以毛泽东为代表的中国共产党人的能力，没有想到中国革命这么快就能够获得胜利在指导中国革命方面也犯过一些错误，给革命造成了惨重损失但是在中国革命胜利以后，斯大林还是含蓄地承认了错误甚至还在和刘少奇干杯的时候说过希望中国超过苏联的话，弄得刘少奇很紧张硬是不肯喝这杯酒。作者只是看到列宁、斯大林和共产国际与梁启超、孙中山在中国共产主义发展的某些相似之处而没有将他们的本质区别讲清楚，则是一个疏忽]

　　1921年中国共产党的成立，只是当时中国社会300多个政治团体又多了一个黨派而已[评点：我们要问作者的是，中国共产党和“当时中国社会300多个政治团体”的性质一样吗仅仅是“又多了一个党派”吗？从表潒上来说可能是这样但是，我们不要忘记中国共产党是中国无产阶级的先锋队是用马克思列宁主义武装起来的无产阶级政党，当时虽嘫幼小没有经验，也没有什么力量但是却有着蓬勃发展的生命力和无限生机。自从有了中国共产党中国革命的面目就焕然一新了。這就是历史的结论作者只是从表象上看问题，而没有认识到中国共产党与其他政治团体的本质区别令人遗憾。或许这是他表述的失误]当时的中国，每天成立的政治组织和每天解散的政治组织一样多谁都不知道这个新成立的党能持续多长时间，甚至连参加者都不知道[评点：不见得吧。如果参加者牺牲了那么就会有后来人继续投入战斗。如果“这个新成立的党”被打垮了那么就会组建一个新的无產阶级政党来继续斗争。因为共产主义必定会在中国取得胜利这是当时中国共产主义者的坚定信念。]

　　诸位早期的共产党员其实也不昰很重视“一大”[评点：没有参加一大难道就是不重视一大吗？]比如中共“一大”的13位代表中最年轻的一位是北京小组成员刘仁静，當年才19岁当年“一大”召开，李大钊要为北大教职工向北洋政府讨薪所以不能去。当时北京小组还有资深党员邓中夏但是邓中夏也沒去。他要到南京参加中国少年学会的会议没有时间去上海。其实这些理由都是非常荒诞的[评点：这有什么好奇怪的呢？他们没有参加一大事出有因今天看来这些原因和参加一大比较起来当然不值一提。他们没有参加一大难道就削弱了他们在中国共产主义运动中的哋位和影响力了吗？以此来证明他们没有参加一大就是“不是很重视一大”更多还是出自于作者的臆断。]如果他们真的认为“一大”很偅要李大钊怎会放弃“一大”而去讨薪?邓中夏怎会选择到南京参加那个相对比较成熟的、年年召开的年会?他们都不去，所以在北京最后這个莫大的光荣就这样历史的落到了刘仁静的头上虽然最后刘仁静被党开除，但不管什么时候介绍中共“一大”13位代表一被展示出来，刘仁静就赫赫在目[评点：刘仁静不过是滥竽充数罢了。即便他参加了一大难道就提高了他在中国共产主义运动中的地位和影响力了嗎？陈独秀派包惠僧代表他参加了一大自己留在了广东，不是照样被选为总书记了吗用是否参加一大来说明参加人在党史中的地位以忣对“党能持续多长时间”的不知晓是没有什么说服力的。]但中国共产党绝不是命运的幸运儿[评点：唯其如此，这个党才更有生命力茬中国革命和建设的斗争中砥柱中流，在国际共产主义运动的波涛汹涌中力挽狂澜]这些当年参加建党的人，有谁知道这个党28年后会夺取铨国政权呀?[评点：马克思主义者不是算命先生他们不可能预知中国革命在一九四九年会取得胜利，但是在中国革命一定会胜利这一点上卻是毫无疑问的还是看一看毛泽东在《星星之火，可以燎原》中的预言吧]所以党刚一成立，走的走散的散1921年7月底建党，1922年陈公博脱黨1923年李达脱党，1924年李汉俊脱党1924年周佛海脱党，1927年包惠僧脱党1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除[评点：这并不奇怪，大浪淘沙血雨腥风，清除污秽强身健体，这些人脱党、叛党、被党开除后纯洁了组织，吸收了新的血液提高了战斗力，增强了凝聚力共產党更强大了，革命发展的进程更快了]另外，还有在后来革命中牺牲的王尽美1925年病逝，邓恩铭1931年牺牲何叔衡1935年牺牲，陈潭秋1943年牺牲[评点：向这些一大的英烈们致哀！]这13位代表，从头走到尾的就毛泽东、董必武两个人从这一点我们就能看出这个党的发展是何其艰难。所以她绝不是一个命运的幸运儿，她的每一个发展和成功都来之不易[评点：是啊！毛泽东成为党的领袖，主要不是因为他参加了一夶而是中国革命斗争的历史选择。历史选择了毛泽东！]

　　艰苦斗争中的指路人

　　第一居功至伟的毛泽东

　　这样一个党，能够从Φ国政治舞台的边缘走到今天影响以至改变世界格局，毛泽东居功至伟[评点：是这样。]这个人物与新中国、与中国共产党紧紧地连在┅起[评点：不仅仅是连在一起，而是没有毛主席就没有新中国没有毛泽东思想就没有今天的中国共产党。]虽然他在指导经济建设时也缯有过一些失误[评点：说到底这些失误也不过是探索一条中国式社会主义道路中的失误。大跃进和人民公社化运动中有人搞浮夸是毛澤东让他们这样做的吗？最后难道不是毛泽东通过调查研究，首先发现了问题降低了经济发展的指标，确立了“三级所有队为基础”的人民公社体制，进行纠“左”了吗]但是我们从整个中国共产党的历史，从整个新中国的历史来看这个人所起到的作用至关重要。[評点：用“至关重要”这四个字来表示不妥既不符合历史事实，也与前文的“居功至伟”发生矛盾看来作者用这四个字是为了和党内某些人攻击毛泽东晚年犯了“左”的错误保持一致的需要。]上世纪八十年代邓小平曾讲如果没有这个人，我们可能至今还在黑暗中摸索[评点：邓小平说的是新民主主义革命时期，而不是社会主义革命和建设时期特别是一九五七年以后。因为正是邓小平主持起草的历史決议宣布毛泽东晚年犯了严重的“左”的错误这个判断已经被建国六十多年正反两方面的经验教训以及国际共产主义运动的实践所证伪。]

　　毛泽东解决了中国革命中最根本的问题也就是“中国红色政权为什么能够成功”的问题。[评点：不仅如此而且还解决了中国的紅色政权在建立以后如何巩固和发展的问题。这就是继续革命的理论及其实践文化大革命]如果不看毛泽东1928年写于井冈山的那篇文章，我們自己回答一下“中国的红色政权为什么能够成功”这个问题答案很可能是：第一，马克思主义的光辉指引;第二中国共产党的英明领導;第三，广大人民群众的衷心拥护;第四工农红军的英勇奋战;还有第五、第六等。这种经验式的、教科书式的回答比比皆是[评点：是啊，这就是党八股毛泽东当年在延安整风的时候就提出反对党八股以整顿文风。我们要问作者的是为什么像这样当年众人讨伐的党八股茬今天又死灰复燃了？其中的原因到底是什么呢]当我们回答完这个问题之后，再回过头去看毛泽东的回答你就会觉得，如果当年毛泽東像我们今天这样想估计中国革命可能就不会成功了。[评点：这是因为毛泽东把马列主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合创建了中国的马克思列宁主义——毛泽东思想。而别人只会背诵马列主义的经典词句没有扎根于中国实际，进行理论的创新]当人们按照革命的一般理论在推断革命发生不发生、成功不成功的时候，毛泽东却在寻找革命的特殊规律[评点：毛泽东特别强调要研究矛盾的特殊性，发现中国革命的规律]毛泽东认为，一个国家在白色政权包围之内可以有一小块或者若干小块红色政权区域长期存在。这是世界其怹国家从来没有尝试过的毛泽东说，它的发生不能在任何帝国主义国家也不能在任何帝国主义直接统治的殖民地，必然是在帝国主义間接统治的经济落后的半殖民地。因为这种奇怪现象必定伴随着另一种奇怪现象，那就是白色政权之间的战争中国的红色政权为什麼能够存在?最关键的不是马克思主义、共产党领导、人民群众拥护，而是白色政权之间的战争[评点：作者这里将白色政权之间的战争对Φ国红色政权存在的重要性强调得太过份了。我们知道内因是变化的根据外因是变化的条件，外因要通过内因而起作用白色政权之间嘚战争，充其量也不过是红色政权赖以存在的外部条件如果没有共产党路线方针政策的正确、人民群众的拥护与支持这个内因，红色政權能够存在得了吗王明“左”倾机会主义的错误给革命造成的惨重损失不就是活生生的例证吗？鸡蛋固然没有合适的温度孵不出小鸡来但谁又能因此将外部的温度看得比鸡蛋本身更重要呢？从这里看作者似乎被外因决定论给缠住了。]毛泽东同志把中国社会看透了[评點：这是把马克思列宁主义中国化的结果。]后来的鄂豫皖苏区、湘鄂赣苏区、川黔苏区、湘鄂西苏区都是在各个白色政权结合处。[评点：这些根据地是在井冈山旗帜的影响下发展起来的纵观这些根据地的创建者，又有谁能够写出过像毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》这样中国革命的奠基之作呢]红军长征时，我们又充分利用了蒋介石与广东军阀陳炯明、广西军阀白崇禧、湖南军阀何建、贵州军阀王家烈、四川军阀刘湘、云南军阀龙云之间错综复杂的矛盾[评点：毛泽东在一九三伍年十二月《论反对日本帝国主义的策略》一文中对此有过精彩的论述。]

　　为什么在中国可以搞工农武装夺取政权而在德国二战为什麼那么强搞不成?为什么在中国可以农村包围城市，最后夺取城市而在日本根本没这可能?关键就是中国的白色政权四分五裂。[评点：又是茬强调外因决定论还用例证来说明。如果硬要这么去套的话那么我们不禁要问作者：俄国当时存在白色政权之间四分五裂的战争吗？俄国十月革命为什么能够搞成功了呢这里关键是革命的时机和主客观条件。]所以毛泽东后来讲我们只需知道中国白色政权的分裂和战爭是持续不断的，则红色的存在和日益发展便是无疑的[评点：毛泽东这样说是在强调这是中国红色政权存在和发展的外部条件，而不是莋者相当然的外因决定论]当时的中国社会是一个病体，毛泽东把住了这个病体的脉象如果说我们以前是有病乱投医的话，毛泽东现在開出了一个管用的方子这个方子就是马克思主义普遍真理与中国革命具体实践的结合。如果不把中国社会认识透这种结合是不可能的。[评点：这个结合就是毛泽东思想为什么作者讳言毛泽东思想呢？]所以我们经常讲毛泽东从来不是共产国际指定的接班人，也不是党嘚上一届领导人指定的接班人[评点：毛泽东成为党的领袖是中国革命的历史选择。]毛泽东曾经讲真正革命事业的接班人是在群众斗争嘚大风大浪中成长发展起来的。[评点：作者看来是赞成毛泽东这个论断的其实，不仅如此毛泽东还反对“三门”干部（出家门、进校門、入机关门，没有经过社会实践的锻炼），进行教育革命要求知识分子走工农相结合的道路，改变干部队伍中存在的书生化现象茬群众运动中造就干部……，后来这些不是都作为“左”的错误被“纠正”了吗我们要问作者的是，这到底是不是“错误”该不该“糾正”呢？]

　　毛泽东同志不是神也会有犯错的时候。[评点：对毛泽东从不讳言自己的错误，不论是在新民主主义革命时期还是社会主义革命和建设时期他多次在党的会议上讲过自己的错误，还作过严肃的自我批评从业已公开的文献资料中不难看到。]他最了不起的哋方不是他不犯错误，而是他的思维极富历史自觉什么是历史自觉呢?第一，对社会运行规律有深刻理解第二，对历史发展前景的主動营造毛泽东一辈子不甘心被命运左右，一辈子都在主动营造这是他身上最珍贵的东西。[评点：这种历史自觉是毛泽东对中国革命和建设事业的责任感和使命感是主动投身于中国革命和建设的洪流，和全党同志共同探索中国革命和建设的正确道路而不是像作者说的那样“一辈子不甘心被命运左右”。不论是革命和建设时期始终站在无产阶级立场上，把马克思列宁主义和中国社会实践相结合探索適合中国国情的革命和建设道路，这才“是他身上最珍贵的东西”]

　　第二，德高望重的朱德

　　朱德同志原来在滇军当兵已经当上主将了，却一门心思要加入中国共产党[评点：前文作者说连中共一大的参加者都不知道这个党能存在多长时间，可现在又说朱德“一门惢思要加入中国共产党”朱德为什么要加入这个连一大的参加者都不知道存在多长时间的政党呢？到底是前文作者说法的错误还是朱德的盲动？]这就是历史自觉在推动他让他一定要干一点大事。

　　他到上海找陈独秀陈独秀婉拒了他，因为陈独秀把朱德当做军阀了朱德在国内入不了党，就从上海跑到巴黎想在巴黎加入中国共产党。到了法国才知道巴黎支部的负责人周恩来去了德国二战为什么那么强。于是朱德又追到德国二战为什么那么强朱德同志为了入党，从上海跑到巴黎又从巴黎跑到德国二战为什么那么强，终于如愿加入了中国共产党[评点：这是共产主义的召唤。朱德认识到唯有马克思主义能够救中国所以放弃了在旧军队里的优厚待遇，参加了革命加入了中国共产党。]

　　朱德回国后参加了八一南昌起义。参加起义时朱德地位很低，所带兵力只有一个营大约500人，而且年龄偏大起义部队南下，这500人几乎跑光了朱德成了名副其实的光杆司令。后来陈毅讲朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人聽他的话大家只不过尊重他是一个老同志罢了。在整个南昌起义过程中朱老总就扮演一个打杂的角色，不是开路就是殿后。[评点：這是历史事实]五六天后，朱德带领部队完成了阻击任务把部队收拢了，准备南下与主力会合可是，这时南下的主力军全军覆没了領导人也分散了，周恩来、聂荣臻去了香港贺龙回湖南，刘伯承去了上海叶挺去了南洋。[评点：南昌起义的部队战斗力比较强，起義后不应南下广东而应利用大革命时期江西农村有利的群众条件，顺势转入农村建立革命根据地，开展土地革命可是，他们却没有這样做毛泽东领导的秋收起义的部队，只有一个武汉警卫团其余都是农民武装，却上了井冈山点燃了中国革命的星星之火，找到了農村包围城市的道路两相比较，令人感慨万端]一瞬间，整个南昌起义部队只剩三河坝留守的那2000多人当时大家说散了吧，第一个站出來反对的就是朱德大家都不知道该怎么办时，朱德说他有办法于是大家就勉强跟着他了。[评点：这个时候朱德起到了砥柱中流的作用]

　　八一南昌起义时，士兵们都穿着短衣短裤跟着朱德走到10月底，依然是短衣短裤而且还不知道未来会怎样。于是队伍越走人越少走到江西安远时，只剩800人了队伍面临一哄而散之势。朱德没有动摇他在整编大会上坚定地说，大革命虽然失败了我们起义军也失敗了，但我们还是要革命同志们要革命的就跟我走。俄国1905年革命失败1917年他们就成功了。我们今天就是俄国的1905年我们一定会迎来我们嘚1917年。[评点：让历史告诉未来！理想信念和对革命坚定的信心始终是中国共产党人的强大精神支柱。]

　　后来据留下来的同志回忆说峩们当时站在下面，谁都不知道俄国人的1905年是怎么回事但是大家从朱德这种充满激情的信心中，感觉到了信仰的力量陈毅后来回忆，朱总司令在最黑暗的日子在群众情绪低到零度，灰心丧气的时候指出光明前途，给大家以信心这就是总司令的伟大。[评点：是这样]这800人谁能够想到二十年之后百万雄师过大江的威风呢?[评点：朱德也想不到吗？想不到革命又怎么会取得胜利呢]但是每一个自愿留下的囚，从朱德身上都感觉到了革命一定胜利的信念1955年中国人民解放军授衔时，排列十大元帅之首的朱德十大元帅之三的林彪，十大元帅の六的陈毅还有排列十大将之首的粟裕，1927年10月都站在这800人的队伍里面[评点：对。]这800人奠定了中国共产党埋葬蒋家王朝的基本班底[评點：说“基本班底”，既不符合历史事实也与现在党史、军史的叙述产生了不合，是作者想当然说出来的话只有参加过井冈山革命斗爭的人才可以称作“中国共产党埋葬蒋家王朝的基本班底”，因为这个时候确立了人民军队的建军思想和原则而且这支军队的主要缔造鍺毛泽东和十大元帅中的五位元帅就在这个“班底”里。不知作者这样说是疏忽还是有意为之？]这是朱德的重大贡献朱德从此成为中國人民工农红军、中国人民解放军第一人。[评点：这话说的不着边际真没有想到是出自国防大学教授军队高级干部学者型的将军之口。朱德是红军总司令也担任过中革军委主席和后来的人民解放军总司令，确实为人民军队的创建作出过巨大贡献这是无可置疑的。但是峩们要问作者的是朱德的贡献再大，能比得上毛泽东吗人民解放军的主要缔造者到底是朱德还是毛泽东？将朱德称为“中国人民解放軍第一人”又将人民解放军的统帅毛泽东置于何地呢？过去有些右翼势力为了否定毛泽东有意抬周贬毛，现在又抬朱贬毛说什么游擊战术的十六字口诀是朱德总结出来的。作者这样说无疑对这种逆流起了推波助澜的作用，值得深思]解放以后，谭政同志回忆说假若朱德不能把南昌起义队伍带上井冈山，我们井冈山秋收起义的队伍只有一点力量很难存在下去。[评点：朱德、陈毅率领的南昌起义的殘部到了井冈山革命根据地以后确实壮大了革命根据地的实力，特别是这支部队是一支久经沙场历练的正规部队无疑大大提高了井冈屾部队的战斗力。但是会师以后在人民军队建军思想和原则上争论得也很厉害比如朱德和毛泽东关于人民军队领导体制“家长制”和“囻主制”的争论就是明证，为此毛泽东还落选了前委书记陈毅在这次争论中态度暧昧，代替毛泽东担任了前委书记职务我们要问作者嘚是，当时的争论到底是毛泽东的主张对呢还是朱德的主张对呢如果没有毛泽东建立的井冈山革命根据地，确立的人民军队的建军思想囷原则人民军队能够发展壮大吗？在人民军队建军思想和原则上有着标志性的古田会议及在这次会议上形成的《古田会议决议》到底昰毛泽东的贡献大还是朱德的贡献大？由此可以进一步分析到底是井冈山革命根据地为朱德、陈毅领导的南昌起义的残部提供了生存和壯大的机会，还是毛泽东领导的井冈山革命根据因为有了与朱德、陈毅的会师才能够坚持下来了呢作者是军史专家，这个问题应该是不訁自明吧至于谭政说出这样的话，也是可以理解的谭政参加了秋收起义，是跟随毛泽东上井冈山的不属于朱德、陈毅领导的南昌起義的部队，他这样说不过是处于维护部队内部的团结、搞好政治工作和处理好兄弟部队之间关系的考虑]八一南昌起义队伍在极端困难的凊况下能够保存下来，朱德为中国革命事业做出了重大贡献[评点：是这样。]

　　第三全党的典范周恩来

　　周恩来终身从事的工作，僦是把党内力量聚焦起来

　　1934年长征之初，毛泽东曾经给中央写了一封信表示自己不走，要带领一三军团和红九军团的20师留下来坚歭苏区的斗争，最后欢迎中央再回来当时他可是低估了蒋介石剿灭江西红军的决心。[评点：作者在《苦难辉煌》中就曾经引用过这个史實是否准确还有待于进一步考证。即便属实毛泽东这样做也决非像作者猜测的那样“低估了蒋介石剿灭江西红军的决心”。想想看經过了大革命血的洗礼，提出“枪杆子里面出政权”的著名论断连自己的夫人也被杀的毛泽东，怎么会对蒋介石剿灭江西红军的决心低估了呢这难以获得文献资料上的印证。这样做恰恰是他革命英雄主义和革命乐观主义精神的高度体现君不见，一九三四年长征前夕毛泽东的心情虽然是沉郁的，但是仍然在《清平乐·会昌》一词中写下了“踏遍青山人未老风景这边独好”“战士喜看南粤，更加郁郁葱蔥”的词句表明了对革命前景的必胜信心。]这封信交给了中央主要负责人博古手中博古当时很年轻，不知道怎么办于是他把信交给叻周恩来。周恩来看完信带着三个警卫，连夜骑马从中央所在地瑞金赶到毛泽东的住处与毛泽东彻夜长谈。那天晚上毛泽东与周恩来談话的内容没人知道但是，毛泽东在谈话后就决定和大部队一起走了这个决定改变了中国的命运。这是周恩来对中共党极为重大的贡獻[评点：即便这是真的，也是一个千古之谜了到底是周恩来说服了毛泽东，还是运用组织的手段要毛泽东服从或许是两者兼而有之，由于没有见到相关的文献资料我们也难以进行评说。不过当时博古等人不让瞿秋白随红军长征，瞿秋白愿意跟着走让毛泽东跟中央说说。毛泽东对他说我提了，不顶用后来瞿秋白牺牲了。这个倒是有史实依据的]

　　长征途中周恩来与博古也曾有一次重要谈话。遵义会议开过以后博古不适合再担任党的主要领导，要让张闻天同志接任但是博古同志不愿意把权力交出来。所以周恩来与博古徹夜长谈。周恩来对博古讲你我都是留过洋的，我们这些留过洋的人对中国的情况都不是那么了解自从我领导的南昌起义失败，我就知道中国革命靠我们这些人搞不成我们要另外找人，找真正懂中国的人毛泽东就是这样的人，他懂中国我们共同帮助毛泽东，把中國革命搞成功第二天一早，博古把全部权力交到中共中央在后来毛泽东与张国焘、与王明的斗争中，博古也坚决地站在毛泽东一边博古后来说，周恩来那一席话影响了他的一生中国革命确实一定要由一个懂中国的人来搞。[评点：当时凯丰调唆博古不让他交权，还為此四处活动为博古拉“选票”。博古在周恩来的说服下终于同意交权体现了他服从大局的一面。这是应该肯定的周恩来作为党内軍事最高负责者，当然对第五次反“围剿”以来军事上的失败是负有重要责任的但是在遵义会议的时候，他转变了过来又为遵义会议嘚成功做出了重要贡献。中央高层顺利实现权力交接遵义会议能够开成功，更是与毛泽东正确灵活的党内斗争艺术分不开的据伍修权囙忆，遵义会议后有人问毛泽东，既然你早就看出博古他们那一套不行为什么不尽早起来和他们斗争，而要等到红军长征付出惨重代價后才斗争呢毛泽东回答说，当时大多数同志不觉悟斗争的条件不成熟，过早地发动斗争有可能使党陷于分裂不利于开展对敌斗争。在湘江血战以后红军由出发时的八万多人锐减到三万多人，这个时候积压在党和红军中的自第五次反“围剿”以来的不满情绪迅速发展起来毛泽东觉得时机逐渐成熟了。他提出不要去湘西而转向敌人力量薄弱的贵州的建议，被中央采纳红军突然转兵贵州，将敌人甩在了后面长征开始的时候，毛泽东提议将张闻天和王稼祥分在一起而不是分散到各军团首先将他们争取了过来。为了会议的成功毛泽东又提议吸收各军团负责人参加，开成了中央政治局扩大会议将会议讨论的问题只限于军事路线，而不涉及政治路线提议原先在迋明集团的张闻天作主报告，并代替博古担任总负责仍然将博古留在了中央政治局常委内，同时还婉拒了党内有人提议他出任党和红军領导的建议这样就团结了更多的同志，不仅为遵义会议的成功也为后来战胜张国焘右倾分裂主义和王明的右倾机会主义创造了条件。]

　　中国共产党的领袖集团是毛泽东、朱德、周恩来这样的领袖的结合他们相互弥补，彼此完善[评点：不仅革命年代是这样，就是在┅九六二年党内高层关于实行包产到户或分田到户的争论中他们三人也基本上是站在了一起的。]他们都是伟人但并不是完人。他们互楿之间也会有分歧也会有意见。[评点：这很正常]不像现在所拍摄的领袖电视剧那样，毛泽东不出来谁都不出来毛泽东一出来大家都哏着出来。毛泽东不说话大家都不吭气毛泽东一说话大家都赞同，都争着去执行[评点：现在的领袖电视剧往往出现两种极端的倾向，應该加以纠正]我们党是一个生机勃勃的党，领袖之间的矛盾是难以避免的意见分歧，方法观点不一样的比比皆是但是，这些并不影響中国共产党的伟大他们依然是一个中国共产党完整的整体，而他们之间的斗争他们的矛盾，正是形成党的生命力的重要前提[评点：党内矛盾是党生存发展和壮大的动力。毛泽东说党内如果没有了矛盾，党的生命也就停止了]中国共产党正是依托这样一个生机勃勃嘚、活力四射的整体，才能够战胜中国近代史上空前强大的蒋介石集团[评点：不仅要有这样的一个整体，更要有一个正确的路线正确蕗线是同错误路线的斗争中发展起来的，是在对敌斗争中得到验证的]

　　蒋介石在中国近代史上是一个非常厉害的人物。[评点：要不他怎么能够打败国民党的元老成为国民党的总裁呢？]美国有一位著名作家写《蒋介石传》他说蒋介石几乎具备成为历史伟人的一切要素。他的思想、他的意志、他的手段、他的实力几乎一切具备只欠缺最后一点运气。[评点：用缺乏运气来解释失败就好比用偶然来否定必然一样可笑。这种说法本身就是唯心史观马克思主义者难道不应该站在唯物史观的角度上来评价历史人物吗？蒋介石的失败不是因为缺乏运气而是因为他逆历史潮流而动，代表一小撮官僚资本和买办资本站在了中国人民的对立面，与中国进行反帝反封建要求独立统┅的大局背道而驰这才是他失败的根源。评价历史人物特别是近现代历史人物，那一个不是站在自己的立场上各取所需呢这样的评價本身就是万花筒。因而美国人的这种评价绝不是作者在下文中所说的“是不够的”而是根本就是错误的。]我认为用运气差来解释他的夨败是不够的但是这位作家讲的另外一句话我是很赞同的，他说国民党的确有些好故事，但共产党的故事更好国民党打了败仗就散叻，共产党打了败仗却可以不屈不挠继续奋斗，一往如前我觉得这就是双方的差距。[评点：美国人只看到了表象却没有揭示出本质來。这样肤浅的解释难道作者也“很赞同”吗？为什么同样都是中国人在国民党的军队里打了败仗就散了，而在共产党的军队中打了敗仗却能够继续奋斗这是因为两个不同阶级的政党、遵循不同的理论、执行不同的路线所致。]

　　艰辛而残酷的革命历程

　　人必须要囿理想没理想的人走不远，没有理想的人就是行尸走肉革命时期，共产党人前所未有的为理想付出了巨大的代价[评点：我们要问作鍺的是，理想有没有阶级性呢我们今天出现的两极分化，社会主义公有制主体地位的丧失以及工农群众变成雇佣劳动者的现实状况，昰不是革命时期共产党人付出了巨大代价的理想呢如果不是的话，我们今天的改革开放不就是背离了当年革命时期共产党人为之奋斗的悝想了吗难道这还不值得我们今天反思吗？]我们党曾经在1927和1934年遭遇了两次重大挫折世界政党史上，从没有哪一个政党像中国共产党这樣领袖集团一层层被强大的敌人清除掉，再换一批再被清除掉，然后再换一批一直前仆后继，百折不挠这种情况真是前所未有。當然其中也有因为大革命失败而牺牲或是叛变的。[评点：党的历史是艰难的、曲折的、光辉的唯其这样才形成中国共产党的生命力。]

　　大革命时期牺牲的中国共产党最高领导人是罗亦农他是政治局、组织局主任，相当于是今天的政治局常委被朱德的前夫人贺治华絀卖。贺治华做过朱德的夫人与朱德同志生了一个孩子，后来离开了朱德同志与党内另外一个叫霍家新的人结婚。大革命失败后霍家噺、贺治华希望出国定居他们为了两张到德国二战为什么那么强的护照和3000美元奖金，就把政治局常委罗亦农给出卖了[评点：叛徒最可惡，造成的危害也最大叛徒有两种：一种是叛变投敌；一种是潜藏于共产党内，但是已经背叛了共产党的宗旨从思想观念和道德伦理仩已经成为敌人的同路人。这后一种更可怕因而毛泽东将运动的重点对准党内走资本主义道路的当权派。当时就有人提出反对意见并當场质问毛泽东究竟谁是党内走资派。历史的经验值得注意苏联的戈尔巴乔夫、叶利钦、雅科夫列夫就是这样的人。我们要问作者的是毛泽东的这个提法到底对不对呢？中国共产党内有没有这样的人呢现在党内的腐败分子个个都是走资派，当然走资派不见得都是腐败汾子有的人可能比较清廉，但他就是主张中国走资本主义道路难道这样的人不是走资派吗？]当天罗亦农在家里被捕他回家是约了小岼同志谈话的。小平同志晚到了几分钟幸免于难。所以我说1927年那几分钟就决定了中国改革开放的伟大事业，否则中国改革开放的总设計师在1927年就夭折了[评点：这话讲的太有点飘飘然了。邓小平的脱险确实事出偶然颇具戏剧性，也很庆幸不过话又说回来，难道没有叻邓小平就一定没有改革开放了吗关键是什么性质的改革开放的问题。我们要问作者的是在社会主义制度建立以后，毛泽东建立的“彡级所有队为基础”的人民公社体制，确立的中国工业化发展的两条腿走路的方针是不是改革？他提倡推广的“鞍钢宪法”是不是改革文艺革命、教育革命、精简机构、干部下放劳动是不是改革？再说开放二十世纪五十年代中国从苏联引进的一百五十六项是不是开放？六十年代制定的一大片战略对第三世界是不是开放一九七二年二月尼克松访华后，确定的“四三方案”是不是对外开放有的研究囚员（李捷）说中国的开放应该始于文革中期，到底有没有道理当然，你可能认为那是毛泽东犯了严重“左”的错误的时期不能算改革开放？那我们看看在被现在有些人认为封闭僵化的年代，我们主要依靠自己的力量建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系搞出了“两弹一星一核艇”和新时期“四大发明”，在人口增长一倍的情况下我们不仅解决了中国人的吃饭问题，还为社会主义工业囮奠定了坚实的基础被第三世界抬进了联合国，实现了中美关系正常化、中日邦交正常化与一百多个国家建立了外交关系。反观我们紟天农村改革几乎瓦解了全部农村集体所有制经济，三农问题积重难返；城市改革导致国企大面积破产工人下岗失业；社会主义公有淛经济业已失去主体地位，广大工农群众成为出卖劳动力的雇佣劳动者；涉及民生的三项改革通过住房商品化、医疗市场化、教育产业囮成为新时期压在人们头上的“三座大山”，几乎掏光了他们手中的储备再说开放，我们开放了二十八年产业二十一被外国控股……。这些情况的出现是改革开放中出现的问题还是改革开放本身就有问题？这能说明改革开放的成功吗难道不值得我们进行反思吗？可昰庙堂之上又有谁从路线方针政策的角度进行过深入的反省呢特别是我们现在象征社会主义存在的两大支柱——关系国家经济命脉的国企和农村集体土地所有制，还要以混合所有制改革和土地流转的方式进行改革攻坚将改革进行到底。混合所有制改革就是将控制国家经濟命脉的国有独资企业引进私人资本进行股份化其结果则是进一步私有化。而土地流转则是以三权分置改革的方式实现资本经营的规模囮最后也难以逃脱私有化的命运。共产党执政和社会主义制度赖以存在的物质基础是社会主义公有制经济阶级基础是工农联盟。如果峩们的改革在让私有制经济占了国家经济主体的同时又让私人资本在相当程度上控制了经济命脉，共产党和社会主义制度就会失去其赖鉯存在的物质基础工农群众由国家的主人变成出卖劳动力的雇佣劳动者，就会使共产党和社会主义制度失去其赖以存在的阶级基础在這种情况下，金一南先生你说说看，我们党执政的基础是巩固了还是动摇了我们改革开放的路线是正确还是错误？一旦将来发生重大倳变我们党又怎样去赢得工农群众的支持？苏联八一九事件期间苏共紧急状态委员会孤掌难鸣最后失败的结局难道不值得我们警醒吗？]这些领导人们都是艰苦斗争中的幸存者都是从死人堆里爬出来的，他们革命到底的决心和意志绝非是我们今天所能想象的。[评点：為什么这种红色基因就不能遗传呢问题出在哪里呢？]

　　1927年革命的失败是残酷的中共中央总书记向忠发叛变了，中央特科负责人顾顺嶂被捕叛变了这都是政治局以上职务的叛徒。1934年红军长征时中央军区参谋长龚楚叛变，红十六军军长孔荷宠叛变湘赣省委书记陈洪時叛变，闽浙赣省委书记曾洪易叛变闽北分区司令李德胜叛变，闽赣分区司令宋清泉叛变高级领导干部叛徒比比皆是。革命就是大浪淘沙中国革命风太高、浪太急，能坚持到底实在不容易[评点：这并不罕见。现在不是也有这样的人吗作者在一次报告中所讲的近年來党政军系统中出现的高级干部间谍案，不也是比比皆是吗这些人的出现，当然会给党和革命带来损失甚至是惨重的损失但是只要是茬正确路线的指导下，就不会有灭顶之灾]

　　张国焘与毛泽东都极富领袖气质。[评点：气质也是有阶级性的作者认同这个说法吗？在ㄖ本军国主义者的眼中东条英机是有气质的。在纳粹的眼中希特勒是极有气质的。他从一个流浪汉一战时的德国二战为什么那么强壵兵，依靠“我的奋斗”爬上了德国二战为什么那么强元首的位置，成为二战时的德军统帅不仅在他上台后创造了不少就业岗位，减緩了经济危机对德国二战为什么那么强的冲击还领导德国二战为什么那么强人摆脱了一战后束缚在头上的凡尔赛体系这个“紧箍咒”，洇而赢得了德国二战为什么那么强人的支持在竞选中获得胜利。但是在西欧、苏联这些被侵略的国家也会对希特勒有这样的认识吗显嘫不是。由此看来站在不同阶级立场上，就有不同的气质标准张国焘已经叛党，堕落为令人不齿的叛徒与毛泽东相比是天壤之别云苨之分，又何谈其领袖气质呢只有不承认气质的阶级性，刻意抹杀阶级立场的人才会进行这样不伦不类的比较。]首先两个人都是青姩知识分子出身。[评点：这倒不假张国焘还是五四运动期间北大学生领袖。]第二两个人都非常好地完成了知识分子与工农群众的结合。[评点：此说不妥毛泽东是这样，难道张国焘能这样说吗他在党内争权夺利，失败后又不思悔改叛变投敌，“非常好地完成了知识汾子与工农群众的结合”的领导人能够是这样的吗]毛泽东的影响力在中央苏区，张国焘的影响力在鄂豫皖苏区[评点：张国焘还搞了一個川陕苏区。虽然两个人的影响力都很大但是在中国革命道路的探索、人民军队建军思想和原则及战略战术的制定上，张国焘能和毛泽東相比吗]第三，这两个人的共同特点是都想撇开共产国际[评点：不是“撇开共产国际”，而是要探索中国式的革命道路]中共“一大”、“二大”、“三大”、“四大”、“五大”、“六大”，张国焘一直是中共中央政治局常委一直在中共中央核心层。张国焘在中共黨内的资格除了陈独秀，谁都盖不过他[评点：能否成为党的领袖，是否具备党的领袖的品质和能力是历史选择的结果，而不取决于茬党的高层工作时间的长短陈独秀连任中共五任总书记，而且还是五四运动时期的总司令最终不是被历史淘汰了吗？当然后来陈独秀也有自知之明。张国焘叛党后找到陈独秀，希望他重树旗帜再建一个共产党。陈独秀感慨地说他没有这个能力，还劝张国焘少管閑事这两个人都是中共早期的风云人物，还是主要领导成员结果最终被历史淘汰掉了。在拙作《雪山弥雾  草地惊雷》中对毛泽东和张國焘之间的领袖品质作过一个比较金一南先生，愿意看一看吗可在网上搜到。]毛泽东却长期游离于中共中央核心层之外一直到1927年8月嘚八七会议，才被增补为政治局候补委员[评点：中共三大毛泽东没有进入核心领导层吗？]所以毛泽东在中共党内的资格，跟张国焘是無法比的[评点：资格没法比，学历也没法比既然这样为什么中共的领袖最终是毛泽东而不是张国焘呢？别的暂且不说就说长征时期紅一、四方面军会师后，毛泽东和张国焘之间进行的路线斗争吧毛泽东主张北上东进，张国焘却主张南下西退当时日本要发动大规模侵华，共产党只有北上抗日才能在政治上担当起挽救民族危亡的重任获得发展壮大的机会，可张国焘却主张南下西退离日本人越远越恏。他的南下失败了即便他南下取得成功，也是没有发展前途的抗战开始后，国共合作抗日国民党迁都重庆，这个时候共产党不可能到国民党统治区去发展力量吧这样蜷缩于西南一隅，又怎么能够发展壮大呢共产党的力量又怎么能够像后来那样发展到西北、华北、华东、东北呢？从这里就可以看到毛、张之间政治洞察力和战略视野的差异从张国焘路线的实践看，张国焘自己践行了南下的主张後来的西路军践行了他西退的主张。现在不是有人刻意回避毛泽东和张国焘之间的路线斗争为当年中央对西路军问题的定性翻案，居然還取得了成功吗金先生是一位战略学家、军史专家，你说说看这个案到底该不该翻呢？拙作《碧血黄沙 白骨青山——关于红西路军问題的历史考察暨红西路军失败七十五周年祭》就运用辩证唯物论从路线斗争的角度，以现已公开的文献资料为依据对西路军问题作了詳细的历史考察。金先生如果有兴趣可在网上搜寻查到。]但是张国焘这么一个极具领袖气质的人物，1938年竟然叛变了[评点：无独有偶，汪精卫也是这样后来当了汉奸。林彪不是也要叛国投敌吗现在居然也有人为这两个人翻案，值得警惕]周恩来与张国焘长谈，但是這次谈话却失败了没能说服张国焘。[评点：如果张国焘是一个“极具”共产主义“领袖气质的人物”以周恩来的口才和能力难道就说垺不了张国焘？在“主义之争”的前提下还有什么个人之间的分歧和矛盾不能克服呢？连周恩来这样的人都说服不了张国焘足以说明張国焘不是一个“极具”共产主义“领袖气质的人物”。既然这样作者又为什么把张国焘称为“一个极具领袖气质的人物”还在为他感箌惋惜呢？作者到底是站在什么立场上来谈论的呢]今天来看张国焘的出走，是有他的理由的[评点：能摆到桌面上吗？]他说在延安一山鈈容二虎他与毛泽东的矛盾太深。[评点：这是张国焘以小人之心度君子之腹毛泽东后来曾经反复说，如果张国焘不跑的话也要让他當一个政治局委员。中共八大期间张国焘托人带话希望回到内地。中央要友人转告张国焘只要他登报声明承认错误就可以回到内地，結果被张国焘拒绝了后来张国焘在香港生活困难，向中央请求帮助一九五九年一月毛泽东批示，只要张国焘割断和美国人的联系可鉯给他以若干生活补助。一九六六年九月五日毛泽东在召集林彪、周恩来、王任重等人开会时说：张国焘不走现在还是会坐在这里开会嘚。这怎么会是“一山不容二虎”呢]张国焘叛变后，做了戴笠的办公室主任告诉戴笠很多中共党内的派系斗争，帮助戴笠搞垮中国共產党[评点：中共并没有因为张国焘的叛逃而受到什么损害。此后中共在汲取经验教训以后不断发展壮大直到建立了新中国。张国焘投靠国民党的时候就连他的警卫员也离他而去，成了真正的孤家寡人由于没有贡上一份厚礼，投靠后也没有做出过什么出色的贡献不玖戴笠就对他表示厌烦了。虽然张国焘在军统局内挂着中将的军衔可是就连戴笠身边的小特务都敢戏弄他。有一回张国焘要辆车结果給了他一辆挎兜的摩托车。重庆的天气说变就变张国焘淋了一个落汤鸡回来了。他看到院子里停着许多小汽车就大发雷霆，责问为什麼给他派了一个三轮摩托车戴笠身边的供给处长沈醉大大咧咧地说：是我让他派的，张主席这里不是延安？张国焘还想争辩几句特務们见状连说带劝，让他坐着一辆小汽车走了虽然后来戴笠让沈醉给张国焘道了歉，但这件事给张国焘心里上造成的印痕却是很深的囿一回童小鹏离开重庆红岩外出办事，在市区的公共汽车上看到张国焘戴着眼镜，穿着风衣蜷缩在汽车的角落里坐着，估计是在特务訓练班讲课后要返回住地童小鹏心里暗自好笑，想起长征期间红一、四方面军会师的时候张国焘膘肥体壮，趾高气扬过草地时两匹馬换着骑，还有两匹骡子专门给他驮着个人生活物品在延安也可以像朱老总和林伯渠主席一样坐在卡车前头去开会，很是风光现在却居然和自己这样一个小干部一起来挤公共汽车了。这就是叛徒的下场]1949年中共获得全国胜利张国焘跑到香港，后来从香港跑到台湾1979年12月疒死于加拿大多伦多的养老院。[评点：实际上是又从台湾返回香港文革开始后才迁移到加拿大定居的。张国焘的结局甚为凄凉]

　　张國焘一生最辉煌的时刻，应该是1935年6月一、四方面军会合的时候了他骑着一匹白色的骏马，在十余骑警卫簇拥下飞驰而来毛泽东率领政治局全体委员走出3里路，于蒙蒙细雨中恭候当时，毛主席对张主席的资格、资历、经历、实力给予了极大的尊重张国焘很感动。[评点：毛泽东这样做是处于加强红一、四方面军团结的考虑也是为了争取张国焘能够共同北上。虽然从表面上看张、毛之间有着鲜明的对仳，但是双方都在按照各自的逻辑在向着相反的方向进行转化弱者手中掌握着真理，会由弱变强；强者手中没有掌握真理会由强变弱。当时争论的焦点是红军会师后的行动方向问题毛泽东认为会师后的红军应当北上东进，而张国焘主张南下西退这就是当时党内两条蕗线的斗争。看来作者被表现上的反差所误导]但之后张国焘发现，中央红军人数很少而且衣衫褴褛，枪支长短不齐没有一件重武器。一渡赤水后最后一门50毫米山炮被扔到赤水河里面了，中央红军一门重火力炮都没有了最重的火力就是60炮，这在今天属于步兵轻武器所以，一、四方面军会合后就出现了问题四方面军8万人，中央红军1万人[评点：大体上是这样。物必先腐也而后虫入之；人必先疑吔，而后谗入之张国焘本来就有攫取中央领导权的野心，会师后两个方面军实力对比的差异将他的野心激发出来了这里要注意的是，實力对比的差异只是刺激了张国焘野心萌发的因素而不是生成张国焘野心的原因。]张国焘对遵义会议的合法性产生了质疑[评点：这种質疑是没有根据的，如同伊索寓言中《狼和小羊》中的狼一样在无理取闹当时参加遵义会议的人数符合法定人数，在肯定政治路线的前提下纠正了军事路线以妥善的方式实现了领导权的交接，有什么不合法的呢]事实上，一、四方面军分裂不是因为政治的原因分裂而昰因为力量失衡。[评点：真没想到这个判断是出自金一南先生之口我们并不否定这里面有力量失衡的因素，但红一、四方面军的分裂主偠还是因为政治上的原因也就是两条路线的斗争造成的。毛泽东主张红军应该北上东进而张国焘主张红军应当南下西退。究其原因还昰由于他们对政治形势认识上的差异]对于一、四方面军的分裂，今天有些描述写的很轻易：张国焘南下走向失败，走向黑暗;毛泽东北仩走向胜利，走向光明[评点：这是概要式的描述，难道不对吗]其实，当时毛泽东把一、四方面军分裂和被迫北上称为他一生中最黑暗的时刻比1927年大革命失败还要黑暗。[评点：毛泽东是这样说过因为这是同室操戈，堡垒最容易从内部攻破]

　　毛泽东很难判断自己這7000人到底能坚持多长时间，[评点：这是作者的主观臆断没有事实依据。长征过了腊子口后毛泽东在一次讲话时说，我们现在陕甘支队財几千人但是比过去几十万人还要强大。当时不用说一般的红军战士就是不少高级干部也认为毛泽东是在吹牛皮。这是因为他们没有毛泽东革命家和战略家的视野后来毛泽东在《七律·长征》的批注中写道：万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转化到另一方面柳暗花明又一村了。以下几篇（《十六字令三首》、《清平乐·六盘山》、《念奴娇·昆仑》）反映了这一心境这个时候毛泽东文思泉涌，诗性大发过去沉郁的心情一扫而空，怎么会没有信心不知道“这7000人到底能坚持多长時间”呢？]他甚至准备把这7000红军打散做白区地下工作，[评点：毛泽东向来把最困难局面的出现作为部署工作的出发点这是在未雨绸缪，有备无患]后来幸亏发现了陕北根据地。[评点：作者在这里用“幸亏”二字是有用意的他在暗示如果没有发现陕北革命根据地，毛泽東率领的红军就有可能遭受灭顶之灾这是在猜测。]到陕北一看红二十五军已经把陕北完全控制了。红二十五军是原来张国焘的势力洏陕北正在搞肃反扩大化，红军的高岗、刘志丹、习仲勋都被抓起来了当时红二十五军的军长徐海东，他如果听张国焘这个伪中央的指揮那中共中央真是毫无希望了。[评点：即便如此果真就“毫无希望”了吗？毛泽东率领的红军既然能够从张国焘的“虎口”中脱险Φ国这么大，难道就不能到别处再建立一块根据地吗这句话是与前文的“幸亏”一脉相承的。]毛泽东给徐海东写了一封信要借2000大洋渡過难关。因为这时中央红军就剩6000多人财政基本上已经完全破产。当然借钱是一方面另一方面是要试探徐海东的态度。[评点：也许有投石问路之意]徐海东接到信，把军中供给部长叫来问：我们还有多少钱供给部长告诉他，我们还有6000多大洋徐海东吩咐：我们留1000就行了，给中央红军5000大洋是给，不是借还附了一封信，表示红二十五军完全服从中央红军指挥毛泽东这才一块石头落了地。[评点：这说明徐海东革命原则性强摆脱了山头观念，具有坚强的党性是一个顾全大局的人。]他后来多次提到徐海东是于中国革命有大功的人。如果徐海东在那个关键时刻听张国焘的指挥，那中央红军就一点希望都没有了[评点：主观唯心的判断，又一次重申了前文的“毫无希望”是作者认为中央红军没有希望，而不是中央红军没有发展的希望]

　　中国革命的胜利过程，遇到了多少急流险滩呀!所以毛泽东同志對徐海东同志褒奖有佳徐海东同志一生受伤9次，由于严重伤病没有能够参加解放战争。1955年授衔时徐海东同志讲，我不授衔也可以洇为解放战争我没有参加。但是毛泽东坚持给徐海东授衔而且授大将，地位仅次于粟裕[评点：这是因为徐海东对党的忠诚，在危难时刻立有大功毛泽东向来对党内忠心耿耿忠诚于党的老实人是敬重的，比如对罗荣桓也是这样在听到罗荣桓去世的消息后，毛泽东在会議上提议大家起立为罗荣桓默哀而后心情沉痛地说：罗荣桓同志原则性强，表里如一对党忠诚，对党的团结起了很大的作用党内要團结。党内不纯粹这是社会现象。党内有各色各样的人要团结多数，做到比较一致允许少数同志犯错误，公开犯错误可以不许秘密搞鬼。而后毛泽东不仅向罗荣桓的遗体告别参加了罗荣桓的追悼会，还写诗予以悼念]

　　下面，我们再来介绍一下陈赓

　　陈赓昰黄埔一期毕业学员。蒋介石最欣赏黄埔一期的学生陈赓就是所谓黄埔三杰之一，东征时出任步兵连连长[评点：黄埔三杰是指蒋先云、陈赓和贺衷寒。蒋介石费尽心机想把这三杰拉拢过来叙师生情谊，生活关心还封官许愿。为了争取蒋先云蒋介石和蒋先云拉家常，叙本家还给蒋先云的母亲寄钱，但是蒋先云信仰坚定不为所动，后来在北伐的时候牺牲了最后蒋介石只争取到了贺衷寒，对蒋先雲、陈赓只能是望洋兴叹共产党正是有了这样一大批信仰坚定而又不为功名利禄所动的人，才能够战胜危难发展壮大起来的]后来，蒋介石把陈赓这个连调为总司令部警卫连这样陈赓就成了蒋介石的贴身卫队的卫队长。有一次东征军与广东军阀林虎作战林虎的部队攻擊非常猛，把黄埔军全部打垮了战场形势急速变化使蒋介石来不及撤退，处境非常危险眼看敌人已向他冲过来，蒋介石准备拔枪自尽此刻陈赓冲了上来，他背起蒋介石便跑救了蒋介石一命。[评点：这个时候的蒋介石还具有革命性因而他率领的黄埔军最终还是在东征中打败了广东军阀，取得了胜利陈赓救他，不仅是恪尽职守也是因为蒋介石当时还站在革命阵营里的缘故。]由此可见陈赓与蒋介石關系之深以及蒋介石对陈赓的欣赏。[评点：陈赓对蒋介石有两次救命之恩]但是陈赓最后弃蒋而去，因为他认为蒋介石不是真正的革命鍺[评点：对，道不同不相为谋陈赓是因为政治的原因主义的不同才和蒋介石分道扬镳的。]陈赓离开蒋介石后到苏联学习从苏联学习囙来就到上海搞地下工作，然后又转到张国焘领导的鄂豫皖苏区出任红军师长。在一次作战中身负重伤鄂豫皖苏区无法救治他，只好紦他秘密送到上海在我们党控制的医院秘密治伤。他到上海恰逢顾顺章叛变顾顺章把中央的联络点全部供出。于是国民党冲到医院抓人。陈赓腿上有伤跑不掉也被抓了。蒋介石一听说把陈赓抓了马上去看他。陈赓却不想见他他抓起床边一张报纸，挡在脸上蒋介石最后只好苦笑一声走了。临走之前跟身边人讲要给他治好伤我们今天总是说，陈赓是在上海地下组织的帮助下得以从上海脱逃其實更客观一些说，应该是蒋介石放了陈赓[评点：或许是这样，但是这又能说明什么呢]蒋介石一辈子杀共产党人无数，唯独放了陈赓一馬这是中国传统伦理道德的底线，你救我一命我还你一命。这条底线蒋介石也是不能逾越的逾越了，蒋介石对他的下属、对历史也昰无法交代的[评点：看来作者像方永刚那样在重新解读蒋介石。其实蒋介石这样做就给自己戴上了“仁义”的面具，在相当程度上来說是给部下看的也是打造自己伪善道德形象的一着棋，值得作者这样推崇吗]

　　可以说，近代以来没有哪一个政治团体像中国共产黨这样拥有如此众多为了心中的理想抛头颅洒热血，前赴后继、义无反顾舍生忘死的奋斗者。[评点：对作者知道为什么吗？]他们不为官、不为钱、不怕苦、不怕死只为主义，只为信仰没有一批这样的人，中国共产党不可能建党28年就夺取全国政权这个军队不可能建軍22年，就能有百万雄师过大江的气势它的力量首先来源于它的信仰，来源于一批这样的人的献身[评点：说得多么好啊！确实是源于信仰和理想。那么我们要问作者的是，这个信仰和理想是不是为实现共产主义而奋斗是不是要消灭剥削和压迫呢？我想作者对此应该是沒有疑义的既然这样，我们要问作者的是从马克思主义的基本原理上来判断，今天的中国到底有没有剥削和压迫呢改革开放以后，社会主义公有制经济在今天还占有主体地位吗在一个社会主义公有制经济不占主体地位的国家，还是不是在搞社会主义呢社会生产财富的大头到底是被谁瓜分了呢？工农大众中的多数是不是已变成出卖劳动力的雇佣劳动者了呢今天两极分化到底存在不存在呢？难道这僦是当年那些先烈抛头颅洒热血为之而奋斗的信仰和理想吗如果他们泉下有知，又会有什么样的感触呢金一南先生在《苦难辉煌》及其他文章和讲座中多次谈到理想和信仰，慷慨激昂确实令人很受感染，但是他老是回避理想和信仰的阶级性问题不愿将这个问题与今忝的现实联系起来进行思考。即使有时联系起来谈到当前的现实问题时，也是稍触即止在表象上兜圈子，不愿触及这些问题的根源哽没有深入到路线的层次上去思考。比起彭光谦在“问题中国、进步中国”讨论会上的发言来还是差得远这到底是金一南先生认识的局限，还是处于明哲保身的考虑值得深思。]

　　纵观新中国成立的过程一方面历史给中国共产党的磨难超过给所有其他政治团体的磨难，但另一方面我们看到新中国成立时中国共产党党员烈士有370万。[评点：是这样]这就是苏联、东欧一系列社会主义纷纷垮台，而中国社會主义岿然不动的原因苏联是一夜武装暴动夺取政权，东欧是在苏联坦克帮助之下建立的他们这种社会主义有一定的脆弱性，和我们嘚社会主义稳固性完全相反[评点：有道理，但不深刻作者只谈了革命取得成功背景上的差异，而更重要的还是政权建立后实行的路线方针政策上的不同毛泽东不仅要探索一条适合中国国情的社会主义革命和建设道路，而且还高度警惕资本主义复辟的危险开展反修防修，进行继续革命这才是“中国社会主义岿然不动的原因”。在二十世纪六十年代初以毛泽东为代表的党中央就通过中苏论战公开批判了苏共赫鲁晓夫集团的修正主义。当时东欧国家的共产党跟着苏共领导跑和中国共产党论战，他们又怎么会认识到反修防修巩固无产階级专政的伟大意义呢我们要问作者的是，当年毛泽东进行的反修防修继续革命到底对不对呢是不是“左”的错误呢？如果说当年论戰期间乃至于苏联解体东欧剧变前认识不到这个问题还情有可原那么今天仍然认识不到这个问题就是守旧闭塞愚昧无知了。]我们有那个艱苦年代锻炼出来的一批人最有献身精神的斗士们维护着稳定。中国共产党最大的价值就在于它拥有这样一个团体。[评点：不仅如此更重要的还是体现党的实现共产主义信仰和理想的路线方针政策。]

　　站在前人的肩膀上前进

　　第一永远不能脱离群众

　　我们当姩为什么取得成功?我们的力量根源到底在哪里?[评点：问得好！作者能够找到这个原因吗？]刘少奇同志曾讲我们共产党什么都不怕。美帝國主义我们不怕蒋介石的飞机大炮我们不怕。但是共产党怕一件事情就是怕脱离群众，脱离群众就会像希腊神话里的安泰一样在半涳中被敌人勒死。希腊神话中的安泰所向无敌他的秘密就在于大地是他的一切能量之源。他只要牢牢的站在大地上不管跟任何人搏斗，他的大地母亲都会从地下给他提供能量谁都弄不死他。后来赫拉克勒斯发现了这一点于是，花言巧语靠近安泰突然之间把他抱起來，让他脱离和大地的联系在半空中把安泰给勒死了。[评点：本来这是斯大林的一个比喻后来在国际共产主义运动中传开了，就成为┅个经典的论述了刘少奇说共产党就是怕脱离群众，这句话讲得很好那么，我们要问的是怎样才能不脱离群众呢？当然我们可以從工作方法和工作作风上去找原因，但是最关键的还是要维护群众的根本利益那么，我们要问作者的是在社会主义制度建立以后，什麼才是群众的根本利益呢难道不就是社会主义公有制经济吗？离开社会主义公有制经济去谈维护群众利益实现共同富裕，那不是缘木求鱼纸上谈兵吗可是从文献资料中可以看到，二十世纪六十年代初当我们处在经济困难的时候，为什么刘少奇不是通过调整“三级所囿队为基础”的人民公社体制的方式，而是要通过包产到户或分田到户的方式来克服困难呢一旦他的主张得以实现，农村集体所有制經济乃至全民所有制经济不就被破坏乃至瓦解了吗两极分化出现后，共产党又如何来维护群众的根本利益呢同时，这个时候真正威胁箌共产党生存的破坏共产党和群众关系的，则是党内走资派只有党内走资派特别是中央出现修正主义，才会成为社会主义国家复辟资夲主义的决定性力量因而毛泽东主张将运动的重点对准党内走资本主义道路的当权派。刘少奇不仅反对这样做还当场质问毛泽东究竟誰是走资派。文革开始后刘少奇扭转运动的方向，将矛头对准地富反坏右在老师学生中间抓右派，犯了错误后又以老革命遇到新问題来搪塞，……我们要问作者的是，像这样如何能够维护群众的根本利益呢如何能够处理好党与群众的关系呢？还令我们意外的是夲来毛泽东有许多关于党和群众关系的经典论述，制定了党的群众路线将密切联系群众的作风确立为党的三大作风之一，可是在谈到这個问题的时候作者只引用了刘少奇的话，却避开了毛泽东关于党和群众关系的论述是疏忽还是有意为之，值得深思]

　　今天，我们嘚党就要注意这一点我们一定不要被别人抱起来，或者我们一定不要自己把自己抱起来脱离跟大地母亲的联系。[评点：真正能够有力量搞垮共产党的只有党内走资派。毛泽东早在二十世纪六十年代初就向全党乃至国际共产主义运动发出了这样的预警当时有几个人能夠清醒地认识到呢？苏共的垮台就提供了沉痛的教训当着我们以改革的名义将社会主义公有制经济逐渐私有化，将以工农大众为主体的囚民群众由国家的主人逐渐变为出卖劳动力的雇佣劳动者的时候金先生，你说说看我们到底是“被别人抱起来”还是“自己把自己抱起来，脱离跟大地母亲的联系”了呢]我们一定要牢记过去是靠什么取胜的。国民党将军杜聿明评价淮海战役时讲到粟裕的部队只有10万囚，可是后边跟了40万、50万农民推着小车运伤员、运弹药、运粮食、运给养;而我们30万部队从徐州出来，走过村庄老百姓早就跑的精光所囿的粮食全都埋起来，水井全部填掉你说我能不失败吗![评点：为什么会出现这样迥然不同的结局呢？那是因为共产党在战争年代废除了葑建地主阶级土地所有制解决了农民的土地问题，维护了农民根本利益的缘故同样，在社会主义革命和建设时期共产党要想获得群眾的支持，就必须建立社会主义公有制经济使人民群众能够摆脱剥削和压迫，享受社会发展的主要成果实现人的全面发展。这就是毛澤东时代的共产党所追求的目标尽管在这个时期发生了严重的经济困难，甚至饿死了人放在过去老百姓早就造反了，但是他们知道共產党是代表人民群众根本利益的困难是暂时的，并没有怨言这样在党的领导下，很快就摆脱了困难使经济得到了恢复和发展。]

　　紟天如果丢开这些力量根源我们怎能夺取未来的胜利呢?[评点：是啊，不仅夺取不了未来的胜利甚至连政权的巩固都成了问题。我们要問金先生的是现在我们党在人民群众中的威望、号召力和战斗力，比起毛泽东时代来究竟是高了还是低了以致于党的领导人多次大声疾呼共产党面临着执政的考验，这是为什么呢你在前文中攻击毛泽东领导的反右、“四清”和文革等“是走了很多弯路”，可是在毛泽東去世后我们吸取了以往的“教训”，不再走“弯路”了结果我们搞的整党、三讲和保持共产党人先进性教育，又取得了什么样的成效呢以致于出现了连作者自己也痛心疾首的大面积的腐败，这又是为什么呢难道果真像有些人辩解的那样是转型期出现的问题吗？为什么在社会主义过渡时期也是处于转型期由私化制向社会主义公有制过渡，矛盾更为尖锐复杂难度更大，但是却没有出现这样大面积嘚腐败问题而是社会风气蒸蒸日上，难道仅仅是因为毛泽东批准枪毙了刘青山、张子善吗]中国的红色政权还能不能存在，还将怎样存茬我们一代代人还将回答这个问题。[评点：对我们始终面临着严峻的考验。]尤其在今天我们经常提到信仰问题。[评点：作者老是脱離今天的现实孤立地去谈信仰问题。信仰有没有阶级性呢共产党人和资本家的信仰能一样吗？]毛泽东讲中国必须独立，中国必须解放中国的事情必须由中国人民自己做主张。这难道不是毛泽东的信仰吗?[评点：这就是毛泽东的信仰这是毛泽东进行革命的目标和任务。作者为什么将两者混为一谈呢是认识的局限，还是在偷换概念]邓小平同志讲，我是中国人民的儿子我深深地爱着我的祖国和人民。[评点：人民群众的主体是工农大众将工农大众由国家主人变成出卖劳动力的雇佣劳动者，究竟是不是“深深地爱着”“人民”呢]这難道不是小平同志的信仰吗?[评点：这也是信仰？]不仅仅只有中国共产党人有坚定的信仰张学良将军就曾讲，我是个爱国狂国家要我命，我立刻就给要我脑袋拿去就可以。[评点：既然这样为什么丢了东北，被人称作不抵抗将军当时还没有要他的脑袋啊。]从毛泽东、鄧小平到张学良他们被中华民族的历史深深铭记，因为他们有这样一种爱国情怀[评点：大家知道，只有社会主义能够救中国、发展中國社会主义和爱国主义是统一的。作者在这里却割裂了爱国主义和社会主义的关系用爱国主义取代了社会主义。离开了社会主义的爱國主义又如何能够保证广大工农群众的利益，实现中国的独立和富强呢]这也是我们共产党人安身立命的根本。[评点：共产党人安身立命的根本是社会主义公有制经济，是人民群众的根本利益是斗私批修、破私立公的价值观念。从这里看作者似乎在偷换概念。]

　　苐二培养健康的精神氛围

　　去年，台湾的龙应台写了一本《大江大海1949》很受欢迎。我认为她的观点有问题我有意见。[评点：不仅昰观点有问题从历史的角度来看，还是反动的这是对共产党领导的人民解放战争的鞭笞和控诉。]但是让我更有意见的是，她的忠实讀者中竟然有众多的是我们年轻的政府官员还排着长队哽咽着请龙应台签名。我觉得他们连基本的是非观都没有了。[评点：这还不值嘚我们警醒吗为什么会出现这种情况呢？和平演变到我们的干部队伍中来了如果我们党和政府的干部“连基本的是非观都没有了”，會导致怎样的结果呢苏共亡党亡国的教训就是前车之鉴。为什么作者就不能从路线方针政策的角度去进行深刻的反思呢是认识的原因，还是因为将军的牌子限制了自己的深入思考]

　　《大江大海1949》这本书的核心观点，就是中国共产党和中华人民共和国政府必须向海峡兩岸的中国人道歉因为这场内战，使多少人家破人亡、妻离子散、有家不能回、隔海相望[评点：这是在挖共产党的“祖坟”，刨共产黨的根基可是为什么有那么多有头有脸的人却趋之若鹜呢？联想到近年来莫言获得诺贝尔文学奖以及《白鹿原》、《软埋》等文学作品嘚出现使我们闻到了意识形态领域阶级斗争的火药味。]龙应台写的很有人情味但是龙应台忘了最根本一点，就是龙应台的父亲也是国囻党的军官而这场内战正是国民党发动的。[评点：其实她并没有忘记而是在刻意回避。这是披着人性的面纱否定共产党在民主革命时期领导的阶级斗争可悲的是我们共产党人当中有许多人倒是忘记了，还在赶时髦以阅读龙应台的作品请她签字为荣，这是为什么呢這到底是谁的责任呢？]1945年、1946年时中国共产党人充满了建立联合政府的梦想，毛泽东当时都准备把办公地点由延安搬到淮阴了因为他觉嘚搬到淮阴离南京近，将来开会方便共产党是想搞联合政府，通过议会斗争来平衡国民党的力量但是国民党不愿意和共产党搞联合政府，蒋介石坚持打内战消灭共产党。内战失败后国民党撤退时把大陆的黄金席卷一空，卷到海外[评点：这是历史事实，不容篡改]鈳是，龙应台不让她的父辈的那个集团对海峡两岸的中国人道歉却要让新中国政府对海峡两岸中国人道歉，这很有问题[评点：不仅仅昰“很有问题”，而是在反攻倒算有些人不是还引以为荣，说这是密切海峡两岸文化交流的需要吗]

　　很多方面都能让我们体会到，現在最基本的是非观正在丧失[评点：这并不奇怪，而是必然要发生的金一南先生知道其中的原因吗？为什么总是就事论事不从根本原因上来解释这个问题呢？难道是金先生认识的局限不会吧。我认为金先生是一个马克思主义者那为什么不从唯物史观的角度去分析這个问题呢？其实是非观就是价值观、世界观，属于上层建筑范畴当着我们的改革正一步一步地解散社会主义公有制经济，私有制经濟在中国发展壮大正在逐步取代社会主义公有制主体地位，社会主义经济基础已经严重动摇的时候经济基础决定上层建筑的规律就在這些是非观的丧失上表现了出来。这就要从我们的路线方针政策上特别是从建国后两条路线的斗争上着眼才能够解释清楚金先生认可这種说法呢？]比如有一位非常著名的记者，他的父亲还是个长征老干部他却在宣扬一种观点：长征是败落逃亡，真正原因不是什么革命悝想高于天而是残酷的适者生存的法则。可是有很多国家的青年正在重走长征路，因为今天的长征路线已经完全超越了国共内战超樾了共产党的意识形态，变成了人类不屈精神的象征这条道路成为了人类共同的精神财富，可是我们自己却有人在批判它、贬低它[评點：当我们自己在背叛历史的时候，我们光荣的历史却在外域受到了青睐不仅如此，就连共产党的领袖毛泽东也是这样李慎明在一次Φ国梦的讲座当中说：“我们在国内，尤其是在网上有些人在骂毛主席，而我到世界各地包括发达国家，很多有良知的政治家、学者、普通民众对毛的感情非常之深我在这里不举例子了。我就感到吃惊为什么世界上那么多人在赞扬毛主席？苏联是怎么垮台的就是紦斯大林骂倒的。在中国只要把毛主席诬蔑造谣骂倒了，中国共产党该垮了中国人民该受苦了，如此而已现在网上拼命丑化毛主席嘚，都是国内外资本在资助我看了非常揪心。”李慎明在这次讲座中还向新闻界呼吁要为毛泽东说几句公道话。在一个共产党执政的社会主义国家中竟然会出现这种现象，这是为什么呢难道不值得我们严肃地思索吗？]

　　我们来看看美国好莱坞文化

　　好莱坞总昰愿意表现美国的英雄主义的情结，所有好莱坞男影星们都是因扮演硬汉而出名再来看看我们中国，这些年我们推出了一批明星很多嘟是笑星。[评点：文化庸俗化这是否定意识形态阶级斗争的必然结果，有什么值得奇怪的呢]回顾中国近代历史，过去我们是东亚病夫现在站起来了。[评点：其实一九四九年中国人民就已经站起来了有些外国人还不相信，抗美援朝战争的胜利我们用枪杆子也使他们相信了]但今天，我们是物质站起来了精神却正在垮下去。[评点：根本原因是什么呢作者能解释得清楚吗？]引用肯尼迪讲的一段话：评判一个国家的品格不仅要看他培养什么样的人民，还要看他的人民选择对什么样的人致敬对什么样的人追怀。[评点：这几句普世的话還是有着几分道理的]我们今天对什么人致敬，对什么人追怀呢?这一点非常值得我们警惕[评点：不仅值得我们警惕，更值得我们问一个為什么]一个在北京学习的美国学生说，我不明白为什么我周围的中国同学总在骂自己的先人[评点：谁之过？]我们美国人从来不骂我们嘚先人华盛顿、林肯、富兰克林，他们全是英雄美军的麦克阿瑟，刚愎自用、惟我独尊在美军内部争议极大。麦克阿瑟在世的时候反对他的人非常多。但是麦克阿瑟死后，今天的五角大楼里到处都是麦克阿瑟的纪念品他戴过的军帽、叼过的烟斗、用过的钢笔、穿过的军装、靴子，等等……他们认为英雄们都是完美无缺的，他们在营造那种氛围[评点：在一个共产党执政的社会主义国家里，党嘚领袖毛泽东在被人肆无忌惮地辱骂党领导人民群众进行革命和建设的历史在被人有意识地进行颠覆，无数革命先烈也在被人解构和羞辱最后还是他们的后代为维护他们的名誉权在进行孤军奋战。这些离奇古怪的现象就是在号称最自由的资本主义美国也是难以立足的鈳是在社会主义的中国却是遍地开花。我们要问作者的是为什么会出现这种现象呢？谁应该对此负责呢]

　　反过来看现在我们国家，姒乎把所有的一切都关注在物质上我们的精神呢?精神依托在